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芝麻开门软件卷 十 三 · 志 第 三 · 历 下道 术 者 详 议 。 群 臣 会 司 徒 府 集 议 。 议 郎 蔡 邕 曰 “ 历 数 精 微 , 术 无 常 是 。 汉 兴 承 秦 , 历 用 《 颛 顼 》 , 元 用 乙 卯 。 百 有 二 岁 , 孝 武 皇 帝 始 改 《 太 初 》 , 元 用 丁 丑 。 行 之 百 八 十 九 岁 , 孝 章 帝 改 从 《 四 分 》 , 元 用 庚 申 。 今 光 等 以 庚 申 为 非 , 甲 寅 为 是 。 按 历 法 , 黄 帝 、 颛 顼 、 夏 、 殷 、 周 、 鲁 , 各 自 有 元 。 光 、 晃 所 援 , 则 殷 历 元 也 。 昔 始 用 《 太 初 》 丁 丑 之 后 , 六 家 纷 错 , 争 讼 是 非 。 张 寿 王 挟 甲 寅 元 以 非 汉 历 , 杂 候 清 台 , 课 在 下 第 。 《 太 初 》 效 验 , 无 所 漏 失 。 是 则 虽 非 图 谶 之 元 , 而 有 效 於 前 者 也 。 及 用 《 四 分 》 以 来 , 考 之 行 度 , 密 於 《 太 初 》 , 是 又 新 元 有 效 於 今 者 也 。 故 延 光 中 , 亶 诵 亦 非 《 四 分 》 , 言 当 用 甲 寅 元 , 公 卿 参 议 , 竟 不 施 行 。 且 三 光 之 行 , 迟 速 进 退 , 不 必 若 一 。 故 有 古 今 之 术 。 今 术 之 不 能 通 於 古 , 亦 犹 古 术 不 能 下 通 於 今 也 。 又 光 、 晃 以 《 考 灵 耀 》 为 本 , 二 十 八 宿 度 数 至 日 所 在 , 错 异 不 可 参 校 。 元 和 二 年 用 至 今 九 十 二 岁 , 而 光 、 晃 言 阴 阳 不 和 , 奸 臣 盗 贼 , 皆 元 之 咎 。 元 和 诏 书 , 文 备 义 著 , 非 群 臣 议 者 所 能 变 易 ” 三 公 从 邕 议 , 以 光 、 晃 不 敬 , 正 鬼 薪 法 , 诏 书 勿 治 罪 。 何 承 天 曰 : 夫 历 数 之 术 , 若 心 所 不 达 , 虽 复 通 人 前 识 , 无 救 其 为 敝 也 。 是 以 多 历 年 岁 , 未 能 有 定 。 《 四 分 》 於 天 , 出 三 百 年 而 盈 一 日 。 积 代 不 悟 , 徒 云 建 历 之 本 , 必 先 立 元 , 假 言 谶 纬 , 遂 关 治 乱 , 此 之 为 蔽 , 亦 已 甚 矣 。 刘 歆 《 三 统 法 》 尤 复 疏 阔 , 方 於 《 四 分 》 , 六 千 余 年 又 益 一 日 。 扬 雄 心 惑 其 说 , 采 为 《 太 玄 》 , 班 固 谓 之 最 密 , 著 於 《 汉 志 》 。 司 彪 因 曰 “ 自 太 初 元 年 始 用 《 三 统 历 》 , 施 行 百 有 余 年 ” 。 曾 不 忆 刘 歆 之 生 , 不 逮 太 初 , 二 三 君 子 言 历 , 几 乎 不 知 而 妄 言 欤 。 光 和 中 , 谷 城 门 候 刘 洪 始 悟 《 四 分 》 於 天 疏 阔 , 更 以 五 百 八 十 九 为 纪 法 。 百 四 十 五 为 斗 分 , 造 《 乾 象 法 》 。 又 制 迟 疾 历 以 步 月 行 。 方 於 《 太 初 》 、 《 四 分 》 , 转 精 微 矣 。 魏 文 帝 黄 初 中 , 太 史 丞 韩 翊 以 为 《 乾 象 》 减 斗 分 太 过 , 后 当 先 天 , 造 《 黄 初 历 》 , 以 四 千 八 百 八 十 三 为 纪 法 , 一 千 二 百 五 为 斗 分 。 其 后 尚 书 令 陈 群 奏 , 以 为 “ 历 数 难 明 , 前 代 通 儒 多 共 纷 争 。 《 黄 初 》 之 元 , 以 《 四 分 历 》 久 远 疏 阔 , 大 魏 受 命 , 宜 正 历 明 时 。 韩 翊 首 建 《 黄 初 》 , 犹 恐 不 审 , 故 以 《 乾 象 》 互 相 参 校 。 历 三 年 , 更 相 是 非 , 舍 本 即 末 , 争 长 短 而 疑 尺 丈 , 竟 无 时 而 决 。 按 三 公 议 , 皆 综 尽 曲 理 , 殊 涂 同 归 , 欲 使 效 之 璇 玑 , 各 尽 其 法 , 一 年 之 间 , 得 失 足 定 , 合 於 事 宜 ” 奏 可 。 明 帝 时 , 尚 书 郎 杨 伟 制 《 景 初 历 》 , 施 用 至 於 晋 、 宋 。 古 之 为 历 者 , 邓 平 能 修 旧 制 新 , 刘 洪 始 减 《 四 分 》 , 又 定 月 行 迟 疾 , 杨 伟 斟 酌 两 端 , 以 立 多 少 之 衷 , 因 朔 积 分 设 差 , 以 推 合 朔 月 蚀 。 此 三 人 , 汉 、 魏 之 善 历 者 , 然 而 洪 之 迟 疾 , 不 可 以 检 《 春 秋 》 。 伟 之 五 星 , 大 乖 於 后 代 , 斯 则 洪 用 心 尚 疏 , 伟 拘 於 同 出 上 元 壬 辰 故 也 。 魏 明 帝 景 初 元 年 , 改 定 历 数 , 以 建 丑 之 月 为 正 , 改 其 年 三 月 为 孟 夏 四 月 。 其 孟 仲 季 月 , 虽 与 正 岁 不 同 , 至 於 郊 祀 、 迎 气 、 祭 祠 、 烝 尝 , 巡 狩 、 搜 田 , 分 至 启 闭 , 班 宣 时 令 , 皆 以 建 寅 为 正 。 三 年 正 月 , 帝 崩 , 复 用 夏 正 。 杨 伟 表 曰 “ 臣 揽 载 籍 , 断 考 历 数 , 时 以 纪 农 , 月 以 纪 事 , 其 所 由 来 , 遐 而 尚 矣 。 乃 自 少 昊 , 则 玄 鸟 司 分 。 颛 顼 帝 喾 , 则 重 、 黎 司 天 。 唐 帝 、 虞 舜 , 则 羲 、 和 掌 日 。 三 代 因 之 , 则 世 有 日 官 。 日 官 司 历 , 则 颁 之 诸 侯 , 诸 侯 受 之 , 则 颁 於 境 内 。 夏 后 之 代 , 羲 、 和 湎 淫 , 废 时 乱 日 , 则 《 书 》 载 《 胤 征 》 。 由 此 观 之 , 审 农 时 而 重 人 事 者 , 历 代 然 也 。 逮 至 周 室 既 衰 , 战 国 横 骛 , 告 朔 之 羊 , 废 而 不 绍 , 登 台 之 礼 , 灭 而 不 遵 。 闰 分 乖 次 而 不 识 , 孟 陬 失 纪 而 莫 悟 , 大 火 犹 西 流 , 而 怪 蛰 虫 之 不 藏 也 。 是 时 也 , 天 子 不 协 时 , 司 历 不 书 日 , 诸 侯 不 受 职 , 日 御 不 分 朔 , 人 事 不 恤 , 废 弃 农 时 。 仲 尼 之 拨 乱 於 《 春 秋 》 , 托 褒 贬 纠 正 , 司 历 失 闰 , 则 讥 而 书 之 , 登 台 颁 朔 , 则 谓 之 有 礼 。 自 此 以 降 , 暨 於 秦 、 汉 , 乃 复 以 孟 冬 为 岁 首 , 闰 为 后 九 月 , 中 节 乖 错 , 时 月 纰 缪 , 加 时 后 天 , 蚀 不 在 朔 , 累 载 相 袭 , 久 而 不 革 也 。 至 武 帝 元 封 七 年 , 始 乃 寤 其 缪 焉 。 於 是 改 正 朔 , 更 历 数 , 使 大 才 通 人 , 造 《 太 初 历 》 。 校 中 朔 所 差 , 以 正 闰 分 。 课 中 星 得 度 , 以 考 疏 密 , 以 建 寅 之 月 为 正 朔 , 以 黄 钟 之 月 为 历 初 。 其 历 斗 分 太 多 , 后 遂 疏 阔 。 至 元 和 二 年 , 复 用 《 四 分 历 》 。 施 而 行 之 。 至 於 今 日 , 考 察 日 蚀 , 率 常 在 晦 , 是 则 斗 分 太 多 , 故 先 密 后 疏 而 不 可 用 也 。 是 以 臣 前 以 制 典 余 日 , 推 考 天 路 , 稽 之 前 典 , 验 之 食 朔 , 详 而 精 之 , 更 建 密 历 , 则 不 先 不 后 , 古 今 中 天 。 以 昔 在 唐 帝 , 协 日 正 时 , 允 厘 百 工 , 咸 熙 庶 绩 也 。 欲 使 当 今 国 之 典 礼 , 凡 百 制 度 , 皆 韬 合 往 古 , 郁 然 备 足 , 乃 改 正 朔 , 更 历 数 , 以 大 吕 之 月 为 岁 首 , 以 建 子 之 月 为 历 初 。 臣 以 为 昔 在 帝 代 , 则 法 曰 《 颛 顼 》 , 曩 自 轩 辕 , 则 历 曰 《 黄 帝 》 。 暨 至 汉 之 孝 武 , 革 正 朔 , 更 历 数 , 改 元 曰 太 初 , 因 名 《 太 初 历 》 。 今 改 元 为 景 初 , 宜 曰 《 景 初 历 》 。 臣 之 所 建 《 景 初 历 》 , 法 数 则 约 要 , 施 用 则 近 密 , 治 之 则 省 功 , 学 之 则 易 知 。 虽 复 使 研 、 桑 心 算 , 隶 首 运 筹 , 重 、 黎 司 晷 , 羲 、 和 察 景 , 以 考 天 路 , 步 验 日 月 , 究 极 精 微 , 尽 术 数 之 极 者 , 皆 未 如 臣 如 此 之 妙 也 。 是 以 累 代 历 数 , 皆 疏 而 不 密 , 自 黄 帝 以 来 , 改 革 不 已 。 壬 辰 元 以 来 , 至 景 初 元 年 丁 巳 , 岁 积 四 千 四 十 六 , 算 上 。 此 元 以 天 正 建 子 黄 钟 之 月 为 历 初 , 元 首 之 岁 夜 半 甲 子 朔 旦 冬 至 。 元 法 , 万 一 千 五 十 八 。 纪 法 , 千 八 百 四 十 三 。 纪 月 , 二 万 二 千 七 百 九 十 五 。 章 岁 , 十 九 。 章 月 , 二 百 三 十 五 。 章 闰 , 七 。 通 数 , 十 三 万 四 千 六 百 三 十 。 日 法 , 四 千 五 百 五 十 九 。 馀 数 , 九 千 六 百 七 十 。 周 天 , 六 十 七 万 三 千 一 百 五 十 。 纪 日 岁 中 , 十 二 。 气 法 , 十 二 。 没 分 , 六 万 七 千 三 百 一 十 五 。 没 法 , 九 百 六 十 七 。 月 周 , 二 万 四 千 六 百 三 十 八 。 通 法 , 四 十 七 。 会 通 , 七 十 九 万 一 百 二 十 。 朔 望 合 数 , 六 万 七 千 三 百 一 十 五 。 入 交 限 数 , 七 十 二 万 二 千 七 百 九 十 五 。 通 周 , 十 二 万 五 千 六 百 二 十 一 。 周 日 日 余 , 二 千 五 百 二 十 八 。 周 虚 , 二 千 三 十 一 。 斗 分 , 四 百 五 十 五 。 甲 子 纪 第 一 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 四 十 一 万 二 千 九 百 一 十 九 。 迟 疾 差 率 , 十 万 三 千 九 百 四 十 七 。 甲 戌 纪 第 二 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 五 十 一 万 六 千 五 百 二 十 九 。 迟 疾 差 率 , 七 万 三 千 七 百 六 十 七 。 甲 申 纪 第 三 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 六 十 二 万 一 百 三 十 九 。 迟 疾 差 率 , 四 万 三 千 五 百 八 十 七 。 甲 午 纪 第 四 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 七 十 二 万 三 千 七 百 四 十 九 。 迟 疾 差 率 , 一 万 三 千 四 百 七 。 甲 辰 纪 第 五 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 三 万 七 千 二 百 四 十 九 。 迟 疾 差 率 , 一 十 万 八 千 八 百 四 十 八 。 甲 寅 纪 第 六 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 十 四 万 八 百 五 十 九 。 迟 疾 差 率 , 七 万 八 千 六 百 六 十 八 。 交 会 纪 差 , 十 万 三 千 六 百 一 十 。 求 其 数 之 所 生 者 , 置 一 纪 积 月 以 通 数 乘 之 , 会 通 去 之 , 所 去 之 余 , 纪 差 之 数 也 。 以 之 转 加 前 纪 , 则 得 后 纪 。 加 之 未 满 会 通 者 , 则 纪 首 之 岁 天 正 合 朔 , 月 在 日 道 里 , 满 去 之 , 则 月 在 日 道 表 。 加 表 满 在 里 , 加 里 满 在 表 。 迟 疾 纪 差 , 三 万 一 百 八 十 。 求 其 数 之 所 生 者 , 置 一 纪 积 月 , 以 通 数 乘 之 , 通 周 去 之 , 余 以 减 通 周 , 所 减 之 余 , 纪 差 之 数 也 。 以 之 转 减 前 纪 , 则 得 后 纪 。 不 足 减 者 , 加 通 周 。 求 次 元 纪 差 率 , 转 减 前 元 甲 寅 纪 差 率 , 余 则 次 元 甲 子 纪 差 率 也 。 求 次 纪 , 如 上 法 也 。 推 朔 积 月 术 曰 : 置 壬 辰 元 以 来 , 尽 所 求 年 , 外 所 求 , 以 纪 法 除 之 , 所 得 算 外 , 所 入 纪 第 也 , 余 则 入 纪 年 数 。 年 以 章 月 乘 之 , 如 章 岁 而 一 为 积 月 , 不 尽 为 闰 余 。 闰 余 十 二 以 上 , 其 年 有 闰 。 闰 月 以 无 中 气 为 正 。 推 朔 术 曰 : 以 通 数 乘 积 月 , 为 朔 积 分 , 如 日 法 而 一 为 积 日 , 不 尽 为 小 余 。 以 六 十 去 积 日 , 余 为 大 余 。 大 余 命 以 纪 , 算 外 , 所 求 年 天 正 十 一 月 朔 日 也 。 求 次 月 , 加 大 余 二 十 九 , 小 余 二 千 四 百 一 十 九 , 小 余 满 日 法 从 大 余 , 命 如 前 , 次 月 朔 日 也 。 小 余 二 千 一 百 四 十 以 上 , 其 月 大 也 。 推 弦 望 , 加 朔 大 余 七 , 小 余 千 七 百 四 十 四 , 小 分 一 , 小 分 满 二 从 小 余 , 上 余 满 日 法 从 大 余 , 大 余 满 六 十 去 之 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 上 弦 日 也 。 又 加 得 望 、 下 弦 、 后 月 朔 。 其 月 蚀 望 者 , 定 小 余 , 如 所 近 中 节 间 限 , 限 数 以 下 者 , 算 上 为 日 。 望 在 中 节 前 后 各 四 日 以 还 者 , 视 限 数 。 望 在 中 节 前 后 各 五 日 以 上 者 , 视 间 限 。 推 二 十 四 气 术 曰 : 置 所 入 纪 年 , 外 所 求 , 以 馀 数 乘 之 , 满 纪 法 为 大 馀 , 不 尽 为 小 余 。 大 余 满 六 十 去 之 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 天 正 十 一 月 冬 至 日 也 。 求 次 气 , 加 大 余 十 五 , 小 余 四 百 二 , 小 分 十 一 , 小 分 满 气 法 从 小 余 , 小 余 满 纪 法 从 大 余 , 命 如 前 , 次 气 日 也 。 推 闰 月 术 曰 : 以 闰 余 减 章 岁 , 余 以 岁 中 乘 之 , 满 章 闰 得 一 月 , 余 满 半 法 以 上 亦 得 一 月 。 数 从 天 正 十 一 月 起 , 算 外 , 闰 月 也 。 闰 有 进 退 , 以 无 中 气 御 之 。 大 雪 , 十 一 月 节 。 〔 限 数 千 二 百 四 十 二 。 间 限 千 二 百 四 十 八 。 〕 冬 至 , 十 一 月 中 。 〔 限 数 千 二 百 五 十 四 。 间 限 千 二 百 四 十 五 。 〕 小 寒 , 十 二 月 节 。 〔 限 数 千 二 百 三 十 五 。 间 限 千 二 百 二 十 四 。 〕 大 寒 , 十 二 月 中 。 〔 限 数 千 二 百 一 十 三 。 间 限 千 一 百 九 十 二 。 〕 立 春 , 正 月 节 。 〔 限 数 千 一 百 七 十 二 。 间 限 千 一 百 三 十 七 。 〕 雨 水 , 正 月 中 。 〔 限 数 千 一 百 一 十 二 。 间 限 千 九 十 三 。 〕 惊 蛰 , 二 月 节 。 〔 限 数 千 六 十 五 。 间 限 千 二 十 六 。 〕 春 分 , 二 月 中 。 〔 限 数 千 八 。 间 限 九 百 七 十 九 。 〕 清 明 , 三 月 节 〔 限 数 九 百 五 十 一 。 间 限 九 百 二 十 五 。 〕 谷 雨 , 三 月 中 。 〔 限 数 九 百 。 间 限 八 百 七 十 九 。 〕 立 夏 , 四 月 节 。 〔 限 数 八 百 五 十 七 。 间 限 八 百 四 十 。 〕 小 满 , 四 月 中 。 〔 限 数 八 百 二 十 二 。 间 限 八 百 一 十 三 。 〕 芒 种 , 五 月 节 。 〔 限 数 八 百 。 间 限 七 百 九 十 九 。 〕 夏 至 , 五 月 中 。 〔 限 数 七 百 九 十 八 。 间 限 八 百 。 〕 小 暑 , 六 月 节 。 〔 限 数 八 百 五 。 间 限 八 百 一 十 五 。 〕 大 暑 , 六 月 中 。 〔 限 数 八 百 二 十 五 。 间 限 八 百 四 十 二 。 〕 立 秋 , 七 月 节 。 〔 限 数 八 百 五 十 九 。 间 限 八 百 八 十 三 。 〕 处 暑 , 七 月 中 。 〔 限 数 九 百 七 。 间 限 九 百 三 十 五 。 〕 白 露 , 八 月 节 。 〔 限 数 九 百 六 十 二 。 间 限 九 百 九 十 二 。 〕 秋 分 , 八 月 中 。 〔 限 数 千 二 十 一 。 间 限 千 五 十 一 。 〕 寒 露 , 九 月 节 。 〔 限 数 千 八 十 。 间 限 千 一 百 七 。 〕 霜 降 , 九 月 中 。 〔 限 数 千 一 百 三 十 三 。 间 限 千 一 百 五 十 七 。 〕 立 冬 , 十 月 节 。 〔 限 数 千 一 百 八 十 一 。 间 限 千 一 百 九 十 八 。 〕 小 雪 , 十 月 中 。 〔 限 数 千 二 百 一 十 五 。 间 限 千 二 百 二 十 九 。 〕 推 没 灭 术 曰 : 因 冬 至 积 日 有 小 余 者 , 加 积 一 , 以 没 分 乘 之 , 以 没 法 除 之 , 所 得 为 大 余 , 不 尽 为 小 余 。 大 余 满 六 十 去 之 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 即 去 年 冬 至 后 没 日 也 。 求 次 没 , 加 大 余 六 十 九 , 小 余 五 百 九 十 二 , 小 余 满 没 法 得 一 , 从 大 余 , 命 如 前 。 小 余 尽 , 为 灭 也 。 推 五 行 用 事 日 : 立 春 、 立 夏 、 立 秋 、 立 冬 者 , 即 木 、 火 、 金 、 水 始 用 事 日 也 。 各 减 其 大 余 十 八 , 小 余 四 百 八 十 三 , 小 分 六 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 各 四 立 之 前 土 用 事 日 也 。 大 余 不 足 减 者 , 加 六 十 。 小 余 不 足 减 者 , 减 大 余 一 , 加 纪 法 。 小 分 不 足 减 者 , 减 小 余 一 , 加 气 法 。 推 卦 用 事 日 : 因 冬 至 大 余 , 六 其 小 余 , 《 坎 卦 》 用 事 日 也 。 加 小 余 万 九 十 一 , 满 元 法 从 大 余 , 即 《 中 孚 》 用 事 日 也 。 求 次 卦 , 各 加 大 余 六 , 小 余 九 百 六 十 七 。 其 四 正 各 因 其 中 日 , 六 其 小 余 。 推 日 度 术 曰 : 以 纪 法 乘 朔 积 日 , 满 周 天 去 之 , 余 以 纪 法 除 之 , 所 得 为 度 , 不 尽 为 分 。 命 度 从 牛 前 五 起 , 宿 次 除 之 , 不 满 宿 , 则 天 正 十 一 月 朔 夜 半 日 所 在 度 及 分 也 。 求 次 日 , 日 加 一 度 , 分 不 加 , 经 斗 除 斗 分 , 分 少 退 一 度 。 推 月 度 术 曰 : 以 月 周 乘 朔 积 日 , 满 周 天 去 之 , 余 以 纪 法 除 之 , 所 得 为 度 , 不 尽 为 分 , 命 如 上 法 , 则 天 正 十 一 月 朔 夜 半 月 所 在 度 及 分 也 。 求 次 月 , 小 月 加 度 二 十 二 , 分 八 百 六 。 大 月 又 加 一 日 , 度 十 三 , 分 六 百 七 十 九 。 分 满 纪 法 得 一 度 , 则 次 月 朔 夜 半 月 所 在 度 及 分 也 。 其 冬 下 旬 , 夕 在 张 心 署 之 。 推 合 朔 度 术 曰 : 以 章 岁 乘 朔 小 余 , 满 通 法 为 大 分 , 不 尽 为 小 分 。 以 大 分 从 朔 夜 半 日 度 分 , 分 满 纪 法 从 度 , 命 如 前 , 则 天 正 十 一 月 合 朔 日 月 所 共 合 度 也 。 求 次 月 , 加 度 二 十 九 , 大 分 九 百 七 十 七 , 小 分 四 十 二 , 小 分 满 通 法 从 大 分 , 大 分 满 纪 法 从 度 。 经 斗 除 其 分 , 则 次 月 合 朔 日 月 所 共 合 度 也 。 推 弦 望 日 所 在 度 : 加 合 朔 度 七 , 大 分 七 百 五 , 小 分 十 , 微 分 一 , 微 分 满 二 从 小 分 , 小 分 满 通 法 从 大 分 , 大 分 满 纪 法 从 度 , 命 如 前 , 则 上 弦 日 所 在 度 也 。 又 加 得 望 、 下 弦 、 后 月 合 也 。 推 弦 望 月 所 在 度 : 加 合 朔 度 九 十 八 , 大 分 千 二 百 七 十 九 , 小 分 三 十 四 , 数 满 命 如 前 , 即 上 弦 月 所 在 度 也 。 又 加 得 望 下 弦 后 月 合 也 。 推 日 月 昏 明 度 术 曰 : 日 以 纪 法 , 月 以 月 周 , 乘 所 近 节 气 夜 漏 , 二 百 而 一 , 为 明 分 。 日 以 减 纪 法 , 月 以 减 月 周 , 余 为 昏 分 。 各 以 加 夜 半 , 如 法 为 度 。 推 合 朔 交 会 月 蚀 术 曰 : 置 所 入 纪 朔 积 分 , 以 所 入 纪 交 会 差 率 之 数 加 之 , 以 会 通 去 之 , 余 则 所 求 年 天 正 十 一 月 合 朔 去 交 度 分 也 。 以 通 数 加 之 , 满 会 通 去 之 , 余 则 次 月 合 朔 去 交 度 分 也 。 以 朔 望 合 数 各 加 其 月 合 朔 去 交 度 分 , 满 会 通 去 之 , 余 则 各 其 月 望 去 交 度 分 也 。 朔 望 去 交 分 如 朔 望 合 数 以 下 , 入 交 限 数 以 上 者 , 朔 则 交 会 , 望 则 月 蚀 。 推 合 朔 交 会 月 蚀 月 在 日 道 表 里 术 曰 : 置 所 入 纪 朔 积 分 , 以 所 入 纪 下 交 会 差 率 之 数 加 之 , 倍 会 通 去 之 , 余 不 满 会 通 者 , 纪 首 表 , 天 正 合 朔 月 在 表 , 纪 首 里 , 天 正 合 朔 月 在 里 。 满 会 通 去 之 , 表 在 里 , 里 在 表 。 求 次 月 , 以 通 数 加 之 , 满 会 通 去 之 , 加 里 满 在 表 , 加 表 满 在 里 。 先 交 会 后 月 蚀 者 , 朔 在 表 则 望 在 表 , 朔 在 里 则 望 在 里 。 先 月 蚀 后 交 会 者 , 看 食 月 朔 在 里 则 望 在 表 , 朔 在 表 则 望 在 里 。 交 会 月 蚀 如 朔 望 会 数 以 下 , 则 前 交 后 会 。 如 入 交 限 数 以 上 , 则 前 会 后 交 。 其 前 交 后 会 近 於 限 数 者 , 则 豫 伺 之 前 月 。 前 会 后 交 近 於 限 数 者 , 则 后 伺 之 后 月 。 求 去 交 度 术 曰 : 其 前 交 后 会 者 , 今 去 交 度 分 如 日 法 而 一 , 所 得 则 却 去 交 度 也 。 其 前 会 后 交 者 , 以 去 交 度 分 减 会 通 , 余 如 日 法 而 一 , 所 得 则 前 去 交 度 , 余 皆 度 分 也 。 去 交 度 十 五 以 上 , 虽 交 不 蚀 也 。 十 以 下 是 蚀 , 十 以 上 亏 蚀 微 少 , 光 晷 相 及 而 已 。 亏 之 多 少 , 以 十 五 为 法 。 求 日 蚀 亏 起 角 术 曰 : 其 月 在 外 道 , 先 交 后 会 者 , 亏 蚀 西 南 角 起 。 先 会 后 交 者 , 亏 蚀 东 南 角 起 。 其 月 在 内 道 , 先 交 后 会 者 , 亏 食 西 北 角 起 。 先 会 后 交 者 , 亏 食 东 北 角 起 。 亏 食 分 多 少 , 如 上 以 十 五 为 法 。 会 交 中 者 , 蚀 尽 。 月 蚀 在 日 之 冲 , 亏 角 与 上 反 也 。 月 行 迟 疾 度 损 益 率 盈 缩 积 分 月 行 分 一 日 十 四 度 十 四 分 益 二 十 六 盈 初 二 百 八 十 二 日 十 四 度 十 一 分 益 二 十 三 盈 积 分 一 十 一 万 八 千 五 百 三 十 四 二 百 七 十 七 三 日 十 四 度 八 分 益 二 十 盈 积 分 二 十 二 万 三 千 三 百 九 十 一 二 百 七 十 四 四 日 十 四 度 五 分 益 十 七 盈 积 分 三 十 一 万 四 千 五 百 七 十 一 二 百 七 十 一 五 日 十 四 度 一 分 益 十 三 盈 积 分 三 十 九 万 二 千 七 十 四 二 百 六 十 七 六 日 十 三 度 十 四 分 益 七 盈 积 分 四 十 五 万 一 千 三 百 四 十 一 二 百 六 十 一 七 日 十 三 度 七 分 损 盈 积 分 四 十 八 万 三 千 二 百 五 十 四 二 百 五 十 四 八 日 十 三 度 一 分 损 六 盈 积 分 四 十 八 万 三 千 二 百 五 十 四 二 百 四 十 八 九 日 十 二 度 十 六 分 损 十 盈 积 分 四 十 五 万 五 千 九 百 二 百 四 十 四 十 日 十 二 度 十 三 分 损 十 三 盈 积 分 四 十 一 万 三 百 一 十 二 百 四 十 一 1 1 日 十 二 度 十 一 分 损 十 五 盈 积 分 三 十 五 万 一 千 四 十 三 二 百 三 十 九 1 2 日 十 二 度 八 分 损 十 八 盈 积 分 二 十 八 万 二 千 六 百 五 十 八 二 百 三 十 六 1 3 日 十 二 度 五 分 损 二 十 一 盈 积 分 二 十 万 五 百 九 十 六 二 百 三 十 三 1 4 日 十 二 度 三 分 损 二 十 三 盈 积 分 十 万 四 千 八 百 五 十 七 二 百 三 十 一 1 5 日 十 二 度 五 分 益 二 十 一 缩 初 二 百 三 十 三 1 6 日 十 二 度 七 分 益 十 九 缩 积 分 九 万 五 千 七 百 三 十 九 二 百 三 十 五 1 7 日 十 二 度 九 分 益 十 七 缩 积 分 十 八 万 二 千 三 百 六 十 二 百 三 十 七 1 8 日 十 二 度 十 二 分 益 十 四 缩 积 分 二 十 五 万 九 千 八 百 六 十 三 二 百 四 十 1 9 日 十 二 度 十 五 分 益 十 一 缩 积 分 三 十 二 万 三 千 六 百 八 十 九 二 百 四 十 三 2 0 日 十 二 度 十 八 分 益 八 缩 积 分 三 十 七 万 三 千 八 百 三 十 八 二 百 四 十 六 2 1 日 十 三 度 三 分 益 四 缩 积 分 四 十 一 万 三 百 一 十 二 百 五 十 2 2 日 十 三 度 七 分 损 缩 积 分 四 十 二 万 八 千 五 百 四 十 六 二 百 五 十 四 2 3 日 十 三 度 十 二 分 损 五 缩 积 分 四 十 二 万 八 千 五 百 四 十 六 二 百 五 十 九 2 4 日 十 三 度 十 八 分 损 十 一 缩 积 分 四 十 万 五 千 七 百 五 十 一 二 百 六 十 五 2 5 日 十 四 度 五 分 损 十 七 缩 积 分 三 十 五 万 五 千 六 百 二 二 百 七 十 一 2 6 日 十 四 度 十 一 分 损 二 十 三 缩 积 分 二 十 七 万 八 千 九 十 九 二 百 七 十 七 2 7 日 十 四 度 十 一 分 损 二 十 四 缩 积 分 十 七 万 三 千 二 百 四 十 二 二 百 七 十 八 周 日 十 四 度 十 三 分 损 二 十 五 缩 积 分 六 万 三 千 八 百 二 十 六 二 百 七 十 九 有 小 分 6 2 6 有 小 分 6 2 6 有 小 分 2 2 6 推 合 朔 交 会 月 蚀 入 迟 疾 历 术 曰 : 置 所 入 纪 朔 积 分 , 以 所 入 纪 下 迟 疾 差 率 之 数 加 之 , 以 通 周 去 之 , 余 满 日 法 得 一 日 , 不 尽 为 日 余 , 命 日 算 外 , 则 所 求 年 天 正 十 一 月 合 朔 入 历 日 也 。 求 次 月 , 加 一 日 , 日 余 四 千 四 百 五 十 。 求 望 , 加 十 四 日 , 日 余 三 千 四 百 八 十 九 。 日 余 满 日 法 成 日 , 日 满 二 十 七 去 之 。 又 除 余 如 周 日 余 , 日 余 不 足 者 , 减 一 日 , 加 周 虚 。 推 合 朔 交 会 月 蚀 定 大 小 余 : 以 入 历 日 余 , 乘 所 入 历 损 益 率 , 以 损 益 盈 缩 积 分 为 定 积 分 。 以 章 岁 减 所 入 历 月 行 分 , 余 以 除 之 , 所 得 以 盈 减 缩 加 本 小 余 。 加 之 满 日 法 者 , 交 会 加 时 在 后 日 。 减 之 , 不 足 者 , 交 会 加 时 在 前 日 。 月 蚀 者 , 随 定 大 小 余 为 日 加 时 。 入 历 在 周 日 者 , 以 周 日 日 余 乘 缩 积 分 , 为 定 积 分 。 以 率 损 乘 入 历 日 余 , 又 以 周 日 日 余 乘 之 , 以 周 日 日 度 小 分 并 之 , 以 损 定 积 分 , 余 为 后 定 积 分 。 以 章 岁 减 周 日 月 行 分 , 余 以 周 日 日 余 乘 之 , 以 周 日 度 小 分 并 之 , 以 除 后 定 积 分 , 所 得 以 加 本 小 余 , 如 上 法 。 推 加 时 : 以 十 二 乘 定 小 余 , 满 日 法 得 一 辰 , 数 从 子 起 , 算 外 , 则 朔 望 加 时 所 在 辰 也 。 有 余 不 尽 者 四 之 , 如 日 法 而 一 为 少 , 二 为 半 , 三 为 太 。 又 有 余 者 三 之 , 如 日 法 而 一 为 强 , 半 法 以 上 排 成 之 , 不 满 半 法 废 弃 之 。 以 强 并 少 为 少 强 , 并 半 为 半 强 , 并 太 为 太 强 。 得 二 强 者 为 少 弱 , 以 之 并 少 为 半 弱 , 以 之 并 半 为 太 弱 , 以 之 并 太 为 一 辰 弱 。 以 所 在 辰 命 之 , 则 各 得 其 少 、 太 、 半 及 强 、 弱 也 。 其 月 蚀 望 在 中 节 前 后 四 日 以 还 者 , 视 限 数 。 五 日 以 上 者 , 视 间 限 。 定 小 余 如 间 限 、 限 数 以 下 者 , 以 算 上 为 日 。 斗 二 十 六 〔 分 四 百 五 十 五 〕 牛 八 女 十 二 虚 十 危 十 七 室 十 六 壁 九 北 方 九 十 八 度 〔 分 四 百 五 十 五 〕 奎 十 六 娄 十 二 胃 十 四 昴 十 一 毕 十 六 觜 二 参 九 西 方 八 十 度 井 三 十 三 鬼 四 柳 十 五 星 七 张 十 八 翼 十 八 轸 十 七 南 方 百 一 十 二 度 角 十 二 亢 九 氐 十 五 房 五 心 五 尾 十 八 箕 十 一 东 方 七 十 五 度 中 节 日 所 在 度 日 行 黄 道 去 极 度 日 中 晷 景 冬 至 〔 十 一 月 中 〕 斗 二 十 一 〔 少 〕 百 一 十 五 度 丈 三 尺 小 寒 〔 十 二 月 节 〕 女 二 〔 少 〕 百 一 十 三 〔 强 〕 丈 二 尺 三 寸 大 寒 〔 十 二 月 中 〕 虚 五 〔 半 弱 〕 百 一 十 〔 太 弱 〕 丈 一 尺 立 春 〔 正 月 节 〕 危 十 〔 太 弱 〕 百 六 〔 少 弱 〕 九 尺 六 寸 雨 水 〔 正 月 中 〕 室 八 〔 太 强 〕 百 一 〔 强 〕 七 尺 九 寸 〔 五 分 〕 惊 蛰 〔 二 月 节 〕 壁 八 〔 强 〕 九 十 五 〔 强 〕 六 尺 五 寸 春 分 〔 二 月 中 〕 奎 十 四 〔 少 强 〕 八 十 九 〔 少 强 〕 五 尺 二 寸 〔 五 分 〕 清 明 〔 三 月 节 〕 胃 一 〔 半 〕 八 十 三 〔 少 弱 〕 四 尺 一 寸 〔 五 分 〕 谷 雨 〔 三 月 中 〕 昴 二 〔 太 〕 七 十 七 〔 太 强 〕 三 尺 二 寸 立 夏 〔 四 月 节 〕 毕 六 〔 太 〕 七 十 三 〔 少 弱 〕 二 尺 五 寸 〔 二 分 〕 小 满 〔 四 月 中 〕 参 四 〔 少 弱 〕 六 十 九 〔 太 〕 尺 九 寸 〔 八 分 〕 芒 种 〔 五 月 节 〕 井 十 〔 半 弱 〕 六 十 七 〔 少 弱 〕 尺 六 寸 〔 八 分 〕 夏 至 〔 五 月 中 〕 井 二 十 五 〔 半 强 〕 六 十 七 〔 强 〕 尺 五 寸 小 暑 〔 六 月 节 〕 柳 三 〔 太 强 〕 六 十 七 〔 太 强 〕 尺 七 寸 大 暑 〔 六 月 中 〕 星 四 〔 强 〕 七 十 二 尺 立 秋 〔 七 月 节 〕 张 十 二 〔 少 〕 七 十 三 〔 半 强 〕 二 尺 五 寸 〔 五 分 〕 处 暑 〔 七 月 中 〕 翼 九 〔 半 〕 七 十 八 〔 半 强 〕 三 尺 三 寸 〔 三 分 〕 白 露 〔 八 月 节 〕 轸 六 〔 太 〕 八 十 四 〔 少 强 〕 四 尺 三 寸 〔 五 分 〕 秋 分 〔 八 月 中 〕 角 五 〔 弱 〕 九 十 〔 半 强 〕 五 尺 五 寸 寒 露 〔 九 月 节 〕 亢 八 〔 半 弱 〕 九 十 六 〔 太 强 〕 六 尺 八 寸 〔 五 分 〕 霜 降 〔 九 月 中 〕 氐 十 四 〔 少 强 〕 百 二 〔 少 强 〕 八 尺 四 寸 立 冬 〔 十 月 节 〕 尾 四 〔 半 强 〕 百 七 〔 少 强 〕 丈 小 雪 〔 十 月 中 〕 箕 一 〔 太 强 〕 百 一 十 一 〔 弱 〕 丈 一 尺 四 寸 大 雪 〔 十 一 月 节 〕 斗 六 百 一 十 三 〔 太 强 〕 丈 二 尺 五 寸 〔 六 分 〕 中 节 昼 漏 刻 夜 漏 刻 昏 中 星 明 中 星 冬 至 四 十 五 五 十 五 奎 六 〔 弱 〕 亢 二 〔 少 强 〕 小 寒 四 十 五 〔 八 分 〕 五 十 四 〔 二 分 〕 娄 六 〔 半 强 〕 氐 七 〔 强 〕 大 寒 四 十 六 〔 八 分 〕 五 十 三 〔 二 分 〕 胃 十 一 〔 太 强 〕 心 〔 半 〕 立 春 四 十 八 〔 六 分 〕 五 十 一 〔 四 分 〕 毕 五 〔 少 弱 〕 尾 七 〔 半 弱 〕 雨 水 五 十 〔 八 分 〕 四 十 九 〔 二 分 〕 参 六 〔 半 弱 〕 箕 〔 半 弱 〕 惊 蛰 五 十 三 〔 三 分 〕 四 十 六 〔 七 分 〕 井 十 七 〔 少 弱 〕 斗 初 〔 少 〕 春 分 五 十 五 〔 八 分 〕 四 十 四 〔 二 分 〕 鬼 四 斗 十 一 〔 弱 〕 清 明 五 十 八 〔 三 分 〕 四 十 一 〔 七 分 〕 星 四 〔 太 〕 斗 二 十 一 〔 半 〕 谷 雨 六 十 〔 五 分 〕 三 十 九 〔 五 分 〕 张 十 七 牛 六 〔 半 〕 立 夏 六 十 二 〔 四 分 〕 三 十 七 〔 六 分 〕 翼 十 七 〔 太 〕 女 十 〔 少 弱 〕 小 满 六 十 三 〔 九 分 〕 三 十 六 〔 一 分 〕 角 〔 太 弱 〕 危 〔 太 弱 〕 芒 种 六 十 四 〔 九 分 〕 三 十 五 〔 一 分 〕 亢 五 〔 太 〕 危 十 四 〔 强 〕 夏 至 六 十 五 三 十 五 氐 十 二 〔 少 弱 〕 室 十 二 〔 强 〕 小 暑 六 十 四 〔 七 分 〕 三 十 五 〔 三 分 〕 尾 一 〔 太 强 〕 奎 二 〔 太 强 〕 大 暑 六 十 三 〔 八 分 〕 三 十 六 〔 二 分 〕 尾 十 五 〔 半 强 〕 娄 三 〔 太 〕 立 秋 六 十 二 〔 三 分 〕 三 十 七 〔 七 分 〕 箕 九 〔 太 强 〕 胃 九 〔 太 弱 〕 处 暑 六 十 〔 二 分 〕 三 十 九 〔 八 分 〕 斗 十 〔 少 〕 毕 三 〔 太 〕 白 露 五 十 七 〔 八 分 〕 四 十 二 〔 二 分 〕 斗 二 十 一 〔 强 〕 参 五 〔 少 强 〕 秋 分 五 十 五 〔 二 分 〕 四 十 四 〔 八 分 〕 牛 五 〔 少 〕 井 十 六 〔 少 强 〕 寒 露 五 十 二 〔 六 分 〕 四 十 七 〔 四 分 〕 女 七 〔 太 〕 鬼 三 〔 少 强 〕 霜 降 五 十 〔 三 分 〕 四 十 九 〔 七 分 〕 虚 六 〔 太 〕 星 三 〔 太 〕 立 冬 四 十 八 〔 二 分 〕 五 十 一 〔 八 分 〕 危 八 〔 强 〕 张 十 五 〔 太 强 〕 小 雪 四 十 六 〔 七 分 〕 五 十 三 〔 三 分 〕 室 三 〔 半 强 〕 翼 十 五 〔 太 〕 大 雪 四 十 五 〔 五 分 〕 五 十 四 〔 五 分 〕 壁 〔 半 强 〕 轸 十 五 〔 少 强 〕 右 中 节 二 十 四 气 , 如 术 求 之 , 得 冬 至 十 一 月 中 也 。 加 之 得 次 月 节 , 加 节 得 其 月 中 。 中 星 以 日 所 在 为 正 。 置 所 求 年 二 十 四 气 小 余 四 之 , 如 法 得 一 为 少 , 不 尽 少 三 之 , 如 法 为 强 。 所 以 减 其 节 气 昏 明 中 星 各 定 。 推 五 星 术 : 五 星 者 , 木 曰 岁 星 , 火 曰 荧 惑 , 土 曰 填 星 , 金 曰 太 白 , 水 曰 辰 星 。 凡 五 星 之 行 , 有 迟 有 疾 , 有 留 有 逆 。 曩 自 开 辟 , 清 浊 始 分 , 则 日 月 五 星 聚 於 星 纪 。 发 自 星 纪 , 并 而 行 天 , 迟 疾 留 逆 , 互 相 逮 及 。 星 与 日 会 , 同 宿 共 度 , 则 谓 之 合 。 从 合 至 合 之 日 , 则 谓 之 终 。 各 以 一 终 之 日 与 一 岁 之 日 , 通 分 相 约 , 终 而 率 之 , 岁 数 岁 则 谓 之 合 终 岁 数 , 岁 终 则 谓 之 合 终 合 数 。 二 率 既 定 , 则 法 数 生 焉 。 以 章 岁 乘 合 数 为 合 月 法 , 以 纪 法 乘 合 数 为 日 度 法 , 以 章 月 乘 岁 数 为 合 月 分 , 如 合 月 法 为 合 月 数 , 合 月 之 馀 为 月 馀 。 以 通 数 乘 合 月 数 , 如 日 法 而 一 为 大 馀 , 以 六 十 去 大 馀 , 馀 为 星 合 朔 大 馀 。 大 馀 之 馀 为 朔 小 馀 。 以 通 数 乘 月 馀 , 以 合 月 法 乘 朔 小 馀 , 并 之 , 以 日 法 乘 合 月 法 除 之 , 所 得 星 合 入 月 日 数 也 。 馀 以 通 法 约 之 , 为 入 月 日 。 以 朔 小 馀 减 日 法 , 馀 为 朔 虚 分 。 以 历 斗 分 乘 合 数 , 为 星 度 斗 分 。 木 、 火 、 土 各 以 合 数 减 岁 数 , 馀 以 周 天 乘 之 , 如 日 度 法 而 一 , 所 得 则 行 星 度 数 也 , 馀 则 度 馀 。 金 、 水 以 周 天 乘 岁 数 , 如 日 度 法 而 一 , 所 得 则 行 星 度 数 也 , 馀 则 度 馀 。 【 木 】 : 合 终 岁 数 , 千 二 百 五 十 五 。 合 终 合 数 , 千 一 百 四 十 九 。 合 月 法 , 二 万 一 千 八 百 三 十 一 。 日 度 法 , 二 百 一 十 一 万 七 千 六 百 七 。 合 月 数 , 十 三 。 月 馀 , 万 一 千 一 百 二 十 二 。 朔 大 馀 , 二 十 三 。 朔 小 馀 , 四 千 九 十 三 。 入 月 日 , 十 五 。 日 馀 , 百 九 十 九 万 五 千 六 百 六 十 四 。 朔 虚 分 , 四 百 六 十 六 。 斗 分 , 五 十 二 万 二 千 七 百 九 十 五 。 行 星 度 , 三 十 三 。 度 馀 , 百 四 十 七 万 二 千 八 百 。 【 火 】 : 合 终 岁 数 , 五 千 一 百 五 。 合 终 合 数 , 二 千 三 百 八 十 八 。 合 月 法 , 四 万 五 千 三 百 七 十 二 。 日 度 法 , 四 百 四 十 万 一 千 八 十 四 。 合 月 数 , 二 十 六 。 月 馀 , 二 万 三 。 朔 大 馀 , 四 十 七 。 朔 小 馀 , 三 千 六 百 二 十 七 。 入 月 日 , 十 三 。 日 馀 , 三 百 五 十 八 万 五 千 二 百 三 十 。 朔 虚 分 , 九 百 三 十 二 。 斗 分 , 百 八 万 六 千 五 百 四 十 。 行 星 度 , 五 十 。 度 馀 , 百 四 十 一 万 二 千 一 百 五 十 。 【 土 】 : 合 终 岁 数 , 三 千 九 百 四 十 三 。 合 终 合 数 , 三 千 八 百 九 。 合 月 法 , 七 万 二 千 三 百 七 十 一 。 日 度 法 , 七 百 一 万 九 千 九 百 八 十 七 。 合 月 数 , 十 二 。 月 馀 , 五 万 八 千 一 百 五 十 三 。 朔 大 馀 , 五 十 四 。 朔 小 馀 , 千 六 百 七 十 四 。 入 月 日 , 二 十 四 。 日 馀 , 六 十 七 万 五 千 三 百 六 十 四 。 朔 虚 分 , 二 千 八 百 八 十 五 。 斗 分 , 百 七 十 三 万 三 千 九 十 五 。 行 星 度 , 十 二 。 度 馀 , 五 百 九 十 六 万 二 千 二 百 五 十 六 。 【 金 】 : 合 终 岁 数 , 千 九 百 七 。 合 终 合 数 , 二 千 三 百 八 十 五 。 合 月 法 , 四 万 五 千 三 百 一 十 五 。 日 度 法 , 四 百 三 十 九 万 五 千 五 百 五 十 五 。 合 月 数 , 九 。 月 馀 , 四 万 三 百 一 十 。 朔 大 馀 , 二 十 五 。 朔 小 馀 , 三 千 五 百 三 十 五 。 入 月 日 , 二 十 七 。 日 馀 , 十 九 万 四 千 九 百 九 十 。 朔 虚 分 , 千 二 十 四 。 斗 分 , 百 八 万 五 千 一 百 七 十 五 。 行 星 度 , 二 百 九 十 二 。 度 馀 , 十 九 万 四 千 九 百 九 十 。 【 水 】 : 合 终 岁 数 , 一 千 八 百 七 十 。 合 科 合 数 , 万 一 千 七 百 八 十 九 。 合 月 法 , 二 十 二 万 三 千 九 百 九 十 一 。 日 度 法 , 二 千 一 百 七 十 二 万 七 千 一 百 二 十 七 。 合 月 数 , 一 。 月 馀 , 二 十 一 万 五 千 四 百 五 十 九 。 朔 大 馀 , 二 十 九 。 朔 小 馀 , 二 千 四 百 一 十 九 。 入 月 日 , 二 十 八 。 日 馀 , 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 。 朔 虚 分 , 二 千 一 百 四 十 。 斗 分 , 五 百 三 十 六 万 三 千 九 百 九 十 五 。 行 星 度 , 五 十 七 。 度 馀 , 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 。 推 五 星 术 曰 : 置 壬 辰 元 以 来 尽 所 求 年 , 以 合 终 合 数 乘 之 , 满 合 终 岁 数 得 一 , 名 积 合 , 不 尽 名 合 馀 。 以 合 终 合 数 减 合 馀 , 得 一 者 星 合 往 年 , 得 二 者 合 前 往 年 , 无 所 得 , 合 其 年 。 馀 以 减 合 终 合 数 , 为 度 分 。 金 、 水 积 合 , 偶 为 晨 , 奇 为 夕 。 推 五 星 合 月 : 以 月 数 月 馀 各 乘 积 合 , 馀 满 合 月 法 从 月 , 为 积 月 , 不 尽 为 月 馀 。 以 纪 月 除 积 月 , 所 得 算 外 , 所 入 纪 也 , 馀 为 入 纪 月 。 副 以 章 闰 乘 之 , 满 章 月 得 一 为 闰 , 以 减 入 纪 月 , 馀 以 岁 中 去 之 , 馀 为 入 岁 月 , 命 以 天 正 起 , 算 外 , 星 合 月 也 。 其 在 闰 交 际 , 以 朔 御 之 。 推 合 月 朔 : 以 通 数 乘 入 纪 月 , 满 日 法 得 一 为 积 日 , 不 尽 为 小 馀 。 以 六 十 去 积 日 , 馀 为 大 馀 , 命 以 所 入 纪 , 算 外 , 星 合 朔 日 也 。 推 入 月 日 : 以 通 数 乘 月 馀 , 合 月 法 乘 朔 小 馀 , 并 之 , 通 法 约 之 , 所 得 满 日 度 法 得 一 , 则 星 合 入 月 日 也 , 不 满 为 日 馀 。 命 日 以 朔 , 算 外 , 入 月 日 也 。 推 星 合 度 : 以 周 天 乘 度 分 , 满 日 度 法 得 一 为 度 , 不 尽 为 馀 , 命 以 牛 前 五 度 起 , 算 外 , 星 所 合 度 也 。 求 后 合 月 , 以 月 数 加 入 岁 月 , 以 馀 加 月 馀 , 馀 满 合 月 法 得 一 月 , 月 不 满 岁 中 , 即 在 其 年 。 满 去 之 , 有 闰 计 焉 , 馀 为 后 年 。 再 满 , 在 后 二 年 。 金 、 水 加 晨 得 夕 , 加 夕 得 晨 也 。 求 后 合 朔 , 以 朔 大 小 馀 数 加 合 朔 月 大 小 馀 , 其 月 馀 上 成 月 者 , 又 加 大 馀 二 十 九 , 小 馀 一 千 四 百 一 十 九 , 小 馀 满 日 法 从 大 馀 , 命 如 前 法 。 求 后 入 月 日 , 以 入 月 日 、 日 馀 加 入 月 日 及 馀 , 馀 满 日 度 法 得 一 。 其 前 合 朔 小 馀 满 其 虚 分 者 , 去 一 日 。 后 小 馀 满 二 千 四 百 一 十 九 以 上 , 去 二 十 九 日 。 不 满 , 去 三 十 日 , 其 馀 则 后 合 入 月 日 , 命 以 朔 。 求 后 合 度 , 以 度 数 及 分 , 如 前 合 宿 次 命 之 。 木 : 晨 与 日 合 , 伏 , 顺 , 十 六 日 九 十 九 万 七 千 八 百 三 十 二 分 , 行 星 二 度 百 七 十 九 万 五 千 二 百 三 十 八 分 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 顺 , 疾 , 日 行 五 十 七 分 之 十 一 , 五 十 七 日 行 十 一 度 。 顺 , 迟 , 日 行 九 分 , 五 十 七 日 行 九 度 而 留 。 不 行 , 二 十 七 日 而 旋 。 逆 , 日 行 七 分 之 一 , 八 十 四 日 退 十 二 度 , 而 复 留 二 十 七 日 。 复 迟 , 日 行 九 分 , 五 十 七 日 行 九 度 而 复 顺 。 疾 , 日 行 十 一 分 , 五 十 七 日 行 十 一 度 , 在 曰 前 , 夕 伏 西 方 。 顺 , 十 六 日 九 十 九 万 七 千 八 百 三 十 二 分 , 行 星 二 度 百 七 十 九 万 五 千 二 百 三 十 八 分 , 而 与 日 合 。 凡 一 终 , 三 百 九 十 八 日 百 九 十 九 万 五 千 六 百 六 十 四 分 , 行 星 三 十 三 度 百 四 十 七 万 二 千 八 百 六 十 九 分 。 火 : 晨 与 日 合 , 伏 , 七 十 二 日 百 七 十 九 万 二 千 六 百 一 十 五 分 , 行 星 五 十 六 度 百 二 十 四 万 九 千 三 百 四 十 五 分 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 顺 , 日 行 二 十 三 分 之 十 四 , 百 八 十 四 日 行 百 一 十 二 度 。 更 顺 , 迟 , 日 行 十 二 分 , 九 十 二 日 行 四 十 八 度 而 留 。 不 行 , 十 一 日 而 旋 。 逆 , 日 行 六 十 二 分 之 十 七 , 六 十 二 日 退 十 七 度 , 而 复 留 十 一 日 。 复 顺 , 迟 , 日 行 十 二 分 , 九 十 二 日 , 行 四 十 八 度 而 复 疾 。 日 行 十 四 分 , 百 八 十 四 日 行 百 一 十 二 度 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 顺 , 七 十 二 日 百 七 十 九 万 二 千 六 百 一 十 五 分 , 行 星 五 十 六 度 百 二 十 四 万 九 千 三 百 四 十 五 分 , 而 与 日 合 。 凡 一 终 , 七 百 八 十 日 三 百 五 十 八 万 五 千 二 百 三 十 分 , 行 星 四 百 一 十 五 度 二 百 四 十 九 万 八 千 六 百 九 十 分 。 土 : 晨 与 日 合 , 伏 , 十 九 日 三 百 八 十 四 万 七 千 六 百 七 十 五 分 半 , 行 星 二 度 六 百 四 十 九 万 一 千 一 百 二 十 一 分 半 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 顺 , 行 百 七 十 二 分 之 十 三 , 八 十 六 日 行 六 度 半 而 留 。 不 行 , 三 十 二 日 半 而 旋 。 逆 , 日 行 十 七 分 之 一 , 百 二 日 退 六 度 而 复 留 。 不 行 , 三 十 二 日 半 复 顺 , 日 行 十 三 分 , 八 十 六 日 行 六 度 半 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 顺 , 十 九 日 三 百 八 十 四 万 七 千 六 百 七 十 五 分 半 , 行 星 二 度 六 百 四 十 九 万 一 千 一 百 二 十 一 分 半 , 而 与 日 合 。 凡 一 终 , 三 百 七 十 八 日 六 十 七 万 五 千 三 百 六 十 四 分 , 行 星 十 二 度 五 百 九 十 六 万 二 千 二 百 五 十 六 分 。 金 : 晨 与 日 合 , 伏 , 六 日 退 四 度 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 而 逆 。 迟 , 日 行 五 分 之 三 , 十 日 退 六 度 。 留 , 不 行 , 七 日 而 旋 。 顺 , 迟 , 日 行 四 十 五 分 之 三 十 三 , 四 十 五 日 行 三 十 三 度 而 顺 。 疾 , 日 行 一 度 九 十 一 分 之 十 四 , 九 十 一 日 行 百 五 度 而 顺 。 益 疾 , 日 行 一 度 九 十 一 分 之 二 十 一 , 九 十 一 日 行 百 一 十 二 度 , 在 日 后 , 而 晨 伏 东 方 。 顺 , 四 十 二 日 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 行 星 五 十 二 度 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 而 与 日 合 。 一 合 , 二 百 九 十 二 日 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 行 星 如 之 。 金 : 夕 与 日 合 , 伏 , 顺 , 四 十 二 日 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 行 星 五 十 二 度 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 而 夕 见 西 方 , 在 日 前 。 顺 , 疾 , 日 行 一 度 九 十 一 分 之 二 十 一 , 九 十 一 日 行 百 一 十 二 度 而 更 顺 。 迟 , 日 行 一 度 十 四 分 , 九 十 一 日 行 百 五 度 而 顺 。 益 迟 , 日 行 四 十 五 分 之 三 十 三 , 四 十 五 日 行 三 十 三 度 而 留 。 不 行 , 七 日 而 旋 。 逆 , 日 行 五 分 之 三 , 十 日 退 六 度 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 逆 , 六 日 , 退 四 度 , 而 与 日 合 。 凡 再 合 一 终 , 五 百 八 十 四 日 三 十 八 万 九 千 九 百 八 十 分 , 行 星 如 之 。 水 : 晨 与 日 合 , 伏 , 十 一 日 退 七 度 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 逆 , 疾 , 一 日 退 一 度 而 留 。 不 行 , 一 日 而 旋 。 顺 , 迟 , 日 行 八 分 之 七 , 八 日 行 七 度 而 顺 。 疾 , 日 行 一 度 十 八 分 之 四 , 十 八 日 行 二 十 二 度 , 在 日 后 , 晨 伏 东 方 。 顺 , 十 八 日 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 行 星 三 十 六 度 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 而 与 日 合 。 凡 一 合 , 五 十 七 日 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 行 星 如 之 。 水 : 夕 与 日 合 , 伏 , 十 八 日 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 行 星 三 十 六 度 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 而 夕 见 西 方 , 在 日 前 。 顺 , 疾 , 日 行 一 度 十 八 分 之 四 , 十 八 日 行 二 十 二 度 而 更 顺 。 迟 , 日 行 八 分 之 七 , 八 日 行 七 度 而 留 。 不 行 , 一 日 而 旋 。 逆 , 一 日 退 一 度 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 逆 , 十 一 日 退 七 度 , 而 与 日 合 。 凡 再 合 一 终 , 百 一 十 五 日 千 八 百 九 十 六 万 一 千 三 百 九 十 五 分 , 行 星 如 之 。 五 星 历 步 术 : 以 法 伏 日 度 馀 , 加 星 合 日 度 馀 , 馀 满 日 度 法 得 一 从 全 , 命 之 如 前 , 得 星 见 日 及 度 馀 也 。 以 星 行 分 母 乘 见 度 分 , 如 日 度 法 得 一 , 分 不 尽 , 半 法 以 上 , 亦 得 一 , 而 日 加 所 行 分 , 分 满 其 母 得 一 度 。 逆 顺 母 不 同 , 以 当 行 之 母 乘 故 分 , 如 故 母 而 一 , 当 行 分 也 。 留 者 承 前 , 逆 则 减 之 , 伏 不 书 度 , 除 斗 分 , 以 行 母 为 率 。 分 有 损 益 , 前 后 相 御 。 凡 五 星 行 天 , 迟 疾 留 逆 , 虽 大 率 有 常 , 至 犯 守 逆 顺 , 难 以 术 推 。 月 之 行 天 , 犹 有 迟 疾 , 况 五 星 乎 。 唯 日 之 行 天 有 常 , 进 退 有 率 , 不 迟 不 疾 , 不 外 不 内 , 人 君 德 也 。 求 木 合 终 岁 数 法 , 以 木 日 度 法 乘 一 木 终 之 日 , 内 分 , 周 天 除 之 , 即 得 也 。 求 木 合 终 合 数 法 , 以 木 日 度 法 乘 周 天 , 满 纪 法 , 所 得 复 以 周 天 除 之 , 即 得 。 五 星 皆 放 此 也 。 魏 黄 初 元 年 十 一 月 小 , 己 卯 蔀 首 , 己 亥 岁 , 十 一 月 己 卯 朔 旦 冬 至 , 臣 伟 上 ” 刘 氏 在 蜀 , 不 见 改 历 , 当 是 仍 用 汉 《 四 分 法 》 。 吴 中 书 令 阚 泽 受 刘 洪 《 乾 象 法 》 於 东 莱 徐 岳 字 公 河 。 故 孙 氏 用 《 乾 象 历 》 , 至 於 吴 亡 。 晋 武 帝 泰 始 元 年 , 有 司 奏 “ 王 者 祖 气 而 奉 其 囗 终 , 晋 於 五 行 之 次 应 尚 金 , 金 生 於 己 , 事 於 酉 , 终 於 丑 , 宜 祖 以 酉 日 , 腊 以 丑 日 。 改 《 景 初 历 》 为 《 泰 始 历 》 ” 奏 可 。 史 臣 按 , 邹 衍 五 德 , 周 为 火 行 。 衍 生 在 周 时 , 不 容 不 知 周 氏 行 运 。 且 周 之 为 历 年 八 百 , 秦 氏 即 有 周 之 建 国 也 。 周 之 火 木 , 其 事 易 详 。 且 五 德 更 王 , 唯 有 二 家 之 说 。 邹 衍 以 相 胜 立 体 , 刘 向 相 生 为 义 。 据 以 为 言 , 不 得 出 此 二 家 者 。 假 使 即 刘 向 之 说 , 周 为 木 行 , 秦 氏 代 周 , 改 其 行 运 。 若 不 相 胜 , 则 克 木 者 金 。 相 生 则 木 实 生 火 。 秦 氏 乃 称 水 德 , 理 非 谬 然 , 斯 则 刘 氏 所 证 为 不 值 矣 。 臣 以 为 张 苍 虽 是 汉 臣 , 生 与 周 接 , 司 秦 柱 下 , 备 睹 图 书 。 且 秦 虽 灭 学 , 不 废 术 数 , 则 有 周 遗 文 虽 不 毕 在 , 据 汉 水 行 , 事 非 虚 作 。 贾 谊 《 取 秦 》 云 “ 汉 土 德 ” 盖 以 是 汉 代 秦 。 详 论 二 说 , 各 有 其 义 。 张 苍 则 以 汉 水 胜 周 火 , 废 秦 不 班 五 德 。 贾 谊 则 以 汉 土 胜 秦 水 , 以 秦 为 一 代 。 论 秦 、 汉 虽 殊 , 而 周 为 火 一 也 。 然 则 相 胜 之 义 , 於 事 为 长 。 若 同 苍 黜 秦 , 则 汉 水 、 魏 土 、 晋 木 、 宋 金 。 若 同 贾 谊 《 取 秦 》 , 则 汉 土 、 魏 木 、 晋 金 、 宋 火 也 。 难 者 云 “ 汉 高 断 蛇 而 神 母 夜 哭 , 云 赤 帝 子 杀 白 帝 子 , 然 则 汉 非 火 而 何 ” 斯 又 不 然 矣 。 汉 若 为 火 , 则 当 云 赤 帝 , 不 宜 云 赤 帝 子 也 。 白 帝 子 又 何 义 况 乎 。 盖 由 汉 是 土 德 , 土 生 乎 火 , 秦 是 水 德 , 水 生 乎 金 , 斯 则 汉 以 土 为 赤 帝 子 , 秦 以 水 德 为 白 帝 子 也 。 难 者 又 曰 “ 向 云 五 德 相 胜 , 今 复 云 土 为 赤 帝 子 , 何 也 ” 答 曰 “ 五 行 自 有 相 胜 之 义 , 自 有 相 生 之 义 。 不 得 以 相 胜 废 相 生 , 相 生 废 相 胜 也 。 相 胜 者 , 以 土 胜 水 耳 。 相 生 者 , 土 自 火 子 , 义 岂 相 关 ” 崔 寔 《 四 人 月 令 》 曰 : 祖 者 , 道 神 。 黄 帝 之 子 曰 累 祖 , 好 远 游 , 死 道 路 , 故 祀 以 为 道 神 。 合 《 祖 赋 序 》 曰 : 汉 用 丙 午 , 魏 用 丁 未 , 晋 用 孟 月 之 酉 。 曰 莫 识 祖 之 所 由 。 说 者 云 祈 请 道 神 , 谓 之 祖 有 事 於 道 者 , 君 子 行 役 , 则 列 之 於 中 路 , 丧 者 将 迁 , 则 称 名 於 阶 庭 。 或 云 , 百 代 远 祖 , 名 谥 凋 灭 , 坟 茔 不 复 存 於 铭 表 , 游 魂 不 得 托 於 庙 祧 , 故 以 初 岁 良 辰 , 建 华 盖 , 扬 彩 旌 , 将 以 招 灵 爽 , 庶 众 祖 之 来 凭 云 尔 。 晋 江 左 时 , 侍 中 平 原 刘 智 , 推 三 百 年 斗 历 改 宪 , 以 为 《 四 分 法 》 三 百 年 而 减 一 日 , 以 百 五 十 为 度 法 , 三 十 七 为 斗 分 。 饰 以 浮 说 , 以 扶 其 理 。 江 左 中 领 军 琅 邪 王 朔 之 以 其 上 元 岁 在 甲 子 , 善 其 术 , 欲 以 九 万 七 千 岁 之 甲 子 为 开 辟 之 始 , 何 承 天 云 “ 悼 於 立 意 ” 者 也 。 《 景 初 》 日 中 晷 景 , 即 用 汉 《 四 分 法 》 , 是 以 渐 就 乖 差 。 其 推 五 星 , 则 甚 疏 阔 。 晋 江 左 以 来 , 更 用 《 乾 象 五 星 法 》 以 代 之 , 犹 有 前 却 。 宋 太 祖 颇 好 历 数 , 太 子 率 更 令 何 承 天 私 撰 新 法 。 元 嘉 二 十 年 , 上 表 曰 : 臣 授 性 顽 惰 , 少 所 关 解 。 自 昔 幼 年 , 颇 好 历 数 , 耽 情 注 意 , 迄 於 白 首 。 臣 亡 舅 故 秘 书 监 徐 广 , 素 善 其 事 , 有 既 往 《 七 曜 历 》 , 每 记 其 得 失 。 自 太 和 至 泰 元 之 末 , 四 十 许 年 。 臣 因 比 岁 考 校 , 至 今 又 四 十 载 。 故 其 疏 密 差 会 , 皆 可 知 也 。 夫 圆 极 常 动 , 七 曜 运 行 , 离 合 去 来 , 虽 有 定 势 , 以 新 故 相 涉 , 自 然 有 毫 末 之 差 , 连 日 累 岁 , 积 微 成 著 。 是 以 《 虞 书 》 著 钦 若 之 典 , 《 周 易 》 明 治 历 之 训 , 言 当 顺 天 以 求 合 , 非 为 合 以 验 天 也 。 汉 代 杂 候 清 台 , 以 昏 明 中 星 , 课 日 所 在 , 虽 不 可 见 , 月 盈 则 蚀 , 必 当 其 冲 , 以 月 推 日 , 则 躔 次 可 知 焉 。 舍 易 而 不 为 , 役 心 於 难 事 , 此 臣 所 不 解 也 。 《 尧 典 》 云 “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 ” 。 今 季 夏 则 火 中 。 又 “ 宵 中 星 虚 , 以 殷 仲 秋 ” 。 今 季 秋 则 虚 中 。 尔 来 二 千 七 百 馀 年 , 以 中 星 检 之 , 所 差 二 十 七 八 度 。 则 尧 冬 令 至 , 日 在 须 女 十 度 左 右 也 。 汉 之 《 太 初 历 》 , 冬 至 在 牵 牛 初 , 后 汉 《 四 分 》 及 魏 《 景 初 法 》 , 同 在 斗 二 十 一 。 臣 以 月 蚀 检 之 , 则 《 景 初 》 今 之 冬 至 , 应 在 斗 十 七 。 又 史 官 受 诏 , 以 土 圭 测 景 , 考 校 二 至 , 差 三 日 有 馀 。 从 来 积 岁 及 交 州 所 上 , 检 其 增 减 , 亦 相 符 验 。 然 则 今 之 二 至 , 非 天 之 二 至 也 。 天 之 南 至 , 日 在 斗 十 三 四 矣 。 此 则 十 九 年 七 闰 , 数 微 多 差 。 复 改 法 易 章 , 则 用 算 滋 繁 , 宜 当 随 时 迁 革 , 以 取 其 合 。 案 《 后 汉 志 》 , 春 分 日 长 , 秋 分 日 短 , 差 过 半 刻 。 寻 二 分 在 二 至 之 间 , 而 有 长 短 , 因 识 春 分 近 夏 至 , 故 长 。 秋 分 近 冬 至 , 故 短 也 。 杨 伟 不 悟 , 即 用 之 , 上 历 表 云 “ 自 古 及 今 , 凡 诸 历 数 , 皆 未 能 并 己 之 妙 ” 何 此 不 晓 , 亦 何 以 云 。 是 故 臣 更 建 《 元 嘉 历 》 , 以 六 百 八 为 一 纪 , 半 之 为 度 法 , 七 十 五 为 室 分 , 以 建 寅 之 月 为 岁 首 , 雨 水 为 气 初 , 以 诸 法 闰 馀 一 之 岁 为 章 首 。 冬 至 从 上 三 日 五 时 。 日 之 所 在 , 移 旧 四 度 。 又 月 有 迟 疾 , 合 朔 月 蚀 , 不 在 朔 望 , 亦 非 历 意 也 。 故 元 嘉 皆 以 盈 缩 定 其 小 馀 , 以 正 朔 望 之 日 。 伏 惟 陛 下 允 迪 圣 哲 , 先 天 不 违 , 劬 劳 庶 政 , 寅 亮 鸿 业 , 究 渊 思 於 往 籍 , 探 妙 旨 於 未 闻 , 穷 神 知 化 , 罔 不 该 览 。 是 以 愚 臣 欣 遇 盛 明 , 效 其 管 穴 。 伏 愿 以 臣 所 上 《 元 嘉 法 》 下 史 官 考 其 疏 密 , 若 谬 有 可 采 , 庶 或 补 正 阙 谬 , 以 备 万 分 。 诏 曰 “ 何 承 天 所 陈 , 殊 有 理 据 。 可 付 外 详 之 ” 太 史 令 钱 乐 之 、 兼 丞 严 粲 奏 曰 : 太 子 率 更 令 领 国 子 博 士 何 承 天 表 更 改 《 元 嘉 历 法 》 , 以 月 蚀 检 今 冬 至 日 在 斗 十 七 , 以 土 圭 测 影 , 知 冬 至 已 差 三 日 。 诏 使 付 外 检 署 。 以 元 嘉 十 一 年 被 敕 , 使 考 月 蚀 , 土 圭 测 影 , 检 署 由 来 用 伟 《 景 初 法 》 , 冬 至 之 日 , 日 在 斗 二 十 一 度 少 。 检 十 一 年 七 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 卯 , 到 十 五 日 四 更 二 唱 丑 初 始 蚀 , 到 四 唱 蚀 既 , 在 营 室 十 五 度 末 。 《 景 初 》 其 日 日 在 轸 三 度 。 以 月 蚀 所 冲 考 之 , 其 日 日 应 在 翼 十 五 度 半 。 又 到 十 三 年 十 二 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 酉 , 到 亥 初 始 食 , 到 一 更 三 唱 蚀 既 , 在 鬼 四 度 。 《 景 初 》 其 日 日 在 女 三 。 以 冲 考 之 , 其 日 日 应 在 牛 六 度 半 。 又 到 十 四 年 十 二 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 戌 之 半 , 到 二 更 四 唱 亥 末 始 蚀 , 到 三 更 一 唱 食 既 , 在 井 三 十 八 度 。 《 景 初 》 其 日 日 在 斗 二 十 五 。 以 冲 考 之 , 其 日 日 应 在 斗 二 十 二 度 半 。 到 十 五 年 五 月 十 五 日 望 月 蚀 , 加 时 在 戌 , 其 日 月 始 生 而 已 , 蚀 光 已 生 四 分 之 一 格 , 在 斗 十 六 度 许 。 《 景 初 》 其 日 日 在 井 二 十 四 。 考 取 其 冲 , 其 日 日 应 在 井 二 十 。 又 到 十 七 年 九 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 子 之 少 , 到 十 五 日 未 二 更 一 唱 始 蚀 , 到 三 唱 蚀 十 五 分 之 十 二 格 , 在 昴 一 度 半 。 《 景 初 》 其 日 在 房 二 。 以 冲 考 之 , 则 其 日 日 在 氐 十 三 度 半 。 凡 此 五 蚀 。 以 月 冲 一 百 八 十 二 度 半 考 之 , 冬 至 之 日 , 日 并 不 在 斗 二 十 一 度 少 , 并 在 斗 十 七 度 半 间 , 悉 如 承 天 所 上 。 又 去 十 一 年 起 , 以 土 圭 测 影 。 其 年 《 景 初 法 》 十 一 月 七 日 冬 至 , 前 后 阴 不 见 影 。 到 十 二 年 十 一 月 十 八 日 冬 至 , 其 十 五 日 影 极 长 。 到 十 三 年 十 一 月 二 十 九 日 冬 至 , 其 二 十 六 日 影 极 长 。 到 十 四 年 十 一 月 十 一 日 冬 至 , 其 前 后 并 阴 不 见 。 到 十 五 年 十 一 月 二 十 一 日 冬 至 , 十 八 日 影 极 长 。 到 十 六 年 十 一 月 二 日 冬 至 , 其 十 月 二 十 九 日 影 极 长 。 到 十 七 年 十 一 月 十 三 日 冬 至 , 其 十 日 影 极 长 。 到 十 八 年 十 一 月 二 十 五 日 冬 至 , 二 十 一 日 影 极 长 。 到 十 九 年 十 一 月 六 日 冬 至 , 其 三 日 影 极 长 。 到 二 十 年 十 一 月 十 六 日 冬 至 , 其 前 后 阴 不 见 影 。 寻 校 前 后 , 以 影 极 长 为 冬 至 , 并 差 三 日 。 以 月 蚀 检 日 所 在 , 已 差 四 度 。 土 圭 测 影 , 冬 至 又 差 三 日 。 今 之 冬 至 , 乃 在 斗 十 四 间 , 又 如 承 天 所 上 。 又 承 天 法 , 每 月 朔 望 及 弦 , 皆 定 大 小 馀 , 於 推 交 会 时 刻 虽 审 , 皆 用 盈 缩 , 则 月 有 频 三 大 、 频 二 小 , 比 旧 法 殊 为 异 。 旧 日 蚀 不 唯 在 朔 , 亦 有 在 晦 及 二 日 。 《 公 羊 传 》 所 谓 “ 或 失 之 前 , 或 失 之 后 ” 。 愚 谓 此 一 条 自 宜 仍 旧 。 员 外 散 骑 郎 皮 延 宗 又 难 承 天 “ 若 晦 朔 定 大 小 馀 , 纪 首 值 盈 , 则 退 一 日 , 便 应 以 故 岁 之 晦 , 为 新 纪 之 首 ” 承 天 乃 改 新 法 依 旧 术 , 不 复 每 月 定 大 小 馀 , 如 延 宗 所 难 , 太 史 所 上 。 有 司 奏 “ 治 历 改 宪 , 经 国 盛 典 , 爰 及 汉 、 魏 , 屡 有 变 革 。 良 由 术 无 常 是 , 取 协 当 时 。 方 今 皇 猷 载 晖 , 旧 域 光 被 , 诚 应 综 核 晷 度 , 以 播 维 新 。 承 天 历 术 , 合 可 施 用 。 宋 二 十 二 年 , 普 用 《 元 嘉 历 》 ” 诏 可 。○ 礼 二 古 者 天 子 巡 狩 之 礼 , 布 在 方 策 。 至 秦 、 汉 巡 幸 , 或 以 厌 望 气 之 祥 , 或 以 希 神 仙 之 应 , 烦 扰 之 役 , 多 非 旧 典 。 唯 后 汉 诸 帝 , 颇 有 古 礼 焉 。 魏 文 帝 值 参 分 初 创 , 方 隅 事 多 , 皇 舆 亟 动 , 略 无 宁 岁 。 盖 应 时 之 务 , 又 非 旧 章 也 。 明 帝 凡 三 东 巡 , 所 过 存 问 高 年 , 恤 人 疾 苦 , 或 赐 谷 帛 , 有 古 巡 幸 之 风 焉 。 齐 王 正 始 元 年 , 巡 洛 阳 , 赐 高 年 、 力 田 各 有 差 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 , 诏 刺 史 二 千 石 长 吏 曰 “ 古 之 王 者 , 以 岁 时 巡 狩 方 岳 , 其 次 则 二 伯 述 职 , 不 然 则 行 人 巡 省 , 掸 人 诵 志 。 故 虽 幽 遐 侧 微 , 心 无 壅 隔 。 人 情 上 通 , 上 指 远 喻 。 至 於 鳏 寡 , 罔 不 得 所 。 用 垂 风 遗 烈 , 休 声 犹 存 。 朕 在 位 累 载 , 如 临 深 泉 , 夙 兴 夕 惕 , 明 发 不 寐 , 坐 而 待 旦 。 思 四 方 水 旱 灾 眚 , 为 之 怛 然 。 勤 躬 约 己 , 欲 令 事 事 当 宜 。 常 恐 众 吏 用 情 , 诚 心 未 著 , 万 机 兼 猥 , 虑 有 不 周 。 政 刑 失 谬 , 而 弗 获 备 览 。 百 姓 有 过 , 在 予 一 人 。 惟 岁 之 不 易 , 未 遑 卜 征 巡 省 之 事 。 人 之 未 乂 , 其 何 以 恤 之 。 今 使 使 持 节 侍 中 、 副 给 事 黄 门 侍 郎 , 衔 命 四 出 , 周 行 天 下 , 亲 见 刺 史 二 千 石 长 吏 , 申 喻 朕 心 恳 诚 至 意 , 访 求 得 失 损 益 诸 宜 , 观 省 政 治 , 问 人 间 患 苦 。 周 典 有 之 曰 : 其 万 人 利 害 为 一 书 , 其 礼 俗 政 事 教 治 刑 禁 之 逆 顺 为 一 书 , 其 悖 逆 暴 乱 作 慝 犯 令 为 一 书 , 其 札 丧 凶 荒 厄 贫 为 一 书 , 其 康 乐 和 亲 安 平 为 一 书 。 每 国 辩 异 之 , 以 反 命 於 王 , 以 周 知 天 下 之 故 。 斯 旧 章 前 训 , 今 率 由 之 。 还 具 条 奏 , 俾 朕 昭 然 鉴 於 幽 远 , 若 亲 行 焉 。 大 夫 君 子 , 其 各 悉 乃 心 , 各 敬 乃 事 , 嘉 谋 令 图 , 苦 言 至 戒 , 与 使 者 尽 之 , 无 所 隐 讳 。 方 将 虚 心 以 俟 。 其 勉 哉 勖 之 , 称 朕 意 焉 ” 挚 虞 新 礼 仪 曰 “ 魏 氏 无 巡 狩 故 事 , 新 礼 则 巡 狩 方 岳 , 柴 望 告 至 , 设 壝 宫 , 如 礼 诸 侯 之 觐 者 。 摈 及 执 贽 , 皆 如 朝 仪 , 而 不 建 其 旗 。 臣 虞 案 觐 礼 , 诸 侯 觐 天 子 , 各 建 其 旗 章 , 所 以 殊 爵 命 , 示 等 威 。 《 诗 》 称 君 子 至 止 , 言 观 其 旂 。 宜 定 新 礼 建 旗 如 旧 礼 ” 然 终 晋 世 , 巡 狩 废 矣 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 诏 遣 大 使 分 行 四 方 , 举 善 旌 贤 , 问 其 疾 苦 。 元 嘉 四 年 二 月 己 卯 , 太 祖 东 巡 。 丁 卯 , 至 丹 徒 。 己 巳 , 告 觐 园 陵 。 三 月 甲 戌 , 幸 丹 徒 离 宫 , 升 京 城 北 顾 。 乙 亥 , 飨 父 老 旧 勋 於 丹 徒 行 宫 , 加 赐 衣 裳 各 有 差 , 蠲 丹 徒 县 其 年 租 布 之 半 , 系 囚 见 徒 五 岁 刑 以 下 , 悉 皆 原 遣 。 登 城 三 战 及 先 大 将 军 并 贵 泥 关 头 败 没 余 口 。 老 疾 单 孤 , 又 诸 战 亡 家 不 能 自 存 者 , 并 随 宜 隐 恤 。 二 十 六 年 二 月 己 亥 , 上 东 巡 。 辛 丑 , 幸 京 城 。 辛 亥 , 谒 二 陵 。 丁 巳 , 会 旧 京 故 老 万 余 人 , 往 还 飨 劳 , 孤 疾 勤 劳 之 家 , 咸 蒙 恤 赉 , 发 赦 令 , 蠲 徭 役 。 其 时 皇 太 子 监 国 , 有 司 奏 仪 注 。 某 曹 关 某 事 云 云 。 被 令 , 仪 宜 如 是 。 请 为 笺 如 左 。 谨 关 。 右 署 众 官 如 常 仪 。 尚 书 仆 射 、 尚 书 左 右 丞 某 甲 , 死 罪 死 罪 。 某 事 云 云 。 参 议 以 为 宜 如 是 事 诺 。 奉 行 。 某 年 月 日 。 某 曹 上 。 右 笺 仪 准 於 启 事 年 月 右 方 , 关 门 下 位 及 尚 书 官 署 。 其 言 选 事 者 , 依 旧 不 经 它 官 。 太 常 主 者 寺 押 。 某 署 令 某 甲 辞 。 言 某 事 云 云 。 求 告 报 如 所 称 。 详 检 相 应 。 今 听 如 所 上 处 事 诺 。 明 详 旨 申 勤 , 依 承 不 得 有 亏 。 符 到 奉 行 。 年 月 日 。 起 尚 书 某 曹 。 右 符 仪 。 某 曹 关 太 常 甲 乙 启 辞 。 押 。 某 署 令 某 甲 上 言 。 某 事 云 云 。 请 台 告 报 如 所 称 。 主 者 详 检 相 应 。 请 听 如 所 上 事 诺 。 别 符 申 摄 奉 行 。 谨 关 。 年 月 日 。 右 关 事 仪 准 於 黄 案 年 月 日 右 方 , 关 门 下 位 年 月 下 左 方 , 下 附 列 尚 书 众 官 署 。 其 尚 书 名 下 应 云 奏 者 , 今 言 关 。 余 皆 如 黄 案 式 。 某 曹 关 司 徒 长 史 王 甲 启 辞 。 押 。 某 州 刺 史 丙 丁 解 腾 某 郡 县 令 长 李 乙 书 言 某 事 云 云 。 请 台 告 报 如 所 称 。 尚 书 某 甲 参 议 , 以 为 所 论 正 如 法 令 , 报 听 如 所 上 。 请 为 令 书 如 左 。 谨 关 。 右 关 门 下 位 及 尚 书 署 , 如 上 仪 。 司 徒 长 史 王 甲 启 辞 。 押 。 某 州 刺 史 丙 丁 解 腾 某 郡 县 令 长 李 乙 书 言 某 事 云 云 。 州 府 缘 案 允 。 值 。 请 台 告 报 。 年 月 日 。 尚 书 令 某 甲 上 。 建 康 宫 无 令 , 称 仆 射 。 令 日 下 司 徒 , 令 报 听 如 某 所 上 。 某 宣 摄 奉 行 如 故 事 。 文 书 如 千 里 驿 行 。 年 月 朔 日 甲 子 。 尚 书 令 某 甲 下 。 无 令 称 仆 射 。 司 徒 承 书 从 事 到 上 起 某 曹 。 右 外 上 事 , 内 处 报 , 下 令 书 仪 。 某 曹 关 某 事 云 云 。 令 如 是 , 请 为 令 书 如 右 。 谨 关 。 右 关 署 如 前 式 。 令 司 徒 。 某 事 云 云 。 令 如 是 , 其 下 所 属 , 奉 行 如 故 事 。 文 书 如 千 里 驿 行 。 年 月 日 子 , 下 起 某 曹 。 右 令 书 自 内 出 下 外 仪 。 令 书 前 某 官 某 甲 。 令 以 甲 为 某 官 , 如 故 事 。 右 令 书 板 文 准 於 昭 事 板 文 。 年 月 日 。 侍 御 史 某 甲 受 。 尚 书 下 云 云 。 奏 行 如 故 事 。 右 以 准 尚 书 敕 仪 。 起 某 曹 。 右 并 白 纸 书 。 凡 内 外 应 关 笺 之 事 , 一 准 此 为 仪 。 其 经 宫 臣 者 , 依 臣 礼 。 拜 刺 史 二 千 石 诫 敕 文 曰 制 诏 云 云 。 某 动 静 屡 闻 。 右 若 拜 诏 书 除 者 如 旧 文 。 其 拜 令 书 除 者 , “ 令 ” 代 “ 制 诏 ” , 余 如 常 仪 。 辞 关 板 文 云 “ 某 官 粪 土 臣 某 甲 临 官 。 稽 首 再 拜 辞 ” 制 曰 右 除 粪 土 臣 及 稽 首 云 云 。 某 官 某 甲 再 拜 辞 。 以 “ 令 曰 ” 代 “ 制 曰 ” 。 某 官 宫 臣 者 , 称 臣 。 皇 太 子 夜 开 诸 门 , 墨 令 , 银 字 启 传 令 信 。 太 史 每 岁 上 某 年 历 。 先 立 春 立 夏 大 暑 立 秋 立 冬 , 常 读 五 时 令 。 皇 帝 所 服 , 各 随 五 时 之 色 。 帝 升 御 坐 , 尚 书 令 以 下 就 席 位 , 尚 书 三 公 郎 以 令 著 录 案 上 , 奉 以 入 , 就 席 伏 读 讫 , 赐 酒 一 卮 。 官 有 其 注 。 傅 咸 曰 “ 立 秋 一 日 , 白 路 光 於 紫 庭 , 白 旗 陈 於 玉 阶 ” 然 则 其 日 旗 、 路 皆 白 也 。 晋 成 帝 咸 和 五 年 六 月 丁 未 , 有 司 奏 读 秋 令 。 兼 侍 中 散 骑 侍 郎 荀 弈 、 兼 黄 门 侍 郎 散 骑 侍 郎 曹 宇 驳 曰 “ 尚 书 三 公 曹 奏 读 秋 令 仪 注 。 新 荒 以 来 , 旧 典 未 备 。 臣 等 参 议 , 光 禄 大 夫 臣 华 恒 议 , 武 皇 帝 以 秋 夏 盛 暑 , 常 阙 不 读 令 , 在 春 冬 不 废 也 。 夫 先 王 所 以 从 时 读 令 者 , 盖 后 天 而 奉 天 时 。 正 服 , 尊 严 之 所 重 , 今 服 章 多 阙 如 。 比 热 隆 赫 , 臣 等 谓 可 如 恒 议 , 依 故 事 阙 而 不 读 ” 诏 可 。 六 年 三 月 , 有 司 奏 “ 今 月 十 六 日 立 夏 。 案 五 年 六 月 三 十 日 门 下 驳 , 依 武 皇 夏 阙 读 令 。 今 正 服 渐 备 , 四 时 读 令 , 是 祗 述 天 和 隆 赫 之 道 。 谓 今 故 宜 读 夏 令 ” 奏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 六 年 六 月 辛 酉 朔 , 驸 马 都 尉 奉 朝 请 徐 道 娱 上 表 曰 “ 谨 案 晋 博 士 曹 弘 之 议 , 立 秋 御 读 令 , 上 应 著 缃 帻 , 遂 改 用 素 , 相 承 至 今 。 臣 浅 学 管 见 , 窃 有 惟 疑 。 伏 寻 《 礼 记 · 月 令 》 , 王 者 四 时 之 服 正 见 驾 苍 龙 , 载 赤 旗 , 衣 白 衣 , 服 黑 玉 。 季 夏 则 黄 , 文 极 於 此 , 无 白 冠 则 某 履 某 煓 也 。 且 帻 又 非 古 服 , 出 自 后 代 。 上 附 於 冠 , 下 不 属 衣 。 冠 固 不 革 , 而 帻 岂 容 异 色 。 愚 谓 应 恒 与 冠 同 色 , 不 宜 随 节 变 采 。 土 令 在 近 , 谨 以 上 闻 。 如 或 可 采 , 乞 付 外 详 议 ” 太 学 博 士 荀 万 秋 议 “ 伏 寻 帻 非 古 者 冠 冕 之 服 , 《 礼 》 无 其 文 。 案 蔡 邕 《 独 断 》 云 : 帻 是 古 卑 贱 供 事 不 冠 人 所 服 。 又 董 仲 舒 《 止 雨 书 》 曰 : 其 执 事 皆 赤 帻 。 知 并 不 冠 之 服 也 。 汉 元 始 用 , 众 臣 率 从 。 故 司 马 彪 《 舆 服 志 》 曰 : 尚 书 帻 名 曰 纳 言 。 迎 气 五 郊 , 各 如 其 色 , 从 章 服 也 。 自 兹 相 承 , 迄 於 有 晋 。 大 宋 受 命 , 礼 制 因 循 。 斯 既 历 代 成 准 , 谓 宜 仍 旧 ” 有 司 奏 “ 谨 案 道 娱 启 事 , 以 土 令 在 近 , 谓 帻 不 宜 变 。 万 秋 虽 云 帻 宜 仍 旧 , 而 不 明 无 读 土 令 之 文 。 今 书 旧 事 於 左 。 《 魏 台 杂 访 》 曰 : 前 后 但 见 读 春 夏 秋 冬 四 时 令 , 至 於 服 黄 之 时 , 独 阙 不 读 。 今 不 解 其 故 。 魏 明 帝 景 初 元 年 十 二 月 二 十 一 日 , 散 骑 常 侍 领 太 史 令 高 堂 隆 上 言 曰 : 黄 於 五 行 , 中 央 土 也 。 王 西 季 各 十 八 日 。 土 生 於 火 , 故 於 火 用 事 之 末 服 黄 , 三 季 则 否 。 其 令 则 随 四 时 , 不 以 五 行 为 分 也 。 是 以 服 黄 无 令 。 ” 其 后 太 祖 常 谓 土 令 , 三 公 郎 每 读 时 令 , 皇 帝 临 轩 , 百 僚 备 位 , 多 震 悚 失 常 仪 。 宋 唯 世 祖 世 刘 勰 、 太 宗 世 谢 纬 为 三 公 郎 , 善 於 其 事 , 人 主 及 公 卿 并 属 目 称 叹 。 勰 见 《 宗 室 传 》 。 纬 , 谢 综 弟 也 。 旧 说 后 汉 有 郭 虞 者 , 有 三 女 。 以 三 月 上 辰 产 二 女 , 上 巳 产 一 女 。 二 日 之 中 , 而 三 女 并 亡 , 俗 以 为 大 忌 。 至 此 月 此 日 , 不 敢 止 家 , 皆 於 东 流 水 上 为 祈 禳 , 自 洁 濯 , 谓 之 禊 祠 。 分 流 行 觞 , 遂 成 曲 水 。 史 臣 案 《 周 礼 》 , 女 巫 掌 岁 时 祓 除 衅 浴 , 如 今 三 月 上 巳 如 水 上 之 类 也 。 衅 浴 谓 以 香 薰 草 药 沐 浴 也 。 《 韩 诗 》 曰 “ 郑 国 之 俗 , 三 月 上 巳 , 之 溱 、 洧 两 水 之 上 , 招 魂 续 魄 。 秉 兰 草 , 拂 不 祥 ” 此 则 其 来 甚 久 , 非 起 郭 虞 之 遗 风 、 今 世 之 度 水 也 。 《 月 令 》 , 暮 春 , 天 子 始 乘 舟 。 蔡 邕 章 句 曰 “ 阳 气 和 暖 , 鲔 鱼 时 至 , 将 取 以 荐 寝 庙 , 故 因 是 乘 舟 禊 於 名 川 也 。 《 论 语 》 , 暮 春 浴 乎 沂 。 自 上 及 下 , 古 有 此 礼 。 今 三 月 上 巳 , 祓 於 水 滨 , 盖 出 此 也 ” 邕 之 言 然 。 张 衡 《 南 都 赋 》 祓 於 阳 滨 又 是 也 。 或 用 秋 , 《 汉 书 》 八 月 祓 於 霸 上 。 刘 桢 《 鲁 都 赋 》 “ 素 秋 二 七 , 天 汉 指 隅 , 人 胥 祓 除 , 国 子 水 嬉 ” 又 是 用 七 月 十 四 日 也 。 自 魏 以 后 但 用 三 日 , 不 以 巳 也 。 魏 明 帝 天 渊 池 南 , 设 流 杯 石 沟 , 燕 群 臣 。 晋 海 西 钟 山 后 流 杯 曲 水 , 延 百 僚 , 皆 其 事 也 。 宫 人 循 之 至 今 。 汉 文 帝 始 革 三 年 丧 制 。 临 终 诏 曰 “ 天 下 吏 民 临 三 日 , 皆 释 服 。 无 禁 取 妇 、 嫁 女 、 祠 祀 、 饮 酒 、 食 肉 。 其 当 给 丧 事 者 , 无 跣 。 绖 带 无 过 三 寸 。 当 临 者 , 皆 旦 夕 各 十 五 举 音 。 服 大 红 十 五 日 , 小 红 十 四 日 , 纤 七 日 而 释 服 ” 文 帝 以 己 亥 崩 , 乙 巳 葬 , 其 间 凡 七 日 。 自 是 之 后 , 天 下 遵 令 , 无 复 三 年 之 礼 。 案 《 尸 子 》 , 禹 治 水 , 为 丧 法 , 曰 毁 必 杖 , 哀 必 三 年 , 是 则 水 不 救 也 。 故 使 死 於 陵 者 葬 於 陵 , 死 於 泽 者 葬 於 泽 。 桐 棺 三 寸 , 制 丧 三 日 。 然 则 圣 人 之 於 急 病 , 必 为 权 制 也 。 但 汉 文 治 致 升 平 , 四 海 宁 晏 , 废 礼 开 薄 , 非 也 。 宣 帝 地 节 四 年 , 诏 曰 “ 今 百 姓 或 遭 衰 绖 凶 灾 , 而 吏 徭 事 不 得 葬 , 伤 孝 子 心 。 自 今 诸 有 大 父 母 、 父 母 丧 者 , 勿 徭 事 , 使 得 收 敛 送 终 , 尽 其 子 道 ” 至 成 帝 时 , 丞 相 翟 方 进 事 父 母 孝 谨 , 母 终 , 既 葬 , 三 十 六 日 , 除 服 视 事 。 自 以 为 身 备 汉 相 , 不 敢 逾 国 家 典 章 。 然 而 原 涉 行 父 丧 三 年 , 显 名 天 下 。 河 间 惠 王 行 母 丧 三 年 , 诏 书 褒 称 , 以 为 宗 室 仪 表 。 薛 修 服 母 丧 三 年 , 而 兄 宣 曰 “ 人 少 能 行 之 ” 遂 兄 弟 不 同 , 宣 卒 以 此 获 讥 於 世 。 是 则 丧 礼 见 贵 常 存 矣 。 至 汉 平 帝 崩 , 王 莽 欲 眩 惑 天 下 , 示 忠 孝 , 使 六 百 石 以 上 皆 服 丧 三 年 。 及 莽 母 死 , 但 服 天 子 吊 诸 侯 之 服 , 一 吊 再 会 而 已 。 而 令 子 新 都 侯 宇 服 丧 三 年 。 及 元 后 崩 , 莽 乃 自 服 三 年 之 礼 。 事 皆 奸 妄 , 天 下 疾 之 。 汉 安 帝 初 , 长 吏 多 避 事 弃 官 。 乃 令 自 非 父 母 服 , 不 得 去 职 。 是 后 吏 又 守 职 居 官 , 不 行 三 年 丧 服 。 其 后 又 开 长 吏 以 下 告 宁 , 言 事 者 或 以 为 刺 史 二 千 石 宜 同 此 制 , 帝 从 之 。 建 元 元 年 , 尚 书 孟 布 奏 宜 复 如 建 武 、 永 平 故 事 , 绝 刺 史 二 千 石 告 宁 及 父 母 丧 服 , 又 从 之 。 至 桓 帝 永 兴 二 年 , 复 令 刺 史 二 千 石 行 三 年 服 。 永 寿 二 年 , 又 使 中 常 侍 以 下 行 三 年 服 。 至 延 熹 元 年 , 又 皆 绝 之 。 后 汉 世 , 诸 帝 不 豫 , 并 告 泰 山 、 弘 农 、 庐 江 、 常 山 、 颍 川 、 南 阳 、 河 东 、 东 郡 、 广 陵 太 守 祷 祠 五 岳 四 渎 , 遣 司 徒 分 诣 郊 庙 社 稷 。 魏 武 临 终 遗 令 曰 “ 天 下 尚 未 安 定 , 未 得 遵 古 。 百 官 临 殿 中 者 , 十 五 举 音 。 葬 毕 , 便 除 服 。 其 将 兵 屯 戍 者 , 不 得 离 部 ” 帝 以 正 月 庚 子 崩 , 辛 丑 即 殡 。 是 月 丁 卯 葬 , 葬 毕 反 吉 , 是 为 不 逾 月 也 。 诸 葛 亮 受 刘 备 遗 诏 , 既 崩 , 群 臣 发 丧 , 满 三 日 除 服 , 到 葬 复 如 礼 。 其 郡 国 太 守 、 相 、 尉 、 县 令 长 三 日 便 除 服 。 此 则

○ 礼 一 夫 有 国 有 家 者 , 礼 仪 之 用 尚 矣 。 然 而 历 代 损 益 , 每 有 不 同 , 非 务 相 改 , 随 时 之 宜 故 也 。 汉 文 以 人 情 季 薄 , 国 丧 革 三 年 之 纪 。 光 武 以 中 兴 崇 俭 , 七 庙 有 共 堂 之 制 。 魏 祖 以 侈 惑 宜 矫 , 终 敛 去 袭 称 之 数 。 晋 武 以 丘 郊 不 异 , 二 至 并 南 北 之 祀 。 互 相 即 袭 , 以 讫 於 今 , 岂 三 代 之 典 不 存 哉 , 取 其 应 时 之 变 而 已 。 且 闵 子 讥 古 礼 , 退 而 致 事 。 叔 孙 创 汉 制 , 化 流 后 昆 。 由 此 言 之 , 任 己 而 不 师 古 , 秦 氏 以 之 致 亡 。 师 古 而 不 适 用 , 王 莽 所 以 身 灭 。 然 则 汉 、 魏 以 来 , 各 揆 古 今 之 中 , 以 通 一 代 之 仪 。 司 马 彪 集 后 汉 众 注 , 以 为 《 礼 仪 志 》 , 校 其 行 事 , 已 与 前 汉 颇 不 同 矣 。 况 三 国 鼎 峙 , 历 晋 至 宋 , 时 代 移 改 , 各 随 事 立 。 自 汉 末 剥 乱 , 旧 章 乖 弛 , 魏 初 则 王 粲 、 卫 觊 典 定 众 仪 。 蜀 朝 则 孟 光 、 许 慈 创 理 制 度 。 晋 始 则 荀 顗 、 郑 冲 详 定 晋 礼 。 江 左 则 荀 崧 、 刁 协 缉 理 乖 紊 。 其 间 名 儒 通 学 , 诸 所 论 叙 , 往 往 新 出 , 非 可 悉 载 。 今 抄 魏 氏 以 后 经 国 诞 章 , 以 备 此 志 云 。 魏 文 帝 虽 受 禅 於 汉 , 而 以 夏 数 为 得 天 , 故 黄 初 元 年 诏 曰 “ 孔 子 称 行 夏 之 时 , 乘 殷 之 辂 , 服 周 之 冕 , 乐 则 《 韶 舞 》 。 此 圣 人 集 群 代 之 美 事 , 为 后 王 制 法 也 。 《 传 》 曰 夏 数 为 得 天 。 朕 承 唐 、 虞 之 美 , 至 於 正 朔 , 当 依 虞 、 夏 故 事 。 若 殊 徽 号 , 异 器 械 , 制 礼 乐 , 易 服 色 , 用 牲 币 , 自 当 随 土 德 之 数 。 每 四 时 之 季 月 , 服 黄 十 八 日 , 腊 以 丑 , 牲 用 白 , 其 饰 节 旄 , 自 当 赤 , 但 节 幡 黄 耳 。 其 余 郊 祀 天 地 朝 会 四 时 之 服 , 宜 如 汉 制 。 宗 庙 所 服 , 一 如 《 周 礼 》 ” 尚 书 令 桓 阶 等 奏 “ 据 三 正 周 复 之 义 , 国 家 承 汉 氏 人 正 之 后 , 当 受 之 以 地 正 , 牺 牲 宜 用 白 , 今 从 汉 十 三 月 正 , 则 牺 牲 不 得 独 改 。 今 新 建 皇 统 , 宜 稽 古 典 先 代 , 以 从 天 命 , 而 告 朔 牺 牲 , 壹 皆 不 改 , 非 所 以 明 革 命 之 义 也 ” 诏 曰 “ 服 色 如 所 奏 。 其 余 宜 如 虞 承 唐 , 但 腊 日 用 丑 耳 , 此 亦 圣 人 之 制 也 ” 明 帝 即 位 , 便 有 改 正 朔 之 意 , 朝 议 多 异 同 , 故 持 疑 不 决 。 久 乃 下 诏 曰 “ 黄 初 以 来 , 诸 儒 共 论 正 朔 , 或 以 改 之 为 宜 , 或 以 不 改 为 是 , 意 取 驳 异 , 於 今 未 决 。 朕 在 东 宫 时 闻 之 , 意 常 以 为 夫 子 作 《 春 秋 》 , 通 三 统 , 为 后 王 法 。 正 朔 各 从 色 , 不 同 因 袭 。 自 五 帝 、 三 王 以 下 , 或 父 子 相 继 , 同 体 异 德 。 或 纳 大 麓 , 受 终 文 祖 。 或 寻 干 戈 , 从 天 行 诛 。 虽 遭 遇 异 时 , 步 骤 不 同 , 然 未 有 不 改 正 朔 , 用 服 色 , 表 明 文 物 , 以 章 受 命 之 符 也 。 由 此 言 之 , 何 必 以 不 改 为 是 邪 ” 於 是 公 卿 以 下 博 议 。 侍 中 高 堂 隆 议 曰 “ 按 自 古 有 文 章 以 来 , 帝 王 之 兴 , 受 禅 之 与 干 戈 , 皆 改 正 朔 , 所 以 明 天 道 , 定 民 心 也 。 《 易 》 曰 : 《 革 》 , 元 亨 利 贞 。 有 孚 改 命 吉 。 汤 武 革 命 , 应 乎 天 , 从 乎 人 。 其 义 曰 , 水 火 更 用 事 , 犹 王 者 必 改 正 朔 易 服 色 也 。 《 易 通 卦 验 》 曰 : 王 者 必 改 正 朔 , 易 服 色 , 以 应 天 地 三 气 三 色 。 《 书 》 曰 : 若 稽 古 帝 舜 曰 重 华 , 建 皇 授 政 改 朔 。 初 高 阳 氏 以 十 一 月 为 正 , 荐 玉 以 赤 缯 。 高 辛 氏 以 十 三 月 为 正 , 荐 玉 以 白 缯 。 《 尚 书 传 》 曰 : 舜 定 钟 石 , 论 人 声 , 乃 及 鸟 兽 , 咸 变 於 前 。 故 更 四 时 , 改 尧 正 。 《 诗 》 曰 : 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 三 之 日 於 耜 。 《 传 》 曰 : 一 之 日 , 周 正 月 , 二 之 日 , 殷 正 月 , 三 之 日 , 夏 正 月 。 《 诗 推 度 灾 》 曰 : 如 有 继 周 而 王 者 , 虽 百 世 可 知 。 以 前 检 后 , 文 质 相 因 , 法 度 相 改 。 三 而 复 者 , 正 色 也 , 二 而 复 者 , 文 质 也 。 以 前 检 后 , 谓 轩 辕 、 高 辛 、 夏 后 氏 、 汉 , 皆 以 十 三 月 为 正 。 少 昊 、 有 唐 、 有 殷 , 皆 以 十 二 月 为 正 。 高 阳 、 有 虞 、 有 周 , 皆 以 十 一 月 为 正 。 后 虽 百 世 , 皆 以 前 代 三 而 复 也 。 《 礼 大 传 》 曰 : 圣 人 南 面 而 治 天 下 , 必 正 度 量 , 考 文 章 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 。 《 乐 稽 曜 嘉 》 曰 : 禹 将 受 位 , 天 意 大 变 , 迅 风 雷 雨 , 以 明 将 去 虞 而 适 夏 也 。 是 以 舜 禹 虽 继 平 受 禅 , 犹 制 礼 乐 , 改 正 朔 , 以 应 天 从 民 。 夏 以 十 三 月 为 正 , 法 物 之 始 , 其 色 尚 黑 。 殷 以 十 二 月 为 正 , 法 物 之 牙 , 其 色 尚 白 。 周 以 十 一 月 为 正 , 法 物 之 萌 , 其 色 尚 赤 。 能 察 其 类 , 能 正 其 本 , 则 岳 渎 致 云 雨 , 四 时 和 , 五 稼 成 , 麟 皇 翔 集 。 《 春 秋 》 十 七 年 夏 六 月 甲 子 朔 , 日 有 蚀 之 。 《 传 》 曰 : 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 《 春 秋 元 命 苞 》 曰 : 王 者 受 命 , 昭 然 明 於 天 地 之 理 , 故 必 移 居 处 , 更 称 号 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 以 明 天 命 圣 人 之 宝 , 质 文 再 而 改 , 穷 则 相 承 , 周 则 复 始 , 正 朔 改 则 天 命 显 。 凡 典 籍 所 记 , 不 尽 於 此 , 略 举 大 较 , 亦 足 以 明 也 ” 太 尉 司 马 懿 、 尚 书 仆 射 卫 臻 、 尚 书 薛 悌 、 中 书 监 刘 放 、 中 书 侍 郎 刁 干 、 博 士 秦 静 、 赵 怡 、 中 候 中 诏 季 岐 以 为 宜 改 。 侍 中 缪 袭 、 散 骑 常 侍 王 肃 、 尚 书 郎 魏 衡 、 太 子 舍 人 黄 史 嗣 以 为 不 宜 改 。 青 龙 五 年 , 山 茌 县 言 黄 龙 见 。 帝 乃 诏 三 公 曰 : 昔 在 庖 牺 , 继 天 而 王 , 始 据 木 德 , 为 群 代 首 。 自 兹 以 降 , 服 物 氏 号 , 开 元 著 统 者 , 既 膺 受 命 历 数 之 期 , 握 皇 灵 迁 兴 之 运 , 承 天 改 物 , 序 其 纲 纪 。 虽 炎 、 黄 、 少 昊 、 颛 顼 、 高 辛 、 唐 、 虞 、 夏 后 , 世 系 相 袭 , 同 气 共 祖 , 犹 豫 昭 显 所 受 之 运 , 著 明 天 人 去 就 之 符 , 无 不 革 易 制 度 , 更 定 礼 乐 , 延 群 后 , 班 瑞 信 , 使 之 焕 炳 可 述 於 后 也 。 至 於 正 朔 之 事 , 当 明 示 变 改 , 以 彰 异 代 , 曷 疑 其 不 然 哉 。 文 皇 帝 践 阼 之 初 , 庶 事 草 创 , 遂 袭 汉 正 , 不 革 其 统 。 朕 在 东 宫 , 及 臻 在 位 , 每 览 书 籍 之 林 , 总 公 卿 之 议 。 夫 言 三 统 相 变 者 , 有 明 文 。 云 虞 、 夏 相 因 者 , 无 其 言 也 。 《 历 志 》 曰 “ 天 统 之 正 在 子 , 物 萌 而 赤 。 地 统 之 正 在 丑 , 物 化 而 白 。 人 统 之 正 在 寅 , 物 成 而 黑 ” 但 含 生 气 , 以 微 成 著 。 故 太 极 运 三 辰 五 星 於 上 , 元 气 转 三 统 五 行 於 下 , 登 降 周 旋 , 终 则 又 始 , 言 天 地 与 人 所 以 相 通 也 。 仲 尼 以 大 圣 之 才 , 祖 述 尧 、 舜 , 范 章 文 、 武 , 制 作 《 春 秋 》 , 论 究 人 事 , 以 贯 百 王 之 则 。 故 於 三 微 之 月 , 每 月 称 王 , 以 明 三 正 迭 相 为 首 。 夫 祖 述 尧 、 舜 , 以 论 三 正 , 则 其 明 义 , 岂 使 近 在 殷 、 周 而 已 乎 。 朕 以 眇 身 , 继 承 洪 绪 , 既 不 能 绍 上 圣 之 遗 风 , 扬 先 帝 之 休 德 , 又 使 王 教 之 弛 者 不 张 , 帝 典 之 阙 者 未 补 , 亹 亹 之 德 不 著 , 亦 恶 可 已 乎 。 今 推 三 统 之 次 , 魏 得 地 统 , 当 以 建 丑 之 月 为 正 。 考 之 群 艺 , 厥 义 彰 矣 。 改 青 龙 五 年 春 三 月 为 景 初 元 年 孟 夏 四 月 。 服 色 尚 黄 , 牺 牲 用 白 , 戎 事 乘 黑 首 之 白 马 , 建 大 赤 之 旗 , 朝 会 建 大 白 之 旗 。 春 夏 秋 冬 孟 仲 季 月 , 虽 与 正 岁 不 同 , 至 於 郊 祀 迎 气 , 礿 、 祀 、 烝 、 尝 、 巡 狞 、 搜 田 , 分 至 启 闭 , 班 宣 时 令 , 中 气 晚 早 , 敬 授 民 事 , 诸 若 此 者 , 皆 以 正 岁 斗 建 为 节 。 此 历 数 之 序 , 乃 上 与 先 圣 合 符 同 契 , 重 规 叠 矩 者 也 。 今 遵 其 义 , 庶 可 以 显 祖 考 大 造 之 基 , 崇 有 魏 维 新 之 命 。 於 戏 。 王 公 群 后 , 百 辟 卿 士 , 靖 康 厥 职 , 帅 意 无 怠 , 以 永 天 休 。 司 徒 露 布 , 咸 使 闻 知 , 称 朕 意 焉 。 案 服 色 尚 黄 , 据 土 行 也 。 牺 牲 旂 旗 , 一 用 殷 礼 , 行 殷 之 时 故 也 。 《 周 礼 》 巾 车 职 , “ 建 大 赤 以 朝 ” , “ 大 白 以 即 戎 ” , 此 则 周 以 正 色 之 旗 朝 , 以 先 代 之 旗 即 戎 。 魏 用 殷 礼 , 变 周 之 制 , 故 建 大 白 朝 , 大 赤 即 戎 也 。 明 帝 又 诏 曰 “ 以 建 寅 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 玄 。 以 建 丑 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 白 。 以 建 子 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 骍 。 此 为 牲 色 各 从 其 正 , 不 随 所 祀 之 阴 阳 也 。 祭 天 不 嫌 於 用 玄 , 则 祭 地 不 得 独 疑 於 用 白 也 。 天 地 用 牲 , 得 无 不 宜 异 邪 。 更 议 ” 於 是 议 者 各 有 引 据 , 无 适 可 从 。 又 诏 曰 “ 诸 议 所 依 据 各 参 错 , 若 阳 祀 用 骍 , 阴 祀 用 黝 , 复 云 祭 天 用 玄 , 祭 地 用 黄 , 如 此 , 用 牲 之 义 , 未 为 通 也 。 天 地 至 尊 , 用 牲 当 同 以 所 尚 之 色 , 不 得 专 以 阴 阳 为 别 也 。 今 祭 皇 皇 帝 天 、 皇 皇 后 地 、 天 地 郊 、 明 堂 、 宗 庙 , 皆 宜 同 。 其 别 祭 五 郊 , 各 随 方 色 , 祭 日 月 星 辰 之 类 用 骍 , 社 稷 山 川 之 属 用 玄 , 此 则 尊 卑 方 色 , 阴 阳 众 义 畅 矣 ” 三 年 正 月 , 帝 崩 , 齐 王 即 位 。 是 年 十 二 月 , 尚 书 卢 毓 奏 “ 烈 祖 明 皇 帝 以 今 年 正 日 弃 离 万 国 。 《 礼 》 , 忌 日 不 乐 , 甲 乙 之 谓 也 。 烈 祖 明 皇 帝 建 丑 之 月 弃 天 下 , 臣 妾 之 情 , 於 此 正 日 , 有 甚 甲 乙 。 今 若 以 建 丑 正 朝 四 方 , 会 群 臣 , 设 盛 乐 , 不 合 於 礼 ” 博 士 乐 祥 议 “ 正 日 旦 受 朝 贡 , 群 臣 奉 贽 。 后 五 日 , 乃 大 宴 会 作 乐 ” 太 尉 属 朱 诞 议 “ 今 因 宜 改 之 际 , 还 修 旧 则 , 元 首 建 寅 , 於 制 为 便 ” 大 将 军 属 刘 肇 议 “ 宜 过 正 一 日 乃 朝 贺 大 会 , 明 令 天 下 , 知 崩 亡 之 日 不 朝 也 ” 诏 曰 “ 省 奏 事 , 五 内 断 绝 , 奈 何 奈 何 。 烈 祖 明 皇 帝 以 正 日 弃 天 下 , 每 与 皇 太 后 念 此 日 至 , 心 有 剥 裂 。 不 可 以 此 日 朝 群 辟 , 受 庆 贺 也 。 月 二 日 会 , 又 非 故 也 。 听 当 还 夏 正 月 。 虽 违 先 帝 通 三 统 之 义 , 斯 亦 子 孙 哀 惨 永 怀 。 又 夏 正 朔 得 天 数 者 , 其 以 建 寅 之 月 为 岁 首 ” 晋 武 帝 泰 始 二 年 九 月 , 群 公 奏 “ 唐 尧 、 舜 、 禹 不 以 易 祚 改 制 。 至 於 汤 、 武 , 各 推 行 数 。 宣 尼 答 为 邦 之 问 , 则 曰 行 夏 之 时 , 辂 冕 之 制 , 通 为 百 代 之 言 。 盖 期 於 从 政 济 治 , 不 系 於 行 运 也 。 今 大 晋 继 三 皇 之 踪 , 踵 舜 、 禹 之 迹 , 应 天 从 民 , 受 禅 有 魏 , 宜 一 用 前 代 正 朔 服 色 , 皆 如 有 虞 遵 唐 故 事 , 於 义 为 弘 ” 奏 可 。 孙 盛 曰 “ 仍 旧 , 非 也 。 且 晋 为 金 行 , 服 色 尚 赤 , 考 之 天 道 , 其 违 甚 矣 ” 及 宋 受 禅 , 亦 如 魏 、 晋 故 事 。 魏 明 帝 初 , 司 空 王 朗 议 “ 古 者 有 年 数 , 无 年 号 , 汉 初 犹 然 。 或 有 世 而 改 , 有 中 元 、 后 元 。 元 改 弥 数 , 中 、 后 之 号 不 足 , 故 更 假 取 美 名 , 非 古 也 。 述 春 秋 之 事 , 曰 隐 公 元 年 , 则 简 而 易 知 。 载 汉 世 之 事 , 曰 建 元 元 年 , 则 后 不 见 。 宜 若 古 称 元 而 已 ” 明 帝 不 从 。 乃 诏 曰 “ 先 帝 即 位 之 元 , 则 有 延 康 之 号 , 受 禅 之 初 , 亦 有 黄 初 之 称 。 今 名 年 可 也 ” 於 是 尚 书 奏 “ 《 易 》 曰 : 乾 道 变 化 , 各 正 性 命 。 保 合 大 和 , 乃 利 贞 。 首 出 庶 物 , 万 国 咸 宁 。 宜 为 太 和 元 年 ” 诏 〔 缺 七 字 〕 周 之 五 礼 , 其 五 为 嘉 。 嘉 □ □ 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 “ 晋 侯 问 襄 公 年 , 季 武 子 对 曰 : 会 於 沙 随 之 岁 , 寡 君 以 生 。 晋 侯 曰 : 十 二 年 矣 , 是 谓 一 终 , 一 星 终 也 。 国 君 十 五 而 生 子 。 冠 而 生 子 , 礼 也 。 君 可 以 冠 矣 。 大 夫 盍 为 冠 具 。 武 子 对 曰 : 君 冠 必 以 祼 享 之 礼 行 之 , 以 金 石 之 乐 节 之 , 以 先 君 之 祧 处 之 。 今 君 在 行 , 未 可 具 也 。 请 及 兄 弟 之 国 而 假 备 焉 。 晋 侯 许 诺 。 还 及 卫 , 冠 於 成 公 之 庙 , 假 钟 磬 焉 , 礼 也 ” 贾 、 服 说 皆 以 为 人 君 礼 十 二 而 冠 也 。 《 古 尚 书 》 说 武 王 崩 , 成 王 年 十 三 。 推 武 王 以 庚 辰 岁 崩 , 周 公 以 壬 午 岁 出 居 东 , 以 癸 未 岁 反 。 《 礼 》 周 公 冠 成 王 , 命 史 祝 辞 。 辞 , 告 也 。 是 除 丧 冠 也 。 周 公 居 东 未 反 , 成 王 冠 弁 以 开 金 滕 之 书 , 时 十 六 矣 。 是 成 王 年 十 五 服 除 , 周 公 冠 之 而 后 出 也 。 按 《 礼 》 、 《 传 》 之 文 , 则 天 子 诸 侯 近 十 二 , 远 十 五 , 必 冠 矣 。 《 周 礼 》 虽 有 服 冕 之 数 , 而 无 天 子 冠 文 。 《 仪 礼 》 云 “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 ” 王 、 郑 皆 以 为 夏 末 上 下 相 乱 , 篡 弑 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 则 明 无 天 子 冠 礼 之 审 也 。 大 夫 又 无 冠 礼 。 古 者 五 十 而 后 爵 , 何 大 夫 冠 礼 之 有 。 周 人 年 五 十 而 有 贤 才 , 则 试 以 大 夫 之 事 , 犹 行 士 礼 也 。 故 筮 日 筮 宾 , 冠 於 阼 以 著 代 , 醮 於 客 位 , 三 加 弥 尊 , 皆 士 礼 耳 。 然 汉 氏 以 来 , 天 子 诸 侯 , 颇 采 其 议 。 《 志 》 曰 “ 仪 从 《 冠 礼 》 ” 是 也 。 汉 顺 帝 冠 , 又 兼 用 曹 褒 新 礼 。 褒 新 礼 今 不 存 。 《 礼 仪 志 》 又 云 “ 乘 舆 初 加 缁 布 进 贤 , 次 爵 弁 、 武 弁 , 次 通 天 , 皆 於 高 庙 。 王 公 以 下 , 初 加 进 贤 而 已 ” 按 此 文 始 冠 缁 布 , 从 古 制 也 , 冠 於 宗 庙 是 也 。 魏 天 子 冠 一 加 , 其 说 曰 , 士 礼 三 加 , 加 有 成 也 。 至 於 天 子 诸 侯 , 无 加 数 之 文 者 , 将 以 践 阼 临 民 , 尊 极 德 备 , 岂 得 复 与 士 同 。 此 言 非 也 。 夫 以 圣 人 之 才 , 犹 三 十 而 立 , 况 十 二 之 年 , 未 及 志 学 , 便 谓 德 成 , 无 所 劝 勉 , 非 理 实 也 。 魏 氏 太 子 再 加 , 皇 子 、 王 公 世 子 乃 三 加 。 孙 毓 以 为 一 加 再 加 皆 非 也 。 《 礼 》 词 曰 “ 令 月 吉 日 ” , 又 “ 以 岁 之 正 , 以 月 之 令 ” 。 鲁 襄 公 冠 以 冬 , 汉 惠 帝 冠 以 三 月 , 明 无 定 月 也 。 后 汉 以 来 , 帝 加 元 服 , 咸 以 正 月 。 晋 咸 宁 二 年 秋 闰 九 月 , 遣 使 冠 汝 南 王 柬 , 此 则 晋 礼 亦 有 非 必 岁 首 也 。 《 礼 》 冠 於 庙 , 魏 以 来 不 复 在 庙 。 然 晋 武 、 惠 冠 太 子 , 皆 即 庙 见 , 斯 亦 拟 在 庙 之 仪 也 。 晋 穆 帝 、 孝 武 将 冠 , 先 以 币 告 庙 , 讫 又 庙 见 也 。 晋 惠 帝 之 为 太 子 将 冠 也 , 武 帝 临 轩 , 使 兼 司 徒 高 阳 王 珪 加 冠 , 兼 光 禄 勋 、 屯 骑 校 尉 华 暠 赞 冠 。 江 左 诸 帝 将 冠 , 金 石 宿 设 , 百 僚 陪 位 。 又 豫 於 殿 上 铺 大 床 。 御 府 令 奉 冕 帻 簪 导 衮 服 , 以 授 侍 中 、 常 侍 。 太 尉 加 帻 , 太 保 加 冕 。 将 加 冕 , 太 尉 跪 读 祝 文 曰 “ 令 月 吉 日 , 始 加 元 服 。 皇 帝 穆 穆 , 思 弘 衮 职 。 钦 若 昊 天 , 六 合 是 式 。 率 遵 祖 考 , 永 永 无 极 。 眉 寿 惟 祺 , 介 兹 景 福 ” 加 冕 讫 , 侍 中 系 玄 紞 。 侍 中 脱 绛 纱 服 , 加 衮 服 。 冠 事 毕 , 太 保 率 群 臣 奉 觞 上 寿 , 王 公 以 下 三 称 万 岁 , 乃 退 。 按 仪 注 , 一 加 帻 冕 而 已 。 宋 冠 皇 太 子 及 蕃 王 , 亦 一 加 也 。 官 有 其 注 。 晋 武 帝 泰 始 十 年 , 南 宫 王 承 年 十 五 , 依 旧 应 冠 。 有 司 议 奏 “ 礼 十 五 成 童 。 国 君 十 五 而 生 子 , 以 明 可 冠 之 宜 。 又 汉 、 魏 遣 使 冠 诸 王 , 非 古 典 ” 於 是 制 诸 王 十 五 冠 , 不 复 加 命 。 元 嘉 十 一 年 , 营 道 侯 将 冠 。 诏 曰 “ 营 道 侯 义 綦 可 克 日 冠 。 外 详 旧 施 行 ” 何 桢 《 冠 仪 约 制 》 及 王 堪 私 撰 《 冠 仪 》 , 亦 皆 家 人 之 可 遵 用 者 也 。 魏 齐 王 正 始 四 年 , 立 皇 后 甄 氏 , 其 仪 不 存 。 晋 武 帝 咸 宁 二 年 , 临 轩 , 遣 太 尉 贾 充 策 立 后 杨 氏 , 纳 悼 后 也 。 因 大 赦 , 赐 王 公 以 下 各 有 差 。 百 僚 上 礼 。 太 康 八 年 , 有 司 奏 “ 昏 礼 纳 征 , 大 昏 用 玄 纁 , 束 帛 加 珪 , 马 二 驷 。 王 侯 玄 纁 , 束 帛 加 璧 , 乘 马 。 大 夫 用 玄 纁 , 束 帛 加 羊 。 古 者 以 皮 马 为 庭 实 , 天 子 加 谷 珪 , 诸 侯 加 大 璋 。 可 依 《 周 礼 》 改 璧 用 璋 , 其 羊 、 雁 、 酒 、 米 、 玄 纁 如 故 。 诸 侯 昏 礼 加 纳 采 吉 期 迎 各 帛 五 匹 , 及 纳 征 马 四 匹 , 皆 令 夫 家 自 备 , 唯 璋 官 为 具 之 ” 尚 书 朱 整 议 “ 按 魏 氏 故 事 , 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 礼 , 天 子 诸 侯 以 皮 马 为 庭 实 , 天 子 加 以 谷 珪 , 诸 侯 加 以 大 璋 。 汉 高 后 制 , 聘 后 黄 金 二 百 斤 , 马 十 二 匹 。 夫 人 金 五 十 斤 , 马 四 匹 。 魏 聘 后 、 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 礼 , 用 绢 百 九 十 匹 。 晋 兴 , 故 事 用 绢 三 百 匹 ” 诏 曰 “ 公 主 嫁 由 夫 氏 , 不 宜 皆 为 备 物 , 赐 钱 使 足 而 已 。 唯 给 璋 , 余 如 故 事 ” 成 帝 咸 康 二 年 , 临 轩 , 遣 使 兼 太 保 领 军 将 军 诸 葛 恢 、 兼 太 尉 护 军 将 军 孔 愉 六 礼 备 物 , 拜 皇 后 杜 氏 , 即 日 入 宫 。 帝 御 太 极 殿 , 群 臣 毕 贺 , 非 礼 也 。 王 者 昏 礼 , 礼 无 其 制 。 《 春 秋 》 祭 公 逆 王 后 於 《 纪 》 。 《 谷 梁 》 、 《 左 氏 》 说 与 《 公 羊 》 又 不 同 , 而 汉 、 魏 遗 事 阙 略 者 众 。 晋 武 、 惠 纳 后 , 江 左 又 无 复 仪 注 , 故 成 帝 将 纳 杜 后 , 太 常 华 恒 始 与 博 士 参 定 其 仪 。 据 杜 预 《 左 氏 传 》 说 主 婚 , 是 供 其 婚 礼 之 币 而 已 。 又 周 灵 王 求 婚 於 齐 , 齐 侯 问 於 晏 桓 子 , 桓 子 对 曰 “ 夫 妇 所 生 若 而 人 , 姑 姊 妹 则 称 先 守 某 公 之 遗 女 若 而 人 ” 此 则 天 子 之 命 , 自 得 下 达 , 臣 下 之 答 , 径 自 上 通 。 先 儒 以 为 丘 明 详 录 其 事 , 盖 为 王 者 婚 娶 之 礼 也 。 故 成 帝 临 轩 遣 使 称 制 拜 后 。 然 其 仪 注 , 又 不 具 存 。 康 帝 建 元 元 年 , 纳 后 褚 氏 。 而 仪 注 陛 者 不 设 旄 头 。 殿 中 御 史 奏 “ 今 迎 皇 后 , 依 昔 成 恭 皇 后 入 宫 御 物 , 而 仪 注 至 尊 衮 冕 升 殿 , 旄 头 不 设 , 求 量 处 。 又 案 昔 迎 恭 皇 后 , 唯 作 青 龙 旗 , 其 余 皆 即 御 物 。 今 当 临 轩 遣 使 , 而 立 五 牛 旂 旗 , 旄 头 毕 罕 并 出 。 即 用 旧 制 , 今 阙 ” 诏 曰 “ 所 以 正 法 服 升 太 极 者 , 以 敬 其 始 , 故 备 其 礼 也 。 今 云 何 更 阙 所 重 而 撤 法 物 邪 。 又 恭 后 神 主 入 庙 , 先 帝 诏 后 礼 宜 有 降 , 不 宜 建 五 牛 旗 , 而 今 犹 复 设 之 邪 。 既 不 设 五 牛 旗 , 则 旄 头 毕 罕 之 器 易 具 也 ” 又 诏 曰 “ 旧 制 既 难 准 , 且 於 今 而 备 , 亦 非 宜 。 府 库 之 储 , 唯 当 以 供 军 国 之 费 耳 。 法 服 仪 饰 粗 令 举 , 其 余 兼 副 杂 器 , 停 之 ” 及 至 穆 帝 升 平 元 年 , 将 纳 皇 后 何 氏 , 太 常 王 彪 之 始 更 大 引 经 传 及 诸 故 事 , 以 正 其 礼 , 深 非 公 羊 婚 礼 不 称 主 人 之 义 。 又 曰 “ 王 者 之 於 四 海 , 无 非 臣 妾 。 虽 复 父 兄 之 亲 , 师 友 之 贤 , 皆 纯 臣 也 。 夫 崇 三 纲 之 始 , 以 定 乾 坤 之 仪 , 安 有 天 父 之 尊 , 而 称 臣 下 之 命 , 以 纳 伉 俪 。 安 有 臣 下 之 卑 , 而 称 天 父 之 名 , 以 行 大 礼 。 远 寻 古 礼 , 无 王 者 此 制 。 近 求 史 籍 , 无 王 者 此 比 。 於 情 不 安 , 於 义 不 通 。 案 咸 宁 二 年 , 纳 悼 皇 后 时 , 弘 训 太 后 母 临 天 下 , 而 无 命 戚 属 之 臣 为 武 皇 父 兄 主 婚 之 文 。 又 考 大 晋 已 行 之 事 , 咸 宁 故 事 , 不 称 父 兄 师 友 , 则 咸 康 华 恒 所 上 合 於 旧 也 。 臣 愚 谓 今 纳 后 仪 制 , 宜 一 依 咸 康 故 事 ” 於 是 从 之 。 华 恒 所 定 六 礼 , 云 宜 依 汉 旧 及 大 晋 已 行 之 制 , 此 恒 犹 识 前 事 , 故 王 彪 之 多 从 咸 康 , 由 此 也 。 惟 以 取 妇 之 家 , 三 日 不 举 乐 , 而 咸 康 群 臣 贺 为 失 礼 。 故 但 依 咸 宁 上 礼 , 不 复 贺 也 。 其 告 庙 六 礼 版 文 等 仪 , 皆 彪 之 所 定 也 。 详 推 有 典 制 , 其 纳 采 版 文 玺 书 曰 “ 皇 帝 咨 前 太 尉 参 军 何 琦 , 浑 元 资 始 , 肇 经 人 伦 , 爰 及 夫 妇 , 以 奉 天 地 宗 庙 社 稷 , 谋 於 公 卿 , 咸 以 为 宜 率 由 旧 典 。 今 使 使 持 节 太 常 彪 之 、 宗 正 综 以 礼 纳 采 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 访 婚 陋 族 , 备 数 采 择 。 臣 从 祖 弟 故 散 骑 侍 郎 准 之 遗 女 , 未 闲 教 训 , 衣 履 若 而 人 , 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 。 前 太 尉 参 军 都 乡 侯 粪 土 臣 何 琦 稽 首 再 拜 承 制 诏 ” 次 问 名 版 文 曰 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 两 仪 配 合 , 承 天 统 物 , 正 位 於 内 , 必 俟 令 族 , 重 章 旧 典 。 今 使 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 问 名 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 到 , 重 宣 中 诏 , 问 臣 名 族 。 臣 族 女 父 母 所 生 先 臣 故 光 禄 大 夫 雩 娄 侯 桢 之 遗 玄 孙 , 先 臣 故 豫 州 刺 史 关 中 侯 恽 之 曾 孙 , 先 臣 安 丰 太 守 关 中 侯 睿 之 孙 , 先 臣 故 散 骑 侍 郎 准 之 遗 女 。 外 出 自 先 臣 故 尚 书 左 丞 胄 之 外 曾 孙 , 先 臣 故 侍 中 关 内 侯 夷 之 外 孙 女 , 年 十 七 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 纳 吉 版 文 曰 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 人 谋 龟 从 , 佥 曰 贞 吉 , 敬 从 典 礼 。 今 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 纳 吉 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 重 宣 中 诏 , 太 卜 元 吉 。 臣 陋 族 卑 鄙 , 忧 惧 不 堪 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 纳 征 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 之 女 , 有 母 仪 之 德 , 窈 窕 之 姿 , 如 山 如 河 , 宜 奉 宗 庙 , 永 承 天 祚 。 以 玄 絺 皮 帛 马 羊 钱 璧 , 以 章 典 礼 。 今 使 使 持 节 司 徒 某 、 太 常 某 , 以 礼 纳 征 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 降 婚 卑 陋 , 崇 以 上 公 , 宠 以 典 礼 , 备 物 典 策 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 请 期 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 谋 於 公 卿 , 大 筮 元 龟 , 罔 有 不 臧 , 率 遵 典 礼 。 今 使 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 请 期 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 某 重 宣 中 诏 , 吉 日 惟 某 可 迎 。 臣 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 亲 迎 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 岁 吉 月 令 , 吉 日 惟 某 , 率 礼 以 迎 。 今 使 使 持 节 太 保 某 、 太 尉 某 以 迎 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 重 宣 中 诏 。 令 月 吉 辰 , 备 礼 以 迎 。 上 公 宗 卿 , 兼 至 副 介 , 近 臣 百 两 , 臣 蝝 蚁 之 族 , 猥 承 大 礼 , 忧 惧 战 悸 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 其 稽 首 承 诏 皆 如 初 答 。 孝 武 纳 王 皇 后 , 其 礼 亦 如 之 。 其 纳 采 、 问 名 、 纳 吉 、 请 期 、 亲 迎 , 皆 用 白 雁 白 羊 各 一 头 , 酒 米 各 十 二 斛 。 唯 纳 征 羊 一 头 , 玄 絺 用 帛 三 匹 , 绛 二 匹 , 绢 二 百 匹 , 虎 皮 二 枚 , 钱 二 百 万 , 玉 璧 一 枚 , 马 六 头 , 酒 米 各 十 二 斛 , 郑 玄 所 谓 五 雁 六 礼 也 。 其 珪 马 之 制 , 备 物 之 数 , 校 太 康 所 奏 , 又 有 不 同 , 官 有 其 注 。 古 者 昏 、 冠 皆 有 醮 , 郑 氏 醮 文 三 首 具 存 。 宋 文 帝 元 嘉 十 五 年 四 月 , 皇 太 子 纳 妃 , 六 礼 文 与 纳 后 不 异 。 百 官 上 礼 。 其 月 壬 戌 , 於 太 极 殿 西 堂 叙 宴 二 宫 队 主 副 、 司 徒 征 北 镇 南 三 府 佐 、 扬 兖 江 三 州 纲 、 彭 城 江 夏 南 谯 始 兴 武 陵 庐 陵 南 丰 七 国 侍 郎 以 上 , 诸 二 千 石 在 都 邑 者 , 并 豫 会 。 又 诏 今 小 会 可 停 妓 乐 , 时 有 临 川 曹 太 妃 服 。 明 帝 泰 始 五 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 按 晋 江 左 以 来 , 太 子 昏 , 纳 征 , 礼 用 玉 一 , 虎 皮 二 , 未 详 何 所 准 况 。 或 者 虎 取 其 威 猛 有 彬 炳 , 玉 以 象 德 而 有 温 润 。 栗 珪 璋 既 玉 之 美 者 , 豹 皮 义 兼 炳 蔚 , 熊 罴 亦 昏 礼 吉 征 , 以 类 取 象 , 亦 宜 并 用 , 未 详 何 以 遗 文 。 晋 氏 江 左 , 礼 物 多 阙 , 后 代 因 袭 , 未 遑 研 考 。 今 法 章 徽 仪 , 方 将 大 备 。 宜 宪 范 经 籍 , 稽 诸 旧 典 。 今 皇 太 子 昏 , 纳 征 , 礼 合 用 珪 璋 豹 皮 熊 罴 皮 与 不 。 下 礼 官 详 依 经 记 更 正 。 若 应 用 者 , 为 各 用 一 。 为 应 用 两 ” 博 士 裴 昭 明 议 “ 案 《 周 礼 》 , 纳 征 , 玄 纁 束 帛 俪 皮 。 郑 玄 注 云 : 束 帛 , 以 仪 注 , 以 虎 皮 二 。 太 元 中 , 公 主 纳 征 , 以 虎 豹 皮 各 一 具 。 岂 谓 婚 礼 不 辨 王 公 之 序 , 故 取 虎 豹 皮 以 尊 革 其 事 乎 。 虎 豹 虽 文 , 而 征 礼 所 不 用 。 熊 罴 吉 祥 , 而 婚 典 所 不 及 。 珪 璋 虽 美 , 或 为 用 各 异 。 今 帝 道 弘 明 , 徽 则 光 阐 , 储 皇 聘 纳 , 宜 准 经 诰 。 凡 诸 僻 谬 , 并 合 详 裁 。 虽 礼 代 不 同 , 文 质 或 异 , 而 郑 为 儒 宗 , 既 有 明 说 , 守 文 浅 见 , 盖 有 惟 疑 。 兼 太 常 丞 孙 诜 议 以 为 : 聘 币 之 典 , 损 益 惟 义 , 历 代 行 事 , 取 制 士 婚 。 若 珪 璋 之 用 , 实 均 璧 品 , 采 豹 之 彰 , 义 齐 虎 文 , 熊 罴 表 祥 , 繁 衍 攸 寄 。 今 储 后 崇 聘 , 礼 先 训 远 , 皮 玉 之 美 , 宜 尽 晖 备 。 《 礼 》 称 束 帛 俪 皮 , 则 珪 璋 数 合 同 璧 , 熊 罴 文 豹 , 各 应 用 二 。 长 兼 国 子 博 士 虞 龢 议 : 案 《 仪 》 《 礼 》 纳 征 , 直 云 玄 絺 束 帛 杂 皮 而 已 。 《 礼 记 郊 特 牲 》 云 虎 豹 皮 与 玉 璧 , 非 虚 作 也 。 则 虎 豹 之 皮 , 居 然 用 两 , 珪 璧 宜 仍 旧 各 一 也 。 参 诜 、 龢 二 议 不 异 , 今 加 珪 璋 各 一 , 豹 熊 罴 皮 各 二 , 以 龢 议 为 允 ” 诏 可 。 晋 武 帝 太 始 十 年 , 将 聘 拜 三 夫 人 九 嫔 。 有 司 奏 “ 礼 , 皇 后 聘 以 谷 珪 , 无 妾 媵 礼 贽 之 制 ” 诏 曰 “ 拜 授 可 依 魏 氏 故 事 ” 於 是 临 轩 使 使 持 节 兼 太 常 拜 夫 人 , 兼 御 史 中 丞 拜 九 嫔 。 汉 、 魏 之 礼 , 公 主 居 第 , 尚 公 主 者 来 第 成 婚 。 司 空 王 朗 以 为 不 可 , 其 后 乃 革 。 凡 遣 大 使 拜 皇 后 、 三 公 , 及 冠 皇 太 子 , 及 拜 蕃 王 , 帝 皆 临 轩 。 其 仪 , 太 乐 令 宿 设 金 石 四 厢 之 乐 於 殿 前 。 漏 上 二 刻 , 侍 中 、 侍 臣 、 冗 从 仆 射 、 中 谒 者 、 节 骑 郎 、 虎 贲 , 旄 头 遮 列 , 五 牛 旗 皆 入 。 虎 贲 中 郎 将 、 羽 林 监 分 陛 端 门 内 。 侍 御 史 、 谒 者 各 一 人 监 端 门 。 廷 尉 监 、 平 分 陛 东 、 西 中 华 门 。 漏 上 三 刻 , 殿 中 侍 御 史 奏 开 殿 之 殿 门 、 南 止 车 门 、 宣 阳 城 门 。 军 校 、 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 散 骑 侍 郎 升 殿 夹 御 座 。 尚 书 令 以 下 应 阶 者 以 次 入 。 治 礼 引 大 鸿 胪 入 , 陈 九 宾 。 漏 上 四 刻 , 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 服 衮 冕 之 服 , 升 太 极 殿 , 临 轩 南 面 。 谒 者 前 北 面 一 拜 , 跪 奏 “ 大 鸿 胪 臣 某 稽 首 言 , 群 臣 就 位 。 谨 具 ” 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 谒 者 赞 拜 , 在 位 皆 再 拜 。 大 鸿 胪 称 臣 一 拜 , 仰 奏 “ 请 行 事 ” 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 鸿 胪 举 手 曰 “ 可 行 事 ” 谒 者 引 护 当 使 者 当 拜 者 入 就 拜 位 。 四 厢 乐 作 。 将 拜 , 乐 止 。 礼 毕 出 。 官 有 其 注 。 旧 时 岁 旦 , 常 设 苇 茭 桃 梗 , 磔 鸡 於 宫 及 百 寺 门 , 以 禳 恶 气 。 《 汉 仪 》 , 则 仲 夏 之 月 设 之 , 有 桃 卯 , 无 磔 鸡 。 案 明 帝 大 修 禳 礼 , 故 何 晏 禳 祭 议 据 鸡 牲 供 禳 衅 之 事 , 磔 鸡 宜 起 於 魏 也 。 桃 卯 本 汉 所 以 辅 , 卯 金 又 宜 魏 所 除 也 , 但 未 详 改 仲 夏 在 岁 旦 之 所 起 耳 。 宋 皆 省 , 而 诸 郡 县 此 礼 往 往 犹 存 。 上 代 聘 享 之 礼 , 虽 颇 见 经 传 , 然 首 尾 不 全 。 《 叔 孙 通 传 》 载 通 所 制 汉 元 会 仪 , 纲 纪 粗 举 , 施 於 今 , 又 未 周 备 也 。 魏 国 初 建 , 事 多 兼 阙 , 故 黄 初 三 年 , 始 奉 璧 朝 贺 。 何 承 天 云 , 魏 元 会 仪 无 存 者 。 案 何 桢 《 许 都 赋 》 曰 “ 元 正 大 飨 , 坛 彼 西 南 。 旗 幕 峨 峨 , 檐 宇 弘 深 ” 王 沈 《 正 会 赋 》 又 曰 “ 华 幄 映 於 飞 云 , 朱 幕 张 於 前 庭 。 縆 青 帷 於 两 阶 , 象 紫 极 之 峥 嵘 。 延 百 辟 於 和 门 , 等 尊 卑 而 奉 璋 ” 此 则 大 飨 悉 在 城 外 , 不 在 宫 内 也 。 臣 案 魏 司 空 王 朗 奏 事 曰 “ 故 事 , 正 月 朔 , 贺 。 殿 下 设 两 百 华 灯 , 对 於 二 阶 之 间 。 端 门 设 庭 燎 火 炬 , 端 门 外 设 五 尺 、 三 尺 灯 。 月 照 星 明 , 虽 夜 犹 昼 矣 ” 如 此 , 则 不 在 城 外 也 。 何 、 王 二 赋 , 本 不 在 洛 京 。 何 云 《 许 都 赋 》 , 时 在 许 昌 也 。 王 赋 又 云 “ 朝 四 国 於 东 巡 ” , 亦 赋 许 昌 正 会 也 。 晋 武 帝 世 , 更 定 元 会 注 , 今 有 《 咸 宁 注 》 是 也 。 傅 玄 《 元 会 赋 》 曰 “ 考 夏 后 之 遗 训 , 综 殷 、 周 之 典 艺 , 采 秦 、 汉 之 旧 仪 , 定 元 正 之 嘉 会 ” 此 则 兼 采 众 代 可 知 矣 。 《 咸 宁 注 》 , 先 正 一 日 , 守 宫 宿 设 王 公 卿 校 便 坐 於 端 门 外 , 大 乐 鼓 吹 又 宿 设 四 厢 乐 及 牛 马 帷 皞 於 殿 前 。 夜 漏 未 尽 十 刻 , 群 臣 集 到 , 庭 燎 起 火 。 上 贺 谒 报 , 又 贺 皇 后 。 还 从 云 龙 东 中 华 门 入 谒 , 诣 东 皞 下 便 坐 。 漏 未 尽 七 刻 , 群 司 乘 车 与 百 官 及 受 贽 郎 下 至 计 吏 , 皆 入 , 诣 陛 部 立 。 其 陛 卫 者 , 如 临 轩 仪 。 漏 未 尽 五 刻 , 谒 者 仆 射 、 大 鸿 胪 各 奏 “ 群 臣 就 位 定 ” 漏 尽 , 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 出 , 钟 鼓 作 , 百 官 皆 拜 伏 。 太 常 导 皇 帝 升 御 座 , 钟 鼓 止 , 百 官 起 。 大 鸿 胪 跪 奏 “ 请 朝 贺 ” 治 礼 郎 赞 “ 皇 帝 延 王 登 ” 大 鸿 胪 跪 赞 “ 蕃 王 臣 某 等 奉 白 璧 各 一 , 再 拜 贺 ” 太 常 报 “ 王 悉 登 ” 谒 者 引 上 殿 , 当 御 座 。 皇 帝 兴 , 王 再 拜 。 皇 帝 坐 , 复 再 拜 , 跪 置 璧 御 座 前 , 复 再 拜 。 成 礼 讫 , 谒 者 引 下 殿 , 还 故 位 。 治 礼 郎 引 公 、 特 进 、 匈 奴 南 单 于 子 、 金 紫 将 军 当 大 鸿 胪 西 , 中 二 千 石 、 二 千 石 、 千 石 、 六 百 石 当 大 行 令 西 , 皆 北 面 伏 。 大 鸿 胪 跪 赞 “ 太 尉 、 中 二 千 石 等 奉 璧 皮 帛 羔 雁 雉 , 再 拜 贺 ” 太 常 赞 “ 皇 帝 延 君 登 ” 礼 引 公 至 金 紫 将 军 上 殿 , 当 御 座 。 皇 帝 兴 , 皆 再 拜 。 皇 帝 坐 , 又 再 拜 。 跪 置 璧 皮 帛 御 座 前 , 复 再 拜 。 成 礼 讫 , 赞 者 引 下 殿 , 还 故 位 。 王 公 置 璧 成 礼 时 , 大 行 令 并 赞 , 殿 下 中 二 千 石 以 下 同 。 成 礼 讫 , 以 贽 授 受 贽 郎 , 郎 以 璧 帛 付 谒 者 , 羔 雁 雉 付 太 官 。 太 乐 令 跪 请 奏 雅 乐 , 以 次 作 乐 。 乘 黄 令 乃 出 车 , 皇 帝 罢 入 , 百 官 皆 坐 。 昼 漏 上 水 六 刻 , 诸 蛮 夷 胡 客 以 次 入 , 皆 再 拜 讫 , 坐 。 御 入 三 刻 , 又 出 。 钟 鼓 作 。 谒 者 仆 射 跪 奏 “ 请 群 臣 上 ” 谒 者 引 王 公 至 二 千 石 上 殿 , 千 石 、 六 百 石 停 本 位 。 谒 者 引 王 诣 尊 酌 寿 酒 , 跪 授 侍 中 。 侍 中 跪 置 御 座 前 。 王 还 自 酌 , 置 位 前 。 谒 者 跪 奏 “ 蕃 王 臣 某 等 奉 觞 再 拜 , 上 千 万 岁 寿 ” 侍 中 曰 “ 觞 已 上 ” 百 官 伏 称 万 岁 , 四 厢 乐 作 , 百 官 再 拜 。 已 饮 , 又 再 拜 。 谒 者 引 诸 王 等 还 本 位 。 陛 者 传 就 席 , 群 臣 皆 跪 诺 。 侍 中 、 中 书 令 、 尚 书 令 各 於 殿 上 上 寿 酒 , 登 歌 乐 升 , 太 官 令 又 行 御 酒 。 御 酒 升 阶 , 太 官 令 跪 授 侍 郎 , 侍 郎 跪 进 御 座 前 。 乃 行 百 官 酒 。 太 乐 令 跪 奏 “ 奏 登 歌 ” 三 。 终 , 乃 降 。 太 官 令 跪 请 御 饭 到 陛 , 群 臣 皆 起 。 太 官 令 持 羹 跪 授 司 徒 。 持 饭 跪 授 大 司 农 。 尚 食 持 案 并 授 侍 郎 , 侍 郎 跪 进 御 座 前 。 群 臣 就 席 , 太 乐 令 跪 奏 “ 食 。 举 乐 ” 太 官 行 百 官 饭 案 遍 。 食 毕 , 太 乐 令 跪 奏 “ 请 进 儛 ” 儛 以 次 作 。 鼓 吹 令 又 前 跪 奏 “ 请 以 次 进 众 伎 ” 乃 召 诸 郡 计 吏 前 , 授 敕 戒 於 阶 下 。 宴 乐 毕 , 谒 者 一 人 跪 奏 “ 请 罢 退 ” 钟 鼓 作 , 群 臣 北 面 再 拜 出 。 江 左 更 随 事 立 位 , 大 体 亦 无 异 也 。 宋 有 天 下 , 多 仍 旧 仪 , 所 损 益 可 知 矣 。 晋 江 左 注 , 皇 太 子 出 会 者 , 则 在 三 恪 下 、 王 公 上 。 宋 文 帝 元 嘉 十 一 年 , 升 在 三 恪 上 。 魏 制 , 蕃 王 不 得 朝 觐 。 明 帝 时 有 朝 者 , 皆 由 特 恩 , 不 得 以 为 常 。 晋 泰 始 中 , 有 司 奏 “ 诸 侯 之 国 , 其 王 公 以 下 入 朝 者 , 四 方 各 为 二 番 , 三 岁 而 周 , 周 则 更 始 。 若 临 时 有 解 , 却 在 明 年 。 来 朝 之 后 , 更 满 三 岁 乃 复 , 不 得 从 本 数 。 朝 礼 执 璧 如 旧 朝 之 制 。 不 朝 之 岁 , 各 遣 卿 奉 聘 ” 奏 可 。 江 左 王 侯 不 之 国 , 其 有 授 任 居 外 , 则 同 方 伯 刺 史 二 千 石 之 礼 , 亦 无 朝 聘 之 制 , 此 礼 遂 废 。 正 旦 元 会 , 设 白 虎 樽 於 殿 庭 。 樽 盖 上 施 白 虎 , 若 有 能 献 直 言 者 , 则 发 此 樽 饮 酒 。 案 《 礼 记 》 , 知 悼 子 卒 , 未 葬 , 平 公 饮 酒 , 师 旷 、 李 调 侍 , 鼓 钟 。 杜 蕢 自 外 来 , 闻 钟 声 曰 “ 安 在 ” 曰 “ 在 寝 ” 杜 蕢 入 寝 , 历 阶 而 升 , 酌 曰 “ 旷 饮 斯 ” 又 酌 曰 “ 调 饮 斯 ” 又 酌 , 堂 上 北 面 坐 饮 之 。 降 , 趋 而 出 。 平 公 呼 而 进 之 曰 “ 蕢 , 曩 者 尔 心 或 开 予 , 是 以 不 与 尔 言 , 尔 饮 旷 , 何 也 ” 曰 “ 子 卯 不 乐 , 知 悼 子 在 堂 , 斯 其 为 子 卯 也 大 矣 。 旷 也 , 太 师 也 。 不 以 诏 , 是 以 饮 之 也 ” “ 尔 饮 调 , 何 也 ” 曰 “ 调 也 , 君 之 亵 臣 也 。 为 一 饮 一 食 , 忘 君 之 疾 , 是 以 饮 之 也 ” “ 尔 饮 , 何 也 ” 曰 “ 蕢 也 宰 夫 , 唯 刀 匕 是 供 , 又 敢 与 知 防 , 是 以 饮 也 ” 平 公 曰 “ 寡 人 亦 有 过 焉 。 酌 而 饮 寡 人 ” 杜 蕢 洗 而 扬 觯 。 公 谓 侍 者 曰 “ 如 我 死 , 则 必 无 废 斯 爵 ” 至 於 今 , 既 毕 献 , 斯 扬 觯 , 谓 之 “ 杜 举 ” 。 白 虎 樽 , 盖 杜 举 之 遗 式 也 。 画 为 虎 , 宜 是 后 代 所 加 , 欲 令 言 者 猛 如 虎 , 无 所 忌 惮 也 。 汉 以 高 帝 十 月 定 秦 旦 为 岁 首 , 至 武 帝 虽 改 用 夏 正 , 然 朔 犹 常 飨 会 , 如 元 正 之 仪 。 魏 、 晋 则 冬 至 日 受 万 国 及 百 僚 称 贺 , 因 小 会 。 其 仪 亚 於 岁 旦 , 晋 有 其 注 。 宋 永 初 元 年 八 月 , 诏 曰 “ 庆 冬 使 或 遣 不 , 役 宜 省 , 今 可 悉 停 。 唯 元 正 大 庆 , 不 得 废 耳 。 郡 县 遣 冬 使 诣 州 及 都 督 府 者 , 亦 宜 同 停 ” 孙 权 始 都 武 昌 及 建 业 , 不 立 郊 兆 。 至 末 年 太 元 元 年 十 一 月 , 祭 南 郊 , 其 地 今 秣 陵 县 南 十 余 里 郊 中 是 也 。 晋 氏 南 迁 , 立 南 郊 於 巳 地 , 非 礼 所 谓 阳 位 之 义 也 。 宋 武 大 明 三 年 九 月 , 尚 书 右 丞 徐 爰 议 “ 郊 祀 之 位 , 远 古 蔑 闻 。 《 礼 记 》 燔 柴 於 太 坛 , 祭 天 也 。 兆 於 南 郊 , 就 阳 位 也 。 汉 初 甘 泉 河 东 禋 埋 易 位 , 终 亦 徙 於 长 安 南 北 。 光 武 绍 祚 , 定 二 郊 洛 阳 南 北 。 晋 氏 过 江 , 悉 在 北 。 及 郊 兆 之 议 , 纷 然 不 一 。 又 南 出 道 狭 , 未 议 开 阐 , 遂 於 东 南 巳 地 创 立 丘 坛 。 皇 宋 受 命 , 因 而 弗 改 。 且 居 民 之 中 , 非 邑 外 之 谓 。 今 圣 图 重 造 , 旧 章 毕 新 , 南 驿 开 涂 , 阳 路 修 远 。 谓 宜 移 郊 正 午 , 以 定 天 位 ” 博 士 司 马 兴 之 、 傅 郁 、 太 常 丞 陆 澄 并 同 爰 议 。 乃 移 郊 兆 於 秣 陵 牛 头 山 西 , 正 在 宫 之 午 地 。 世 祖 崩 , 前 废 帝 即 位 , 以 郊 旧 地 为 吉 祥 , 移 还 本 处 。 北 郊 , 晋 成 帝 世 始 立 , 本 在 覆 舟 山 南 。 宋 太 祖 以 其 地 为 乐 游 苑 , 移 於 山 西 北 。 后 以 其 地 为 北 湖 , 移 於 湖 塘 西 北 。 其 地 卑 下 泥 湿 , 又 移 於 白 石 村 东 。 其 地 又 以 为 湖 , 乃 移 於 钟 山 北 京 道 西 , 与 南 郊 相 对 。 后 罢 白 石 东 湖 , 北 郊 还 旧 处 。 南 郊 , 皇 帝 散 斋 七 日 , 致 斋 三 日 。 官 掌 清 者 亦 如 之 。 致 斋 之 朝 , 御 太 极 殿 幄 坐 。 著 绛 纱 袍 , 黑 介 帻 , 通 天 金 博 山 冠 。 先 郊 日 未 晡 五 刻 , 夕 牲 。 公 卿 京 兆 尹 众 官 悉 坛 东 就 位 , 太 祝 史 牵 牲 入 。 到 榜 , 禀 牺 令 跪 白 “ 请 省 牲 ” 举 手 曰 “ 腯 ” 太 祝 令 绕 牲 , 举 手 曰 “ 充 ” 太 祝 令 牵 牲 诣 庖 。 以 二 陶 豆 酌 毛 血 , 其 一 奠 皇 天 神 座 前 , 其 一 奠 太 祖 神 座 前 。 郊 之 日 未 明 八 刻 , 太 祝 令 进 馔 , 郎 施 馔 。 牲 用 茧 栗 二 头 , 群 神 用 牛 一 头 。 醴 用 翙 鬯 , 藉 用 白 茅 。 玄 酒 一 器 , 器 用 匏 陶 , 以 瓦 樽 盛 酒 , 瓦 圩 斟 酒 。 璧 用 苍 玉 。 蒯 席 各 二 , 不 设 茵 蓐 。 古 者 席 藁 , 晋 江 左 用 蒯 。 车 驾 出 , 百 官 应 斋 及 从 驾 填 街 先 置 者 , 各 随 申 摄 从 事 。 上 水 一 刻 , 御 服 龙 衮 , 平 天 冠 , 升 金 根 车 , 到 坛 东 门 外 。 博 士 、 太 常 引 入 到 黑 攒 。 太 祝 令 跪 执 匏 陶 , 酒 以 灌 地 。 皇 帝 再 拜 , 兴 。 群 臣 皆 再 拜 伏 。 治 礼 曰 “ 兴 ” 博 士 、 太 常 引 皇 帝 至 南 阶 , 脱 舄 升 坛 , 诣 罍 盥 。 黄 门 侍 郎 洗 爵 , 跪 授 皇 帝 。 执 樽 郎 授 爵 , 酌 秬 鬯 授 皇 帝 。 跪 奠 皇 天 神 座 前 , 再 拜 , 兴 。 次 诣 太 祖 配 天 神 座 前 , 执 爵 跪 奠 , 如 皇 天 之 礼 。 南 面 北 向 , 一 拜 伏 。 太 祝 令 各 酌 福 酒 , 合 置 一 爵 中 , 跪 进 皇 帝 , 再 拜 伏 。 饮 福 酒 讫 , 博 士 、 太 常 引 帝 从 东 阶 下 , 还 南 阶 。 谒 者 引 太 常 升 坛 , 亚 献 。 谒 者 又 引 光 禄 升 坛 , 终 献 。 讫 , 各 降 阶 还 本 位 。 太 祝 送 神 , 跪 执 匏 陶 , 酒 以 灌 地 。 兴 。 直 南 行 出 坛 门 , 治 礼 举 手 白 , 群 臣 皆 再 拜 伏 。 皇 帝 盘 , 治 礼 曰 “ 兴 ” 博 士 跪 曰 “ 祠 事 毕 , 就 燎 ” 博 士 、 太 常 引 皇 帝 就 燎 位 , 当 坛 东 阶 , 皇 帝 南 向 立 。 太 祝 令 以 案 奉 玉 璧 牲 体 爵 酒 黍 饭 诸 馔 物 , 登 柴 坛 施 设 之 。 治 礼 举 手 曰 “ 可 燎 ” 三 人 持 火 炬 上 。 火 发 。 太 祝 令 等 各 下 坛 。 坛 东 西 各 二 十 人 , 以 炬 投 坛 , 火 半 柴 倾 。 博 士 仰 白 “ 事 毕 ” 皇 帝 出 便 坐 。 解 严 。 天 子 有 故 , 则 三 公 行 事 , 而 太 尉 初 献 , 其 亚 献 、 终 献 , 犹 太 常 、 光 禄 勋 也 。 北 郊 斋 、 夕 牲 、 进 熟 , 及 乘 舆 百 官 到 坛 三 献 , 悉 如 南 郊 之 礼 。 唯 事 讫 , 太 祝 令 牲 玉 馔 物 诣 坎 置 牲 上 讫 , 又 以 一 牲 覆 其 上 。 治 礼 举 手 曰 “ 可 埋 ” 二 十 人 俱 时 下 土 。 填 坎 欲 半 , 博 士 仰 白 “ 事 毕 ” 帝 出 。 自 魏 以 来 , 多 使 三 公 行 事 , 乘 舆 罕 出 矣 。 魏 及 晋 初 , 仪 注 虽 不 具 存 , 所 损 益 汉 制 可 知 也 。 江 左 以 后 , 官 有 其 注 。 魏 文 帝 诏 曰 “ 汉 氏 不 拜 日 於 东 郊 , 而 旦 夕 常 於 殿 下 东 面 拜 日 , 烦 亵 似 家 人 之 事 , 非 事 天 郊 神 之 道 也 ” 黄 初 二 年 正 月 乙 亥 , 朝 日 於 东 门 之 外 。 按 《 礼 》 , 天 子 以 春 分 朝 日 於 东 , 秋 分 夕 月 於 西 , 今 正 月 , 非 其 时 也 。 《 汉 郊 祀 志 》 , 帝 郊 泰 畤 , 平 旦 出 竹 宫 东 向 揖 日 , 其 夕 西 向 揖 月 。 此 为 即 用 郊 日 , 不 俟 二 分 也 。 明 帝 太 和 元 年 二 月 丁 亥 朔 , 朝 日 於 东 郊 , 八 月 己 丑 , 夕 月 於 西 郊 , 此 古 礼 也 。 《 白 虎 通 》 “ 王 者 父 天 、 母 地 , 兄 日 、 姊 月 ” , 此 其 义 也 。 《 尚 书 大 传 》 , 迎 日 之 词 曰 “ 维 某 年 某 月 上 日 。 明 光 於 上 下 , 勤 施 於 四 方 , 旁 作 穆 穆 , 维 予 一 人 。 某 敬 拜 迎 日 於 郊 ” 吴 时 郎 陈 融 奏 《 东 郊 颂 》 , 吴 时 亦 行 此 礼 也 。 晋 武 帝 太 康 二 年 , 有 司 奏 “ 春 分 依 旧 车 驾 朝 日 , 寒 温 未 适 , 可 不 亲 出 ” 诏 曰 “ 礼 仪 宜 有 常 。 如 所 奏 , 与 故 太 尉 所 撰 不 同 , 复 为 无 定 制 。 间 者 方 难 未 平 , 故 每 从 所 奏 。 今 戎 事 弭 息 , 唯 此 为 大 ” 案 此 诏 , 帝 复 为 亲 朝 日 也 。 此 后 废 。 殷 祠 , 皇 帝 散 斋 七 日 , 致 斋 三 日 。 百 官 清 者 亦 如 之 。 致 斋 之 日 , 御 太 极 殿 幄 坐 , 著 绛 纱 袍 , 黑 介 帻 , 通 天 金 博 山 冠 。 祠 之 日 , 车 驾 出 , 百 官 应 斋 从 驾 留 守 填 街 先 置 者 , 各 依 宣 摄 从 事 。 上 水 一 刻 , 皇 帝 著 平 冕 龙 衮 之 服 , 升 金 根 车 , 到 庙 北 门 讫 。 治 礼 、 谒 者 各 引 太 乐 、 太 常 、 光 禄 勋 、 三 公 等 皆 入 在 位 。 皇 帝 降 车 入 庙 , 脱 舄 盥 , 及 洗 爵 , 讫 , 升 殿 。 初 献 , 奠 爵 , 乐 奏 。 太 祝 令 跪 读 祝 文 , 讫 , 进 奠 神 座 前 , 皇 帝 还 本 位 。 博 士 引 太 尉 亚 献 , 讫 , 谒 者 又 引 光 禄 勋 终 献 。 凡 禘 祫 大 祭 , 则 神 主 悉 出 庙 堂 , 为 昭 穆 以 安 坐 , 不 复 停 室 也 。 晋 氏 又 有 阴 室 四 殇 , 治 礼 引 阴 室 以 次 奠 爵 於 馔 前 。 其 功 臣 配 飨 者 , 设 坐 於 庭 , 谒 者 奠 爵 於 馔 前 。 皇 帝 不 亲 祠 , 则 三 公 行 事 , 而 太 尉 初 献 , 太 常 亚 献 , 光 禄 勋 终 献 也 。 四 时 祭 祀 , 亦 皆 於 将 祭 必 先 夕 牲 , 其 仪 如 郊 。 晋 武 帝 太 始 七 年 四 月 , 帝 将 亲 祠 , 车 驾 夕 牲 , 而 仪 注 还 不 拜 。 诏 问 其 故 。 博 士 奏 “ 历 代 相 承 如 此 ” 帝 曰 “ 非 致 敬 宗 庙 之 礼 也 ” 於 是 实 拜 而 还 , 遂 以 为 制 。 太 康 中 , 有 司 奏 议 , 十 一 月 一 日 合 朔 奠 、 冬 烝 、 夕 牲 同 日 , 可 有 司 行 事 。 诏 曰 “ 夕 牲 而 令 有 司 行 事 , 非 也 。 改 择 上 旬 他 日 ” 案 此 则 武 帝 夕 牲 必 躬 临 拜 , 而 江 左 以 来 复 止 也 。 晋 元 帝 建 武 元 年 十 月 辛 卯 , 即 晋 王 位 , 行 天 子 殷 祭 之 礼 , 非 常 之 事 也 。 孝 武 太 元 十 一 年 九 月 , 皇 女 亡 及 应 烝 祠 。 中 书 侍 郎 范 宁 奏 “ 案 《 丧 服 》 传 , 有 死 宫 中 者 , 三 月 不 举 祭 , 不 别 长 幼 之 与 贵 贱 也 。 皇 女 虽 在 婴 孩 , 臣 窃 以 为 疑 ” 於 是 尚 书 奏 使 三 公 行 事 。 昔 汉 灵 帝 世 , 立 春 尚 斋 迎 气 东 郊 , 尚 书 左 丞 殴 杀 陌 使 於 南 书 寺 , 於 是 诏 书 曰 “ 议 郎 蔡 邕 、 博 士 任 敏 , 问 可 斋 祠 不 。 得 无 不 宜 ” 邕 等 对 曰 “ 按 上 帝 之 祠 , 无 所 为 废 。 宫 室 至 大 , 陌 使 至 微 , 日 又 宽 , 可 斋 无 疑 ” 宁 非 不 知 有 此 议 , 然 不 从 也 。 魏 及 晋 初 , 祭 仪 虽 不 具 存 , 江 左 则 备 矣 。 官 有 其 注 。 祠 太 社 、 帝 社 、 太 稷 , 常 以 岁 二 月 八 月 二 社 日 祠 之 。 太 祝 令 夕 牲 进 熟 , 如 郊 庙 仪 。 司 空 、 太 常 、 大 司 农 三 献 也 。 官 有 其 注 。 周 礼 王 亲 祭 , 汉 以 来 , 有 司 行 事 。 汉 安 帝 元 初 六 年 , 立 六 宗 祠 於 国 西 北 戌 城 地 , 祠 仪 比 泰 社 。 日 月 将 交 会 , 太 史 上 合 朔 。 尚 书 先 事 三 日 , 宣 摄 内 外 , 戒 严 。 挚 虞 《 决 疑 》 曰 “ 凡 救 蚀 者 , 皆 著 赤 帻 , 以 助 阳 也 。 日 将 蚀 , 天 子 素 服 避 正 殿 , 内 外 严 警 , 太 史 登 灵 台 , 伺 候 日 变 。 更 伐 鼓 於 门 , 闻 鼓 音 , 侍 臣 皆 著 赤 帻 , 带 剑 入 侍 。 三 台 令 史 以 上 , 皆 各 持 剑 立 其 户 前 。 卫 尉 卿 驰 绕 宫 , 伺 察 守 备 , 周 而 复 始 。 日 复 常 , 乃 皆 罢 ” 鲁 昭 公 十 七 年 , 六 月 朔 , 日 有 蚀 之 。 祝 史 请 所 由 , 叔 孙 昭 子 曰 “ 日 有 蚀 之 , 天 子 不 举 乐 , 伐 鼓 於 社 。 诸 侯 用 敝 於 社 , 伐 鼓 於 朝 , 礼 也 ” 又 以 赤 丝 为 绳 系 社 , 祝 史 陈 辞 以 责 之 。 社 , 勾 龙 之 神 , 天 子 之 上 公 , 故 责 之 。 合 朔 , 官 有 其 注 。 昔 汉 建 安 中 , 将 王 会 , 而 太 史 上 言 正 旦 当 日 蚀 , 朝 士 疑 会 不 。 共 诣 尚 书 令 荀 文 若 谘 之 , 时 广 平 计 吏 刘 劭 在 坐 , 曰 “ 梓 慎 、 裨 灶 , 古 之 良 史 , 犹 占 水 火 , 错 失 天 时 。 《 礼 》 诸 侯 旅 见 天 子 , 入 门 不 得 终 礼 者 四 , 日 蚀 在 一 。 然 则 圣 人 垂 制 , 不 为 变 异 豫 废 朝 礼 者 , 或 灾 消 异 伏 , 或 推 术 谬 误 也 ” 文 若 及 众 人 咸 喜 而 从 之 , 遂 朝 会 如 旧 , 日 亦 不 蚀 。 劭 由 此 显 名 , 魏 史 美 而 书 之 。 魏 高 贵 乡 公 正 元 二 年 三 月 朔 , 太 史 奏 日 蚀 而 不 蚀 。 晋 文 王 时 为 大 将 军 , 大 推 史 官 不 验 之 负 。 史 官 答 曰 “ 合 朔 之 时 , 或 有 日 掩 月 , 或 有 月 掩 日 。 月 掩 日 , 则 蔽 障 日 体 , 使 光 景 有 亏 , 故 谓 之 日 蚀 。 日 掩 月 , 则 日 於 月 上 过 , 谓 之 阴 不 侵 阳 , 虽 交 无 变 。 日 月 相 掩 必 食 之 理 , 无 术 以 知 , 是 以 尝 禘 郊 社 , 日 蚀 则 接 祭 , 是 亦 前 代 史 官 不 能 审 蚀 也 。 自 汉 故 事 , 以 为 日 蚀 必 当 於 交 。 每 至 其 时 , 申 警 百 官 , 以 备 日 变 。 故 《 甲 寅 诏 》 有 备 蚀 之 制 , 无 考 负 之 法 。 古 来 黄 帝 、 颛 顼 、 夏 、 殷 、 周 、 鲁 六 历 , 皆 无 推 日 蚀 法 , 但 有 考 课 疏 密 而 已 。 负 坐 之 条 , 由 本 无 术 可 课 , 非 司 事 之 罪 ” 乃 止 。 晋 武 帝 咸 宁 三 年 、 四 年 , 并 以 正 旦 合 朔 却 元 会 , 改 魏 故 事 也 。 晋 元 帝 太 兴 元 年 四 月 合 朔 , 中 书 侍 郎 孔 愉 奏 曰 “ 《 春 秋 》 日 有 蚀 之 , 天 子 伐 鼓 於 社 , 攻 诸 阴 也 。 诸 侯 伐 鼓 於 朝 , 臣 自 攻 也 。 案 尚 书 符 , 若 日 有 变 , 便 伐 鼓 於 诸 门 , 有 违 旧 典 ” 诏 曰 “ 所 陈 有 正 义 , 辄 敕 外 改 之 ” 至 康 帝 建 元 元 年 , 太 史 上 元 日 合 朔 , 朝 士 复 疑 应 却 会 与 否 。 庾 冰 辅 政 , 写 刘 劭 议 以 示 八 坐 , 於 时 有 谓 劭 为 不 得 礼 意 , 荀 文 若 从 之 , 是 胜 人 之 一 失 。 故 蔡 谟 遂 著 议 非 之 曰 “ 劭 论 灾 消 异 伏 , 又 以 慎 、 灶 犹 有 错 失 , 太 史 上 言 亦 不 必 审 , 其 理 诚 然 也 。 而 云 圣 人 垂 制 , 不 为 变 异 豫 废 朝 礼 , 此 则 谬 矣 。 灾 祥 之 发 , 所 以 谴 告 人 君 , 王 者 所 重 诫 。 故 素 服 废 乐 , 退 避 正 寝 , 百 官 降 物 , 用 币 伐 鼓 , 躬 亲 而 救 之 。 夫 敬 诫 之 事 , 与 其 疑 而 废 之 , 宁 慎 而 行 之 。 故 孔 子 、 老 聃 助 葬 於 巷 党 , 以 丧 不 见 星 而 行 , 故 日 蚀 而 止 柩 , 曰 安 知 其 不 见 星 也 。 今 史 官 言 当 蚀 , 亦 安 知 其 不 蚀 乎 。 夫 子 、 老 聃 豫 行 见 星 之 防 , 而 劭 废 之 , 是 弃 圣 贤 之 成 规 也 。 鲁 桓 公 壬 申 有 灾 , 而 以 乙 亥 尝 祭 , 《 春 秋 》 讥 之 。 灾 事 既 过 , 犹 退 惧 未 已 , 故 废 宗 庙 之 祭 。 况 闻 天 眚 将 至 , 行 庆 乐 之 会 , 於 礼 乖 矣 。 《 礼 记 》 所 云 诸 侯 入 门 不 得 终 礼 者 , 谓 日 官 不 豫 言 , 诸 侯 既 入 , 见 蚀 乃 知 耳 。 非 先 闻 当 蚀 , 而 朝 会 不 废 也 。 别 此 , 可 谓 失 其 义 指 。 刘 劭 所 执 者 《 礼 记 》 也 。 夫 子 、 老 聃 巷 党 之 事 , 亦 《 礼 记 》 所 言 , 复 违 而 反 之 , 进 退 无 据 。 荀 令 所 善 , 汉 朝 所 从 , 遂 使 此 言 至 今 见 称 , 莫 知 其 谬 。 后 来 君 子 , 将 拟 以 为 式 , 故 正 之 云 尔 ” 於 是 冰 从 众 议 , 遂 以 却 会 。 至 永 和 中 , 殷 浩 辅 政 , 又 欲 从 刘 劭 议 不 却 会 。 王 彪 之 据 咸 宁 、 建 元 故 事 , 又 曰 “ 《 礼 》 云 , 诸 侯 旅 见 天 子 , 不 得 终 礼 而 废 者 四 , 自 谓 卒 暴 有 之 , 非 为 先 存 其 事 而 徼 幸 史 官 推 术 缪 错 , 故 不 豫 废 朝 礼 也 ” 於 是 又 从 彪 之 , 相 承 至 今 。 耕 籍 之 礼 尚 矣 , 汉 文 帝 修 之 。 及 昭 帝 幼 即 大 位 , 耕 於 钩 盾 弄 田 。 明 帝 永 平 十 五 年 二 月 , 东 巡 , 耕 於 下 邳 。 章 帝 元 和 三 年 正 月 北 巡 , 耕 於 怀 县 。 魏 三 祖 皆 亲 耕 籍 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 , 有 司 奏 始 耕 祠 先 农 , 可 令 有 司 行 事 。 诏 曰 “ 夫 民 之 大 事 , 在 祀 与 农 。 是 以 古 之 圣 王 , 躬 耕 帝 籍 , 以 供 郊 庙 之 粢 盛 , 且 以 训 化 天 下 。 近 代 以 来 , 耕 籍 止 於 数 步 中 , 空 有 慕 古 之 名 , 曾 无 供 祀 训 农 之 实 , 而 有 百 官 车 徒 之 费 。 今 修 千 亩 之 制 , 当 与 群 公 卿 士 , 躬 稼 穑 之 艰 难 , 以 帅 先 天 下 。 主 者 详 具 其 制 , 并 下 河 南 处 田 地 於 东 郊 之 南 , 洛 水 之 北 , 平 良 中 水 者 。 若 无 官 田 , 随 宜 便 换 , 不 得 侵 民 人 也 ” 自 此 之 后 , 其 事 便 废 , 史 注 载 多 有 阙 。 止 元 、 哀 二 帝 , 将 修 耕 籍 , 贺 循 等 所 上 注 , 及 裴 宪 为 胡 中 所 定 仪 , 又 未 详 允 。 元 嘉 二 十 年 , 太 祖 将 亲 耕 , 以 其 久 废 , 使 何 承 天 撰 定 仪 注 。 史 学 生 山 谦 之 已 私 鸠 集 , 因 以 奏 闻 。 乃 下 诏 曰 “ 国 以 民 为 本 , 民 以 食 为 天 。 一 夫 辍 耕 , 饑 者 必 及 。 仓 廪 既 实 , 礼 节 以 兴 。 自 顷 在 所 贫 耗 , 家 无 宿 积 , 阴 阳 暂 偏 , 则 人 怀 愁 垫 。 年 或 不 稔 , 而 病 乏 比 室 。 诚 由 政 德 未 孚 , 以 臻 斯 弊 , 抑 亦 耕 桑 未 广 , 地 利 多 遗 。 宰 守 微 化 导 之 方 , 氓 庶 忘 勤 分 之 义 。 永 言 弘 济 , 明 发 载 怀 。 虽 制 令 亟 下 , 终 莫 惩 劝 , 而 坐 望 滋 殖 , 庸 可 致 乎 。 有 司 其 班 宣 旧 条 , 务 尽 敦 课 。 游 食 之 徒 , 咸 令 附 业 。 考 核 勤 惰 , 行 其 诛 赏 。 观 察 能 殿 , 严 加 黜 陟 。 古 者 从 时 脉 土 , 以 训 农 功 , 躬 耕 帝 籍 , 敬 供 粢 盛 。 仰 瞻 前 王 , 思 遵 令 典 , 便 可 量 处 千 亩 , 考 卜 元 辰 。 朕 当 亲 率 百 辟 , 致 礼 郊 甸 。 庶 几 诚 素 , 奖 被 斯 民 ” 於 是 斟 酌 众 条 , 造 定 图 注 。 先 立 春 九 日 , 尚 书 宣 摄 内 外 , 各 使 随 局 从 事 。 司 空 、 大 农 、 京 尹 、 令 、 尉 , 度 宫 之 辰 地 八 里 之 外 , 整 制 千 亩 , 开 阡 陌 。 立 先 农 坛 於 中 阡 西 陌 南 , 御 耕 坛 於 中 阡 东 陌 北 。 将 耕 , 宿 设 青 幕 於 耕 坛 之 上 。 皇 后 帅 六 宫 之 人 出 种 穜 之 种 , 付 籍 田 令 。 耕 日 , 太 祝 以 一 太 牢 告 祠 先 农 , 悉 如 祠 帝 社 之 仪 。 孟 春 之 月 , 择 上 辛 后 吉 亥 日 , 御 乘 耕 根 三 盖 车 , 驾 苍 驷 , 青 旗 , 著 通 天 冠 , 青 帻 , 朝 服 青 衮 , 带 佩 苍 玉 。 蕃 王 以 下 至 六 百 石 皆 衣 青 。 唯 三 台 武 卫 不 耕 , 不 改 服 章 。 车 驾 出 , 众 事 如 郊 庙 之 仪 。 车 驾 至 籍 田 , 侍 中 跪 奏 “ 尊 降 车 ” 临 坛 , 大 司 农 跪 奏 “ 先 农 已 享 , 请 皇 帝 亲 耕 ” 太 史 令 赞 曰 “ 皇 帝 亲 耕 ” 三 推 三 反 。 於 是 群 臣 以 次 耕 , 王 公 五 等 开 国 诸 侯 五 推 五 反 , 孤 卿 大 夫 七 推 七 反 , 士 九 推 九 反 。 籍 田 令 率 其 属 耕 , 竟 亩 , 洒 种 , 即 耰 , 礼 毕 。 魏 氏 虽 天 子 耕 籍 , 其 蕃 镇 诸 侯 , 并 阙 百 亩 之 礼 。 晋 武 帝 末 , 有 司 奏 “ 古 诸 侯 耕 籍 百 亩 , 躬 秉 耒 耜 , 以 奉 社 稷 宗 庙 , 以 劝 率 农 功 。 今 诸 王 治 国 , 宜 修 耕 籍 之 义 ” 然 未 施 行 。 宋 太 祖 东 耕 后 , 乃 班 下 州 郡 县 , 悉 备 其 礼 焉 。 周 礼 , 王 后 帅 内 外 命 妇 , 蚕 於 北 郊 。 汉 则 东 郊 , 非 古 也 。 魏 则 北 郊 , 依 周 礼 也 。 晋 则 西 郊 , 宜 是 与 籍 田 对 其 方 也 。 魏 文 帝 黄 初 七 年 正 月 , 命 中 宫 蚕 於 北 郊 。 按 韦 诞 《 后 蚕 颂 》 , 则 於 时 汉 注 已 亡 , 更 考 撰 其 仪 也 。 及 至 晋 氏 , 先 蚕 多 采 魏 法 。 晋 武 帝 太 康 六 年 , 散 骑 常 侍 华 峤 奏 “ 先 王 之 制 , 天 子 诸 侯 亲 耕 千 亩 , 后 夫 人 躬 蚕 桑 。 今 陛 下 以 圣 明 至 仁 , 修 先 王 之 绪 , 皇 后 体 资 生 之 德 , 合 配 乾 之 义 , 而 教 道 未 先 , 蚕 礼 尚 阙 。 以 为 宜 依 古 式 , 备 斯 盛 典 ” 诏 曰 “ 古 者 天 子 亲 籍 以 供 粢 盛 , 后 夫 人 躬 蚕 以 备 祭 服 。 所 以 聿 遵 孝 敬 , 明 教 示 训 也 。 今 籍 田 有 制 , 而 蚕 礼 不 修 。 中 间 务 多 , 未 暇 崇 备 。 今 天 下 无 事 , 宜 修 礼 以 示 四 海 。 其 详 依 古 典 及 近 代 故 事 , 以 参 今 宜 。 明 年 施 行 ” 於 是 使 侍 中 袁 粲 草 定 其 仪 。 皇 后 采 桑 坛 在 蚕 室 西 , 帷 宫 中 门 之 外 , 桑 林 在 其 东 , 先 蚕 坛 在 宫 外 门 之 外 而 东 南 。 取 民 妻 六 人 为 蚕 母 。 蚕 将 生 , 择 吉 日 , 皇 后 著 十 二 笄 , 依 汉 魏 故 事 , 衣 青 衣 , 乘 油 盖 云 母 安 车 , 驾 六 马 。 女 尚 书 著 貂 蝉 , 佩 玺 , 陪 乘 , 载 筐 钩 。 公 主 、 三 夫 人 、 九 嫔 、 世 妇 、 诸 太 妃 、 公 太 夫 人 、 公 夫 人 , 及 县 乡 君 、 郡 公 侯 特 进 夫 人 、 外 世 妇 、 命 妇 , 皆 步 摇 、 衣 青 , 各 载 筐 钩 从 。 蚕 桑 前 一 日 , 蚕 官 生 蚕 著 薄 上 。 桑 日 , 太 祝 令 以 一 太 牢 祠 先 蚕 。 皇 后 至 西 郊 , 升 坛 , 公 主 以 下 陪 列 坛 东 。 皇 后 东 面 躬 桑 , 采 三 条 。 诸 妃 公 主 各 采 五 条 。 县 乡 君 以 下 各 采 九 条 。 悉 以 桑 授 蚕 母 。 还 蚕 室 。 事 讫 , 皇 后 还 便 坐 , 公 主 以 下 以 次 就 位 , 设 飨 赐 绢 各 有 差 。 宋 孝 武 大 明 四 年 , 又 修 此 礼 。 汉 献 帝 建 安 二 十 二 年 , 魏 国 作 泮 宫 於 邺 城 南 。 魏 文 帝 黄 初 五 年 , 立 太 学 於 洛 阳 。 齐 王 正 始 中 , 刘 馥 上 疏 曰 “ 黄 初 以 来 , 崇 立 太 学 , 二 十 余 年 , 而 成 者 盖 寡 。 由 博 士 选 轻 , 诸 生 避 役 , 高 门 子 弟 , 耻 非 其 伦 , 故 无 学 者 。 虽 有 其 名 , 而 无 其 实 。 虽 设 其 教 , 而 无 其 功 。 宜 高 选 博 士 , 取 行 为 人 表 , 经 任 人 师 者 , 掌 教 国 子 。 依 遵 古 法 , 使 二 千 石 以 上 子 孙 , 年 从 十 五 , 皆 入 太 学 。 明 制 黜 陟 , 陈 荣 辱 之 路 ” 不 从 。 晋 武 帝 泰 始 八 年 , 有 司 奏 “ 太 学 生 七 千 余 人 , 才 任 四 品 , 听 留 ” 诏 “ 已 试 经 者 留 之 , 其 余 遣 还 郡 国 。 大 臣 子 弟 堪 受 教 者 , 令 入 学 ” 咸 宁 二 年 , 起 国 子 学 。 盖 《 周 礼 》 国 之 贵 游 子 弟 所 谓 国 子 , 受 教 於 师 氏 者 也 。 太 康 五 年 , 修 作 明 堂 、 辟 雍 、 灵 台 。 孙 休 永 安 元 年 , 诏 曰 “ 古 者 建 国 , 教 学 为 先 。 所 以 导 世 治 性 , 为 时 养 器 也 。 自 建 兴 以 来 , 时 事 多 故 , 吏 民 颇 以 目 前 趋 务 , 弃 本 就 末 , 不 循 古 道 。 夫 所 尚 不 淳 , 则 伤 化 败 俗 。 其 按 旧 置 学 官 , 立 《 五 经 》 博 士 , 核 取 应 选 , 加 其 宠 禄 。 科 见 史 之 中 及 将 吏 子 弟 有 志 好 者 , 各 令 就 业 。 一 岁 课 试 , 差 其 品 第 , 加 以 位 赏 。 使 见 之 者 乐 其 荣 , 闻 之 者 羡 其 誉 。 以 淳 王 化 , 以 隆 风 俗 ” 於 是 立 学 。 元 帝 为 晋 王 , 建 武 初 , 骠 骑 将 军 王 导 上 疏 : 夫 治 化 之 本 , 在 於 正 人 伦 。 人 伦 之 正 , 存 乎 设 庠 序 。 庠 序 设 而 五 教 明 , 则 德 化 洽 通 , 彝 伦 攸 叙 , 有 耻 且 格 也 。 父 子 兄 弟 夫 妇 长 幼 之 序 顺 , 而 君 臣 之 义 固 矣 。 《 易 》 所 谓 正 家 而 天 下 定 者 也 。 故 圣 王 蒙 以 养 正 , 少 而 教 之 , 使 化 沾 肌 骨 , 习 以 成 性 , 有 若 自 然 , 日 迁 善 远 罪 , 而 不 自 知 。 行 成 德 立 , 然 后 裁 之 以 位 , 虽 王 之 嫡 子 , 犹 与 国 子 齿 , 使 知 道 而 后 贵 。 其 取 才 用 士 , 咸 先 本 之 於 学 。 故 《 周 礼 》 , 乡 大 夫 “ 献 贤 能 之 书 於 王 , 王 拜 而 受 之 ” 。 所 以 尊 道 而 贵 士 也 。 人 知 士 之 所 贵 , 由 乎 道 存 。 则 退 而 修 其 身 , 修 其 身 以 及 其 家 , 正 家 以 及 於 乡 , 学 於 乡 以 登 於 朝 。 反 本 复 始 , 各 求 诸 己 , 敦 素 之 业 著 , 浮 伪 之 道 息 , 教 使 然 也 。 故 以 之 事 君 则 忠 , 用 之 莅 下 则 仁 , 即 孟 轲 所 谓 “ 未 有 仁 而 遗 其 亲 , 义 而 后 其 君 者 也 ” 。 自 顷 皇 纲 失 统 , 礼 教 陵 替 , 颂 声 不 兴 , 於 今 二 纪 。 《 传 》 曰 : 三 年 不 为 礼 , 礼 必 坏 。 三 年 不 为 乐 , 乐 必 崩 ” 。 而 况 如 此 其 久 者 乎 。 先 进 渐 忘 揖 让 之 容 , 后 生 唯 闻 金 革 之 响 。 干 戈 日 寻 , 俎 豆 不 设 , 先 王 之 道 弥 远 , 华 伪 之 风 遂 滋 , 非 所 以 习 民 靖 俗 , 端 本 抑 末 之 谓 也 。 殿 下 以 命 世 之 资 , 属 当 倾 危 之 运 , 礼 乐 征 伐 , 翼 成 中 兴 , 将 涤 秽 荡 瑕 , 拨 乱 反 正 。 诚 宜 经 纶 稽 古 , 建 明 学 校 。 阐 扬 六 艺 , 以 训 后 生 , 使 文 武 之 道 , 坠 而 复 兴 。 方 今 《 小 雅 》 尽 废 , 戎 虏 扇 炽 , 节 义 陵 迟 , 国 耻 未 雪 。 忠 臣 义 士 , 所 以 扼 腕 拊 心 。 礼 乐 政 刑 , 当 并 陈 以 俱 济 者 也 。 苟 礼 义 胶 固 , 纯 风 载 洽 , 则 化 之 所 陶 者 广 , 而 德 之 所 被 者 大 , 义 之 所 属 者 深 , 而 威 之 所 震 者 远 矣 。 由 斯 而 进 , 则 可 朝 服 济 河 , 使 帝 典 阙 而 复 补 , 王 纲 弛 而 更 张 。 饕 餮 改 情 , 兽 心 革 面 , 揖 让 而 蛮 夷 服 , 缓 带 而 天 下 从 , 得 乎 其 道 者 , 岂 难 也 哉 。 故 有 虞 舞 干 戚 而 三 苗 化 , 鲁 僖 作 泮 宫 而 淮 夷 平 , 桓 、 文 之 霸 , 皆 先 教 而 后 战 。 今 若 聿 遵 前 典 , 兴 复 教 道 , 使 朝 之 子 弟 , 并 入 於 学 , 立 德 出 身 者 咸 习 之 而 后 通 。 德 路 开 而 伪 涂 塞 , 则 其 化 不 肃 而 成 , 不 严 而 治 矣 。 选 明 博 修 礼 之 士 以 为 之 师 , 隆 教 贵 道 , 化 成 俗 定 , 莫 尚 於 斯 也 。 散 骑 常 侍 戴 邈 又 上 表 曰 : 臣 闻 天 道 之 所 运 , 莫 大 於 阴 阳 。 帝 王 之 至 务 , 莫 重 於 礼 学 。 是 以 古 之 建 国 , 教 学 为 先 。 国 有 明 堂 辟 雍 之 制 , 乡 有 庠 序 黉 校 之 仪 , 皆 所 以 抽 导 幽 滞 , 启 广 才 思 , 盖 以 六 四 有 《 困 》 《 蒙 》 之 吝 , 君 子 大 养 正 之 功 也 。 昔 仲 尼 列 国 之 大 夫 耳 , 兴 礼 修 学 於 洙 、 泗 之 间 , 四 方 髦 俊 , 斐 然 向 风 , 受 业 身 通 者 七 十 余 人 。 自 兹 以 来 , 千 载 寂 漠 。 岂 天 下 小 於 鲁 国 , 贤 哲 乏 於 曩 时 。 厉 与 不 厉 故 也 。 自 顷 遭 无 妄 之 祸 , 社 稷 有 缀 旒 之 危 。 寇 羯 饮 马 於 长 江 , 凶 狡 虎 步 於 万 里 , 遂 使 神 州 萧 条 , 鞠 为 茂 草 。 四 海 之 内 , 人 迹 不 交 。 霸 主 有 旰 食 之 忧 , 黎 民 怀 荼 毒 之 痛 , 戎 首 交 并 於 中 原 , 何 遽 笾 豆 之 事 哉 。 然 “ 三 年 不 为 礼 , 礼 必 坏 。 三 年 不 为 乐 , 乐 必 崩 ” 。 况 旷 载 累 纪 , 如 此 之 久 邪 。 今 末 进 后 生 , 目 不 睹 揖 让 升 降 之 礼 , 耳 不 闻 钟 鼓 管 弦 之 音 , 文 章 散 灭 胡 马 之 足 , 图 谶 无 复 孑 遗 於 世 。 此 盖 圣 达 之 所 深 悼 , 有 识 之 所 咨 嗟 也 。 夫 治 世 尚 文 , 遭 乱 尚 武 , 文 武 迭 用 , 久 长 之 道 。 譬 之 天 地 昏 明 之 术 , 自 古 以 来 , 未 有 不 由 之 者 也 。 今 以 天 下 未 一 , 非 兴 礼 学 之 时 , 此 言 似 是 而 非 。 夫 儒 道 深 奥 , 不 可 仓 卒 而 成 , 古 之 俊 乂 , 必 三 年 而 通 一 经 。 比 须 寇 贼 清 夷 , 天 下 平 泰 , 然 后 修 之 , 则 功 成 事 定 , 谁 与 制 礼 作 乐 者 哉 。 又 贵 游 之 子 , 未 必 有 斩 将 搴 旗 之 才 , 亦 未 有 从 军 征 戍 之 役 , 不 及 盛 年 讲 肄 道 义 , 使 明 珠 加 莹 磨 之 功 , 荆 、 随 发 采 琢 之 美 , 不 亦 良 可 惜 乎 。 愚 以 世 丧 道 久 , 民 情 玩 於 所 习 , 纯 风 日 去 , 华 竞 日 彰 , 犹 火 之 消 膏 而 莫 之 觉 也 。 今 天 地 造 始 , 万 物 权 舆 , 圣 朝 以 神 武 之 德 , 值 革 命 之 运 , 荡 近 世 之 流 弊 , 继 千 载 之 绝 轨 , 笃 道 崇 儒 , 创 立 大 业 。 明 主 唱 之 於 上 , 宰 辅 笃 之 於 下 , 夫 上 之 所 好 , 下 必 有 过 之 者 焉 。 是 故 双 剑 之 节 崇 , 而 飞 白 之 俗 成 。 挟 琴 之 容 饰 , 而 赴 曲 之 和 作 。 君 子 之 德 风 , 小 人 之 德 草 , 实 在 所 以 感 之 而 已 。 臣 以 暗 浅 , 不 能 远 识 格 言 , 谓 宜 以 三 时 之 隙 , 渐 就 经 始 。 太 兴 初 , 议 欲 修 立 学 校 , 唯 《 周 易 》 王 氏 、 《 尚 书 》 郑 氏 、 《 古 文 》 孔 氏 、 《 毛 诗 》 、 《 周 官 》 、 《 礼 记 》 、 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 郑 氏 、 《 春 秋 左 传 》 杜 氏 、 服 氏 , 各 置 博 士 一 人 。 其 《 仪 礼 》 、 《 公 羊 》 、 《 谷 梁 》 及 郑 《 易 》 , 皆 省 不 置 博 士 。 太 常 荀 崧 上 疏 曰 : 臣 闻 孔 子 有 云 , “ 才 难 , 不 其 然 乎 ” 。 自 丧 乱 以 来 , 经 学 尤 寡 。 儒 有 席 上 之 珍 , 然 后 能 弘 明 道 训 。 今 处 学 则 阙 朝 廷 之 秀 , 仕 朝 则 废 儒 学 之 美 。 昔 咸 宁 、 太 康 、 元 康 、 永 嘉 之 中 , 侍 中 、 常 侍 、 黄 门 之 深 博 道 奥 , 通 洽 古 今 , 行 为 世 表 者 , 领 国 子 博 士 。 一 则 应 对 殿 堂 , 奉 酧 顾 问 。 二 则 参 训 门 子 , 以 弘 儒 学 。 三 则 祠 、 仪 二 曹 , 及 太 常 之 职 , 以 得 藉 用 质 疑 。 今 皇 朝 中 兴 , 美 隆 往 初 , 宜 宪 章 令 轨 , 祖 述 前 典 。 世 祖 武 皇 帝 圣 德 钦 明 , 应 运 登 禅 , 受 终 於 魏 。 崇 儒 兴 学 , 治 致 升 平 。 经 始 明 堂 , 营 建 辟 雍 , 告 朔 班 政 , 乡 饮 大 射 , 西 阁 东 序 , 图 书 禁 籍 , 台 省 有 宗 庙 太 府 金 墉 故 事 , 太 学 有 《 石 经 》 《 古 文 》 。 先 儒 典 训 , 贾 、 马 、 郑 、 杜 、 服 、 孔 、 王 、 何 、 颜 、 尹 之 徒 , 章 句 传 注 众 家 之 学 , 置 博 士 十 九 人 。 九 州 之 中 , 师 徒 相 传 , 学 士 如 林 , 犹 是 选 张 华 、 刘 寔 居 太 常 之 官 , 以 重 儒 教 。 《 传 》 称 “ 孔 子 没 而 微 言 绝 , 七 十 子 终 而 大 义 乖 ” 。 自 顷 中 夏 殄 瘁 , 讲 诵 遏 密 , 斯 文 之 道 , 将 坠 於 地 。 陛 下 圣 哲 龙 飞 , 阐 弘 祖 烈 , 申 命 儒 术 , 恢 崇 道 教 , 乐 正 《 雅 》 、 《 颂 》 , 於 是 乎 在 。 江 、 扬 二 州 , 先 渐 声 教 , 学 士 遗 文 , 於 今 为 盛 。 然 方 之 畴 昔 , 犹 千 之 一 也 。 臣 学 不 章 句 , 才 不 弘 道 , 阶 缘 光 宠 , 遂 忝 非 服 。 方 之 华 、 实 , 儒 风 邈 远 。 思 竭 驽 骀 , 庶 增 万 分 , 愿 斯 道 隆 於 百 代 之 上 , 搢 绅 咏 於 千 载 之 下 。 伏 闻 节 省 之 制 , 皆 三 分 置 二 , 博 士 旧 员 十 有 九 人 , 今 五 经 合 九 人 。 准 古 计 今 , 犹 未 中 半 。 九 人 以 外 , 犹 宜 增 四 。 愿 陛 下 万 机 余 暇 , 时 垂 省 览 。 《 周 易 》 一 经 , 有 郑 玄 注 , 其 书 根 源 , 诚 可 深 惜 , 宜 为 郑 《 易 》 博 士 一 人 。 《 仪 礼 》 一 经 , 所 谓 曲 礼 , 郑 玄 於 《 礼 》 特 明 , 皆 有 证 据 , 宜 置 郑 《 仪 礼 》 博 士 一 人 。 《 春 秋 公 羊 》 , 其 书 精 隐 , 明 於 断 狱 , 宜 置 博 士 一 人 。 《 谷 梁 》 简 约 隐 要 , 宜 存 於 世 , 置 博 士 一 人 。 昔 周 之 衰 , 下 陵 上 替 , 臣 弑 其 君 , 子 弑 其 父 。 上 无 天 子 , 下 无 方 伯 。 善 者 谁 赏 , 恶 者 谁 罚 , 纲 纪 乱 矣 。 孔 子 惧 而 作 《 春 秋 》 , 诸 侯 讳 妒 , 惧 犯 时 禁 , 是 以 微 辞 妙 旨 , 义 不 显 明 , 故 曰 “ 知 我 者 其 唯 《 春 秋 》 , 罪 我 者 其 唯 《 春 秋 》 ” 时 左 丘 明 、 子 夏 造 膝 亲 受 , 无 不 精 究 。 孔 子 既 没 , 微 言 将 绝 , 於 是 丘 明 退 撰 所 闻 而 为 之 《 传 》 。 其 书 善 礼 , 多 膏 腴 美 辞 。 张 本 继 末 , 以 发 明 经 意 , 信 多 奇 伟 , 学 者 好 之 。 儒 者 称 公 羊 高 亲 受 子 夏 , 立 於 汉 朝 , 辞 义 清 俊 , 断 决 明 审 , 多 可 采 用 , 董 仲 舒 之 所 善 也 。 谷 梁 赤 师 徒 相 传 , 暂 立 於 汉 , 时 刘 向 父 子 , 汉 之 名 儒 , 犹 执 一 家 , 莫 肯 相 从 。 其 书 文 清 约 , 诸 所 发 明 , 或 是 《 左 氏 》 、 《 公 羊 》 所 不 载 , 亦 足 有 所 订 正 , 是 以 《 三 传 》 并 行 於 先 代 , 通 才 未 能 孤 废 。 今 去 圣 久 远 , 斯 文 将 坠 , 与 其 过 废 , 宁 过 而 立 也 。 臣 以 为 《 三 传 》 虽 同 一 《 春 秋 》 , 而 发 端 异 趣 。 案 如 三 家 异 同 之 说 , 义 则 战 争 之 场 , 辞 亦 剑 戟 之 锋 , 於 理 不 可 得 共 。 博 士 宜 各 置 一 人 , 以 传 其 学 。 元 帝 诏 曰 “ 崧 表 如 此 , 皆 经 国 大 务 , 而 为 治 所 由 。 息 马 投 戈 , 犹 可 讲 艺 。 今 虽 日 不 暇 给 , 岂 忘 本 而 道 存 邪 。 可 共 博 议 之 ” 有 司 奏 宜 如 崧 表 。 诏 曰 “ 《 谷 梁 》 肤 浅 , 不 足 立 博 士 。 余 如 所 奏 ” 会 王 敦 之 难 , 事 不 施 行 。 成 帝 咸 康 三 年 , 国 子 祭 酒 袁 环 、 太 常 冯 怀 又 上 疏 曰 : 臣 闻 先 王 之 教 也 , 崇 典 训 , 明 礼 学 , 以 示 后 生 , 道 万 物 之 性 , 畅 为 善 之 道 也 。 宗 周 既 兴 , 文 史 载 焕 , 端 委 治 於 南 蛮 , 颂 声 逸 於 四 海 。 故 延 州 入 聘 , 闻 《 雅 》 音 而 嗟 咨 。 韩 起 适 鲁 , 观 《 易 》 象 而 叹 息 。 何 者 。 立 人 之 道 , 於 此 为 首 也 。 孔 子 恂 恂 , 道 化 洙 、 泗 。 孟 轲 皇 皇 , 诲 诱 无 倦 。 是 以 仁 义 之 声 , 於 今 犹 存 , 礼 让 之 风 , 千 载 未 泯 。 畴 昔 陵 替 , 丧 乱 屡 臻 , 儒 林 之 教 暂 颓 , 庠 序 之 礼 有 阙 。 国 学 索 然 , 坟 卷 莫 启 , 有 心 之 徒 , 抱 志 无 由 。 昔 魏 武 身 亲 介 胄 , 务 在 武 功 , 犹 尚 息 鞍 披 览 , 投 戈 吟 咏 , 以 为 世 之 所 须 者 , 治 之 本 宜 崇 。 况 今 陛 下 以 圣 明 临 朝 , 百 官 以 虔 恭 莅 事 , 朝 野 无 虞 , 江 外 静 谧 。 如 之 何 泱 泱 之 风 , 漠 焉 无 闻 。 洋 洋 之 美 , 坠 於 圣 世 乎 。 古 人 有 言 , 《 诗 》 《 书 》 义 之 府 , 礼 乐 德 之 则 。 实 宜 留 心 经 籍 , 阐 明 学 义 , 使 讽 颂 之 音 , 盈 於 京 室 。 味 道 之 贤 , 典 谟 是 咏 , 岂 不 盛 哉 。 疏 奏 , 帝 有 感 焉 。 由 是 议 立 国 学 , 征 集 生 徒 , 而 世 尚 庄 、 老 , 莫 肯 用 心 儒 训 。 穆 帝 永 和 八 年 , 殷 浩 西 征 , 以 军 兴 罢 遣 , 由 此 遂 废 。 征 西 将 军 庾 亮 在 武 昌 , 开 置 学 官 。 教 曰 : 人 情 重 交 而 轻 财 , 好 逸 而 恶 劳 。 学 业 致 苦 , 而 禄 答 未 厚 , 由 捷 径 者 多 , 故 莫 肯 用 心 。 洙 、 泗 邈 远 , 《 风 》 、 《 雅 》 弥 替 , 后 生 放 任 , 不 复 宪 章 典 谟 。 临 官 宰 政 者 , 务 目 前 之 治 , 不 能 闲 以 典 诰 。 遂 令 《 诗 》 、 《 书 》 荒 尘 , 颂 声 寂 漠 , 仰 瞻 俯 省 , 能 弗 叹 慨 。 自 胡 夷 交 侵 , 殆 三 十 年 矣 。 而 未 革 面 响 风 者 , 岂 威 武 之 用 尽 , 抑 文 教 未 洽 , 不 足 绥 之 邪 。 昔 鲁 秉 周 礼 , 齐 不 敢 侮 。 范 会 崇 典 , 晋 国 以 治 。 楚 、 魏 之 君 , 皆 阻 带 山 河 , 凭 城 据 汉 , 国 富 民 殷 , 而 不 能 保 其 强 大 , 吴 起 、 屈 完 所 以 为 叹 也 。 由 此 言 之 , 礼 义 之 固 , 孰 与 金 城 汤 池 。 季 路 称 摄 乎 大 国 之 间 , 加 之 以 师 旅 , 因 之 以 饑 馑 , 为 之 三 年 , 犹 欲 行 其 义 方 。 况 今 江 表 晏 然 , 王 道 隆 盛 , 而 不 能 弘 敷 礼 乐 , 敦 明 庠 序 , 其 何 以 训 彝 伦 而 来 远 人 乎 。 魏 武 帝 於 驰 骛 之 时 , 以 马 上 为 家 , 逮 於 建 安 之 末 , 风 尘 未 弭 。 然 犹 留 心 远 览 , 大 学 兴 业 , 所 谓 颠 沛 必 於 是 , 真 通 才 也 。 今 使 三 时 既 务 , 五 教 并 修 , 军 旅 已 整 , 俎 豆 无 废 , 岂 非 兼 善 者 哉 。 便 处 分 安 学 校 处 所 , 筹 量 起 立 讲 舍 。 参 佐 大 将 子 弟 , 悉 令 入 学 , 吾 家 子 弟 , 亦 令 受 业 。 四 府 博 学 识 义 通 涉 文 学 经 纶 者 , 建 儒 林 祭 酒 , 使 班 同 三 署 , 厚 其 供 给 。 皆 妙 选 邦 彦 , 必 有 其 宜 者 , 以 充 此 举 。 近 临 川 、 临 贺 二 郡 , 并 求 修 复 学 校 , 可 下 听 之 。 若 非 束 修 之 流 , 礼 教 所 不 及 , 而 欲 阶 缘 免 役 者 , 不 得 为 生 。 明 为 条 制 , 令 法 清 而 人 贵 。 又 缮 造 礼 器 俎 豆 之 属 , 将 行 大 射 之 礼 。 亮 寻 薨 , 又 废 。 孝 武 帝 太 元 九 年 , 尚 书 谢 石 又 陈 之 曰 : 立 人 之 道 , 曰 仁 与 义 。 翼 善 辅 性 , 唯 礼 与 学 。 虽 理 出 自 然 , 必 须 诱 导 。 故 洙 、 泗 阐 弘 道 之 风 , 《 诗 》 、 《 书 》 垂 轨 教 之 典 。 敦 《 诗 》 悦 《 礼 》 , 王 化 以 斯 而 隆 。 甄 陶 九 流 , 群 生 於 是 乎 穆 。 世 不 常 治 , 道 亦 时 亡 。 光 武 投 戈 而 习 诵 , 魏 武 息 马 以 修 学 , 惧 坠 斯 文 , 若 此 之 至 也 。 大 晋 受 命 , 值 世 多 阻 。 虽 圣 化 日 融 , 而 王 道 未 备 。 庠 序 之 业 , 或 废 或 兴 。 遂 令 陶 铸 阙 日 用 之 功 , 民 性 靡 素 丝 之 益 , 亹 亹 玄 绪 , 翳 焉 莫 抽 , 臣 所 以 远 寻 伏 念 , 寤 寐 永 叹 者 也 。 今 皇 威 遐 震 , 戎 车 方 静 , 将 洒 玄 风 於 四 区 , 导 斯 民 於 至 德 。 岂 可 不 弘 敷 礼 乐 , 使 焕 乎 可 观 。 请 兴 复 国 学 , 以 训 胄 子 。 班 下 州 郡 , 普 修 乡 校 。 雕 琢 琳 琅 , 和 宝 必 至 。 大 启 群 蒙 , 茂 兹 成 德 。 匪 懈 於 事 , 必 由 之 以 通 , 则 人 竞 其 业 , 道 隆 学 备 矣 。 烈 宗 纳 其 言 。 其 年 , 选 公 卿 二 千 石 子 弟 为 生 , 增 造 庙 屋 一 百 五 十 五 间 。 而 品 课 无 章 , 士 君 子 耻 与 其 列 。 国 子 祭 酒 殷 茂 言 之 曰 : 臣 闻 弘 化 正 俗 , 存 乎 礼 教 , 辅 性 成 德 , 必 资 於 学 。 先 王 所 以 陶 铸 天 下 , 津 梁 万 物 , 闲 邪 纳 善 , 潜 被 於 日 用 者 也 。 故 能 疏 通 玄 理 , 穷 综 幽 微 , 一 贯 古 今 , 弥 纶 治 化 。 且 夫 子 称 回 , 以 好 学 为 本 。 七 十 希 仰 , 以 善 诱 归 宗 。 《 雅 》 、 《 颂 》 之 音 , 流 咏 千 载 。 圣 贤 之 渊 范 , 哲 王 所 同 风 。 自 大 晋 中 兴 , 肇 基 江 左 , 崇 明 学 校 , 修 建 庠 序 , 公 卿 子 弟 , 并 入 国 学 。 寻 值 多 故 , 训 业 不 终 。 陛 下 以 圣 德 玄 一 , 思 隆 前 美 , 顺 通 居 方 , 导 达 物 性 , 兴 复 儒 肆 , 佥 与 后 生 。 自 学 建 弥 年 , 而 功 无 可 名 。 惮 业 避 役 , 就 存 者 无 几 。 或 假 托 亲 疾 , 真 伪 难 知 , 声 实 浑 乱 , 莫 此 之 甚 。 臣 闻 旧 制 , 国 子 生 皆 冠 族 华 胄 , 比 列 皇 储 。 而 中 者 混 杂 兰 艾 , 遂 令 人 情 耻 之 。 子 贡 去 朔 之 饩 羊 , 仲 尼 犹 爱 其 礼 。 况 名 实 兼 丧 , 面 墙 一 世 者 乎 。 若 以 当 今 急 病 , 未 遑 斯 典 , 权 宜 停 废 者 , 别 一 理 也 。 若 其 不 然 , 宜 依 旧 准 。 窃 谓 群 臣 内 外 , 清 官 子 侄 , 普 应 入 学 , 制 以 程 课 。 今 者 见 生 , 或 年 在 扞 格 , 方 圆 殊 趣 , 宜 听 其 去 就 , 各 从 所 安 。 所 上 谬 合 , 乞 付 外 参 议 。 烈 宗 下 诏 褒 纳 , 又 不 施 行 。 朝 廷 及 草 莱 之 人 有 志 於 学 者 , 莫 不 发 愤 叹 息 。 清 河 人 李 辽 又 上 表 曰 “ 臣 闻 教 者 , 治 化 之 本 , 人 伦 之 始 , 所 以 诱 达 群 方 , 进 德 兴 仁 , 譬 诸 土 石 , 陶 冶 成 器 。 虽 复 百 王 殊 礼 , 质 文 参 差 , 至 於 斯 道 , 其 用 不 爽 。 自 中 华 湮 没 , 阙 里 荒 毁 , 先 王 之 泽 寝 , 圣 贤 之 风 绝 。 自 此 迄 今 , 将 及 百 年 。 造 化 有 灵 , 否 终 以 泰 , 河 、 济 夷 徙 , 海 、 岱 清 通 , 黎 庶 蒙 苏 , 凫 藻 奋 化 。 而 典 训 弗 敷 , 《 雅 》 、 《 颂 》 寂 蔑 , 久 凋 之 俗 , 大 弊 未 改 。 非 演 迪 斯 文 , 缉 熙 宏 猷 , 将 何 以 光 赞 时 邕 , 克 隆 盛 化 哉 。 事 有 如 赊 而 实 急 , 此 之 谓 也 。 亡 父 先 臣 回 , 绥 集 邦 邑 , 归 诚 本 朝 。 以 太 元 十 年 , 遣 臣 奉 表 。 路 经 阙 里 , 过 觐 孔 庙 , 庭 宇 倾 顿 , 轨 式 颓 弛 , 万 世 宗 匠 , 忽 焉 沦 废 。 仰 瞻 俯 慨 , 不 觉 涕 流 。 既 达 京 辇 , 表 求 兴 复 圣 祀 , 修 建 讲 学 。 至 十 四 年 十 一 月 十 七 日 , 奉 被 明 诏 , 采 臣 鄙 议 , 敕 下 兖 州 鲁 郡 , 准 旧 营 饰 。 故 尚 书 令 谢 石 令 臣 所 须 列 上 , 又 出 家 布 , 薄 助 兴 立 。 故 镇 北 将 军 谯 王 恬 版 臣 行 北 鲁 县 令 , 赐 许 供 遣 。 二 臣 薨 徂 , 成 规 不 遂 。 陛 下 体 唐 尧 文 思 之 美 , 访 宣 尼 善 诱 之 勤 , 矜 荒 余 之 凋 昧 , 愍 声 教 之 未 浃 。 愚 谓 可 重 符 兖 州 刺 史 , 遂 成 旧 庙 , 蠲 复 数 户 , 以 供 扫 洒 。 并 赐 给 《 六 经 》 , 讲 立 庠 序 , 延 请 宿 学 , 广 集 后 进 , 使 油 然 入 道 , 发 剖 琢 之 功 。 运 仁 义 以 征 伐 , 敷 道 德 以 服 远 , 何 招 而 不 怀 , 何 柔 而 不 从 。 所 为 者 微 , 所 弘 甚 大 。 臣 自 致 身 辇 毂 , 於 今 八 稔 , 违 亲 转 积 , 夙 夜 匪 宁 。 振 武 将 军 何 澹 之 今 震 扞 三 齐 , 臣 当 随 反 。 裴 回 天 邑 , 感 恋 罔 极 。 乞 臣 表 付 外 参 议 ” 又 不 见 省 。 宋 高 祖 受 命 , 诏 有 司 立 学 , 未 就 而 崩 。 太 祖 元 嘉 二 十 年 , 复 立 国 子 学 , 二 十 七 年 废 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 车 驾 亲 率 群 司 行 养 老 之 礼 於 太 学 。 於 是 王 祥 为 三 老 , 郑 小 同 为 五 更 。 今 无 其 注 , 然 汉 礼 具 存 也 。 晋 武 帝 泰 始 六 年 十 二 月 , 帝 临 辟 雍 , 行 乡 饮 酒 之 礼 。 诏 曰 “ 礼 仪 之 废 久 矣 , 乃 今 复 讲 肄 旧 典 。 赐 太 常 绢 百 匹 , 丞 、 博 士 及 学 生 牛 酒 ” 咸 宁 三 年 , 惠 帝 元 康 九 年 , 复 行 其 礼 。 魏 齐 王 正 始 中 , 齐 王 每 讲 经 , 使 太 常 释 奠 先 圣 先 师 於 避 雍 , 弗 躬 亲 。 晋 惠 帝 、 明 帝 之 为 太 子 , 及 愍 怀 太 子 讲 经 竟 , 并 亲 释 奠 於 太 学 。 太 子 进 爵 於 先 师 , 中 庶 子 进 爵 於 颜 渊 。 元 帝 诏 曰 “ 吾 识 太 子 此 事 , 祠 讫 便 请 王 公 以 下 者 , 昔 在 洛 时 , 尝 豫 清 坐 也 ” 成 、 穆 、 孝 武 三 帝 , 亦 皆 亲 释 奠 。 孝 武 时 , 以 太 学 在 水 南 县 远 , 有 司 议 依 升 平 元 年 , 於 中 堂 权 立 行 太 学 。 於 时 无 复 国 子 生 , 有 司 奏 “ 应 须 二 学 生 百 二 十 人 。 太 学 生 取 见 人 六 十 , 国 子 生 权 铨 大 臣 子 孙 六 十 人 , 事 讫 罢 ” 奏 可 。 释 奠 礼 毕 , 会 百 官 六 品 以 上 。 元 嘉 二 十 二 年 , 太 子 释 奠 , 采 晋 故 事 , 官 有 其 注 。 祭 毕 , 太 祖 亲 临 学 宴 会 , 太 子 以 下 悉 豫 。 兵 者 , 守 国 之 备 。 孔 子 曰 “ 以 不 教 民 战 , 是 谓 弃 之 ” 兵 , 凶 事 , 不 可 空 设 , 因 搜 狩 而 习 之 。 而 凡 师 出 曰 治 兵 , 入 曰 振 旅 , 皆 战 陈 之 事 。 辨 鼓 铎 镯 铙 之 用 , 以 教 坐 作 进 退 疾 徐 疏 数 之 节 , 遂 以 搜 田 。 献 禽 以 祭 社 。 仲 夏 教 茇 舍 , 如 振 旅 之 陈 , 遂 以 苗 田 , 如 搜 之 法 。 献 禽 以 享 礿 。 仲 秋 教 治 兵 , 如 振 旅 之 陈 , 遂 以 狝 田 。 如 搜 之 法 , 致 禽 以 祀 方 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 献 禽 以 享 蒸 。 搜 者 , 搜 索 取 其 不 孕 者 也 。 苗 者 , 为 苗 除 害 而 已 。 狝 者 , 杀 也 。 从 秋 气 所 杀 多 也 。 狩 者 , 冬 物 毕 成 , 获 则 取 之 , 无 所 择 也 。 汉 仪 , 立 秋 日 , 郊 礼 毕 , 始 扬 威 武 , 斩 牲 於 郊 , 以 荐 陵 庙 , 名 曰 貙 刘 。 其 仪 , 乘 舆 御 戎 路 , 白 马 朱 鬣 , 躬 执 弩 射 牲 。 太 宰 令 以 获 车 送 陵 庙 。 於 是 乘 舆 还 宫 , 遣 使 以 束 帛 赐 武 官 , 肄 孙 、 吴 兵 法 战 陈 之 仪 , 率 以 为 常 。 至 献 帝 建 安 二 十 一 年 , 魏 国 有 司 奏 “ 古 四 时 讲 武 , 皆 於 农 隙 。 汉 西 京 承 秦 制 , 三 时 不 讲 , 唯 十 月 都 试 。 今 兵 革 未 偃 , 士 民 素 习 , 可 无 四 时 讲 武 。 但 以 立 秋 择 吉 日 大 朝 车 骑 , 号 曰 治 兵 。 上 合 礼 名 , 下 承 汉 制 ” 奏 可 。 是 冬 , 治 兵 。 魏 王 亲 金 鼓 以 令 进 退 。 延 康 元 年 , 魏 文 帝 为 魏 王 , 是 年 六 月 立 秋 , 治 兵 於 东 郊 , 公 卿 相 仪 。 王 御 华 盖 , 亲 令 金 鼓 之 节 。 明 帝 太 和 元 年 十 月 , 治 兵 於 东 郊 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 、 九 年 、 咸 宁 元 年 、 太 康 四 年 、 六 年 冬 , 皆 自 临 宣 武 观 , 大 习 众 军 , 然 不 自 令 进 退 也 。 自 惠 帝 以 后 , 其 礼 遂 废 。 元 帝 太 兴 四 年 , 诏 左 右 卫 及 诸 营 教 习 , 依 大 习 仪 作 雁 羽 仗 。 成 帝 咸 和 中 , 诏 内 外 诸 军 戏 兵 於 南 郊 之 场 , 故 其 地 因 名 斗 场 。 自 后 蕃 镇 桓 、 庾 诸 方 伯 , 往 往 阅 习 , 然 朝 廷 无 事 焉 。 太 祖 在 位 , 依 故 事 肄 习 众 军 , 兼 用 汉 、 魏 之 礼 。 其 后 以 时 讲 武 於 宣 武 堂 。 元 嘉 二 十 五 年 闰 二 月 , 大 搜 於 宣 武 场 , 主 胄 奉 诏 列 奏 申 摄 , 克 日 校 猎 , 百 官 备 办 。 设 行 宫 殿 便 坐 武 帐 於 幕 府 山 南 冈 , 设 王 公 百 官 便 坐 幔 省 如 常 仪 , 设 南 北 左 右 四 行 旌 门 。 建 获 旗 以 表 获 车 。 殿 中 郎 一 人 典 获 车 , 主 者 二 人 收 禽 , 吏 二 十 四 人 配 获 车 。 备 获 车 十 二 两 。 校 猎 之 官 著 袴 褶 。 有 带 武 冠 者 , 脱 冠 者 上 缨 。 二 品 以 上 拥 刀 , 备 槊 、 麾 幡 , 三 品 以 下 带 刀 。 皆 骑 乘 。 将 领 部 曲 先 猎 一 日 , 遣 屯 布 围 。 领 军 将 军 一 人 督 右 甄 。 护 军 一 人 督 左 甄 。 大 司 马 一 人 居 中 , 董 正 诸 军 , 悉 受 节 度 。 殿 中 郎 率 获 车 部 曲 , 在 司 马 之 后 。 尚 书 仆 射 、 都 官 尚 书 、 五 兵 尚 书 、 左 右 丞 、 都 官 诸 曹 郎 、 都 令 史 、 都 官 诸 曹 令 史 干 、 兰 台 治 书 侍 御 史 令 史 、 诸 曹 令 史 干 , 督 摄 纠 司 , 校 猎 非 违 。 至 日 , 会 於 宣 武 场 , 列 为 重 围 。 设 留 守 填 街 位 於 云 龙 门 外 内 官 道 北 , 外 官 道 南 , 以 西 为 上 。 设 从 官 位 於 云 龙 门 内 大 官 阶 北 , 小 官 阶 南 , 以 西 为 上 。 设 先 置 官 位 於 行 止 车 门 外 内 官 道 西 , 外 官 道 东 , 以 北 为 上 。 设 先 置 官 还 位 於 广 莫 门 外 道 之 东 西 , 以 南 为 上 。 校 猎 日 平 旦 , 正 直 侍 中 奏 严 。 上 水 一 刻 , 奏 “ 搥 一 鼓 ” 为 一 严 。 上 水 二 刻 , 奏 “ 搥 二 鼓 ” 为 再 严 。 殿 中 侍 御 史 奏 开 东 中 华 云 龙 门 , 引 仗 为 小 驾 卤 簿 。 百 官 非 校 猎 之 官 , 著 朱 服 , 集 列 广 莫 门 外 。 应 还 省 者 还 省 。 留 守 填 街 后 部 从 官 就 位 。 前 部 从 官 依 卤 簿 。 先 置 官 先 行 。 上 水 三 刻 , 奏 “ 搥 三 鼓 ” 为 三 严 。 上 水 四 刻 , 奏 “ 外 办 ” 正 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 军 校 剑 履 进 夹 上 皞 。 正 直 侍 郎 负 玺 , 通 事 令 史 带 龟 印 中 书 之 印 。 上 水 五 刻 , 皇 帝 出 , 著 黑 介 帻 单 衣 , 乘 辇 。 正 直 侍 中 负 玺 陪 乘 , 不 带 剑 。 殿 中 侍 御 史 督 摄 黄 麾 以 内 。 次 直 侍 中 、 次 直 黄 门 侍 郎 护 驾 在 前 。 又 次 直 侍 中 佩 信 玺 、 行 玺 , 与 正 直 黄 门 侍 郎 从 护 驾 在 后 。 不 鸣 鼓 角 , 不 得 喧 哗 , 以 次 引 出 , 警 跸 如 常 仪 。 东 驾 出 , 驺 赞 , 陛 者 再 拜 。 皇 太 子 入 守 。 车 驾 将 至 , 威 仪 唱 “ 引 先 置 前 部 从 官 就 位 ” 再 拜 。 车 驾 至 行 殿 前 回 辇 , 正 直 侍 中 跪 奏 “ 降 辇 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 皇 帝 降 辇 登 御 坐 , 侍 臣 升 殿 。 直 卫 钑 戟 虎 贲 , 旄 头 文 衣 , 鹖 尾 , 以 次 列 阶 。 正 直 侍 中 奏 “ 解 严 ” 先 置 从 驾 百 官 还 便 坐 幔 省 。 帝 若 躬 亲 射 禽 , 变 御 戎 服 , 内 外 从 官 以 及 虎 贲 悉 变 服 , 如 校 猎 仪 。 钑 戟 抽 鞘 , 以 备 武 卫 。 黄 麾 内 官 , 从 入 围 里 。 列 置 部 曲 , 广 张 甄 围 , 旗 鼓 相 望 , 衔 枚 而 进 。 甄 周 围 会 , 督 甄 令 史 奔 骑 号 法 施 令 曰 “ 春 禽 怀 孕 , 搜 而 不 射 。 鸟 兽 之 肉 不 登 於 俎 , 不 射 。 皮 革 齿 牙 骨 角 毛 羽 不 登 於 器 , 不 射 ” 甄 会 。 大 司 马 鸣 鼓 蹙 围 , 众 军 鼓 噪 警 角 , 至 宣 武 场 止 。 大 司 马 屯 北 旌 门 。 二 甄 帅 屯 左 右 旌 门 。 殿 中 中 郎 率 获 车 部 曲 入 次 北 旌 门 内 之 右 。 皇 帝 从 南 旌 门 入 射 禽 。 谒 者 以 获 车 收 载 , 还 陈 於 获 旗 北 。 王 公 以 下 以 次 射 禽 , 各 送 诣 获 旗 下 , 付 收 禽 主 者 。 事 毕 , 大 司 马 鸣 鼓 解 围 复 屯 , 殿 中 郎 率 其 属 收 禽 , 以 实 获 车 , 充 庖 厨 。 列 言 统 曹 正 厨 , 置 尊 酒 俎 肉 於 中 逵 , 以 犒 飨 校 猎 众 军 。 至 晡 , 正 直 侍 中 量 宜 奏 严 , 从 官 还 著 朱 服 , 钑 戟 复 鞘 。 再 严 , 先 置 官 先 还 。 三 严 后 二 刻 , 正 直 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 著 黑 介 帻 单 衣 。 正 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 军 校 进 夹 御 坐 。 正 直 侍 中 跪 奏 “ 还 宫 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 乘 舆 登 辇 还 , 卫 从 如 常 仪 。 大 司 马 鸣 鼓 散 屯 , 以 次 就 舍 。 车 驾 将 至 , 威 仪 唱 “ 引 留 守 填 街 先 置 前 部 从 官 就 位 ” 再 拜 。 车 驾 至 殿 前 回 辇 , 正 直 侍 中 跪 奏 “ 降 辇 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 乘 舆 降 入 。 正 直 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 散 骑 侍 郎 、 军 校 从 至 皞 , 亦 如 常 仪 。 正 直 侍 中 奏 “ 解 严 ” 内 外 百 官 拜 表 问 讯 如 常 仪 , 讫 , 罢 。○ 历 下 《 元 嘉 历 法 》 : 上 元 庚 辰 甲 子 纪 首 至 太 甲 元 年 癸 亥 , 三 千 五 百 二 十 三 年 , 至 元 嘉 二 十 年 癸 未 , 五 千 七 百 三 年 , 算 外 。 元 法 , 三 千 六 百 四 十 八 。 章 岁 , 十 九 。 纪 法 , 六 百 八 。 章 月 , 二 百 三 十 五 。 纪 月 , 七 千 五 百 二 十 。 章 闰 , 七 。 纪 日 , 二 十 二 万 二 千 七 十 。 度 分 , 七 十 五 。 度 法 , 三 百 四 。 气 法 , 二 十 四 。 馀 数 , 一 千 五 百 九 十 五 。 岁 中 , 十 二 。 日 法 , 七 百 五 十 二 。 没 余 , 三 十 六 。 通 数 , 二 万 二 千 二 百 七 。 通 法 , 四 十 七 。 没 法 , 三 百 一 十 九 。 月 周 , 四 千 六 十 四 。 周 天 , 十 一 万 一 千 二 十 五 。 通 周 , 二 万 七 百 二 十 一 。 周 日 日 余 , 四 百 一 十 七 。 周 虚 , 三 百 三 十 五 。 会 数 , 一 百 六 十 。 交 限 数 , 八 百 五 十 九 。 会 月 , 九 百 二 十 九 。 朔 望 合 数 , 八 十 。 甲 子 纪 第 一 〔 迟 疾 差 一 万 七 千 六 百 六 十 三 , 交 会 差 八 百 七 十 七 〕 甲 戌 纪 第 二 〔 迟 疾 差 三 千 四 十 三 , 交 会 差 二 百 七 十 九 〕 甲 申 纪 第 三 〔 迟 疾 差 九 千 一 百 四 十 四 , 交 会 差 六 百 二 十 〕 甲 午 纪 第 四 〔 迟 疾 差 一 万 五 千 二 百 四 十 五 , 交 会 差 二 十 二 〕 甲 辰 纪 第 五 〔 迟 疾 差 六 百 二 十 五 , 交 会 差 三 百 六 十 三 〕 甲 寅 纪 第 六 〔 迟 疾 差 六 千 七 百 二 十 六 , 交 会 差 七 百 四 〕 推 入 纪 法 : 置 上 元 庚 辰 尽 所 求 年 , 以 元 法 除 之 , 不 满 元 法 , 以 纪 法 除 之 , 余 不 满 纪 法 , 入 纪 年 也 。 满 法 去 之 , 得 后 纪 。 〔 入 甲 午 纪 壬 辰 岁 来 , 至 今 元 嘉 二 十 年 岁 在 癸 未 , 二 百 三 十 一 年 , 算 外 。 〕 推 积 月 术 : 置 入 纪 年 数 算 外 , 以 章 月 乘 之 , 如 章 岁 为 积 月 , 不 尽 为 闰 余 。 闰 余 十 二 以 上 , 其 年 闰 。 推 朔 术 : 以 通 数 乘 积 分 , 为 朔 积 分 , 满 日 法 为 积 日 , 不 尽 为 小 余 。 以 六 旬 去 积 日 , 不 尽 为 大 余 , 命 以 纪 , 算 外 , 所 求 年 正 月 朔 日 也 。 求 次 月 , 加 大 余 二 十 九 , 小 余 三 百 九 十 九 , 小 余 满 日 法 从 大 余 , 即 次 月 朔 也 。 小 余 三 百 五 十 三 以 上 , 其 月 大 也 。 推 弦 望 法 : 加 朔 大 余 七 , 小 余 二 百 八 十 七 , 小 分 三 , 小 分 满 四 从 小 余 , 小 余 满 日 法 从 大 余 , 命 如 前 , 上 弦 日 也 。 又 加 之 得 望 , 又 加 之 得 下 弦 。 推 二 十 四 气 术 : 置 入 纪 年 算 外 , 以 馀 数 乘 之 , 满 度 法 三 百 四 为 积 没 , 不 尽 为 小 余 。 以 六 旬 去 积 没 , 不 尽 为 大 余 , 命 以 纪 , 算 外 , 所 求 年 雨 水 日 也 。 求 次 气 , 加 大 余 十 五 , 小 余 六 十 六 , 小 分 十 一 , 小 分 满 气 法 从 小 余 , 小 余 满 度 法 从 大 余 , 次 气 日 也 。 〔 雨 水 在 十 六 日 以 后 者 , 如 法 减 之 , 得 立 春 。 〕 推 闰 月 法 : 以 闰 余 减 章 岁 , 余 以 岁 中 乘 之 , 满 章 闰 得 一 , 数 从 正 月 起 , 闰 所 在 也 。 闰 有 进 退 , 以 无 中 气 御 之 。 立 春 正 月 节 〔 限 数 一 百 九 十 四 , 间 数 一 百 九 十 〕 雨 水 正 月 中 〔 限 数 一 百 八 十 六 , 间 数 一 百 八 十 二 〕 惊 蛰 二 月 节 〔 限 数 一 百 七 十 七 , 间 数 一 百 七 十 二 〕 春 分 二 月 中 〔 限 数 一 百 六 十 七 , 间 数 一 百 六 十 二 〕 清 明 三 月 节 〔 限 数 一 百 五 十 八 , 间 数 一 百 五 十 四 〕 谷 雨 三 月 中 〔 限 数 一 百 四 十 九 , 间 数 一 百 四 十 五 〕 立 夏 四 月 节 〔 限 数 一 百 四 十 二 , 间 数 一 百 三 十 九 〕 小 满 四 月 中 〔 限 数 一 百 三 十 六 , 间 数 一 百 三 十 四 〕 芒 种 五 月 节 〔 限 数 一 百 三 十 三 , 间 数 一 百 三 十 二 〕 夏 至 五 月 中 〔 限 数 一 百 三 十 一 , 间 数 一 百 三 十 二 〕 小 暑 六 月 节 〔 限 数 一 百 三 十 三 , 间 数 一 百 三 十 四 〕 大 暑 六 月 中 〔 限 数 一 百 三 十 六 , 间 数 一 百 三 十 九 〕 立 秋 七 月 节 〔 限 数 一 百 四 十 二 , 间 数 一 百 四 十 五 〕 处 暑 七 月 中 〔 限 数 一 百 四 十 九 , 间 数 一 百 五 十 三 〕 白 露 八 月 节 〔 限 数 一 百 五 十 七 , 间 数 一 百 六 十 二 〕 秋 分 八 月 中 〔 限 数 一 百 六 十 七 , 间 数 一 百 七 十 二 〕 寒 露 九 月 节 〔 限 数 一 百 七 十 七 , 间 数 一 百 八 十 二 〕 霜 降 九 月 中 〔 限 数 一 百 八 十 六 , 间 数 一 百 九 十 〕 立 冬 十 月 节 〔 限 数 一 百 九 十 四 , 间 数 一 百 九 十 七 〕 小 雪 十 月 中 〔 限 数 二 百 , 间 数 二 百 三 〕 大 雪 十 一 月 节 〔 限 数 二 百 五 , 间 数 二 百 六 〕 冬 至 十 一 月 中 〔 限 数 二 百 七 , 间 数 二 百 六 〕 小 寒 十 二 月 节 〔 限 数 二 百 五 , 间 数 二 百 三 〕 大 寒 十 二 月 中 〔 限 数 二 百 , 间 数 一 百 九 十 七 〕 推 没 灭 术 : 因 雨 水 积 , 以 没 余 乘 之 , 满 没 法 为 大 余 , 不 尽 为 小 余 , 如 前 , 所 求 年 为 雨 水 前 没 日 也 。 求 次 没 , 加 大 余 六 十 九 , 小 余 一 百 九 十 六 , 满 没 法 从 大 余 , 命 如 前 , 雨 水 后 没 日 也 。 〔 雨 水 前 没 多 在 故 岁 , 常 有 五 没 , 官 以 没 正 之 , 一 年 常 有 五 没 或 六 没 。 小 余 尽 为 灭 日 也 。 〕 雨 水 小 余 三 十 九 以 还 , 雨 水 六 旬 后 乃 有 。 推 土 用 事 法 : 置 立 春 大 小 余 小 分 之 数 , 减 大 余 十 八 , 小 余 七 十 九 , 小 分 十 八 , 命 以 纪 , 算 外 , 立 春 前 土 用 事 日 也 。 大 余 不 足 加 六 十 , 小 余 不 足 减 , 减 大 余 一 , 加 度 法 而 后 减 之 。 立 夏 、 立 冬 求 土 用 事 皆 如 上 法 。 推 日 所 在 度 法 : 以 度 法 乘 朔 积 度 , 不 尽 为 分 。 命 度 起 室 二 , 次 宿 除 之 , 算 外 , 正 月 朔 夜 半 日 在 度 及 分 也 。 求 次 日 , 日 加 一 度 , 经 室 去 度 分 。 推 月 所 在 度 法 : 以 月 周 乘 朔 积 日 , 周 天 去 之 , 余 满 度 法 为 积 度 , 不 尽 为 分 , 命 度 如 前 , 正 月 朔 夜 半 月 所 在 度 及 分 。 求 次 月 , 小 月 加 度 二 十 二 , 分 一 百 三 十 三 , 大 月 加 度 三 十 五 , 分 二 百 四 十 五 , 分 满 度 法 成 一 度 , 命 如 前 , 次 月 朔 月 所 在 度 及 分 也 。 历 先 月 法 : 以 十 六 除 月 行 分 为 大 分 , 如 所 入 迟 疾 加 之 , 经 室 去 度 分 。 推 合 朔 月 食 术 : 置 所 求 年 积 月 , 以 会 数 一 百 六 十 乘 之 , 以 所 入 交 会 纪 差 二 十 二 加 之 , 满 会 月 去 之 , 余 则 其 年 正 月 朔 去 交 分 也 。 求 次 月 , 以 会 数 加 之 , 满 会 月 去 之 。 求 望 , 加 合 数 。 朔 望 去 交 分 如 合 数 以 下 , 交 限 数 以 上 , 朔 则 交 会 , 望 则 月 食 。 推 入 迟 疾 历 法 : 置 所 求 年 朔 积 分 , 所 入 迟 疾 差 〔 一 万 五 千 二 百 四 十 五 〕 加 之 , 满 通 周 去 之 , 余 满 日 法 得 一 日 , 不 尽 为 日 余 , 命 日 算 外 , 所 求 年 正 月 朔 入 历 。 求 次 月 , 加 一 日 , 日 余 七 百 三 十 四 。 求 望 , 加 十 四 日 , 日 余 五 百 七 十 五 半 。 余 满 日 法 成 一 日 , 日 满 二 十 七 去 之 , 除 日 余 如 周 日 日 余 , 不 足 减 , 减 一 日 , 加 周 虚 。 〔 日 满 二 十 七 而 日 余 不 满 周 日 日 余 , 为 损 。 周 日 满 去 之 , 为 入 历 一 日 。 〕 推 合 朔 月 食 定 大 小 余 法 : 以 入 历 日 余 乘 入 历 下 损 益 率 , 〔 入 一 日 , 益 二 十 五 是 也 。 〕 以 损 益 盈 缩 积 分 , 〔 值 损 则 损 之 , 值 益 则 益 之 。 〕 为 定 积 分 。 以 入 历 日 余 乘 列 差 , 满 日 法 盈 减 缩 加 差 法 , 为 定 差 法 。 以 除 定 积 分 , 所 得 减 加 本 朔 望 小 余 , 〔 值 盈 则 减 , 缩 则 加 之 。 〕 为 定 小 余 。 加 之 满 日 法 , 合 朔 月 食 进 一 日 。 减 之 不 足 减 者 , 加 日 法 而 后 减 之 , 则 退 一 日 。 值 周 日 者 , 用 周 日 定 数 。 推 加 时 : 以 十 二 乘 定 小 余 , 满 日 法 得 一 辰 , 数 从 子 起 , 算 外 , 则 朔 望 加 时 所 在 辰 也 。 有 余 者 四 之 , 满 日 法 得 一 为 少 , 二 为 半 , 三 为 太 半 。 又 有 余 者 三 之 , 满 日 法 得 一 为 强 , 半 法 以 上 排 成 一 , 不 满 半 法 弃 之 。 以 强 并 少 为 少 强 , 并 半 为 半 强 , 并 太 为 太 强 。 得 二 者 为 小 弱 , 以 并 少 为 半 弱 , 以 并 半 为 太 弱 , 以 并 太 为 一 辰 弱 。 以 所 在 辰 名 之 。 推 合 朔 月 食 加 时 满 刻 法 : 各 以 百 刻 乘 定 小 余 , 如 日 法 而 一 。 不 尽 什 之 , 求 分 。 先 除 夜 漏 之 半 , 即 昼 漏 加 时 刻 及 分 也 。 昼 漏 尽 , 又 入 夜 漏 。 在 中 节 前 后 四 日 以 还 者 , 视 限 数 。 在 中 节 前 后 五 日 以 上 者 , 视 间 限 数 。 月 食 加 时 定 小 余 不 满 限 数 、 间 数 者 , 皆 以 算 上 为 日 。 月 行 迟 疾 度 损 益 率 盈 缩 积 分 列 差 差 法 一 日 十 四 度 十 三 分 益 二 十 五 盈 二 二 百 六 十 二 日 十 四 度 十 一 分 益 二 十 三 盈 万 八 千 八 百 三 二 百 五 十 八 三 日 十 四 度 八 分 益 二 十 盈 三 万 六 千 九 十 六 四 二 百 五 十 五 四 日 十 四 度 四 分 益 十 六 盈 五 万 一 千 一 百 三 十 六 五 二 百 五 十 一 五 日 十 三 度 十 八 分 益 十 一 盈 六 万 三 千 一 百 六 十 八 五 二 百 四 十 六 六 日 十 三 度 十 三 分 益 六 盈 七 万 一 千 四 百 四 十 六 二 百 四 十 一 七 日 十 三 度 七 分 益 盈 七 万 五 千 九 百 五 十 二 五 二 百 三 十 五 八 日 十 三 度 二 分 损 五 盈 七 万 五 千 九 百 五 十 二 四 二 百 三 十 九 日 十 二 度 十 七 分 损 九 盈 七 万 二 千 一 百 九 十 二 三 二 百 二 十 六 1 0 日 十 二 度 十 四 分 损 十 二 盈 六 万 五 千 四 百 二 十 四 三 二 百 二 十 三 1 1 日 十 二 度 十 一 分 损 十 五 盈 五 万 六 千 四 百 三 二 百 二 十 1 2 日 十 二 度 八 分 损 十 八 盈 四 万 五 千 一 百 二 十 二 二 百 一 十 七 1 3 日 十 二 度 六 分 损 二 十 盈 三 万 一 千 五 百 八 十 四 二 二 百 一 十 五 1 4 日 十 二 度 四 分 损 二 十 二 盈 一 万 六 千 五 百 四 十 四 二 二 百 一 十 三 1 5 日 十 二 度 二 分 益 二 十 四 缩 二 二 百 一 十 一 1 6 日 十 二 度 四 分 益 二 十 二 缩 一 万 八 千 四 十 八 二 二 百 一 十 三 1 7 日 十 二 度 六 分 益 二 十 缩 三 万 四 千 五 百 九 十 二 三 二 百 一 十 五 1 8 日 十 二 度 九 分 益 十 七 缩 四 万 九 千 六 百 三 十 二 五 二 百 一 十 八 1 9 日 十 二 度 十 四 分 益 十 二 缩 六 万 二 千 四 百 一 十 六 六 二 百 二 十 三 2 0 日 十 三 度 一 分 益 六 缩 七 万 一 千 四 百 四 十 六 二 百 二 十 九 2 1 日 十 三 度 七 分 益 缩 七 万 五 千 九 百 五 十 二 五 二 百 三 十 五 2 2 日 十 三 度 十 二 分 损 五 缩 七 万 五 千 九 百 五 十 二 四 二 百 四 十 2 3 日 十 三 度 十 六 分 损 九 缩 七 万 二 千 一 百 九 十 二 四 二 百 四 十 四 2 4 日 十 四 度 一 分 损 十 三 缩 六 万 五 千 四 百 二 十 四 四 二 百 四 十 八 2 5 日 十 四 度 五 分 损 十 七 缩 五 万 五 千 六 百 四 十 八 三 二 百 五 十 二 2 6 日 十 四 度 八 分 损 二 十 缩 四 万 二 千 八 百 六 十 四 三 二 百 五 十 五 2 7 日 十 四 度 十 一 分 损 二 十 三 缩 二 万 七 千 八 百 二 十 四 二 二 百 五 十 八 周 日 十 四 度 十 三 分 损 二 十 五 缩 一 万 五 百 二 十 八 二 百 六 十 〔 定 〕 〔 定 备 九 万 三 〕 〔 定 意 差 〕 小 分 一 百 三 损 二 百 二 十 四 千 四 百 八 法 二 千 三 百 九 推 合 朔 度 : 以 章 岁 乘 朔 小 余 , 满 通 法 为 大 分 , 不 尽 为 小 分 。 以 大 分 从 朔 夜 半 日 日 分 , 满 度 命 如 前 , 正 月 朔 日 月 合 朔 所 在 共 合 度 也 。 求 次 月 , 加 度 二 十 九 , 大 分 一 百 六 十 一 , 小 分 十 四 , 小 分 满 通 法 从 大 分 , 大 分 满 度 法 从 度 。 经 室 除 度 分 。 求 望 , 加 十 四 度 , 大 分 二 百 三 十 二 , 小 分 三 十 半 。 〔 求 望 月 所 在 度 , 加 日 度 一 百 八 十 二 , 分 一 百 八 十 九 , 小 分 二 十 三 半 。 〕 二 十 四 气 ① 日 所 在 度 ② 日 中 晷 影 ③ 昼 漏 刻 ④ 夜 漏 刻 ⑤ 昏 中 星 ⑥ 明 中 星 雨 水 室 一 〔 太 强 〕 八 尺 二 寸 二 分 五 十 〔 五 分 〕 四 十 九 〔 五 分 〕 觜 一 〔 少 强 〕 尾 十 一 〔 强 〕 惊 蛰 壁 一 〔 强 〕 六 尺 七 寸 二 分 五 十 二 〔 九 分 〕 四 十 七 〔 一 分 〕 井 九 〔 半 强 〕 箕 四 〔 少 弱 〕 春 分 奎 七 〔 少 强 〕 五 尺 三 寸 〔 九 分 〕 五 十 五 〔 五 分 〕 四 十 四 〔 五 分 〕 井 二 十 九 〔 半 强 〕 斗 四 〔 弱 〕 清 明 娄 六 〔 半 〕 四 尺 二 寸 〔 五 分 〕 五 十 八 四 十 二 柳 十 二 〔 太 〕 斗 十 四 〔 半 〕 谷 雨 胃 九 〔 太 弱 〕 三 尺 二 寸 〔 五 分 〕 六 十 〔 三 分 〕 三 十 九 〔 七 分 〕 张 十 斗 二 十 五 〔 半 〕 立 夏 昴 十 一 〔 弱 〕 二 尺 五 寸 六 十 二 〔 三 分 〕 三 十 七 〔 七 分 〕 翼 十 〔 太 弱 〕 女 三 〔 少 〕 小 满 毕 十 五 〔 少 弱 〕 一 尺 九 寸 〔 七 分 〕 六 十 三 〔 九 分 〕 三 十 六 〔 一 分 〕 轸 十 〔 弱 〕 虚 二 〔 弱 〕 芒 种 井 三 〔 半 弱 〕 一 尺 六 寸 〔 九 分 〕 六 十 四 〔 八 分 〕 三 十 五 〔 二 分 〕 角 十 〔 太 弱 〕 危 七 〔 弱 〕 夏 至 井 十 八 一 尺 五 寸 六 十 五 三 十 五 氐 五 〔 少 弱 〕 室 五 〔 少 强 〕 小 暑 鬼 一 〔 弱 〕 一 尺 六 寸 〔 九 分 〕 六 十 四 〔 八 分 〕 三 十 五 〔 二 分 〕 房 四 〔 太 弱 〕 壁 六 〔 太 弱 〕 大 暑 柳 十 二 〔 弱 〕 一 尺 九 寸 〔 七 分 〕 六 十 三 〔 九 分 〕 三 十 六 〔 一 分 〕 尾 八 〔 太 弱 〕 奎 十 二 〔 太 弱 〕 立 秋 张 五 〔 半 强 〕 二 尺 五 寸 六 十 二 〔 三 分 〕 三 十 七 〔 七 分 〕 箕 三 胃 二 〔 太 弱 〕 处 暑 翼 二 〔 半 〕 三 尺 二 寸 〔 五 分 〕 六 十 〔 三 分 〕 三 十 九 〔 七 分 〕 斗 三 〔 半 〕 昴 七 〔 太 弱 〕 白 露 翼 十 七 〔 太 弱 〕 四 尺 二 寸 〔 五 分 〕 五 十 八 四 十 二 秋 分 斗 十 四 〔 半 弱 〕 毕 十 六 〔 半 弱 〕 秋 分 轸 十 五 五 尺 三 寸 〔 九 分 〕 五 十 五 〔 五 分 〕 四 十 四 〔 五 分 〕 斗 二 十 五 〔 少 强 〕 井 九 〔 少 强 〕 寒 露 亢 一 〔 少 〕 六 尺 七 寸 〔 二 分 〕 五 十 二 〔 九 分 〕 四 十 七 〔 一 分 〕 牛 八 〔 半 强 〕 井 二 十 九 〔 弱 〕 霜 降 氐 七 〔 半 〕 八 尺 二 寸 〔 八 分 〕 五 十 〔 五 分 〕 四 十 九 〔 五 分 〕 女 十 一 〔 半 弱 〕 柳 十 一 〔 半 强 〕 立 冬 心 二 〔 半 弱 〕 九 尺 九 寸 〔 一 分 〕 四 十 八 〔 四 分 〕 五 十 一 〔 六 分 〕 危 二 〔 弱 〕 张 八 〔 太 弱 〕 小 雪 尾 十 二 〔 太 强 〕 一 丈 一 尺 三 寸 〔 四 分 〕 四 十 六 〔 七 分 〕 五 十 三 〔 三 分 〕 危 十 三 〔 半 强 〕 翼 八 〔 太 强 〕 大 雪 箕 十 一 丈 二 尺 四 寸 〔 八 分 〕 四 十 五 〔 六 分 〕 五 十 四 〔 四 分 〕 室 九 〔 半 强 〕 轸 八 〔 少 强 〕 冬 至 斗 十 四 〔 强 〕 一 丈 三 尺 四 十 五 五 十 五 毕 八 〔 太 强 〕 角 七 〔 少 强 〕 小 寒 牛 三 〔 半 强 〕 一 丈 二 尺 四 寸 〔 八 分 〕 四 十 五 〔 六 分 〕 五 十 四 〔 四 分 〕 奎 十 五 〔 少 〕 亢 九 大 寒 女 十 半 〔 强 〕 一 丈 一 尺 三 寸 〔 四 分 〕 四 十 六 〔 七 分 〕 五 十 三 〔 三 分 〕 立 春 危 四 九 尺 九 寸 一 分 立 春 危 四 九 尺 九 寸 〔 一 分 〕 四 十 八 〔 四 分 〕 五 十 一 〔 六 分 〕 昴 九 〔 少 〕 心 四 〔 强 〕 推 五 星 法 : 合 岁 合 数 日 度 法 室 分 木 三 百 四 十 四 三 百 一 十 五 九 万 五 千 七 百 六 十 二 万 三 千 六 百 二 十 五 火 四 百 五 十 九 二 百 一 十 五 六 万 五 千 三 百 六 十 一 万 六 千 一 百 二 十 五 土 三 百 八 十 三 三 百 七 十 一 十 一 万 二 千 四 百 八 十 二 万 七 千 七 百 五 十 金 二 百 六 十 七 一 百 六 十 七 五 万 七 百 六 十 八 一 万 二 千 五 百 二 十 五 水 七 十 九 二 百 四 十 九 七 万 五 千 六 百 九 十 六 一 万 八 千 六 百 七 十 五 木 后 元 丙 戌 , 晋 咸 和 元 年 , 至 元 嘉 二 十 年 癸 未 , 百 十 八 年 算 上 。 火 后 元 乙 亥 , 元 嘉 十 二 年 , 至 元 嘉 二 十 年 癸 未 , 九 年 算 上 。 土 后 元 甲 戌 , 元 嘉 十 一 年 , 至 元 嘉 二 十 年 癸 未 , 十 年 算 上 。 金 后 元 甲 申 , 晋 太 元 九 年 , 至 元 嘉 二 十 年 癸 未 , 六 十 年 算 上 。 水 后 元 乙 丑 , 元 嘉 二 年 , 至 元 嘉 二 十 年 癸 未 , 十 九 年 算 上 。 推 五 星 法 : 各 设 其 元 至 所 求 年 算 上 , 以 合 数 乘 之 , 满 合 岁 为 积 合 , 不 尽 曰 合 余 , 多 者 以 合 数 除 之 , 得 一 , 星 合 往 年 , 得 二 , 合 前 往 年 , 不 满 合 数 , 其 年 。 〔 木 、 土 、 金 则 有 往 年 合 , 火 有 前 往 年 合 , 水 一 年 三 合 或 四 合 也 。 〕 以 合 余 减 合 数 为 度 分 , 〔 水 度 分 满 合 岁 则 去 之 也 。 〕 以 周 天 〔 十 一 万 一 千 三 十 五 〕 乘 度 分 , 满 日 度 法 为 积 度 , 不 尽 曰 度 余 。 命 度 以 室 二 , 算 外 , 星 合 所 在 度 也 。 以 合 数 乘 其 年 , 内 雨 水 小 余 , 并 度 余 为 日 余 , 满 日 度 法 从 积 度 为 日 , 命 以 雨 水 , 算 外 , 星 合 日 也 。 求 星 见 日 法 , 以 法 伏 日 及 余 〔 木 则 十 六 日 及 金 是 也 。 〕 加 星 合 日 及 余 , 满 日 度 法 成 一 日 , 命 如 前 , 星 见 日 也 。 求 星 见 度 法 , 以 法 伏 度 及 余 〔 木 则 二 度 及 余 是 也 。 〕 加 星 合 度 及 余 , 满 日 度 法 成 一 度 , 命 如 前 , 所 见 度 也 。 以 星 行 分 母 〔 木 则 二 十 三 见 也 。 〕 乘 见 度 余 , 满 日 度 法 得 一 , 分 乃 日 加 所 行 分 。 〔 木 顺 日 行 四 分 。 〕 分 满 其 母 成 一 度 , 逆 顺 母 不 同 , 〔 木 逆 分 母 七 也 。 〕 当 各 乘 度 余 , 留 者 承 前 , 逆 则 减 之 , 伏 不 书 度 , 经 室 去 分 , 不 足 减 者 , 破 全 度 。 〔 五 星 室 分 各 异 , 若 在 行 分 , 各 依 室 分 去 之 。 〕 木 : 初 与 日 合 , 伏 , 十 六 日 , 日 余 四 万 一 千 七 百 八 十 , 行 二 度 , 余 七 万 七 千 八 百 四 十 七 半 , 晨 见 东 方 。 〔 去 日 十 三 度 半 强 。 〕 顺 , 日 行 二 十 三 分 之 四 , 一 百 一 十 五 日 行 二 十 度 。 留 , 不 行 , 二 十 六 日 而 逆 。 日 行 七 分 之 一 , 八 十 四 日 退 十 二 度 。 又 留 二 十 六 日 。 顺 , 一 百 一 十 五 日 行 二 十 度 , 夕 伏 西 方 , 日 度 余 如 初 , 与 日 合 。 一 终 三 百 九 十 八 日 , 日 余 八 万 三 千 五 百 六 十 , 行 星 三 十 三 度 , 余 五 万 九 千 九 百 三 十 五 。 火 : 初 与 日 合 , 伏 , 七 十 一 日 , 日 余 二 万 四 千 八 百 一 十 二 半 , 行 五 十 四 度 , 度 余 四 万 九 千 四 百 三 十 , 晨 见 东 方 。 〔 去 日 十 七 度 半 强 。 〕 顺 , 疾 , 日 行 七 分 之 五 , 一 百 八 日 半 行 七 十 七 度 半 。 小 迟 , 日 行 七 分 之 四 , 一 百 二 十 六 日 行 七 十 二 度 而 大 迟 。 日 行 七 分 之 二 , 四 十 二 日 行 十 二 度 。 留 , 不 行 , 十 二 日 而 迟 。 日 行 十 分 之 三 , 六 十 日 退 十 八 度 。 又 留 十 二 日 。 顺 , 迟 , 四 十 二 日 行 十 二 度 。 小 疾 , 一 百 二 十 六 日 , 行 七 十 二 度 。 一 百 八 日 半 行 七 十 七 度 半 , 夕 伏 西 方 , 日 度 余 如 初 , 与 日 合 。 一 终 七 百 七 十 九 日 , 日 余 四 万 九 千 六 百 二 十 五 , 行 星 四 百 一 十 四 , 度 余 三 万 三 千 五 百 。 除 一 周 , 定 四 十 九 度 , 度 余 一 万 七 千 三 百 七 十 五 。 土 : 初 与 日 合 , 伏 , 十 八 日 , 日 余 四 千 四 百 八 十 二 半 , 行 二 度 , 度 余 四 万 六 千 八 百 四 十 七 半 , 晨 见 东 方 。 〔 去 日 十 五 度 半 强 , 〕 顺 , 日 行 十 二 分 之 一 , 八 十 四 日 , 行 七 度 。 留 , 不 行 , 三 十 六 日 而 逆 。 日 行 十 七 分 之 一 , 一 百 二 日 退 六 度 。 又 留 三 十 六 日 。 顺 , 八 十 四 日 行 七 度 , 夕 伏 西 方 , 日 度 余 如 初 , 与 日 合 。 一 终 三 百 七 十 八 日 , 日 余 八 千 九 百 六 十 五 , 行 星 十 二 度 , 度 余 九 万 三 千 六 百 九 十 五 。 金 : 初 与 日 合 , 伏 , 四 十 一 日 , 日 余 四 万 九 千 六 百 八 十 四 半 , 行 五 十 一 度 , 度 余 四 万 九 千 六 百 八 十 四 半 , 见 西 方 。 〔 去 日 十 度 。 〕 顺 , 疾 , 日 行 一 度 十 三 分 之 三 , 九 十 一 日 行 一 百 十 二 度 而 小 迟 。 日 行 一 度 十 三 分 之 二 , 九 十 一 日 行 一 百 五 度 。 又 大 迟 。 日 行 十 五 之 十 一 , 四 十 五 日 行 三 十 三 度 。 留 , 不 行 , 八 日 而 迟 。 日 行 三 分 之 二 , 九 日 退 六 度 , 伏 西 方 。 伏 六 日 , 退 四 度 而 与 日 合 。 又 六 日 退 四 度 , 晨 见 东 方 。 逆 , 九 日 退 六 度 。 又 留 八 日 。 顺 , 四 十 五 日 行 三 十 三 度 。 小 疾 , 九 十 一 日 行 一 百 五 度 。 大 疾 , 九 十 一 日 行 百 一 十 二 度 , 晨 伏 东 方 , 日 度 余 如 初 , 与 日 合 。 一 终 五 百 八 十 三 日 , 日 余 四 万 八 千 六 百 一 。 除 一 周 , 行 星 定 二 百 一 十 八 度 , 度 余 三 万 六 千 七 十 六 。 一 合 二 百 九 十 一 日 , 余 四 万 九 千 六 百 八 十 四 半 , 行 星 如 之 。 水 : 初 与 日 合 , 伏 , 十 七 日 , 日 余 七 万 一 千 二 百 一 十 半 , 行 三 十 四 度 , 度 余 七 万 一 千 二 百 一 十 半 , 见 西 方 。 〔 去 日 十 七 度 。 〕 顺 , 疾 , 日 行 一 度 三 分 之 一 , 十 八 日 行 二 十 四 度 而 迟 。 日 行 七 分 之 五 , 七 日 行 五 度 。 留 , 不 行 , 四 日 , 夕 伏 西 方 。 伏 十 一 日 , 退 六 度 , 而 与 日 合 。 又 十 一 日 退 六 度 , 而 晨 见 东 方 。 留 四 日 。 顺 , 迟 , 七 日 行 五 度 。 疾 , 十 八 日 行 二 十 四 度 , 晨 伏 东 方 , 日 度 余 如 初 , 与 日 合 。 一 终 一 百 一 十 五 日 , 日 余 六 万 六 千 七 百 二 十 五 , 行 星 如 之 。 一 合 五 十 七 日 , 日 余 七 万 一 千 二 百 一 十 半 , 行 星 亦 如 之 。 盈 加 缩 减 , 十 六 除 月 行 分 , 日 法 除 盈 缩 分 , 以 减 度 分 , 盈 加 缩 减 。 推 卦 : 因 雨 水 大 小 余 , 加 大 余 六 , 小 余 三 百 一 十 九 , 小 余 满 三 千 六 百 四 十 八 成 日 。 日 满 二 十 七 日 余 不 足 加 减 不 加 周 虚 。 元 嘉 二 十 年 , 承 天 奏 上 尚 书 “ 今 既 改 用 《 元 嘉 历 》 , 漏 刻 与 先 不 同 , 宜 应 改 革 。 按 《 景 初 历 》 春 分 日 长 , 秋 分 日 短 , 相 承 所 用 漏 刻 , 冬 至 后 昼 漏 率 长 於 冬 至 前 。 且 长 短 增 减 , 进 退 无 渐 , 非 唯 先 法 不 精 , 亦 各 传 写 谬 误 。 今 二 至 二 分 , 各 据 其 正 。 则 至 之 前 后 , 无 复 差 异 。 更 增 损 旧 刻 , 参 以 晷 影 , 删 定 为 经 , 改 用 二 十 五 箭 。 请 台 勒 漏 郎 将 考 验 施 用 ” 从 之 。 前 世 诸 儒 依 图 纬 云 , 月 行 有 九 道 。 故 画 作 九 规 , 更 相 交 错 , 检 其 行 次 , 迟 疾 换 易 , 不 得 顺 度 。 刘 向 论 九 道 云 “ 青 道 二 出 黄 道 东 , 白 道 二 出 黄 道 西 , 黑 道 二 出 北 , 赤 道 二 出 南 ” 又 云 “ 立 春 、 春 分 , 东 从 青 道 。 立 夏 、 夏 至 , 南 从 赤 道 。 秋 白 冬 黑 , 各 随 其 方 ” 按 日 行 黄 道 , 阳 路 也 , 月 者 阴 精 , 不 由 阳 路 , 故 或 出 其 外 , 或 入 其 内 , 出 入 去 黄 道 不 得 过 六 度 。 入 十 三 日 有 奇 而 出 , 出 亦 十 三 日 有 奇 而 入 , 凡 二 十 七 日 而 一 入 一 出 矣 。 交 於 黄 道 之 上 , 与 日 相 掩 , 则 蚀 焉 。 汉 世 刘 洪 推 检 月 行 , 作 阴 阳 历 法 。 元 嘉 二 十 年 , 太 祖 使 著 作 令 史 吴 癸 依 洪 法 , 制 新 术 , 令 太 史 施 用 之 。 《 元 嘉 历 》 月 行 阴 阳 法 : 阴 阳 历 损 益 率 兼 数 一 日 益 十 七 初 二 日 〔 前 限 馀 六 百 六 十 五 微 分 一 千 七 百 三 十 八 〕 益 十 六 十 七 三 日 益 十 五 三 十 三 四 日 益 十 二 四 十 八 五 日 益 八 六 十 六 日 益 四 六 十 八 七 日 益 一 七 十 二 八 日 损 二 七 十 三 九 日 损 六 七 十 一 十 日 损 十 六 十 五 十 一 日 损 十 三 五 十 五 十 二 日 损 十 五 四 十 二 十 三 日 〔 后 限 馀 二 千 一 十 九 微 分 一 千 七 十 九 〕 损 十 六 二 十 七 分 日 〔 二 千 六 百 八 十 五 半 〕 损 十 六 大 〔 大 者 五 千 三 百 七 十 一 分 之 三 千 四 百 七 十 二 十 一 历 周 , 五 万 五 千 五 百 一 十 七 半 。 差 率 , 一 万 一 百 九 十 。 微 分 法 , 一 千 八 百 七 十 八 。 推 入 阴 阳 历 术 曰 : 以 会 月 去 入 纪 积 月 , 馀 以 会 数 乘 之 , 以 所 入 纪 交 会 差 加 之 , 周 天 乘 之 , 满 微 分 法 为 大 分 , 不 尽 为 微 分 。 大 分 满 周 天 去 之 , 余 不 满 历 周 者 为 入 阳 历 。 余 皆 如 月 周 得 一 日 , 算 外 , 所 求 年 正 月 合 朔 入 历 也 。 不 尽 为 日 馀 。 求 次 月 , 加 二 日 , 日 馀 一 千 三 百 三 十 一 , 微 分 一 千 五 百 九 十 八 , 如 法 成 日 , 日 满 十 三 去 之 , 除 日 余 如 分 日 。 阴 阳 历 竟 平 入 端 , 入 历 在 前 限 余 前 , 后 限 馀 后 者 , 月 行 中 道 。 求 朔 弦 望 定 数 : 各 置 入 迟 疾 历 盈 缩 定 积 分 , 以 章 岁 乘 之 , 差 法 除 之 , 所 得 满 通 法 为 大 分 。 不 尽 , 以 微 分 法 乘 之 , 如 法 为 微 分 。 盈 减 缩 加 阴 阳 日 余 , 盈 不 足 , 以 月 周 进 退 日 而 定 , 以 定 日 余 乘 损 益 兼 数 , 为 加 时 定 数 。 推 夜 半 入 历 : 以 差 率 朔 小 余 , 如 微 分 法 得 一 , 以 减 入 历 余 , 不 足 , 加 月 周 而 减 之 , 却 一 日 , 却 得 分 日 , 加 其 分 , 半 微 分 为 小 分 , 即 朔 日 夜 半 入 历 历 余 小 分 也 。 求 次 日 , 加 一 日 , 日 余 十 六 , 小 分 三 百 二 十 , 小 分 如 会 从 余 , 余 满 月 周 去 之 , 又 加 一 日 。 历 竟 , 下 日 余 满 分 日 去 之 , 於 入 历 初 也 。 不 满 分 日 者 , 值 之 , 加 余 一 千 二 百 九 十 四 , 小 分 七 百 八 十 九 半 , 为 入 次 历 。 求 夜 半 定 日 : 以 朔 小 余 减 入 迟 疾 历 日 馀 , 不 足 一 日 , 却 得 周 日 , 加 余 四 百 一 十 七 , 即 月 夜 半 入 历 日 及 余 也 。 以 日 余 乘 损 益 率 , 盈 缩 积 分 , 为 定 积 分 。 满 通 法 为 大 分 , 不 尽 以 会 月 乘 之 , 如 法 为 小 分 , 以 盈 加 缩 减 入 阴 阳 日 余 , 盈 不 足 进 退 日 而 定 也 。 以 定 日 余 乘 损 益 率 , 如 月 周 , 以 损 益 兼 数 , 为 夜 半 定 数 。 求 昏 明 数 : 以 损 益 率 乘 所 近 节 气 夜 漏 , 二 百 而 一 为 明 , 以 减 损 益 率 为 昏 , 而 以 损 益 夜 半 数 为 昏 明 定 数 也 。 求 月 去 黄 道 度 : 置 加 时 若 昏 明 定 数 , 以 十 二 除 之 为 度 , 其 余 三 而 一 为 少 , 不 尽 为 强 , 二 少 弱 也 。 所 得 为 月 去 黄 道 度 。 大 明 六 年 , 南 徐 州 从 事 史 祖 冲 之 上 表 曰 : 古 历 疏 舛 , 颇 不 精 密 , 群 氏 纠 纷 , 莫 审 其 要 。 何 承 天 所 奏 , 意 存 改 革 , 而 置 法 简 略 , 今 已 乖 远 。 以 臣 校 之 , 三 睹 厥 谬 : 日 月 所 在 , 差 觉 三 度 。 二 至 晷 影 , 几 失 一 日 。 五 星 见 伏 , 至 差 四 旬 , 留 逆 进 退 , 或 移 两 宿 。 分 至 乖 失 , 则 节 闰 非 正 。 宿 度 违 天 , 则 伺 察 无 准 。 臣 生 属 圣 辰 , 逮 在 昌 运 , 敢 率 愚 瞽 , 更 创 新 历 。 谨 立 改 易 之 意 有 二 , 设 法 之 情 有 三 。 改 易 者 , 其 一 , 以 旧 法 一 章 十 九 岁 有 七 闰 , 闰 数 为 多 , 经 二 百 年 , 辄 差 一 日 。 节 闰 既 移 , 则 应 改 法 , 历 纪 屡 迁 , 实 由 此 条 。 今 改 章 法 , 三 百 九 十 一 年 有 一 百 四 十 四 闰 。 令 却 合 周 、 汉 , 则 将 来 永 用 , 无 复 差 动 。 其 二 , 以 《 尧 典 》 云 “ 日 短 星 昴 , 以 正 仲 冬 ” 以 此 推 之 , 唐 代 冬 至 , 日 在 今 宿 之 左 五 十 许 度 。 汉 代 之 初 , 即 用 秦 历 , 冬 至 日 在 牵 牛 六 度 。 汉 武 改 立 《 太 初 历 》 , 冬 至 日 在 牛 初 。 后 汉 《 四 分 法 》 , 冬 至 日 在 斗 二 十 二 。 晋 时 姜 岌 以 月 蚀 检 日 , 知 冬 至 在 斗 十 七 。 今 参 以 中 星 , 课 以 蚀 望 , 冬 至 之 日 , 在 斗 十 一 。 通 而 计 之 , 未 盈 百 载 , 所 差 二 度 。 旧 法 并 令 冬 至 日 有 定 处 , 天 数 既 差 , 则 七 曜 宿 度 渐 与 历 舛 。 乖 谬 既 著 , 辄 应 改 制 , 仅 合 一 时 , 莫 能 通 远 , 迁 革 不 已 , 又 由 此 条 。 今 令 冬 至 所 在 , 岁 岁 微 差 , 却 检 汉 注 , 并 皆 审 密 , 将 来 久 用 , 无 烦 屡 改 。 又 设 法 者 , 其 一 , 以 子 为 辰 首 , 位 在 正 北 , 爻 应 初 九 , 斗 气 之 端 , 虚 为 北 方 , 列 宿 之 中 , 元 气 肇 初 , 宜 在 此 次 。 前 儒 虞 喜 , 备 论 其 义 。 今 历 上 元 日 度 , 发 自 虚 一 。 其 二 , 以 日 辰 之 号 , 甲 子 为 先 , 历 法 设 元 , 应 在 此 岁 。 而 黄 帝 以 来 , 世 代 所 用 , 凡 十 一 历 , 上 元 之 岁 , 莫 值 此 名 。 今 历 上 元 , 岁 在 甲 子 。 其 三 , 以 上 元 之 岁 , 历 中 众 条 , 并 应 以 此 为 始 , 而 《 景 初 历 》 交 会 迟 疾 , 亦 置 纪 差 , 裁 合 朔 气 而 已 。 条 序 纷 互 , 不 及 古 意 。 今 设 法 , 日 月 五 纬 , 交 会 迟 疾 , 悉 以 上 元 岁 首 为 始 。 则 合 璧 之 曜 , 信 而 有 征 , 连 珠 之 晖 , 於 是 乎 在 , 群 流 共 源 , 实 精 古 法 。 若 夫 测 以 定 形 , 据 以 实 效 , 县 象 著 明 , 尺 表 之 验 可 推 , 动 气 幽 微 , 寸 管 之 候 不 忒 。 今 臣 所 立 , 易 以 取 信 。 但 深 练 始 终 , 大 存 整 密 , 革 新 变 旧 , 有 约 有 繁 。 用 约 之 条 , 理 不 自 惧 , 用 繁 之 意 , 顾 非 谬 然 。 何 者 。 夫 纪 闰 参 差 , 数 各 有 分 , 分 之 为 体 , 非 细 不 密 。 臣 是 用 深 惜 毫 厘 , 以 全 求 妙 之 准 , 不 辞 积 累 , 以 成 永 定 之 制 。 非 为 思 而 莫 悟 , 知 而 不 改 也 , 窃 恐 赞 有 然 否 , 每 崇 远 而 随 近 。 论 有 是 非 , 或 贵 耳 而 遗 目 。 所 以 竭 其 管 穴 , 俯 洗 同 异 之 嫌 , 披 心 日 月 , 仰 希 葵 藿 之 照 。 若 臣 所 上 , 万 一 可 采 , 伏 愿 颁 宣 群 司 , 赐 垂 详 究 , 庶 陈 锱 铢 , 少 增 盛 典 。 ○ 历 法 上 元 甲 子 至 宋 大 明 七 年 癸 卯 , 五 万 一 千 九 百 三 十 九 年 算 外 。 元 法 , 五 十 九 万 二 千 三 百 六 十 五 。 纪 法 , 三 万 九 千 四 百 九 十 一 。 章 岁 , 三 百 九 十 一 。 章 月 , 四 千 八 百 三 十 六 。 章 闰 , 一 百 四 十 四 。 闰 法 , 十 二 。 月 法 , 十 一 万 六 千 三 百 二 十 一 。 日 法 , 三 千 九 百 三 十 九 。 馀 数 , 二 十 万 七 千 四 十 四 。 岁 馀 , 九 千 五 百 八 十 九 。 没 分 , 三 百 六 十 万 五 千 九 百 五 十 一 。 没 法 , 五 万 一 千 七 百 六 十 一 。 周 天 , 一 千 四 百 四 十 二 万 四 千 六 百 六 十 四 。 虚 分 , 万 四 百 四 十 九 。 行 分 法 , 二 十 三 。 小 分 法 , 一 千 七 百 一 十 七 。 通 周 , 七 十 二 万 六 千 八 百 一 十 。 会 周 , 七 十 一 万 七 千 七 百 七 十 七 。 通 法 , 二 万 六 千 三 百 七 十 七 。 差 率 , 三 十 九 。 推 朔 术 : 置 入 上 元 年 数 , 算 外 , 以 章 月 乘 之 , 满 章 岁 为 积 月 , 不 尽 为 闰 余 。 闰 余 二 百 四 十 七 以 上 , 其 年 有 闰 。 以 月 法 乘 积 月 , 满 日 法 为 积 日 , 不 尽 为 小 余 。 六 旬 去 积 日 , 不 尽 为 大 余 。 大 余 命 以 甲 子 , 算 外 , 所 求 年 天 正 十 一 月 朔 也 。 小 余 千 八 百 四 十 九 以 上 , 其 月 大 。 求 次 月 , 加 大 余 二 十 九 , 小 余 二 千 九 十 , 小 余 满 日 法 从 大 余 , 大 余 满 六 旬 去 之 , 命 如 前 , 次 月 朔 也 。 求 弦 望 : 加 朔 大 余 七 , 小 余 千 五 百 七 , 小 分 一 , 小 分 满 四 从 小 余 , 小 余 满 日 法 从 大 余 , 命 如 前 , 上 弦 日 也 。 又 加 得 望 , 又 加 得 下 弦 , 又 加 得 后 月 朔 也 。 推 闰 术 : 以 闰 余 减 章 岁 , 余 满 闰 法 得 一 月 , 命 以 天 正 , 算 外 , 闰 所 在 也 。 闰 有 进 退 , 以 无 中 气 为 正 。 推 二 十 四 气 术 : 置 入 上 元 年 数 , 算 外 , 以 馀 数 乘 之 , 满 纪 法 为 积 日 , 不 尽 为 小 余 。 六 旬 去 积 日 , 不 尽 为 大 余 。 大 余 命 以 甲 子 , 算 外 , 天 正 十 一 月 冬 至 日 也 。 求 次 气 , 加 大 余 十 五 , 小 余 八 千 六 百 二 十 六 , 小 分 五 , 小 分 满 六 从 小 余 , 小 余 满 纪 法 从 大 余 , 命 如 前 , 次 气 日 也 。 求 土 用 事 : 加 冬 至 大 余 二 十 七 , 小 余 万 五 千 五 百 二 十 八 , 季 冬 土 用 事 日 也 。 又 加 大 余 九 十 一 , 小 余 万 二 千 二 百 七 十 , 次 土 用 事 日 也 。 推 没 术 : 以 九 十 乘 冬 至 小 余 , 以 减 没 分 , 满 没 法 为 日 , 不 尽 为 日 余 , 命 日 以 冬 至 , 算 外 , 没 日 也 。 求 次 没 , 加 日 六 十 九 , 日 余 三 万 四 千 四 百 四 十 二 , 余 满 没 法 从 日 , 次 没 日 也 。 日 余 尽 为 灭 。 推 日 所 在 度 术 : 以 纪 法 乘 朔 积 日 为 度 实 , 周 天 去 之 , 余 满 纪 法 为 积 度 , 不 尽 为 度 余 , 命 以 虚 一 , 次 宿 除 之 , 算 外 , 天 正 十 一 月 朔 夜 半 日 所 在 度 也 。 求 次 月 , 大 月 加 度 三 十 , 小 月 加 度 二 十 九 , 入 虚 去 度 分 。 求 行 分 , 以 小 分 法 除 度 余 , 所 得 为 行 分 , 不 尽 为 小 分 。 小 分 满 法 从 行 分 , 行 分 满 法 从 度 。 求 次 日 , 加 一 度 。 入 虚 去 行 分 六 , 小 分 百 四 十 七 。 推 月 所 在 度 术 : 以 朔 小 余 乘 百 二 十 四 为 度 余 。 又 以 朔 小 余 乘 八 百 六 十 为 微 分 。 微 分 满 月 法 从 度 余 , 度 余 满 纪 法 为 度 , 以 减 朔 夜 半 日 所 在 , 则 月 所 在 度 。 求 次 月 , 大 月 加 度 三 十 五 , 度 余 三 万 一 千 八 百 三 十 四 , 微 分 七 万 七 千 九 百 六 十 七 , 小 月 加 度 二 十 二 , 度 余 万 七 千 二 百 六 十 一 , 微 分 六 万 三 千 七 百 三 十 六 , 入 虚 去 度 分 也 。 迟 疾 历 : 月 行 度 损 益 率 盈 缩 积 分 差 法 一 日 十 四 行 分 十 三 益 七 十 盈 初 5 3 0 4 二 日 十 四 十 一 益 六 十 五 盈 百 八 十 四 万 二 千 三 百 一 十 六 5 2 7 0 三 日 十 四 八 益 五 十 七 盈 三 百 五 十 五 万 七 百 六 5 2 1 9 四 日 十 四 四 益 四 十 七 盈 五 百 五 万 八 千 二 百 八 5 1 5 1 五 日 十 三 二 十 二 益 三 十 四 盈 六 百 二 十 九 万 七 千 八 百 五 十 七 5 0 6 6 六 日 十 三 十 七 益 二 十 二 盈 七 百 二 十 万 二 千 六 百 九 十 一 4 9 8 1 七 日 十 三 十 一 益 六 盈 七 百 七 十 七 万 二 千 七 百 一 十 4 8 7 9 八 日 十 三 五 损 九 盈 七 百 九 十 四 万 九 百 五 十 二 4 7 7 7 九 日 十 二 二 十 二 损 二 十 四 盈 七 百 七 十 万 七 千 四 百 一 十 五 4 6 7 5 十 日 十 二 十 六 损 三 十 九 盈 七 百 七 万 二 千 一 百 4 5 7 3 1 1 日 十 二 十 一 损 五 十 二 盈 六 百 三 万 五 千 七 4 4 8 8 1 2 日 十 二 八 损 六 十 盈 四 百 六 十 六 万 三 千 一 百 4 4 3 7 1 3 日 十 二 六 损 六 十 五 盈 三 百 九 万 三 百 二 4 4 0 3 1 4 日 十 二 四 损 七 十 盈 百 三 十 八 万 三 千 五 百 八 十 4 3 6 9 1 5 日 十 二 五 益 六 十 七 缩 四 十 五 万 七 千 六 十 九 4 3 6 8 1 6 日 十 二 七 益 六 十 二 缩 二 百 二 十 三 万 七 百 五 十 五 4 4 2 0 1 7 日 十 二 十 益 五 十 五 缩 三 百 八 十 七 万 五 百 一 十 四 4 4 7 1 1 8 日 十 二 十 四 益 四 十 四 缩 五 百 三 十 万 九 千 三 百 八 十 五 4 5 3 9 1 9 日 十 二 十 九 益 三 十 二 缩 六 百 四 十 八 万 四 百 四 4 6 2 4 2 0 日 十 三 一 益 十 九 缩 七 百 三 十 一 万 六 千 六 百 八 4 7 0 9 2 1 日 十 三 七 益 四 缩 七 百 八 十 一 万 七 千 九 百 九 十 六 4 8 1 1 2 2 日 十 三 十 三 损 十 一 缩 七 百 九 十 一 万 七 千 六 百 七 4 9 1 3 2 3 日 十 三 十 九 损 二 十 七 缩 七 百 六 十 一 万 五 千 四 百 四 十 5 0 1 5 2 4 日 十 四 一 损 三 十 九 缩 六 百 九 十 万 一 千 四 百 九 十 五 5 1 0 0 2 5 日 十 四 六 损 五 十 二 缩 五 百 八 十 七 万 二 千 七 百 三 十 五 5 1 8 5 2 6 日 十 四 十 损 六 十 二 缩 四 百 四 十 九 万 九 千 一 百 五 十 九 5 2 5 3 2 7 日 十 四 十 二 损 六 十 七 缩 二 百 八 十 五 万 七 千 七 百 三 十 二 5 2 8 7 2 8 日 十 四 十 四 损 七 十 四 缩 百 八 万 二 千 三 百 七 十 九 5 3 2 1 推 入 迟 疾 历 术 : 以 通 法 乘 朔 积 日 为 通 实 , 通 周 去 之 , 余 满 通 法 为 日 , 不 尽 为 日 余 。 命 日 算 外 , 天 正 十 一 月 朔 夜 半 入 历 日 也 。 求 次 月 , 大 月 加 二 日 , 小 月 加 一 日 , 日 余 皆 万 一 千 七 百 四 十 六 。 历 满 二 十 七 日 , 日 余 万 四 千 六 百 三 十 一 , 则 去 之 。 求 次 日 , 加 一 日 。 求 日 所 在 定 度 : 以 夜 半 入 历 日 余 乘 损 益 率 , 以 损 益 盈 缩 积 分 , 如 差 率 而 一 , 所 得 满 纪 法 为 度 , 不 尽 为 度 余 , 以 盈 加 缩 减 平 行 度 及 余 为 定 度 。 益 之 或 满 法 , 损 之 或 不 足 , 以 纪 法 进 退 。 求 度 行 分 如 上 法 。 求 次 日 , 如 所 入 迟 疾 加 之 , 虚 去 分 如 上 法 。 阴 阳 历 损 益 率 兼 数 一 日 益 十 六 初 二 日 益 十 五 十 六 三 日 益 十 四 三 十 一 四 日 益 十 二 四 十 五 五 日 益 九 五 十 七 六 日 益 五 六 十 六 七 日 益 一 七 十 一 八 日 损 二 七 十 二 九 日 损 六 七 十 十 日 损 十 六 十 四 十 一 日 损 十 三 五 十 四 十 二 日 损 十 五 四 十 一 十 三 日 损 十 六 二 十 六 十 四 日 损 十 六 十 推 入 阴 阳 历 术 : 置 通 实 以 会 周 去 之 , 不 满 交 数 三 十 五 万 八 千 八 百 八 十 八 半 为 朔 入 阳 历 分 , 满 去 之 , 为 朔 入 阴 历 分 。 各 满 通 法 得 一 日 , 不 尽 为 日 余 , 命 日 算 外 , 天 正 十 一 月 朔 夜 半 入 历 日 也 。 求 次 月 , 大 月 加 二 日 , 小 月 加 一 日 , 日 余 皆 二 万 七 百 七 十 九 。 历 满 十 三 日 , 日 余 万 五 千 九 百 八 十 七 半 则 去 之 。 阳 竟 入 阴 , 阴 竟 入 阳 。 求 次 日 , 加 一 日 。 求 朔 望 差 , 以 二 千 二 十 九 乘 朔 小 余 , 满 三 百 三 为 日 余 , 不 尽 倍 之 为 小 分 , 则 朔 差 数 也 。 加 一 十 四 日 , 日 余 二 万 一 百 八 十 六 , 小 分 百 二 十 五 , 小 分 满 六 百 六 从 日 余 , 日 余 满 通 法 为 日 , 即 望 差 数 也 。 又 加 之 , 后 月 朔 也 。 求 合 朔 月 食 : 置 朔 望 夜 半 入 阴 阳 历 日 及 余 , 有 半 者 去 之 , 置 小 分 三 百 三 , 以 差 数 加 之 , 小 分 满 六 百 六 从 日 余 , 日 余 满 通 法 从 日 , 日 满 一 历 去 之 。 命 日 算 外 , 则 朔 望 加 时 入 历 也 。 朔 望 加 时 入 历 一 日 , 日 余 四 千 一 百 九 十 八 , 小 分 四 百 二 十 八 以 下 , 十 二 日 , 日 余 万 一 千 七 百 八 十 八 , 小 分 四 百 八 十 一 以 上 , 朔 则 交 会 , 望 则 月 食 。 求 合 朔 月 食 定 大 小 余 : 令 差 数 日 余 加 夜 半 入 迟 疾 历 余 , 日 余 满 通 法 从 日 , 则 朔 望 加 时 入 历 也 。 以 入 历 余 乘 损 益 率 , 以 损 益 盈 缩 积 分 , 如 差 法 而 一 , 以 盈 减 缩 加 本 朔 望 小 余 , 为 定 小 余 。 益 之 或 满 法 , 损 之 或 不 足 , 以 日 法 进 退 日 。 求 合 朔 月 食 加 时 : 以 十 二 乘 定 小 余 , 满 日 法 得 一 辰 , 命 以 子 , 算 外 , 加 时 所 在 辰 也 。 有 余 者 四 之 , 满 日 法 得 一 为 少 , 二 为 半 , 三 为 太 。 又 有 余 者 三 之 , 满 日 法 得 一 为 强 , 以 强 并 少 为 少 强 , 并 半 为 半 强 , 并 太 为 太 强 。 得 二 者 为 少 弱 , 以 并 太 为 一 辰 弱 , 以 前 辰 名 之 。 求 月 去 日 道 度 : 置 入 阴 阳 历 余 乘 损 益 率 , 如 通 法 而 一 , 以 损 益 兼 数 为 定 , 定 数 十 二 而 一 为 度 , 不 尽 三 而 一 , 为 少 、 半 、 太 。 又 不 尽 者 , 一 为 强 , 二 为 少 弱 , 则 月 去 日 道 数 也 。 阳 历 在 表 , 阴 历 在 里 。 〔 表 略 〕 求 昏 明 中 星 : 各 以 度 数 加 夜 半 日 所 在 , 则 中 星 度 也 。 推 五 星 术 : 木 率 : 千 五 百 七 十 五 万 三 千 八 十 二 。 火 率 : 三 千 八 十 万 四 千 一 百 九 十 六 。 土 率 : 千 四 百 九 十 三 万 三 百 五 十 四 。 金 率 : 二 千 三 百 六 万 一 十 四 。 水 率 : 四 百 五 十 七 万 六 千 二 百 四 。 推 五 星 术 : 置 度 实 各 以 率 去 之 , 余 以 减 率 , 其 余 如 纪 法 而 一 , 为 入 岁 日 , 不 尽 为 日 余 。 命 以 天 正 朔 , 算 外 , 星 合 日 。 求 星 合 度 : 以 入 岁 日 及 余 从 天 正 朔 日 积 度 及 余 , 满 纪 法 从 度 , 满 三 百 六 十 余 度 分 则 去 之 , 命 以 虚 一 , 算 外 , 星 合 所 在 度 也 。 求 星 见 日 术 : 以 伏 日 及 余 , 加 星 合 日 及 余 , 余 满 纪 法 从 日 , 命 如 前 , 见 日 也 。 求 星 见 度 术 : 以 伏 度 及 余 , 加 星 合 度 及 余 , 余 满 纪 法 从 度 , 入 虚 去 度 分 , 命 如 前 , 星 见 度 也 。 行 五 星 法 : 以 小 分 法 除 度 余 , 所 得 为 行 分 , 不 尽 为 小 分 , 及 日 加 所 行 分 满 法 从 度 , 留 者 因 前 , 逆 则 减 之 , 伏 不 尽 度 。 从 行 入 虚 , 去 行 分 六 , 小 分 百 四 十 七 。 逆 行 出 虚 , 则 加 之 。 木 : 初 与 日 合 , 伏 , 十 六 日 , 余 万 七 千 八 百 三 十 二 , 行 二 度 , 度 余 三 万 七 千 五 百 四 , 晨 见 东 方 。 从 , 日 行 四 分 , 百 一 十 二 日 , 〔 行 十 九 度 十 一 分 。 〕 留 二 十 八 日 。 逆 , 日 行 三 分 , 八 十 六 日 , 〔 退 十 一 度 五 分 。 〕 又 留 二 十 八 日 。 从 , 日 行 四 分 , 百 一 十 二 日 , 夕 伏 西 方 。 日 度 余 如 初 。 一 终 , 三 百 九 十 八 日 , 日 余 三 万 五 千 六 百 六 十 四 , 行 三 十 三 度 , 度 余 二 万 五 千 二 百 一 十 五 。 火 : 初 与 日 合 , 伏 , 七 十 二 日 , 日 余 六 百 八 , 行 五 十 五 度 , 度 余 二 万 八 千 八 百 六 十 五 , 晨 见 东 方 。 从 , 疾 , 日 行 十 七 分 , 九 十 二 日 , 〔 行 六 十 八 度 。 〕 小 迟 , 日 行 十 四 分 , 九 十 二 日 , 〔 行 五 十 六 度 。 〕 大 迟 , 日 行 九 分 , 九 十 二 日 , 〔 行 三 十 六 度 。 〕 留 十 日 。 逆 , 日 行 六 分 , 六 十 四 日 , 〔 退 十 六 度 十 六 分 。 〕 又 留 十 日 。 从 , 迟 , 日 行 九 分 , 九 十 二 日 。 小 疾 , 日 行 十 四 分 , 九 十 二 日 。 大 疾 , 日 行 十 七 分 , 九 十 二 日 , 夕 伏 西 方 , 日 度 余 如 初 。 一 终 , 七 百 八 十 日 , 日 余 千 二 百 一 十 六 , 行 四 百 一 十 四 度 , 度 余 三 万 二 百 五 十 八 。 除 一 周 , 定 行 四 十 九 度 , 度 余 万 九 千 八 百 九 。 土 : 初 与 日 合 , 伏 , 十 七 日 , 日 余 千 三 百 七 十 八 , 行 一 度 , 度 余 万 九 千 三 百 三 十 三 , 晨 见 东 方 。 行 顺 , 日 行 二 分 , 八 十 四 日 , 〔 行 七 度 七 分 。 〕 留 三 十 三 日 。 行 逆 , 日 行 一 分 , 百 一 十 日 , 〔 退 四 度 十 八 分 。 〕 又 留 三 十 三 日 。 从 , 日 行 二 分 , 八 十 四 日 , 夕 伏 西 方 , 日 度 余 如 初 。 一 终 , 三 百 七 十 八 日 , 日 余 二 千 七 百 五 十 六 , 行 十 二 度 , 度 余 三 万 一 千 七 百 九 十 八 。 金 : 初 与 日 合 , 伏 , 三 十 九 日 , 余 三 万 八 千 一 百 二 十 六 , 行 四 十 九 度 , 度 余 三 万 八 千 一 百 二 十 六 , 夕 见 西 方 。 从 , 疾 , 日 行 一 度 五 分 , 九 十 二 日 , 〔 行 百 十 二 度 。 〕 小 迟 , 日 行 一 度 四 分 , 九 十 二 日 , 〔 行 百 八 度 。 〕 大 迟 , 日 行 十 七 分 , 四 十 五 日 , 〔 行 三 十 三 度 六 分 。 〕 留 九 日 。 迟 , 日 行 十 六 分 , 〔 退 六 度 六 分 。 〕 夕 伏 西 方 。 伏 五 日 , 退 五 度 , 而 与 日 合 。 又 五 日 退 五 度 , 而 晨 见 东 方 。 逆 , 日 行 十 六 分 , 九 日 。 留 九 日 。 从 , 迟 , 日 行 十 七 分 , 四 十 五 日 。 小 疾 , 日 行 一 度 四 分 , 九 十 二 日 。 大 疾 , 日 行 一 度 五 分 , 九 十 二 日 , 晨 伏 东 方 , 日 度 余 如 初 。 一 终 , 五 百 八 十 三 日 , 日 余 三 万 六 千 七 百 六 十 一 , 行 星 如 之 。 除 一 周 , 定 行 二 百 十 八 度 , 度 余 二 万 六 千 三 百 一 十 二 。 一 合 , 二 百 九 十 一 日 , 日 余 三 万 八 千 一 百 二 十 六 , 行 星 亦 如 之 。 水 : 初 与 日 合 , 伏 , 十 四 日 , 日 余 三 万 七 千 一 百 十 五 , 行 三 十 度 , 度 余 三 万 七 千 一 百 一 十 五 , 夕 见 西 方 。 从 , 疾 , 日 行 一 度 六 分 , 二 十 三 日 , 〔 行 二 十 九 度 。 〕 迟 , 日 行 二 十 分 , 八 日 , 〔 行 六 度 二 十 二 分 。 〕 留 二 日 。 迟 , 日 行 十 一 分 , 二 日 , 〔 退 二 十 二 分 。 〕 夕 伏 西 方 。 伏 八 日 , 退 八 度 , 而 与 日 合 。 又 八 日 , 退 八 度 , 晨 见 东 方 。 逆 , 日 行 十 一 分 , 二 日 。 留 二 日 。 从 , 迟 , 日 行 二 十 分 , 八 日 。 疾 , 日 行 一 度 六 分 , 二 十 三 日 , 晨 伏 东 方 , 日 度 余 如 初 。 一 终 , 百 一 十 五 日 , 日 余 三 万 四 千 七 百 三 十 九 , 行 星 如 之 。 一 合 , 五 十 七 日 , 日 余 三 万 七 千 一 百 一 十 五 , 行 星 亦 如 之 。 上 元 之 岁 , 岁 在 甲 子 , 天 正 甲 子 朔 夜 半 冬 至 , 日 月 五 星 , 聚 於 虚 度 之 初 , 阴 阳 迟 疾 , 并 自 此 始 。 世 祖 下 之 有 司 , 使 内 外 博 议 , 时 人 少 解 历 数 , 竟 无 异 同 之 辨 。 唯 太 子 旅 贲 中 郎 将 戴 法 兴 议 , 以 为 : 三 精 数 微 , 五 纬 会 始 , 自 非 深 推 测 , 穷 识 晷 变 , 岂 能 刊 古 革 今 , 转 正 圭 宿 。 案 冲 之 所 议 , 每 有 违 舛 , 窃 以 愚 见 , 随 事 辨 问 。 案 冲 之 新 推 历 术 , “ 今 冬 至 所 在 , 岁 岁 微 差 ” 。 臣 法 兴 议 : 夫 二 至 发 敛 , 南 北 之 极 , 日 有 恒 度 , 而 宿 无 改 位 。 古 历 冬 至 , 皆 在 建 星 。 战 国 横 骛 , 史 官 丧 纪 , 爰 及 汉 初 , 格 候 莫 审 , 后 杂 觇 知 在 南 斗 二 十 二 度 , 元 和 所 用 , 即 与 古 历 相 符 也 。 逮 至 景 初 , 而 终 无 毫 忒 。 《 书 》 云 “ 日 短 星 昴 , 以 正 仲 冬 ” 直 以 月 维 四 仲 , 则 中 宿 常 在 卫 阳 , 羲 、 和 所 以 正 时 , 取 其 万 世 不 易 也 。 冲 之 以 为 唐 代 冬 至 日 在 今 宿 之 左 五 十 许 度 , 遂 虚 加 度 分 , 空 撤 天 路 。 其 置 法 所 在 , 近 违 半 次 , 则 四 十 五 年 九 月 , 率 移 一 度 。 在 《 诗 》 “ 七 月 流 火 ” , 此 夏 正 建 申 之 时 也 。 “ 定 之 方 中 ” , 又 小 雪 之 节 也 。 若 冬 至 审 差 , 则 豳 公 火 流 , 晷 长 一 尺 五 寸 , 楚 宫 之 作 , 昼 漏 五 十 三 刻 , 此 诡 之 甚 也 。 仲 尼 曰 “ 丘 闻 之 , 火 伏 而 后 蛰 者 毕 。 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 ” 就 如 冲 之 所 误 , 则 星 无 定 次 , 封 有 差 方 。 名 号 之 正 , 古 今 必 殊 , 典 诰 之 音 , 代 不 通 轨 , 尧 之 开 、 闭 , 今 成 建 、 除 。 今 之 寿 星 , 乃 周 之 鹑 尾 , 即 时 东 壁 , 已 非 玄 武 , 轸 星 顿 属 苍 龙 , 诬 天 痛 经 , 乃 至 於 此 。 冲 之 又 改 章 法 三 百 九 十 一 年 有 一 百 四 十 四 闰 。 臣 法 兴 议 : 夫 日 有 缓 急 , 故 斗 有 阔 狭 , 古 人 制 章 , 立 为 中 格 , 年 积 十 九 , 常 有 七 闰 , 晷 或 虚 盈 , 此 不 可 革 。 冲 之 削 闰 坏 章 , 倍 减 馀 数 , 则 一 百 三 十 九 年 二 月 , 於 四 分 之 科 , 顿 少 一 日 。 七 千 四 百 二 十 九 年 , 辄 失 一 闰 。 夫 日 少 则 先 时 , 闰 失 则 事 悖 。 窃 闻 时 以 作 事 , 事 以 厚 生 , 以 此 乃 生 人 之 大 本 , 历 数 之 所 先 , 愚 恐 非 冲 之 浅 虑 妄 可 穿 凿 。 冲 之 又 命 上 元 日 度 发 自 虚 一 , 云 虚 为 北 方 列 宿 之 中 。 臣 法 兴 议 : 冲 之 既 云 冬 至 岁 差 , 又 谓 虚 为 北 中 , 舍 形 责 影 , 未 足 为 迷 。 何 者 。 凡 在 天 非 日 不 明 , 居 地 以 斗 而 辨 。 借 令 冬 至 在 虚 , 则 黄 道 弥 远 , 东 北 当 为 黄 钟 之 宫 , 室 壁 应 属 玄 枵 之 位 , 虚 宿 岂 得 复 为 北 中 乎 。 曲 使 分 至 屡 迁 , 而 星 次 不 改 , 招 摇 易 绳 , 而 律 吕 仍 往 , 则 七 政 不 以 玑 衡 致 齐 , 建 时 亦 非 摄 提 所 纪 , 不 知 五 行 何 居 , 六 属 安 托 。 冲 之 又 令 上 元 年 在 甲 子 。 臣 法 兴 议 : 夫 置 元 设 纪 , 各 有 所 尚 , 或 据 文 於 图 谶 , 或 取 效 於 当 时 。 冲 之 云 , “ 群 氏 纠 纷 , 莫 审 其 会 ” 。 昔 《 黄 帝 》 辛 卯 , 日 月 不 过 。 《 颛 顼 》 乙 卯 , 四 时 不 忒 。 《 景 初 》 壬 辰 , 晦 无 差 光 。 《 元 嘉 》 庚 辰 , 朔 无 错 景 , 岂 非 承 天 者 乎 。 冲 之 苟 存 甲 子 , 可 谓 为 合 以 求 天 也 。 冲 之 又 令 日 月 五 纬 , 交 会 迟 疾 , 悉 以 上 元 为 始 。 臣 法 兴 议 : 夫 交 会 之 元 , 则 食 既 可 求 , 迟 疾 之 际 , 非 凡 夫 所 测 。 昔 贾 逵 略 见 其 差 , 刘 洪 牜 角 著 其 术 。 至 於 疏 密 之 数 , 莫 究 其 极 。 且 五 纬 所 居 , 有 时 盈 缩 , 即 如 岁 星 在 轸 , 见 超 七 辰 , 术 家 既 追 算 以 会 今 , 则 往 之 与 来 , 断 可 知 矣 。 《 景 初 》 所 以 纪 首 置 差 , 《 元 嘉 》 兼 又 各 设 后 元 者 , 其 并 省 功 於 实 用 , 不 虚 推 以 为 烦 也 。 冲 之 既 违 天 於 改 易 , 又 设 法 以 遂 情 , 愚 谓 此 治 历 之 大 过 也 。 臣 法 兴 议 : 日 有 八 行 , 各 成 一 道 , 月 有 一 道 , 离 为 九 行 , 左 交 右 疾 , 倍 半 相 违 , 其 一 终 之 理 , 日 数 宜 同 。 冲 之 通 周 与 会 周 相 觉 九 千 四 十 , 其 阴 阳 七 十 九 周 有 奇 , 迟 疾 不 及 一 匝 。 此 则 当 缩 反 盈 , 应 损 更 益 。 冲 之 随 法 兴 所 难 辩 折 之 曰 : 臣 少 锐 愚 尚 , 专 功 数 术 , 搜 练 古 今 , 博 采 沈 奥 , 唐 篇 夏 典 , 莫 不 揆 量 , 周 正 汉 朔 , 咸 加 该 验 。 罄 策 筹 之 思 , 究 疏 密 之 辨 。 至 若 立 圆 旧 误 , 张 衡 述 而 弗 改 。 汉 时 斛 铭 , 刘 歆 诡 谬 其 数 , 此 则 算 氏 之 剧 疵 也 。 《 乾 象 》 之 弦 望 定 数 , 《 景 初 》 之 交 度 周 日 , 匪 谓 测 候 不 精 , 遂 乃 乘 除 翻 谬 , 斯 又 历 家 之 甚 失 也 。 及 郑 玄 、 阚 泽 、 王 蕃 、 刘 徽 , 并 综 数 艺 , 而 每 多 疏 舛 。 臣 昔 以 暇 日 , 撰 正 众 谬 , 理 据 炳 然 , 易 可 详 密 , 此 臣 以 俯 信 偏 识 , 不 虚 推 古 人 者 也 。 按 何 承 天 历 , 二 至 先 天 , 闰 移 一 月 , 五 星 见 伏 , 或 违 四 旬 , 列 差 妄 设 , 当 益 反 损 , 皆 前 术 之 乖 远 , 臣 历 所 改 定 也 。 既 沿 波 以 讨 其 源 , 删 滞 以 畅 其 要 , 能 使 躔 次 上 通 , 晷 管 下 合 , 反 以 讥 诋 , 不 其 惜 乎 。 寻 法 兴 所 议 六 条 , 并 不 造 理 难 之 关 楗 。 谨 陈 其 目 。 其 一 , 日 度 岁 差 , 前 法 所 略 , 臣 据 经 史 辨 正 此 数 , 而 法 兴 设 难 , 征 引 《 诗 》 《 书 》 , 三 事 皆 谬 。 其 二 , 臣 校 晷 景 , 改 旧 章 法 , 法 兴 立 难 , 不 能 有 诘 , 直 云 “ 恐 非 浅 虑 , 所 可 穿 凿 ” 。 其 三 , 次 改 方 移 , 臣 无 此 法 , 求 术 意 误 , 横 生 嫌 贬 。 其 四 , 历 上 元 年 甲 子 , 术 体 明 整 , 则 苟 合 可 疑 。 其 五 , 臣 其 历 七 曜 , 咸 始 上 元 , 无 隙 可 乘 , 复 云 “ 非 凡 夫 所 测 ” 。 其 六 , 迟 疾 阴 阳 , 法 兴 所 未 解 , 误 谓 两 率 日 数 宜 同 。 凡 此 众 条 , 或 援 谬 目 讥 , 或 空 加 抑 绝 , 未 闻 折 正 之 谈 , 厌 心 之 论 也 。 谨 随 诘 洗 释 , 依 源 征 对 。 仰 照 天 晖 , 敢 罄 管 穴 。 法 兴 议 曰 “ 夫 二 至 发 敛 , 南 北 之 极 , 日 有 恒 度 , 而 宿 无 改 位 。 故 古 历 冬 至 , 皆 在 建 星 ” 。 冲 之 曰 : 周 汉 之 际 , 畴 人 丧 业 , 曲 技 竞 设 , 图 纬 实 繁 , 或 借 号 帝 王 以 崇 其 大 , 或 假 名 圣 贤 以 神 其 说 。 是 以 谶 记 多 虚 , 桓 谭 知 其 矫 妄 。 古 历 舛 杂 , 杜 预 疑 其 非 直 。 按 《 五 纪 论 》 黄 帝 历 有 四 法 , 颛 顼 、 夏 、 周 并 有 二 术 , 诡 异 纷 然 , 则 孰 识 其 正 , 此 古 历 可 疑 之 据 一 也 。 夏 历 七 曜 西 行 , 特 违 众 法 , 刘 向 以 为 后 人 所 造 , 此 可 疑 之 据 二 也 。 殷 历 日 法 九 百 四 十 , 而 《 乾 凿 度 》 云 殷 历 以 八 十 一 为 日 法 。 若 《 易 纬 》 非 差 , 殷 历 必 妄 , 此 可 疑 之 据 三 也 。 《 颛 顼 》 历 元 , 岁 在 乙 卯 , 而 《 命 历 序 》 云 “ 此 术 设 元 , 岁 在 甲 寅 ” 此 可 疑 之 据 四 也 。 《 春 秋 》 书 食 有 日 朔 者 凡 二 十 六 , 其 所 据 历 , 非 周 则 鲁 。 以 周 历 考 之 , 检 其 朔 日 , 失 二 十 五 , 鲁 历 校 之 , 又 失 十 三 。 二 历 并 乖 , 则 必 有 一 伪 , 此 可 疑 之 据 五 也 。 古 之 六 术 , 并 同 《 四 分 》 , 《 四 分 》 之 法 , 久 则 后 天 。 以 食 检 之 , 经 三 百 年 , 辄 差 一 日 。 古 历 课 今 , 其 甚 疏 者 , 朔 后 天 过 二 日 有 余 。 以 此 推 之 , 古 术 之 作 , 皆 在 汉 初 周 末 , 理 不 得 远 。 且 却 校 《 春 秋 》 , 朔 并 先 天 , 此 则 非 三 代 以 前 之 明 征 矣 , 此 可 疑 之 据 六 也 。 寻 《 律 历 志 》 , 前 汉 冬 至 日 在 斗 牛 之 际 , 度 在 建 星 , 其 势 相 邻 , 自 非 帝 者 有 造 , 则 仪 漏 或 阙 , 岂 能 穷 密 尽 微 , 纤 毫 不 失 。 建 星 之 说 , 未 足 证 矣 。 法 兴 议 曰 “ 战 国 横 骛 , 史 官 丧 纪 , 爰 及 汉 初 , 格 候 莫 审 , 后 杂 觇 知 在 南 斗 二 十 二 度 , 元 和 所 用 , 即 与 古 历 相 符 也 。 逮 至 景 初 , 终 无 毫 忒 ” 冲 之 曰 : 古 术 讹 杂 , 其 详 阙 闻 , 乙 卯 之 历 , 秦 代 所 用 , 必 有 效 於 当 时 , 故 其 言 可 征 也 。 汉 武 改 创 , 检 课 详 备 , 正 仪 审 漏 , 事 在 前 史 , 测 星 辨 度 , 理 无 乖 远 。 今 议 者 所 是 不 实 见 , 所 非 徒 为 虚 妄 , 辨 彼 骇 此 , 既 非 通 谈 , 运 今 背 古 , 所 诬 诚 多 , 偏 据 一 说 , 未 若 兼 今 之 为 长 也 。 《 景 初 》 之 法 , 实 错 五 纬 , 今 则 在 冲 口 , 至 曩 已 移 日 。 盖 略 治 朔 望 , 无 事 检 候 , 是 以 晷 漏 昏 明 , 并 即 《 元 和 》 , 二 分 异 景 , 尚 不 知 革 , 日 度 微 差 , 宜 其 谬 矣 。 法 兴 议 曰 “ 《 书 》 云 日 短 星 昴 , 以 正 仲 冬 。 直 以 月 推 四 仲 , 则 中 宿 常 在 卫 阳 , 羲 、 和 所 以 正 时 , 取 其 万 代 不 易 也 。 冲 之 以 为 唐 代 冬 至 , 日 在 今 宿 之 左 五 十 许 度 , 遂 虚 加 度 分 , 空 撤 天 路 ” 冲 之 曰 : 《 书 》 以 上 四 星 昏 中 审 分 至 者 , 据 人 君 南 面 而 言 也 。 且 南 北 之 正 , 其 详 易 准 , 流 见 之 势 , 中 天 为 极 。 先 儒 注 述 , 其 义 佥 同 , 而 法 兴 以 为 《 书 》 说 四 星 , 皆 在 卫 阳 之 位 , 自 在 巳 地 , 进 失 向 方 , 退 非 始 见 , 迂 回 经 文 , 以 就 所 执 , 违 训 诡 情 , 此 则 甚 矣 。 舍 午 称 巳 , 午 上 非 无 星 也 。 必 据 中 宿 , 余 宿 岂 复 不 足 以 正 时 。 若 谓 举 中 语 兼 七 列 者 , 觜 参 尚 隐 , 则 不 得 言 , 昴 星 虽 见 , 当 云 伏 矣 , 奎 娄 已 见 , 复 不 得 言 伏 见 囗 囗 不 得 以 为 辞 , 则 名 将 何 附 。 若 中 宿 之 通 非 允 , 当 实 谨 检 经 旨 , 直 云 星 昴 , 不 自 卫 阳 , 卫 阳 无 自 显 之 义 , 此 谈 何 因 而 立 。 苟 理 无 所 依 , 则 可 愚 辞 成 说 , 曾 泉 、 桑 野 , 皆 为 明 证 , 分 至 之 辨 , 竟 在 何 日 , 循 复 再 三 , 窃 深 叹 息 。 法 兴 议 曰 “ 其 置 法 所 在 , 近 违 半 次 , 则 四 十 五 年 九 月 率 移 一 度 ” 冲 之 曰 : 《 元 和 》 日 度 , 法 兴 所 是 , 唯 征 古 历 在 建 星 , 以 今 考 之 , 臣 法 冬 至 亦 在 此 宿 , 斗 二 十 二 了 无 显 证 , 而 虚 贬 臣 历 乖 差 半 次 , 此 愚 情 之 所 骇 也 。 又 年 数 之 余 有 十 一 月 , 而 议 云 九 月 , 涉 数 每 乖 , 皆 此 类 也 。 月 盈 则 食 , 必 在 日 冲 , 以 检 日 则 宿 度 可 辨 , 请 据 效 以 课 疏 密 。 按 太 史 注 记 , 元 嘉 十 三 年 十 二 月 十 六 日 中 夜 月 蚀 尽 , 在 鬼 四 度 , 以 冲 计 之 , 日 当 在 牛 六 。 依 法 兴 议 “ 在 女 七 ” 。 又 十 四 年 五 月 十 五 日 丁 夜 月 蚀 尽 , 在 斗 二 十 六 度 , 以 冲 计 之 , 日 当 在 井 三 十 , 依 法 兴 议 曰 “ 日 在 柳 二 ” 又 二 十 八 年 八 月 十 五 日 丁 夜 月 蚀 , 在 奎 十 一 度 , 以 冲 计 之 , 日 当 在 角 二 。 依 法 兴 议 曰 “ 日 在 角 十 二 ” 又 大 明 三 年 九 月 十 五 日 乙 夜 月 蚀 尽 , 在 胃 宿 之 末 , 以 冲 计 之 , 日 当 在 氐 十 二 。 依 法 兴 议 曰 “ 日 在 心 二 ” 凡 此 四 蚀 , 皆 与 臣 法 符 同 , 纤 毫 不 爽 , 而 法 兴 所 据 , 顿 差 十 度 , 违 冲 移 宿 , 显 然 易 睹 。 故 知 天 数 渐 差 , 则 当 式 遵 以 为 典 , 事 验 昭 晰 , 岂 得 信 古 而 疑 今 。 法 兴 议 曰 “ 在 《 诗 》 七 月 流 火 , 此 夏 正 建 申 之 时 也 。 定 之 方 中 , 又 小 雪 之 节 也 。 若 冬 至 审 差 , 则 豳 公 火 流 , 晷 长 一 尺 五 寸 , 楚 宫 之 作 , 昼 漏 五 十 三 刻 , 此 诡 之 甚 也 ” 冲 之 曰 : 臣 按 此 议 三 条 皆 谬 。 《 诗 》 称 流 火 , 盖 略 举 西 移 之 中 , 以 为 惊 寒 之 候 。 流 之 为 言 , 非 始 动 之 辞 也 。 就 如 始 说 , 冬 至 日 度 在 斗 二 十 二 , 则 火 星 之 中 , 当 在 大 暑 之 前 , 岂 邻 建 申 之 限 。 此 专 自 攻 纠 , 非 谓 矫 失 。 《 夏 小 正 》 “ 五 月 昏 , 大 火 中 ” 此 复 在 卫 阳 之 地 乎 。 又 谓 臣 所 立 法 , 楚 宫 之 作 , 在 九 月 初 。 按 《 诗 》 传 笺 皆 谓 定 之 方 中 者 , 室 辟 昏 中 , 形 四 方 也 。 然 则 中 天 之 正 , 当 在 室 之 八 度 。 臣 历 推 之 , 元 年 立 冬 后 四 日 , 此 度 昏 中 , 乃 处 十 月 之 初 , 又 非 寒 露 之 日 也 。 议 者 之 意 , 盖 误 以 周 世 为 尧 时 , 度 差 五 十 , 故 致 此 谬 。 小 雪 之 节 , 自 信 之 谈 , 非 有 明 文 可 据 也 。 法 兴 议 曰 “ 仲 尼 曰 : 丘 闻 之 , 火 伏 而 后 蛰 者 毕 。 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 就 如 冲 之 所 误 , 则 星 无 定 次 , 卦 有 差 方 , 名 号 之 正 , 古 今 必 殊 , 典 诰 之 音 , 时 不 通 轨 。 尧 之 开 、 闭 , 今 成 建 、 除 , 今 之 寿 星 , 乃 周 之 鹑 尾 也 。 即 时 东 壁 , 已 非 玄 武 , 轸 星 顿 属 苍 龙 , 诬 天 背 经 , 乃 至 於 此 ” 冲 之 曰 : 臣 以 为 辰 极 居 中 , 而 列 曜 贞 观 , 群 像 殊 体 , 而 阴 阳 区 别 , 故 羽 介 咸 陈 , 则 水 火 有 位 , 苍 素 齐 设 , 则 东 西 可 准 , 非 以 日 之 所 在 , 定 其 名 号 也 。 何 以 明 之 。 夫 阳 爻 初 九 , 气 始 正 北 , 玄 武 七 列 , 虚 当 子 位 。 若 圆 仪 辨 方 , 以 日 为 主 , 冬 至 所 舍 , 当 在 玄 枵 。 而 今 之 南 极 , 乃 处 东 维 , 违 体 失 中 , 其 义 何 附 。 若 南 北 以 冬 夏 禀 称 , 则 卯 酉 以 生 杀 定 号 , 岂 得 春 躔 义 方 , 秋 丽 仁 域 , 名 舛 理 乖 , 若 此 之 反 哉 。 因 兹 以 言 , 因 知 天 以 列 宿 分 方 , 而 不 在 於 四 时 , 景 纬 环 序 , 日 不 独 守 故 辙 矣 。 至 於 中 星 见 伏 , 记 籍 每 以 审 时 者 , 盖 以 历 数 难 详 , 而 天 验 易 显 , 各 据 一 代 所 合 , 以 为 简 易 之 政 也 。 亦 犹 夏 礼 未 通 商 典 , 《 濩 》 容 岂 袭 《 韶 》 节 , 诚 天 人 之 道 同 差 , 则 艺 之 兴 , 因 代 而 推 移 矣 。 月 位 称 建 , 谅 以 气 之 所 本 , 名 随 实 著 , 非 谓 斗 杓 所 指 。 近 校 汉 时 , 已 差 半 次 , 审 斗 节 时 , 其 效 安 在 。 或 义 非 经 训 , 依 以 成 说 , 将 纬 候 多 诡 , 伪 辞 间 设 乎 。 次 随 方 名 , 义 合 宿 体 。 分 至 虽 迁 , 而 厥 位 不 改 , 岂 谓 龙 火 贸 处 , 金 水 乱 列 , 名 号 乖 殊 之 讥 , 抑 未 详 究 。 至 如 壁 非 玄 武 , 轸 属 苍 龙 , 瞻 度 察 晷 , 实 效 咸 然 。 《 元 嘉 历 法 》 , 寿 星 之 初 , 亦 在 翼 限 , 参 校 晋 注 , 显 验 甚 众 。 天 数 差 移 , 百 有 余 载 , 议 者 诚 能 驰 辞 骋 辩 , 令 南 极 非 冬 至 , 望 不 在 冲 , 则 此 谈 乃 可 守 耳 。 若 使 日 迁 次 留 , 则 无 事 屡 嫌 , 乃 臣 历 之 良 证 , 非 难 者 所 宜 列 也 。 寻 臣 所 执 , 必 据 经 史 , 远 考 唐 典 , 近 征 汉 籍 , 谶 记 碎 言 , 不 敢 依 述 , 窃 谓 循 经 之 论 也 。 月 蚀 检 日 度 , 事 验 昭 著 , 史 注 详 论 , 文 存 禁 阁 , 斯 又 稽 天 之 说 也 。 《 尧 典 》 四 星 , 并 在 卫 阳 , 今 之 日 度 , 远 淮 元 和 , 诬 背 之 诮 , 实 此 之 谓 。 法 兴 议 曰 “ 夫 日 有 缓 急 , 故 斗 有 阔 狭 , 古 人 制 章 , 立 为 中 格 , 年 积 十 九 , 常 有 七 闰 , 晷 或 盈 虚 , 此 不 可 革 。 冲 之 削 闰 坏 章 , 倍 减 馀 数 , 则 一 百 三 十 九 年 二 月 , 於 四 分 之 科 , 顿 少 一 日 。 七 千 四 百 二 十 九 年 , 辄 失 一 闰 。 夫 日 少 则 先 时 , 闰 失 则 事 悖 。 窃 闻 时 以 作 事 , 事 以 厚 生 , 此 乃 生 民 之 所 本 , 历 数 之 所 先 。 愚 恐 非 冲 之 浅 虑 , 妄 可 穿 凿 ” 冲 之 曰 : 按 《 后 汉 书 》 及 《 乾 象 说 》 , 《 四 分 历 法 》 , 虽 分 章 设 篰 创 自 元 和 , 而 晷 仪 众 数 定 於 嘉 平 三 年 。 《 四 分 志 》 , 立 冬 中 影 长 一 丈 , 立 春 中 影 九 尺 六 寸 。 寻 冬 至 南 极 , 日 晷 最 长 , 二 气 去 至 , 日 数 既 同 , 则 中 影 应 等 , 而 前 长 后 短 , 顿 差 四 寸 , 此 历 景 冬 至 后 天 之 验 也 。 二 气 中 影 , 日 差 九 分 半 弱 , 进 退 均 调 , 略 无 盈 缩 。 以 率 计 之 , 二 气 各 退 二 日 十 二 刻 , 则 晷 影 之 数 , 立 冬 更 短 , 立 春 更 长 , 并 差 二 寸 , 二 气 中 影 俱 长 九 尺 八 寸 矣 。 即 立 冬 、 立 春 之 正 日 也 。 以 此 推 之 , 历 置 冬 至 , 后 天 亦 二 日 十 二 刻 也 。 嘉 平 三 年 , 时 历 丁 丑 冬 至 , 加 时 正 在 日 中 。 以 二 日 十 二 刻 减 之 , 天 定 以 乙 亥 冬 至 , 加 时 在 夜 半 后 三 十 八 刻 。 又 臣 测 景 历 纪 , 躬 辨 分 寸 , 铜 表 坚 刚 , 暴 润 不 动 , 光 晷 明 洁 , 纤 毫 尽 然 。 据 大 明 五 年 十 月 十 日 , 影 一 丈 七 寸 七 分 半 , 十 一 月 二 十 五 日 , 一 丈 八 寸 一 分 太 , 二 十 六 日 , 一 丈 七 寸 五 分 强 , 折 取 其 中 , 则 中 天 冬 至 , 应 在 十 一 月 三 日 。 求 其 蚤 晚 , 令 后 二 日 影 相 减 , 则 一 日 差 率 也 。 倍 之 为 法 , 前 二 日 减 , 以 百 刻 乘 之 为 实 , 以 法 除 实 , 得 冬 至 加 时 在 夜 半 后 三 十 一 刻 , 在 《 元 嘉 历 》 后 一 日 , 天 数 之 正 也 。 量 检 竟 年 , 则 数 减 均 同 , 异 岁 相 课 , 则 远 近 应 率 。 臣 因 此 验 , 考 正 章 法 。 今 以 臣 历 推 之 , 刻 如 前 , 窃 谓 至 密 , 永 为 定 式 。 寻 古 历 法 并 同 《 四 分 》 , 《 四 分 》 之 数 久 则 后 天 , 经 三 百 年 , 朔 差 一 日 。 是 以 汉 载 四 百 , 食 率 在 晦 。 魏 代 已 来 , 遂 革 斯 法 , 世 莫 之 非 者 , 诚 有 效 於 天 也 。 章 岁 十 九 , 其 疏 尤 甚 , 同 出 前 术 , 非 见 经 典 。 而 议 云 此 法 自 古 , 数 不 可 移 。 若 古 法 虽 疏 , 永 当 循 用 , 谬 论 诚 立 , 则 法 兴 复 欲 施 《 四 分 》 於 当 今 矣 , 理 容 然 乎 。 臣 所 未 譬 也 。 若 谓 今 所 革 创 违 舛 失 衷 者 , 未 闻 显 据 有 以 矫 夺 臣 法 也 。 《 元 嘉 历 》 术 , 减 闰 余 二 , 直 以 袭 旧 分 粗 , 故 进 退 未 合 。 至 於 弃 盈 求 正 , 非 为 乖 理 。 就 如 议 意 , 率 不 可 易 , 则 分 无 增 损 , 承 天 置 法 , 复 为 违 谬 。 节 气 蚤 晚 , 当 循 《 景 初 》 , 二 至 差 三 日 , 曾 不 觉 其 非 , 横 谓 臣 历 为 失 , 知 日 少 之 先 时 , 未 悟 增 月 甚 惑 也 。 诚 未 睹 天 验 , 岂 测 历 数 之 要 , 生 民 之 本 , 谅 非 率 意 所 断 矣 。 又 法 兴 始 云 穷 识 晷 变 , 可 以 刊 旧 革 今 , 复 谓 晷 数 盈 虚 , 不 可 为 准 , 互 自 违 伐 , 罔 识 所 依 。 若 推 步 不 得 准 , 天 功 绝 於 心 目 , 未 详 历 纪 何 因 而 立 。 案 《 春 秋 》 以 来 千 有 余 载 , 以 食 检 朔 , 曾 无 差 失 , 此 则 日 行 有 恒 之 明 征 也 。 且 臣 考 影 弥 年 , 穷 察 毫 微 , 课 验 以 前 , 合 若 符 契 , 孟 子 以 为 千 岁 之 日 至 , 可 坐 而 知 , 斯 言 实 矣 。 日 有 缓 急 , 未 见 其 证 , 浮 辞 虚 贬 , 窃 非 所 惧 。 法 兴 议 曰 “ 冲 之 既 云 冬 至 岁 差 , 又 谓 虚 为 北 中 , 舍 形 责 影 , 未 足 为 迷 。 何 者 。 凡 在 天 非 日 不 明 , 居 地 以 斗 而 辨 , 借 令 冬 至 在 虚 , 则 黄 道 弥 远 , 东 北 当 为 黄 钟 之 宫 , 室 壁 应 属 玄 枵 之 位 , 虚 宿 岂 得 复 为 北 中 乎 。 曲 使 分 至 屡 迁 , 而 星 次 不 改 , 招 摇 易 绳 , 而 律 吕 仍 往 , 则 七 政 不 以 玑 衡 致 齐 , 建 时 亦 非 摄 提 所 纪 , 不 知 五 行 何 居 , 六 属 安 托 ” 冲 之 曰 : 此 条 所 嫌 , 前 牒 已 详 。 次 改 方 移 , 虚 非 中 位 , 繁 辞 广 证 , 自 构 纷 惑 , 皆 议 者 所 谬 误 , 非 臣 法 之 违 设 也 。 七 政 致 齐 , 实 谓 天 仪 , 郑 、 王 唱 述 , 厥 训 明 允 , 虽 有 异 说 , 盖 非 实 义 。 法 兴 议 曰 “ 夫 置 元 设 纪 , 各 有 所 尚 , 或 据 文 於 图 谶 , 或 取 效 於 当 时 。 冲 之 云 群 氏 纠 纷 , 莫 审 其 会 。 昔 《 黄 帝 》 辛 卯 , 日 月 不 过 , 《 颛 顼 》 乙 卯 , 四 时 不 忒 , 《 景 初 》 壬 辰 , 晦 无 差 光 , 《 元 嘉 》 庚 辰 , 朔 无 错 景 , 岂 非 承 天 者 乎 。 冲 之 苟 存 甲 子 , 可 谓 为 合 以 求 天 也 ” 冲 之 曰 : 夫 历 存 效 密 , 不 容 殊 尚 , 合 谶 乖 说 , 训 义 非 所 取 , 虽 验 当 时 , 不 能 通 远 , 又 臣 所 未 安 也 。 元 值 始 名 , 体 明 理 正 。 未 详 辛 卯 之 说 何 依 , 古 术 诡 谬 , 事 在 前 牒 , 溺 名 丧 实 , 殆 非 索 隐 之 谓 也 。 若 以 历 合 一 时 , 理 无 久 用 , 元 在 所 会 , 非 有 定 岁 者 , 今 以 效 明 之 。 夏 、 殷 以 前 , 载 籍 沦 逸 , 《 春 秋 》 汉 史 , 咸 书 日 蚀 , 正 朔 详 审 , 显 然 可 徵 。 以 臣 历 检 之 , 数 皆 协 同 , 诚 无 虚 设 , 循 密 而 至 , 千 载 无 殊 , 则 虽 远 知 矣 。 备 阅 曩 法 , 疏 越 实 多 , 或 朔 差 三 日 , 气 移 七 晨 , 未 闻 可 以 下 通 於 今 者 也 。 元 在 乙 丑 , 前 说 以 为 非 正 , 今 值 甲 子 , 议 者 复 疑 其 苟 合 , 无 名 之 岁 , 自 昔 无 之 , 则 推 先 者 , 将 何 从 乎 。 历 纪 之 作 , 几 於 息 矣 。 夫 为 合 必 有 不 合 , 愿 闻 显 据 , 以 核 理 实 。 法 兴 曰 “ 夫 交 会 之 元 , 则 蚀 既 可 求 , 迟 疾 之 际 , 非 凡 夫 所 测 。 昔 贾 逵 略 见 其 差 , 刘 洪 粗 著 其 术 , 至 於 疏 密 之 数 , 莫 究 其 极 。 且 五 纬 所 居 , 有 时 盈 缩 , 即 如 岁 星 在 轸 , 见 超 七 辰 , 术 家 既 追 算 以 会 今 , 则 往 之 与 来 , 断 可 知 矣 。 《 景 初 》 所 以 纪 首 置 差 , 《 元 嘉 》 兼 又 各 设 后 元 者 , 其 并 省 功 於 实 用 , 不 虚 推 以 为 烦 也 。 冲 之 既 违 天 於 改 易 , 又 设 法 以 遂 情 , 愚 谓 此 治 历 之 大 过 也 ” 冲 之 曰 : 迟 疾 之 率 , 非 出 神 怪 , 有 形 可 检 , 有 数 可 推 , 刘 、 贾 能 述 , 则 可 累 功 以 求 密 矣 。 议 又 云 “ 五 纬 所 居 , 有 时 盈 缩 ” 。 “ 岁 星 在 轸 , 见 超 七 辰 ” 。 谓 应 年 移 一 辰 也 。 案 岁 星 之 运 , 年 恒 过 次 , 行 天 七 匝 , 辄 超 一 位 。 代 以 求 之 , 历 凡 十 法 , 并 合 一 时 , 此 数 咸 同 , 史 注 所 记 , 天 验 又 符 。 此 则 盈 次 之 行 , 自 其 定 准 , 非 为 衍 度 滥 徙 , 顿 过 其 冲 也 。 若 审 由 盈 缩 , 岂 得 常 疾 无 迟 。 夫 甄 耀 测 象 者 , 必 料 分 析 度 , 考 往 验 来 , 准 以 实 见 , 据 以 经 史 。 曲 辩 碎 说 , 类 多 浮 诡 , 甘 、 石 之 书 , 互 为 矛 盾 。 今 以 一 句 之 经 , 诬 一 字 之 谬 , 坚 执 偏 论 , 以 罔 正 理 , 此 愚 情 之 所 未 厌 也 。 算 自 近 始 , 众 法 可 同 , 但 《 景 初 》 之 二 差 , 承 天 之 后 元 , 实 以 奇 偶 不 协 , 故 数 无 尽 同 , 为 遗 前 设 后 , 以 从 省 易 。 夫 建 言 倡 论 , 岂 尚 矫 异 , 盖 令 实 以 文 显 , 言 势 可 极 也 。 稽 元 曩 岁 , 群 数 咸 始 , 斯 诚 术 体 , 理 不 可 容 讥 。 而 讥 者 以 为 过 , 谬 之 大 者 。 然 则 《 元 嘉 》 置 元 , 虽 七 率 舛 陈 , 而 犹 纪 协 甲 子 , 气 朔 俱 终 , 此 又 过 谬 之 小 者 也 。 必 当 虚 立 上 元 , 假 称 历 始 , 岁 违 名 初 , 日 避 辰 首 , 闰 余 朔 分 , 月 纬 七 率 , 并 不 得 有 尽 , 乃 为 允 衷 之 制 乎 。 设 法 情 实 , 谓 意 之 所 安 。 改 易 违 天 , 未 睹 理 之 讥 者 也 。 法 兴 曰 “ 日 有 八 行 , 合 成 一 道 , 月 有 一 道 , 离 为 九 行 , 左 交 右 疾 , 倍 半 相 违 , 其 一 终 之 理 , 日 数 宜 同 。 冲 之 通 同 与 会 周 相 觉 九 千 四 十 , 其 阴 阳 七 十 九 周 有 奇 , 迟 疾 不 及 一 匝 , 此 则 当 缩 反 盈 , 应 损 更 益 ” 冲 之 曰 : 此 议 虽 游 漫 无 据 , 然 言 迹 可 检 。 按 以 日 八 行 譬 月 九 道 , 此 为 月 行 之 轨 , 当 循 一 辙 , 环 匝 於 天 , 理 无 差 动 也 。 然 则 交 会 之 际 , 当 有 定 所 , 岂 容 或 斗 或 牛 , 同 丽 一 度 。 去 极 应 等 , 安 得 南 北 无 常 。 若 日 月 非 例 , 则 八 行 之 说 是 衍 文 邪 。 左 交 右 疾 , 语 甚 未 分 , 为 交 与 疾 对 。 为 舍 交 即 疾 。 若 舍 交 即 疾 , 即 交 在 平 率 入 历 七 日 及 二 十 一 日 是 也 。 值 交 蚀 既 当 在 盈 缩 之 极 , 岂 得 损 益 , 或 多 或 少 。 若 交 与 疾 对 , 则 在 交 之 冲 , 当 为 迟 疾 之 始 , 岂 得 入 历 或 深 或 浅 , 倍 半 相 违 , 新 故 所 同 , 复 摽 此 句 , 欲 以 何 明 。 臣 览 历 书 , 古 今 略 备 , 至 如 此 说 , 所 未 前 闻 , 远 乖 旧 准 , 近 背 天 数 , 求 之 愚 情 , 窃 所 深 惑 。 寻 迟 疾 阴 阳 不 相 生 , 故 交 会 加 时 , 进 退 无 常 , 昔 术 著 之 久 矣 , 前 儒 言 之 详 矣 。 而 法 兴 云 日 数 同 。 窃 谓 议 者 未 晓 此 意 , 乖 谬 自 著 , 无 假 骤 辩 , 既 云 盈 缩 失 衷 , 复 不 备 记 其 数 , 或 自 嫌 所 执 , 故 泛 略 其 说 乎 。 又 以 全 为 率 , 当 互 因 其 分 , 法 兴 所 列 二 数 皆 误 , 或 以 八 十 为 七 十 九 , 当 缩 反 盈 , 应 损 更 益 , 此 条 之 谓 矣 。 总 检 其 议 , 岂 但 臣 历 不 密 , 又 谓 何 承 天 法 乖 谬 弥 甚 。 若 臣 历 宜 弃 , 则 承 天 术 益 不 可 用 。 法 兴 所 见 既 审 , 则 应 革 创 。 至 非 景 极 , 望 非 日 冲 , 凡 诸 新 说 , 必 有 妙 辩 乎 。 时 法 兴 为 世 祖 所 宠 , 天 下 畏 其 权 , 既 立 异 议 , 论 者 皆 附 之 。 唯 中 书 舍 人 巢 尚 之 是 冲 之 之 术 , 执 据 宜 用 。 上 爱 奇 慕 古 , 欲 用 冲 之 新 法 , 时 大 明 八 年 也 。 故 须 明 年 改 元 , 因 此 改 历 。 未 及 施 用 , 而 宫 车 晏 驾 也 。道 术 者 详 议 。 群 臣 会 司 徒 府 集 议 。 议 郎 蔡 邕 曰 “ 历 数 精 微 , 术 无 常 是 。 汉 兴 承 秦 , 历 用 《 颛 顼 》 , 元 用 乙 卯 。 百 有 二 岁 , 孝 武 皇 帝 始 改 《 太 初 》 , 元 用 丁 丑 。 行 之 百 八 十 九 岁 , 孝 章 帝 改 从 《 四 分 》 , 元 用 庚 申 。 今 光 等 以 庚 申 为 非 , 甲 寅 为 是 。 按 历 法 , 黄 帝 、 颛 顼 、 夏 、 殷 、 周 、 鲁 , 各 自 有 元 。 光 、 晃 所 援 , 则 殷 历 元 也 。 昔 始 用 《 太 初 》 丁 丑 之 后 , 六 家 纷 错 , 争 讼 是 非 。 张 寿 王 挟 甲 寅 元 以 非 汉 历 , 杂 候 清 台 , 课 在 下 第 。 《 太 初 》 效 验 , 无 所 漏 失 。 是 则 虽 非 图 谶 之 元 , 而 有 效 於 前 者 也 。 及 用 《 四 分 》 以 来 , 考 之 行 度 , 密 於 《 太 初 》 , 是 又 新 元 有 效 於 今 者 也 。 故 延 光 中 , 亶 诵 亦 非 《 四 分 》 , 言 当 用 甲 寅 元 , 公 卿 参 议 , 竟 不 施 行 。 且 三 光 之 行 , 迟 速 进 退 , 不 必 若 一 。 故 有 古 今 之 术 。 今 术 之 不 能 通 於 古 , 亦 犹 古 术 不 能 下 通 於 今 也 。 又 光 、 晃 以 《 考 灵 耀 》 为 本 , 二 十 八 宿 度 数 至 日 所 在 , 错 异 不 可 参 校 。 元 和 二 年 用 至 今 九 十 二 岁 , 而 光 、 晃 言 阴 阳 不 和 , 奸 臣 盗 贼 , 皆 元 之 咎 。 元 和 诏 书 , 文 备 义 著 , 非 群 臣 议 者 所 能 变 易 ” 三 公 从 邕 议 , 以 光 、 晃 不 敬 , 正 鬼 薪 法 , 诏 书 勿 治 罪 。 何 承 天 曰 : 夫 历 数 之 术 , 若 心 所 不 达 , 虽 复 通 人 前 识 , 无 救 其 为 敝 也 。 是 以 多 历 年 岁 , 未 能 有 定 。 《 四 分 》 於 天 , 出 三 百 年 而 盈 一 日 。 积 代 不 悟 , 徒 云 建 历 之 本 , 必 先 立 元 , 假 言 谶 纬 , 遂 关 治 乱 , 此 之 为 蔽 , 亦 已 甚 矣 。 刘 歆 《 三 统 法 》 尤 复 疏 阔 , 方 於 《 四 分 》 , 六 千 余 年 又 益 一 日 。 扬 雄 心 惑 其 说 , 采 为 《 太 玄 》 , 班 固 谓 之 最 密 , 著 於 《 汉 志 》 。 司 彪 因 曰 “ 自 太 初 元 年 始 用 《 三 统 历 》 , 施 行 百 有 余 年 ” 。 曾 不 忆 刘 歆 之 生 , 不 逮 太 初 , 二 三 君 子 言 历 , 几 乎 不 知 而 妄 言 欤 。 光 和 中 , 谷 城 门 候 刘 洪 始 悟 《 四 分 》 於 天 疏 阔 , 更 以 五 百 八 十 九 为 纪 法 。 百 四 十 五 为 斗 分 , 造 《 乾 象 法 》 。 又 制 迟 疾 历 以 步 月 行 。 方 於 《 太 初 》 、 《 四 分 》 , 转 精 微 矣 。 魏 文 帝 黄 初 中 , 太 史 丞 韩 翊 以 为 《 乾 象 》 减 斗 分 太 过 , 后 当 先 天 , 造 《 黄 初 历 》 , 以 四 千 八 百 八 十 三 为 纪 法 , 一 千 二 百 五 为 斗 分 。 其 后 尚 书 令 陈 群 奏 , 以 为 “ 历 数 难 明 , 前 代 通 儒 多 共 纷 争 。 《 黄 初 》 之 元 , 以 《 四 分 历 》 久 远 疏 阔 , 大 魏 受 命 , 宜 正 历 明 时 。 韩 翊 首 建 《 黄 初 》 , 犹 恐 不 审 , 故 以 《 乾 象 》 互 相 参 校 。 历 三 年 , 更 相 是 非 , 舍 本 即 末 , 争 长 短 而 疑 尺 丈 , 竟 无 时 而 决 。 按 三 公 议 , 皆 综 尽 曲 理 , 殊 涂 同 归 , 欲 使 效 之 璇 玑 , 各 尽 其 法 , 一 年 之 间 , 得 失 足 定 , 合 於 事 宜 ” 奏 可 。 明 帝 时 , 尚 书 郎 杨 伟 制 《 景 初 历 》 , 施 用 至 於 晋 、 宋 。 古 之 为 历 者 , 邓 平 能 修 旧 制 新 , 刘 洪 始 减 《 四 分 》 , 又 定 月 行 迟 疾 , 杨 伟 斟 酌 两 端 , 以 立 多 少 之 衷 , 因 朔 积 分 设 差 , 以 推 合 朔 月 蚀 。 此 三 人 , 汉 、 魏 之 善 历 者 , 然 而 洪 之 迟 疾 , 不 可 以 检 《 春 秋 》 。 伟 之 五 星 , 大 乖 於 后 代 , 斯 则 洪 用 心 尚 疏 , 伟 拘 於 同 出 上 元 壬 辰 故 也 。 魏 明 帝 景 初 元 年 , 改 定 历 数 , 以 建 丑 之 月 为 正 , 改 其 年 三 月 为 孟 夏 四 月 。 其 孟 仲 季 月 , 虽 与 正 岁 不 同 , 至 於 郊 祀 、 迎 气 、 祭 祠 、 烝 尝 , 巡 狩 、 搜 田 , 分 至 启 闭 , 班 宣 时 令 , 皆 以 建 寅 为 正 。 三 年 正 月 , 帝 崩 , 复 用 夏 正 。 杨 伟 表 曰 “ 臣 揽 载 籍 , 断 考 历 数 , 时 以 纪 农 , 月 以 纪 事 , 其 所 由 来 , 遐 而 尚 矣 。 乃 自 少 昊 , 则 玄 鸟 司 分 。 颛 顼 帝 喾 , 则 重 、 黎 司 天 。 唐 帝 、 虞 舜 , 则 羲 、 和 掌 日 。 三 代 因 之 , 则 世 有 日 官 。 日 官 司 历 , 则 颁 之 诸 侯 , 诸 侯 受 之 , 则 颁 於 境 内 。 夏 后 之 代 , 羲 、 和 湎 淫 , 废 时 乱 日 , 则 《 书 》 载 《 胤 征 》 。 由 此 观 之 , 审 农 时 而 重 人 事 者 , 历 代 然 也 。 逮 至 周 室 既 衰 , 战 国 横 骛 , 告 朔 之 羊 , 废 而 不 绍 , 登 台 之 礼 , 灭 而 不 遵 。 闰 分 乖 次 而 不 识 , 孟 陬 失 纪 而 莫 悟 , 大 火 犹 西 流 , 而 怪 蛰 虫 之 不 藏 也 。 是 时 也 , 天 子 不 协 时 , 司 历 不 书 日 , 诸 侯 不 受 职 , 日 御 不 分 朔 , 人 事 不 恤 , 废 弃 农 时 。 仲 尼 之 拨 乱 於 《 春 秋 》 , 托 褒 贬 纠 正 , 司 历 失 闰 , 则 讥 而 书 之 , 登 台 颁 朔 , 则 谓 之 有 礼 。 自 此 以 降 , 暨 於 秦 、 汉 , 乃 复 以 孟 冬 为 岁 首 , 闰 为 后 九 月 , 中 节 乖 错 , 时 月 纰 缪 , 加 时 后 天 , 蚀 不 在 朔 , 累 载 相 袭 , 久 而 不 革 也 。 至 武 帝 元 封 七 年 , 始 乃 寤 其 缪 焉 。 於 是 改 正 朔 , 更 历 数 , 使 大 才 通 人 , 造 《 太 初 历 》 。 校 中 朔 所 差 , 以 正 闰 分 。 课 中 星 得 度 , 以 考 疏 密 , 以 建 寅 之 月 为 正 朔 , 以 黄 钟 之 月 为 历 初 。 其 历 斗 分 太 多 , 后 遂 疏 阔 。 至 元 和 二 年 , 复 用 《 四 分 历 》 。 施 而 行 之 。 至 於 今 日 , 考 察 日 蚀 , 率 常 在 晦 , 是 则 斗 分 太 多 , 故 先 密 后 疏 而 不 可 用 也 。 是 以 臣 前 以 制 典 余 日 , 推 考 天 路 , 稽 之 前 典 , 验 之 食 朔 , 详 而 精 之 , 更 建 密 历 , 则 不 先 不 后 , 古 今 中 天 。 以 昔 在 唐 帝 , 协 日 正 时 , 允 厘 百 工 , 咸 熙 庶 绩 也 。 欲 使 当 今 国 之 典 礼 , 凡 百 制 度 , 皆 韬 合 往 古 , 郁 然 备 足 , 乃 改 正 朔 , 更 历 数 , 以 大 吕 之 月 为 岁 首 , 以 建 子 之 月 为 历 初 。 臣 以 为 昔 在 帝 代 , 则 法 曰 《 颛 顼 》 , 曩 自 轩 辕 , 则 历 曰 《 黄 帝 》 。 暨 至 汉 之 孝 武 , 革 正 朔 , 更 历 数 , 改 元 曰 太 初 , 因 名 《 太 初 历 》 。 今 改 元 为 景 初 , 宜 曰 《 景 初 历 》 。 臣 之 所 建 《 景 初 历 》 , 法 数 则 约 要 , 施 用 则 近 密 , 治 之 则 省 功 , 学 之 则 易 知 。 虽 复 使 研 、 桑 心 算 , 隶 首 运 筹 , 重 、 黎 司 晷 , 羲 、 和 察 景 , 以 考 天 路 , 步 验 日 月 , 究 极 精 微 , 尽 术 数 之 极 者 , 皆 未 如 臣 如 此 之 妙 也 。 是 以 累 代 历 数 , 皆 疏 而 不 密 , 自 黄 帝 以 来 , 改 革 不 已 。 壬 辰 元 以 来 , 至 景 初 元 年 丁 巳 , 岁 积 四 千 四 十 六 , 算 上 。 此 元 以 天 正 建 子 黄 钟 之 月 为 历 初 , 元 首 之 岁 夜 半 甲 子 朔 旦 冬 至 。 元 法 , 万 一 千 五 十 八 。 纪 法 , 千 八 百 四 十 三 。 纪 月 , 二 万 二 千 七 百 九 十 五 。 章 岁 , 十 九 。 章 月 , 二 百 三 十 五 。 章 闰 , 七 。 通 数 , 十 三 万 四 千 六 百 三 十 。 日 法 , 四 千 五 百 五 十 九 。 馀 数 , 九 千 六 百 七 十 。 周 天 , 六 十 七 万 三 千 一 百 五 十 。 纪 日 岁 中 , 十 二 。 气 法 , 十 二 。 没 分 , 六 万 七 千 三 百 一 十 五 。 没 法 , 九 百 六 十 七 。 月 周 , 二 万 四 千 六 百 三 十 八 。 通 法 , 四 十 七 。 会 通 , 七 十 九 万 一 百 二 十 。 朔 望 合 数 , 六 万 七 千 三 百 一 十 五 。 入 交 限 数 , 七 十 二 万 二 千 七 百 九 十 五 。 通 周 , 十 二 万 五 千 六 百 二 十 一 。 周 日 日 余 , 二 千 五 百 二 十 八 。 周 虚 , 二 千 三 十 一 。 斗 分 , 四 百 五 十 五 。 甲 子 纪 第 一 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 四 十 一 万 二 千 九 百 一 十 九 。 迟 疾 差 率 , 十 万 三 千 九 百 四 十 七 。 甲 戌 纪 第 二 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 五 十 一 万 六 千 五 百 二 十 九 。 迟 疾 差 率 , 七 万 三 千 七 百 六 十 七 。 甲 申 纪 第 三 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 六 十 二 万 一 百 三 十 九 。 迟 疾 差 率 , 四 万 三 千 五 百 八 十 七 。 甲 午 纪 第 四 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 七 十 二 万 三 千 七 百 四 十 九 。 迟 疾 差 率 , 一 万 三 千 四 百 七 。 甲 辰 纪 第 五 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 三 万 七 千 二 百 四 十 九 。 迟 疾 差 率 , 一 十 万 八 千 八 百 四 十 八 。 甲 寅 纪 第 六 : 纪 首 合 朔 , 月 在 日 道 里 。 交 会 差 率 , 十 四 万 八 百 五 十 九 。 迟 疾 差 率 , 七 万 八 千 六 百 六 十 八 。 交 会 纪 差 , 十 万 三 千 六 百 一 十 。 求 其 数 之 所 生 者 , 置 一 纪 积 月 以 通 数 乘 之 , 会 通 去 之 , 所 去 之 余 , 纪 差 之 数 也 。 以 之 转 加 前 纪 , 则 得 后 纪 。 加 之 未 满 会 通 者 , 则 纪 首 之 岁 天 正 合 朔 , 月 在 日 道 里 , 满 去 之 , 则 月 在 日 道 表 。 加 表 满 在 里 , 加 里 满 在 表 。 迟 疾 纪 差 , 三 万 一 百 八 十 。 求 其 数 之 所 生 者 , 置 一 纪 积 月 , 以 通 数 乘 之 , 通 周 去 之 , 余 以 减 通 周 , 所 减 之 余 , 纪 差 之 数 也 。 以 之 转 减 前 纪 , 则 得 后 纪 。 不 足 减 者 , 加 通 周 。 求 次 元 纪 差 率 , 转 减 前 元 甲 寅 纪 差 率 , 余 则 次 元 甲 子 纪 差 率 也 。 求 次 纪 , 如 上 法 也 。 推 朔 积 月 术 曰 : 置 壬 辰 元 以 来 , 尽 所 求 年 , 外 所 求 , 以 纪 法 除 之 , 所 得 算 外 , 所 入 纪 第 也 , 余 则 入 纪 年 数 。 年 以 章 月 乘 之 , 如 章 岁 而 一 为 积 月 , 不 尽 为 闰 余 。 闰 余 十 二 以 上 , 其 年 有 闰 。 闰 月 以 无 中 气 为 正 。 推 朔 术 曰 : 以 通 数 乘 积 月 , 为 朔 积 分 , 如 日 法 而 一 为 积 日 , 不 尽 为 小 余 。 以 六 十 去 积 日 , 余 为 大 余 。 大 余 命 以 纪 , 算 外 , 所 求 年 天 正 十 一 月 朔 日 也 。 求 次 月 , 加 大 余 二 十 九 , 小 余 二 千 四 百 一 十 九 , 小 余 满 日 法 从 大 余 , 命 如 前 , 次 月 朔 日 也 。 小 余 二 千 一 百 四 十 以 上 , 其 月 大 也 。 推 弦 望 , 加 朔 大 余 七 , 小 余 千 七 百 四 十 四 , 小 分 一 , 小 分 满 二 从 小 余 , 上 余 满 日 法 从 大 余 , 大 余 满 六 十 去 之 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 上 弦 日 也 。 又 加 得 望 、 下 弦 、 后 月 朔 。 其 月 蚀 望 者 , 定 小 余 , 如 所 近 中 节 间 限 , 限 数 以 下 者 , 算 上 为 日 。 望 在 中 节 前 后 各 四 日 以 还 者 , 视 限 数 。 望 在 中 节 前 后 各 五 日 以 上 者 , 视 间 限 。 推 二 十 四 气 术 曰 : 置 所 入 纪 年 , 外 所 求 , 以 馀 数 乘 之 , 满 纪 法 为 大 馀 , 不 尽 为 小 余 。 大 余 满 六 十 去 之 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 天 正 十 一 月 冬 至 日 也 。 求 次 气 , 加 大 余 十 五 , 小 余 四 百 二 , 小 分 十 一 , 小 分 满 气 法 从 小 余 , 小 余 满 纪 法 从 大 余 , 命 如 前 , 次 气 日 也 。 推 闰 月 术 曰 : 以 闰 余 减 章 岁 , 余 以 岁 中 乘 之 , 满 章 闰 得 一 月 , 余 满 半 法 以 上 亦 得 一 月 。 数 从 天 正 十 一 月 起 , 算 外 , 闰 月 也 。 闰 有 进 退 , 以 无 中 气 御 之 。 大 雪 , 十 一 月 节 。 〔 限 数 千 二 百 四 十 二 。 间 限 千 二 百 四 十 八 。 〕 冬 至 , 十 一 月 中 。 〔 限 数 千 二 百 五 十 四 。 间 限 千 二 百 四 十 五 。 〕 小 寒 , 十 二 月 节 。 〔 限 数 千 二 百 三 十 五 。 间 限 千 二 百 二 十 四 。 〕 大 寒 , 十 二 月 中 。 〔 限 数 千 二 百 一 十 三 。 间 限 千 一 百 九 十 二 。 〕 立 春 , 正 月 节 。 〔 限 数 千 一 百 七 十 二 。 间 限 千 一 百 三 十 七 。 〕 雨 水 , 正 月 中 。 〔 限 数 千 一 百 一 十 二 。 间 限 千 九 十 三 。 〕 惊 蛰 , 二 月 节 。 〔 限 数 千 六 十 五 。 间 限 千 二 十 六 。 〕 春 分 , 二 月 中 。 〔 限 数 千 八 。 间 限 九 百 七 十 九 。 〕 清 明 , 三 月 节 〔 限 数 九 百 五 十 一 。 间 限 九 百 二 十 五 。 〕 谷 雨 , 三 月 中 。 〔 限 数 九 百 。 间 限 八 百 七 十 九 。 〕 立 夏 , 四 月 节 。 〔 限 数 八 百 五 十 七 。 间 限 八 百 四 十 。 〕 小 满 , 四 月 中 。 〔 限 数 八 百 二 十 二 。 间 限 八 百 一 十 三 。 〕 芒 种 , 五 月 节 。 〔 限 数 八 百 。 间 限 七 百 九 十 九 。 〕 夏 至 , 五 月 中 。 〔 限 数 七 百 九 十 八 。 间 限 八 百 。 〕 小 暑 , 六 月 节 。 〔 限 数 八 百 五 。 间 限 八 百 一 十 五 。 〕 大 暑 , 六 月 中 。 〔 限 数 八 百 二 十 五 。 间 限 八 百 四 十 二 。 〕 立 秋 , 七 月 节 。 〔 限 数 八 百 五 十 九 。 间 限 八 百 八 十 三 。 〕 处 暑 , 七 月 中 。 〔 限 数 九 百 七 。 间 限 九 百 三 十 五 。 〕 白 露 , 八 月 节 。 〔 限 数 九 百 六 十 二 。 间 限 九 百 九 十 二 。 〕 秋 分 , 八 月 中 。 〔 限 数 千 二 十 一 。 间 限 千 五 十 一 。 〕 寒 露 , 九 月 节 。 〔 限 数 千 八 十 。 间 限 千 一 百 七 。 〕 霜 降 , 九 月 中 。 〔 限 数 千 一 百 三 十 三 。 间 限 千 一 百 五 十 七 。 〕 立 冬 , 十 月 节 。 〔 限 数 千 一 百 八 十 一 。 间 限 千 一 百 九 十 八 。 〕 小 雪 , 十 月 中 。 〔 限 数 千 二 百 一 十 五 。 间 限 千 二 百 二 十 九 。 〕 推 没 灭 术 曰 : 因 冬 至 积 日 有 小 余 者 , 加 积 一 , 以 没 分 乘 之 , 以 没 法 除 之 , 所 得 为 大 余 , 不 尽 为 小 余 。 大 余 满 六 十 去 之 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 即 去 年 冬 至 后 没 日 也 。 求 次 没 , 加 大 余 六 十 九 , 小 余 五 百 九 十 二 , 小 余 满 没 法 得 一 , 从 大 余 , 命 如 前 。 小 余 尽 , 为 灭 也 。 推 五 行 用 事 日 : 立 春 、 立 夏 、 立 秋 、 立 冬 者 , 即 木 、 火 、 金 、 水 始 用 事 日 也 。 各 减 其 大 余 十 八 , 小 余 四 百 八 十 三 , 小 分 六 , 余 命 以 纪 , 算 外 , 各 四 立 之 前 土 用 事 日 也 。 大 余 不 足 减 者 , 加 六 十 。 小 余 不 足 减 者 , 减 大 余 一 , 加 纪 法 。 小 分 不 足 减 者 , 减 小 余 一 , 加 气 法 。 推 卦 用 事 日 : 因 冬 至 大 余 , 六 其 小 余 , 《 坎 卦 》 用 事 日 也 。 加 小 余 万 九 十 一 , 满 元 法 从 大 余 , 即 《 中 孚 》 用 事 日 也 。 求 次 卦 , 各 加 大 余 六 , 小 余 九 百 六 十 七 。 其 四 正 各 因 其 中 日 , 六 其 小 余 。 推 日 度 术 曰 : 以 纪 法 乘 朔 积 日 , 满 周 天 去 之 , 余 以 纪 法 除 之 , 所 得 为 度 , 不 尽 为 分 。 命 度 从 牛 前 五 起 , 宿 次 除 之 , 不 满 宿 , 则 天 正 十 一 月 朔 夜 半 日 所 在 度 及 分 也 。 求 次 日 , 日 加 一 度 , 分 不 加 , 经 斗 除 斗 分 , 分 少 退 一 度 。 推 月 度 术 曰 : 以 月 周 乘 朔 积 日 , 满 周 天 去 之 , 余 以 纪 法 除 之 , 所 得 为 度 , 不 尽 为 分 , 命 如 上 法 , 则 天 正 十 一 月 朔 夜 半 月 所 在 度 及 分 也 。 求 次 月 , 小 月 加 度 二 十 二 , 分 八 百 六 。 大 月 又 加 一 日 , 度 十 三 , 分 六 百 七 十 九 。 分 满 纪 法 得 一 度 , 则 次 月 朔 夜 半 月 所 在 度 及 分 也 。 其 冬 下 旬 , 夕 在 张 心 署 之 。 推 合 朔 度 术 曰 : 以 章 岁 乘 朔 小 余 , 满 通 法 为 大 分 , 不 尽 为 小 分 。 以 大 分 从 朔 夜 半 日 度 分 , 分 满 纪 法 从 度 , 命 如 前 , 则 天 正 十 一 月 合 朔 日 月 所 共 合 度 也 。 求 次 月 , 加 度 二 十 九 , 大 分 九 百 七 十 七 , 小 分 四 十 二 , 小 分 满 通 法 从 大 分 , 大 分 满 纪 法 从 度 。 经 斗 除 其 分 , 则 次 月 合 朔 日 月 所 共 合 度 也 。 推 弦 望 日 所 在 度 : 加 合 朔 度 七 , 大 分 七 百 五 , 小 分 十 , 微 分 一 , 微 分 满 二 从 小 分 , 小 分 满 通 法 从 大 分 , 大 分 满 纪 法 从 度 , 命 如 前 , 则 上 弦 日 所 在 度 也 。 又 加 得 望 、 下 弦 、 后 月 合 也 。 推 弦 望 月 所 在 度 : 加 合 朔 度 九 十 八 , 大 分 千 二 百 七 十 九 , 小 分 三 十 四 , 数 满 命 如 前 , 即 上 弦 月 所 在 度 也 。 又 加 得 望 下 弦 后 月 合 也 。 推 日 月 昏 明 度 术 曰 : 日 以 纪 法 , 月 以 月 周 , 乘 所 近 节 气 夜 漏 , 二 百 而 一 , 为 明 分 。 日 以 减 纪 法 , 月 以 减 月 周 , 余 为 昏 分 。 各 以 加 夜 半 , 如 法 为 度 。 推 合 朔 交 会 月 蚀 术 曰 : 置 所 入 纪 朔 积 分 , 以 所 入 纪 交 会 差 率 之 数 加 之 , 以 会 通 去 之 , 余 则 所 求 年 天 正 十 一 月 合 朔 去 交 度 分 也 。 以 通 数 加 之 , 满 会 通 去 之 , 余 则 次 月 合 朔 去 交 度 分 也 。 以 朔 望 合 数 各 加 其 月 合 朔 去 交 度 分 , 满 会 通 去 之 , 余 则 各 其 月 望 去 交 度 分 也 。 朔 望 去 交 分 如 朔 望 合 数 以 下 , 入 交 限 数 以 上 者 , 朔 则 交 会 , 望 则 月 蚀 。 推 合 朔 交 会 月 蚀 月 在 日 道 表 里 术 曰 : 置 所 入 纪 朔 积 分 , 以 所 入 纪 下 交 会 差 率 之 数 加 之 , 倍 会 通 去 之 , 余 不 满 会 通 者 , 纪 首 表 , 天 正 合 朔 月 在 表 , 纪 首 里 , 天 正 合 朔 月 在 里 。 满 会 通 去 之 , 表 在 里 , 里 在 表 。 求 次 月 , 以 通 数 加 之 , 满 会 通 去 之 , 加 里 满 在 表 , 加 表 满 在 里 。 先 交 会 后 月 蚀 者 , 朔 在 表 则 望 在 表 , 朔 在 里 则 望 在 里 。 先 月 蚀 后 交 会 者 , 看 食 月 朔 在 里 则 望 在 表 , 朔 在 表 则 望 在 里 。 交 会 月 蚀 如 朔 望 会 数 以 下 , 则 前 交 后 会 。 如 入 交 限 数 以 上 , 则 前 会 后 交 。 其 前 交 后 会 近 於 限 数 者 , 则 豫 伺 之 前 月 。 前 会 后 交 近 於 限 数 者 , 则 后 伺 之 后 月 。 求 去 交 度 术 曰 : 其 前 交 后 会 者 , 今 去 交 度 分 如 日 法 而 一 , 所 得 则 却 去 交 度 也 。 其 前 会 后 交 者 , 以 去 交 度 分 减 会 通 , 余 如 日 法 而 一 , 所 得 则 前 去 交 度 , 余 皆 度 分 也 。 去 交 度 十 五 以 上 , 虽 交 不 蚀 也 。 十 以 下 是 蚀 , 十 以 上 亏 蚀 微 少 , 光 晷 相 及 而 已 。 亏 之 多 少 , 以 十 五 为 法 。 求 日 蚀 亏 起 角 术 曰 : 其 月 在 外 道 , 先 交 后 会 者 , 亏 蚀 西 南 角 起 。 先 会 后 交 者 , 亏 蚀 东 南 角 起 。 其 月 在 内 道 , 先 交 后 会 者 , 亏 食 西 北 角 起 。 先 会 后 交 者 , 亏 食 东 北 角 起 。 亏 食 分 多 少 , 如 上 以 十 五 为 法 。 会 交 中 者 , 蚀 尽 。 月 蚀 在 日 之 冲 , 亏 角 与 上 反 也 。 月 行 迟 疾 度 损 益 率 盈 缩 积 分 月 行 分 一 日 十 四 度 十 四 分 益 二 十 六 盈 初 二 百 八 十 二 日 十 四 度 十 一 分 益 二 十 三 盈 积 分 一 十 一 万 八 千 五 百 三 十 四 二 百 七 十 七 三 日 十 四 度 八 分 益 二 十 盈 积 分 二 十 二 万 三 千 三 百 九 十 一 二 百 七 十 四 四 日 十 四 度 五 分 益 十 七 盈 积 分 三 十 一 万 四 千 五 百 七 十 一 二 百 七 十 一 五 日 十 四 度 一 分 益 十 三 盈 积 分 三 十 九 万 二 千 七 十 四 二 百 六 十 七 六 日 十 三 度 十 四 分 益 七 盈 积 分 四 十 五 万 一 千 三 百 四 十 一 二 百 六 十 一 七 日 十 三 度 七 分 损 盈 积 分 四 十 八 万 三 千 二 百 五 十 四 二 百 五 十 四 八 日 十 三 度 一 分 损 六 盈 积 分 四 十 八 万 三 千 二 百 五 十 四 二 百 四 十 八 九 日 十 二 度 十 六 分 损 十 盈 积 分 四 十 五 万 五 千 九 百 二 百 四 十 四 十 日 十 二 度 十 三 分 损 十 三 盈 积 分 四 十 一 万 三 百 一 十 二 百 四 十 一 1 1 日 十 二 度 十 一 分 损 十 五 盈 积 分 三 十 五 万 一 千 四 十 三 二 百 三 十 九 1 2 日 十 二 度 八 分 损 十 八 盈 积 分 二 十 八 万 二 千 六 百 五 十 八 二 百 三 十 六 1 3 日 十 二 度 五 分 损 二 十 一 盈 积 分 二 十 万 五 百 九 十 六 二 百 三 十 三 1 4 日 十 二 度 三 分 损 二 十 三 盈 积 分 十 万 四 千 八 百 五 十 七 二 百 三 十 一 1 5 日 十 二 度 五 分 益 二 十 一 缩 初 二 百 三 十 三 1 6 日 十 二 度 七 分 益 十 九 缩 积 分 九 万 五 千 七 百 三 十 九 二 百 三 十 五 1 7 日 十 二 度 九 分 益 十 七 缩 积 分 十 八 万 二 千 三 百 六 十 二 百 三 十 七 1 8 日 十 二 度 十 二 分 益 十 四 缩 积 分 二 十 五 万 九 千 八 百 六 十 三 二 百 四 十 1 9 日 十 二 度 十 五 分 益 十 一 缩 积 分 三 十 二 万 三 千 六 百 八 十 九 二 百 四 十 三 2 0 日 十 二 度 十 八 分 益 八 缩 积 分 三 十 七 万 三 千 八 百 三 十 八 二 百 四 十 六 2 1 日 十 三 度 三 分 益 四 缩 积 分 四 十 一 万 三 百 一 十 二 百 五 十 2 2 日 十 三 度 七 分 损 缩 积 分 四 十 二 万 八 千 五 百 四 十 六 二 百 五 十 四 2 3 日 十 三 度 十 二 分 损 五 缩 积 分 四 十 二 万 八 千 五 百 四 十 六 二 百 五 十 九 2 4 日 十 三 度 十 八 分 损 十 一 缩 积 分 四 十 万 五 千 七 百 五 十 一 二 百 六 十 五 2 5 日 十 四 度 五 分 损 十 七 缩 积 分 三 十 五 万 五 千 六 百 二 二 百 七 十 一 2 6 日 十 四 度 十 一 分 损 二 十 三 缩 积 分 二 十 七 万 八 千 九 十 九 二 百 七 十 七 2 7 日 十 四 度 十 一 分 损 二 十 四 缩 积 分 十 七 万 三 千 二 百 四 十 二 二 百 七 十 八 周 日 十 四 度 十 三 分 损 二 十 五 缩 积 分 六 万 三 千 八 百 二 十 六 二 百 七 十 九 有 小 分 6 2 6 有 小 分 6 2 6 有 小 分 2 2 6 推 合 朔 交 会 月 蚀 入 迟 疾 历 术 曰 : 置 所 入 纪 朔 积 分 , 以 所 入 纪 下 迟 疾 差 率 之 数 加 之 , 以 通 周 去 之 , 余 满 日 法 得 一 日 , 不 尽 为 日 余 , 命 日 算 外 , 则 所 求 年 天 正 十 一 月 合 朔 入 历 日 也 。 求 次 月 , 加 一 日 , 日 余 四 千 四 百 五 十 。 求 望 , 加 十 四 日 , 日 余 三 千 四 百 八 十 九 。 日 余 满 日 法 成 日 , 日 满 二 十 七 去 之 。 又 除 余 如 周 日 余 , 日 余 不 足 者 , 减 一 日 , 加 周 虚 。 推 合 朔 交 会 月 蚀 定 大 小 余 : 以 入 历 日 余 , 乘 所 入 历 损 益 率 , 以 损 益 盈 缩 积 分 为 定 积 分 。 以 章 岁 减 所 入 历 月 行 分 , 余 以 除 之 , 所 得 以 盈 减 缩 加 本 小 余 。 加 之 满 日 法 者 , 交 会 加 时 在 后 日 。 减 之 , 不 足 者 , 交 会 加 时 在 前 日 。 月 蚀 者 , 随 定 大 小 余 为 日 加 时 。 入 历 在 周 日 者 , 以 周 日 日 余 乘 缩 积 分 , 为 定 积 分 。 以 率 损 乘 入 历 日 余 , 又 以 周 日 日 余 乘 之 , 以 周 日 日 度 小 分 并 之 , 以 损 定 积 分 , 余 为 后 定 积 分 。 以 章 岁 减 周 日 月 行 分 , 余 以 周 日 日 余 乘 之 , 以 周 日 度 小 分 并 之 , 以 除 后 定 积 分 , 所 得 以 加 本 小 余 , 如 上 法 。 推 加 时 : 以 十 二 乘 定 小 余 , 满 日 法 得 一 辰 , 数 从 子 起 , 算 外 , 则 朔 望 加 时 所 在 辰 也 。 有 余 不 尽 者 四 之 , 如 日 法 而 一 为 少 , 二 为 半 , 三 为 太 。 又 有 余 者 三 之 , 如 日 法 而 一 为 强 , 半 法 以 上 排 成 之 , 不 满 半 法 废 弃 之 。 以 强 并 少 为 少 强 , 并 半 为 半 强 , 并 太 为 太 强 。 得 二 强 者 为 少 弱 , 以 之 并 少 为 半 弱 , 以 之 并 半 为 太 弱 , 以 之 并 太 为 一 辰 弱 。 以 所 在 辰 命 之 , 则 各 得 其 少 、 太 、 半 及 强 、 弱 也 。 其 月 蚀 望 在 中 节 前 后 四 日 以 还 者 , 视 限 数 。 五 日 以 上 者 , 视 间 限 。 定 小 余 如 间 限 、 限 数 以 下 者 , 以 算 上 为 日 。 斗 二 十 六 〔 分 四 百 五 十 五 〕 牛 八 女 十 二 虚 十 危 十 七 室 十 六 壁 九 北 方 九 十 八 度 〔 分 四 百 五 十 五 〕 奎 十 六 娄 十 二 胃 十 四 昴 十 一 毕 十 六 觜 二 参 九 西 方 八 十 度 井 三 十 三 鬼 四 柳 十 五 星 七 张 十 八 翼 十 八 轸 十 七 南 方 百 一 十 二 度 角 十 二 亢 九 氐 十 五 房 五 心 五 尾 十 八 箕 十 一 东 方 七 十 五 度 中 节 日 所 在 度 日 行 黄 道 去 极 度 日 中 晷 景 冬 至 〔 十 一 月 中 〕 斗 二 十 一 〔 少 〕 百 一 十 五 度 丈 三 尺 小 寒 〔 十 二 月 节 〕 女 二 〔 少 〕 百 一 十 三 〔 强 〕 丈 二 尺 三 寸 大 寒 〔 十 二 月 中 〕 虚 五 〔 半 弱 〕 百 一 十 〔 太 弱 〕 丈 一 尺 立 春 〔 正 月 节 〕 危 十 〔 太 弱 〕 百 六 〔 少 弱 〕 九 尺 六 寸 雨 水 〔 正 月 中 〕 室 八 〔 太 强 〕 百 一 〔 强 〕 七 尺 九 寸 〔 五 分 〕 惊 蛰 〔 二 月 节 〕 壁 八 〔 强 〕 九 十 五 〔 强 〕 六 尺 五 寸 春 分 〔 二 月 中 〕 奎 十 四 〔 少 强 〕 八 十 九 〔 少 强 〕 五 尺 二 寸 〔 五 分 〕 清 明 〔 三 月 节 〕 胃 一 〔 半 〕 八 十 三 〔 少 弱 〕 四 尺 一 寸 〔 五 分 〕 谷 雨 〔 三 月 中 〕 昴 二 〔 太 〕 七 十 七 〔 太 强 〕 三 尺 二 寸 立 夏 〔 四 月 节 〕 毕 六 〔 太 〕 七 十 三 〔 少 弱 〕 二 尺 五 寸 〔 二 分 〕 小 满 〔 四 月 中 〕 参 四 〔 少 弱 〕 六 十 九 〔 太 〕 尺 九 寸 〔 八 分 〕 芒 种 〔 五 月 节 〕 井 十 〔 半 弱 〕 六 十 七 〔 少 弱 〕 尺 六 寸 〔 八 分 〕 夏 至 〔 五 月 中 〕 井 二 十 五 〔 半 强 〕 六 十 七 〔 强 〕 尺 五 寸 小 暑 〔 六 月 节 〕 柳 三 〔 太 强 〕 六 十 七 〔 太 强 〕 尺 七 寸 大 暑 〔 六 月 中 〕 星 四 〔 强 〕 七 十 二 尺 立 秋 〔 七 月 节 〕 张 十 二 〔 少 〕 七 十 三 〔 半 强 〕 二 尺 五 寸 〔 五 分 〕 处 暑 〔 七 月 中 〕 翼 九 〔 半 〕 七 十 八 〔 半 强 〕 三 尺 三 寸 〔 三 分 〕 白 露 〔 八 月 节 〕 轸 六 〔 太 〕 八 十 四 〔 少 强 〕 四 尺 三 寸 〔 五 分 〕 秋 分 〔 八 月 中 〕 角 五 〔 弱 〕 九 十 〔 半 强 〕 五 尺 五 寸 寒 露 〔 九 月 节 〕 亢 八 〔 半 弱 〕 九 十 六 〔 太 强 〕 六 尺 八 寸 〔 五 分 〕 霜 降 〔 九 月 中 〕 氐 十 四 〔 少 强 〕 百 二 〔 少 强 〕 八 尺 四 寸 立 冬 〔 十 月 节 〕 尾 四 〔 半 强 〕 百 七 〔 少 强 〕 丈 小 雪 〔 十 月 中 〕 箕 一 〔 太 强 〕 百 一 十 一 〔 弱 〕 丈 一 尺 四 寸 大 雪 〔 十 一 月 节 〕 斗 六 百 一 十 三 〔 太 强 〕 丈 二 尺 五 寸 〔 六 分 〕 中 节 昼 漏 刻 夜 漏 刻 昏 中 星 明 中 星 冬 至 四 十 五 五 十 五 奎 六 〔 弱 〕 亢 二 〔 少 强 〕 小 寒 四 十 五 〔 八 分 〕 五 十 四 〔 二 分 〕 娄 六 〔 半 强 〕 氐 七 〔 强 〕 大 寒 四 十 六 〔 八 分 〕 五 十 三 〔 二 分 〕 胃 十 一 〔 太 强 〕 心 〔 半 〕 立 春 四 十 八 〔 六 分 〕 五 十 一 〔 四 分 〕 毕 五 〔 少 弱 〕 尾 七 〔 半 弱 〕 雨 水 五 十 〔 八 分 〕 四 十 九 〔 二 分 〕 参 六 〔 半 弱 〕 箕 〔 半 弱 〕 惊 蛰 五 十 三 〔 三 分 〕 四 十 六 〔 七 分 〕 井 十 七 〔 少 弱 〕 斗 初 〔 少 〕 春 分 五 十 五 〔 八 分 〕 四 十 四 〔 二 分 〕 鬼 四 斗 十 一 〔 弱 〕 清 明 五 十 八 〔 三 分 〕 四 十 一 〔 七 分 〕 星 四 〔 太 〕 斗 二 十 一 〔 半 〕 谷 雨 六 十 〔 五 分 〕 三 十 九 〔 五 分 〕 张 十 七 牛 六 〔 半 〕 立 夏 六 十 二 〔 四 分 〕 三 十 七 〔 六 分 〕 翼 十 七 〔 太 〕 女 十 〔 少 弱 〕 小 满 六 十 三 〔 九 分 〕 三 十 六 〔 一 分 〕 角 〔 太 弱 〕 危 〔 太 弱 〕 芒 种 六 十 四 〔 九 分 〕 三 十 五 〔 一 分 〕 亢 五 〔 太 〕 危 十 四 〔 强 〕 夏 至 六 十 五 三 十 五 氐 十 二 〔 少 弱 〕 室 十 二 〔 强 〕 小 暑 六 十 四 〔 七 分 〕 三 十 五 〔 三 分 〕 尾 一 〔 太 强 〕 奎 二 〔 太 强 〕 大 暑 六 十 三 〔 八 分 〕 三 十 六 〔 二 分 〕 尾 十 五 〔 半 强 〕 娄 三 〔 太 〕 立 秋 六 十 二 〔 三 分 〕 三 十 七 〔 七 分 〕 箕 九 〔 太 强 〕 胃 九 〔 太 弱 〕 处 暑 六 十 〔 二 分 〕 三 十 九 〔 八 分 〕 斗 十 〔 少 〕 毕 三 〔 太 〕 白 露 五 十 七 〔 八 分 〕 四 十 二 〔 二 分 〕 斗 二 十 一 〔 强 〕 参 五 〔 少 强 〕 秋 分 五 十 五 〔 二 分 〕 四 十 四 〔 八 分 〕 牛 五 〔 少 〕 井 十 六 〔 少 强 〕 寒 露 五 十 二 〔 六 分 〕 四 十 七 〔 四 分 〕 女 七 〔 太 〕 鬼 三 〔 少 强 〕 霜 降 五 十 〔 三 分 〕 四 十 九 〔 七 分 〕 虚 六 〔 太 〕 星 三 〔 太 〕 立 冬 四 十 八 〔 二 分 〕 五 十 一 〔 八 分 〕 危 八 〔 强 〕 张 十 五 〔 太 强 〕 小 雪 四 十 六 〔 七 分 〕 五 十 三 〔 三 分 〕 室 三 〔 半 强 〕 翼 十 五 〔 太 〕 大 雪 四 十 五 〔 五 分 〕 五 十 四 〔 五 分 〕 壁 〔 半 强 〕 轸 十 五 〔 少 强 〕 右 中 节 二 十 四 气 , 如 术 求 之 , 得 冬 至 十 一 月 中 也 。 加 之 得 次 月 节 , 加 节 得 其 月 中 。 中 星 以 日 所 在 为 正 。 置 所 求 年 二 十 四 气 小 余 四 之 , 如 法 得 一 为 少 , 不 尽 少 三 之 , 如 法 为 强 。 所 以 减 其 节 气 昏 明 中 星 各 定 。 推 五 星 术 : 五 星 者 , 木 曰 岁 星 , 火 曰 荧 惑 , 土 曰 填 星 , 金 曰 太 白 , 水 曰 辰 星 。 凡 五 星 之 行 , 有 迟 有 疾 , 有 留 有 逆 。 曩 自 开 辟 , 清 浊 始 分 , 则 日 月 五 星 聚 於 星 纪 。 发 自 星 纪 , 并 而 行 天 , 迟 疾 留 逆 , 互 相 逮 及 。 星 与 日 会 , 同 宿 共 度 , 则 谓 之 合 。 从 合 至 合 之 日 , 则 谓 之 终 。 各 以 一 终 之 日 与 一 岁 之 日 , 通 分 相 约 , 终 而 率 之 , 岁 数 岁 则 谓 之 合 终 岁 数 , 岁 终 则 谓 之 合 终 合 数 。 二 率 既 定 , 则 法 数 生 焉 。 以 章 岁 乘 合 数 为 合 月 法 , 以 纪 法 乘 合 数 为 日 度 法 , 以 章 月 乘 岁 数 为 合 月 分 , 如 合 月 法 为 合 月 数 , 合 月 之 馀 为 月 馀 。 以 通 数 乘 合 月 数 , 如 日 法 而 一 为 大 馀 , 以 六 十 去 大 馀 , 馀 为 星 合 朔 大 馀 。 大 馀 之 馀 为 朔 小 馀 。 以 通 数 乘 月 馀 , 以 合 月 法 乘 朔 小 馀 , 并 之 , 以 日 法 乘 合 月 法 除 之 , 所 得 星 合 入 月 日 数 也 。 馀 以 通 法 约 之 , 为 入 月 日 。 以 朔 小 馀 减 日 法 , 馀 为 朔 虚 分 。 以 历 斗 分 乘 合 数 , 为 星 度 斗 分 。 木 、 火 、 土 各 以 合 数 减 岁 数 , 馀 以 周 天 乘 之 , 如 日 度 法 而 一 , 所 得 则 行 星 度 数 也 , 馀 则 度 馀 。 金 、 水 以 周 天 乘 岁 数 , 如 日 度 法 而 一 , 所 得 则 行 星 度 数 也 , 馀 则 度 馀 。 【 木 】 : 合 终 岁 数 , 千 二 百 五 十 五 。 合 终 合 数 , 千 一 百 四 十 九 。 合 月 法 , 二 万 一 千 八 百 三 十 一 。 日 度 法 , 二 百 一 十 一 万 七 千 六 百 七 。 合 月 数 , 十 三 。 月 馀 , 万 一 千 一 百 二 十 二 。 朔 大 馀 , 二 十 三 。 朔 小 馀 , 四 千 九 十 三 。 入 月 日 , 十 五 。 日 馀 , 百 九 十 九 万 五 千 六 百 六 十 四 。 朔 虚 分 , 四 百 六 十 六 。 斗 分 , 五 十 二 万 二 千 七 百 九 十 五 。 行 星 度 , 三 十 三 。 度 馀 , 百 四 十 七 万 二 千 八 百 。 【 火 】 : 合 终 岁 数 , 五 千 一 百 五 。 合 终 合 数 , 二 千 三 百 八 十 八 。 合 月 法 , 四 万 五 千 三 百 七 十 二 。 日 度 法 , 四 百 四 十 万 一 千 八 十 四 。 合 月 数 , 二 十 六 。 月 馀 , 二 万 三 。 朔 大 馀 , 四 十 七 。 朔 小 馀 , 三 千 六 百 二 十 七 。 入 月 日 , 十 三 。 日 馀 , 三 百 五 十 八 万 五 千 二 百 三 十 。 朔 虚 分 , 九 百 三 十 二 。 斗 分 , 百 八 万 六 千 五 百 四 十 。 行 星 度 , 五 十 。 度 馀 , 百 四 十 一 万 二 千 一 百 五 十 。 【 土 】 : 合 终 岁 数 , 三 千 九 百 四 十 三 。 合 终 合 数 , 三 千 八 百 九 。 合 月 法 , 七 万 二 千 三 百 七 十 一 。 日 度 法 , 七 百 一 万 九 千 九 百 八 十 七 。 合 月 数 , 十 二 。 月 馀 , 五 万 八 千 一 百 五 十 三 。 朔 大 馀 , 五 十 四 。 朔 小 馀 , 千 六 百 七 十 四 。 入 月 日 , 二 十 四 。 日 馀 , 六 十 七 万 五 千 三 百 六 十 四 。 朔 虚 分 , 二 千 八 百 八 十 五 。 斗 分 , 百 七 十 三 万 三 千 九 十 五 。 行 星 度 , 十 二 。 度 馀 , 五 百 九 十 六 万 二 千 二 百 五 十 六 。 【 金 】 : 合 终 岁 数 , 千 九 百 七 。 合 终 合 数 , 二 千 三 百 八 十 五 。 合 月 法 , 四 万 五 千 三 百 一 十 五 。 日 度 法 , 四 百 三 十 九 万 五 千 五 百 五 十 五 。 合 月 数 , 九 。 月 馀 , 四 万 三 百 一 十 。 朔 大 馀 , 二 十 五 。 朔 小 馀 , 三 千 五 百 三 十 五 。 入 月 日 , 二 十 七 。 日 馀 , 十 九 万 四 千 九 百 九 十 。 朔 虚 分 , 千 二 十 四 。 斗 分 , 百 八 万 五 千 一 百 七 十 五 。 行 星 度 , 二 百 九 十 二 。 度 馀 , 十 九 万 四 千 九 百 九 十 。 【 水 】 : 合 终 岁 数 , 一 千 八 百 七 十 。 合 科 合 数 , 万 一 千 七 百 八 十 九 。 合 月 法 , 二 十 二 万 三 千 九 百 九 十 一 。 日 度 法 , 二 千 一 百 七 十 二 万 七 千 一 百 二 十 七 。 合 月 数 , 一 。 月 馀 , 二 十 一 万 五 千 四 百 五 十 九 。 朔 大 馀 , 二 十 九 。 朔 小 馀 , 二 千 四 百 一 十 九 。 入 月 日 , 二 十 八 。 日 馀 , 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 。 朔 虚 分 , 二 千 一 百 四 十 。 斗 分 , 五 百 三 十 六 万 三 千 九 百 九 十 五 。 行 星 度 , 五 十 七 。 度 馀 , 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 。 推 五 星 术 曰 : 置 壬 辰 元 以 来 尽 所 求 年 , 以 合 终 合 数 乘 之 , 满 合 终 岁 数 得 一 , 名 积 合 , 不 尽 名 合 馀 。 以 合 终 合 数 减 合 馀 , 得 一 者 星 合 往 年 , 得 二 者 合 前 往 年 , 无 所 得 , 合 其 年 。 馀 以 减 合 终 合 数 , 为 度 分 。 金 、 水 积 合 , 偶 为 晨 , 奇 为 夕 。 推 五 星 合 月 : 以 月 数 月 馀 各 乘 积 合 , 馀 满 合 月 法 从 月 , 为 积 月 , 不 尽 为 月 馀 。 以 纪 月 除 积 月 , 所 得 算 外 , 所 入 纪 也 , 馀 为 入 纪 月 。 副 以 章 闰 乘 之 , 满 章 月 得 一 为 闰 , 以 减 入 纪 月 , 馀 以 岁 中 去 之 , 馀 为 入 岁 月 , 命 以 天 正 起 , 算 外 , 星 合 月 也 。 其 在 闰 交 际 , 以 朔 御 之 。 推 合 月 朔 : 以 通 数 乘 入 纪 月 , 满 日 法 得 一 为 积 日 , 不 尽 为 小 馀 。 以 六 十 去 积 日 , 馀 为 大 馀 , 命 以 所 入 纪 , 算 外 , 星 合 朔 日 也 。 推 入 月 日 : 以 通 数 乘 月 馀 , 合 月 法 乘 朔 小 馀 , 并 之 , 通 法 约 之 , 所 得 满 日 度 法 得 一 , 则 星 合 入 月 日 也 , 不 满 为 日 馀 。 命 日 以 朔 , 算 外 , 入 月 日 也 。 推 星 合 度 : 以 周 天 乘 度 分 , 满 日 度 法 得 一 为 度 , 不 尽 为 馀 , 命 以 牛 前 五 度 起 , 算 外 , 星 所 合 度 也 。 求 后 合 月 , 以 月 数 加 入 岁 月 , 以 馀 加 月 馀 , 馀 满 合 月 法 得 一 月 , 月 不 满 岁 中 , 即 在 其 年 。 满 去 之 , 有 闰 计 焉 , 馀 为 后 年 。 再 满 , 在 后 二 年 。 金 、 水 加 晨 得 夕 , 加 夕 得 晨 也 。 求 后 合 朔 , 以 朔 大 小 馀 数 加 合 朔 月 大 小 馀 , 其 月 馀 上 成 月 者 , 又 加 大 馀 二 十 九 , 小 馀 一 千 四 百 一 十 九 , 小 馀 满 日 法 从 大 馀 , 命 如 前 法 。 求 后 入 月 日 , 以 入 月 日 、 日 馀 加 入 月 日 及 馀 , 馀 满 日 度 法 得 一 。 其 前 合 朔 小 馀 满 其 虚 分 者 , 去 一 日 。 后 小 馀 满 二 千 四 百 一 十 九 以 上 , 去 二 十 九 日 。 不 满 , 去 三 十 日 , 其 馀 则 后 合 入 月 日 , 命 以 朔 。 求 后 合 度 , 以 度 数 及 分 , 如 前 合 宿 次 命 之 。 木 : 晨 与 日 合 , 伏 , 顺 , 十 六 日 九 十 九 万 七 千 八 百 三 十 二 分 , 行 星 二 度 百 七 十 九 万 五 千 二 百 三 十 八 分 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 顺 , 疾 , 日 行 五 十 七 分 之 十 一 , 五 十 七 日 行 十 一 度 。 顺 , 迟 , 日 行 九 分 , 五 十 七 日 行 九 度 而 留 。 不 行 , 二 十 七 日 而 旋 。 逆 , 日 行 七 分 之 一 , 八 十 四 日 退 十 二 度 , 而 复 留 二 十 七 日 。 复 迟 , 日 行 九 分 , 五 十 七 日 行 九 度 而 复 顺 。 疾 , 日 行 十 一 分 , 五 十 七 日 行 十 一 度 , 在 曰 前 , 夕 伏 西 方 。 顺 , 十 六 日 九 十 九 万 七 千 八 百 三 十 二 分 , 行 星 二 度 百 七 十 九 万 五 千 二 百 三 十 八 分 , 而 与 日 合 。 凡 一 终 , 三 百 九 十 八 日 百 九 十 九 万 五 千 六 百 六 十 四 分 , 行 星 三 十 三 度 百 四 十 七 万 二 千 八 百 六 十 九 分 。 火 : 晨 与 日 合 , 伏 , 七 十 二 日 百 七 十 九 万 二 千 六 百 一 十 五 分 , 行 星 五 十 六 度 百 二 十 四 万 九 千 三 百 四 十 五 分 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 顺 , 日 行 二 十 三 分 之 十 四 , 百 八 十 四 日 行 百 一 十 二 度 。 更 顺 , 迟 , 日 行 十 二 分 , 九 十 二 日 行 四 十 八 度 而 留 。 不 行 , 十 一 日 而 旋 。 逆 , 日 行 六 十 二 分 之 十 七 , 六 十 二 日 退 十 七 度 , 而 复 留 十 一 日 。 复 顺 , 迟 , 日 行 十 二 分 , 九 十 二 日 , 行 四 十 八 度 而 复 疾 。 日 行 十 四 分 , 百 八 十 四 日 行 百 一 十 二 度 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 顺 , 七 十 二 日 百 七 十 九 万 二 千 六 百 一 十 五 分 , 行 星 五 十 六 度 百 二 十 四 万 九 千 三 百 四 十 五 分 , 而 与 日 合 。 凡 一 终 , 七 百 八 十 日 三 百 五 十 八 万 五 千 二 百 三 十 分 , 行 星 四 百 一 十 五 度 二 百 四 十 九 万 八 千 六 百 九 十 分 。 土 : 晨 与 日 合 , 伏 , 十 九 日 三 百 八 十 四 万 七 千 六 百 七 十 五 分 半 , 行 星 二 度 六 百 四 十 九 万 一 千 一 百 二 十 一 分 半 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 顺 , 行 百 七 十 二 分 之 十 三 , 八 十 六 日 行 六 度 半 而 留 。 不 行 , 三 十 二 日 半 而 旋 。 逆 , 日 行 十 七 分 之 一 , 百 二 日 退 六 度 而 复 留 。 不 行 , 三 十 二 日 半 复 顺 , 日 行 十 三 分 , 八 十 六 日 行 六 度 半 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 顺 , 十 九 日 三 百 八 十 四 万 七 千 六 百 七 十 五 分 半 , 行 星 二 度 六 百 四 十 九 万 一 千 一 百 二 十 一 分 半 , 而 与 日 合 。 凡 一 终 , 三 百 七 十 八 日 六 十 七 万 五 千 三 百 六 十 四 分 , 行 星 十 二 度 五 百 九 十 六 万 二 千 二 百 五 十 六 分 。 金 : 晨 与 日 合 , 伏 , 六 日 退 四 度 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 而 逆 。 迟 , 日 行 五 分 之 三 , 十 日 退 六 度 。 留 , 不 行 , 七 日 而 旋 。 顺 , 迟 , 日 行 四 十 五 分 之 三 十 三 , 四 十 五 日 行 三 十 三 度 而 顺 。 疾 , 日 行 一 度 九 十 一 分 之 十 四 , 九 十 一 日 行 百 五 度 而 顺 。 益 疾 , 日 行 一 度 九 十 一 分 之 二 十 一 , 九 十 一 日 行 百 一 十 二 度 , 在 日 后 , 而 晨 伏 东 方 。 顺 , 四 十 二 日 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 行 星 五 十 二 度 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 而 与 日 合 。 一 合 , 二 百 九 十 二 日 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 行 星 如 之 。 金 : 夕 与 日 合 , 伏 , 顺 , 四 十 二 日 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 行 星 五 十 二 度 十 九 万 四 千 九 百 九 十 分 , 而 夕 见 西 方 , 在 日 前 。 顺 , 疾 , 日 行 一 度 九 十 一 分 之 二 十 一 , 九 十 一 日 行 百 一 十 二 度 而 更 顺 。 迟 , 日 行 一 度 十 四 分 , 九 十 一 日 行 百 五 度 而 顺 。 益 迟 , 日 行 四 十 五 分 之 三 十 三 , 四 十 五 日 行 三 十 三 度 而 留 。 不 行 , 七 日 而 旋 。 逆 , 日 行 五 分 之 三 , 十 日 退 六 度 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 逆 , 六 日 , 退 四 度 , 而 与 日 合 。 凡 再 合 一 终 , 五 百 八 十 四 日 三 十 八 万 九 千 九 百 八 十 分 , 行 星 如 之 。 水 : 晨 与 日 合 , 伏 , 十 一 日 退 七 度 , 而 晨 见 东 方 , 在 日 后 。 逆 , 疾 , 一 日 退 一 度 而 留 。 不 行 , 一 日 而 旋 。 顺 , 迟 , 日 行 八 分 之 七 , 八 日 行 七 度 而 顺 。 疾 , 日 行 一 度 十 八 分 之 四 , 十 八 日 行 二 十 二 度 , 在 日 后 , 晨 伏 东 方 。 顺 , 十 八 日 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 行 星 三 十 六 度 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 而 与 日 合 。 凡 一 合 , 五 十 七 日 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 行 星 如 之 。 水 : 夕 与 日 合 , 伏 , 十 八 日 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 行 星 三 十 六 度 二 千 三 十 四 万 四 千 二 百 六 十 一 分 , 而 夕 见 西 方 , 在 日 前 。 顺 , 疾 , 日 行 一 度 十 八 分 之 四 , 十 八 日 行 二 十 二 度 而 更 顺 。 迟 , 日 行 八 分 之 七 , 八 日 行 七 度 而 留 。 不 行 , 一 日 而 旋 。 逆 , 一 日 退 一 度 , 在 日 前 , 夕 伏 西 方 。 逆 , 十 一 日 退 七 度 , 而 与 日 合 。 凡 再 合 一 终 , 百 一 十 五 日 千 八 百 九 十 六 万 一 千 三 百 九 十 五 分 , 行 星 如 之 。 五 星 历 步 术 : 以 法 伏 日 度 馀 , 加 星 合 日 度 馀 , 馀 满 日 度 法 得 一 从 全 , 命 之 如 前 , 得 星 见 日 及 度 馀 也 。 以 星 行 分 母 乘 见 度 分 , 如 日 度 法 得 一 , 分 不 尽 , 半 法 以 上 , 亦 得 一 , 而 日 加 所 行 分 , 分 满 其 母 得 一 度 。 逆 顺 母 不 同 , 以 当 行 之 母 乘 故 分 , 如 故 母 而 一 , 当 行 分 也 。 留 者 承 前 , 逆 则 减 之 , 伏 不 书 度 , 除 斗 分 , 以 行 母 为 率 。 分 有 损 益 , 前 后 相 御 。 凡 五 星 行 天 , 迟 疾 留 逆 , 虽 大 率 有 常 , 至 犯 守 逆 顺 , 难 以 术 推 。 月 之 行 天 , 犹 有 迟 疾 , 况 五 星 乎 。 唯 日 之 行 天 有 常 , 进 退 有 率 , 不 迟 不 疾 , 不 外 不 内 , 人 君 德 也 。 求 木 合 终 岁 数 法 , 以 木 日 度 法 乘 一 木 终 之 日 , 内 分 , 周 天 除 之 , 即 得 也 。 求 木 合 终 合 数 法 , 以 木 日 度 法 乘 周 天 , 满 纪 法 , 所 得 复 以 周 天 除 之 , 即 得 。 五 星 皆 放 此 也 。 魏 黄 初 元 年 十 一 月 小 , 己 卯 蔀 首 , 己 亥 岁 , 十 一 月 己 卯 朔 旦 冬 至 , 臣 伟 上 ” 刘 氏 在 蜀 , 不 见 改 历 , 当 是 仍 用 汉 《 四 分 法 》 。 吴 中 书 令 阚 泽 受 刘 洪 《 乾 象 法 》 於 东 莱 徐 岳 字 公 河 。 故 孙 氏 用 《 乾 象 历 》 , 至 於 吴 亡 。 晋 武 帝 泰 始 元 年 , 有 司 奏 “ 王 者 祖 气 而 奉 其 囗 终 , 晋 於 五 行 之 次 应 尚 金 , 金 生 於 己 , 事 於 酉 , 终 於 丑 , 宜 祖 以 酉 日 , 腊 以 丑 日 。 改 《 景 初 历 》 为 《 泰 始 历 》 ” 奏 可 。 史 臣 按 , 邹 衍 五 德 , 周 为 火 行 。 衍 生 在 周 时 , 不 容 不 知 周 氏 行 运 。 且 周 之 为 历 年 八 百 , 秦 氏 即 有 周 之 建 国 也 。 周 之 火 木 , 其 事 易 详 。 且 五 德 更 王 , 唯 有 二 家 之 说 。 邹 衍 以 相 胜 立 体 , 刘 向 相 生 为 义 。 据 以 为 言 , 不 得 出 此 二 家 者 。 假 使 即 刘 向 之 说 , 周 为 木 行 , 秦 氏 代 周 , 改 其 行 运 。 若 不 相 胜 , 则 克 木 者 金 。 相 生 则 木 实 生 火 。 秦 氏 乃 称 水 德 , 理 非 谬 然 , 斯 则 刘 氏 所 证 为 不 值 矣 。 臣 以 为 张 苍 虽 是 汉 臣 , 生 与 周 接 , 司 秦 柱 下 , 备 睹 图 书 。 且 秦 虽 灭 学 , 不 废 术 数 , 则 有 周 遗 文 虽 不 毕 在 , 据 汉 水 行 , 事 非 虚 作 。 贾 谊 《 取 秦 》 云 “ 汉 土 德 ” 盖 以 是 汉 代 秦 。 详 论 二 说 , 各 有 其 义 。 张 苍 则 以 汉 水 胜 周 火 , 废 秦 不 班 五 德 。 贾 谊 则 以 汉 土 胜 秦 水 , 以 秦 为 一 代 。 论 秦 、 汉 虽 殊 , 而 周 为 火 一 也 。 然 则 相 胜 之 义 , 於 事 为 长 。 若 同 苍 黜 秦 , 则 汉 水 、 魏 土 、 晋 木 、 宋 金 。 若 同 贾 谊 《 取 秦 》 , 则 汉 土 、 魏 木 、 晋 金 、 宋 火 也 。 难 者 云 “ 汉 高 断 蛇 而 神 母 夜 哭 , 云 赤 帝 子 杀 白 帝 子 , 然 则 汉 非 火 而 何 ” 斯 又 不 然 矣 。 汉 若 为 火 , 则 当 云 赤 帝 , 不 宜 云 赤 帝 子 也 。 白 帝 子 又 何 义 况 乎 。 盖 由 汉 是 土 德 , 土 生 乎 火 , 秦 是 水 德 , 水 生 乎 金 , 斯 则 汉 以 土 为 赤 帝 子 , 秦 以 水 德 为 白 帝 子 也 。 难 者 又 曰 “ 向 云 五 德 相 胜 , 今 复 云 土 为 赤 帝 子 , 何 也 ” 答 曰 “ 五 行 自 有 相 胜 之 义 , 自 有 相 生 之 义 。 不 得 以 相 胜 废 相 生 , 相 生 废 相 胜 也 。 相 胜 者 , 以 土 胜 水 耳 。 相 生 者 , 土 自 火 子 , 义 岂 相 关 ” 崔 寔 《 四 人 月 令 》 曰 : 祖 者 , 道 神 。 黄 帝 之 子 曰 累 祖 , 好 远 游 , 死 道 路 , 故 祀 以 为 道 神 。 合 《 祖 赋 序 》 曰 : 汉 用 丙 午 , 魏 用 丁 未 , 晋 用 孟 月 之 酉 。 曰 莫 识 祖 之 所 由 。 说 者 云 祈 请 道 神 , 谓 之 祖 有 事 於 道 者 , 君 子 行 役 , 则 列 之 於 中 路 , 丧 者 将 迁 , 则 称 名 於 阶 庭 。 或 云 , 百 代 远 祖 , 名 谥 凋 灭 , 坟 茔 不 复 存 於 铭 表 , 游 魂 不 得 托 於 庙 祧 , 故 以 初 岁 良 辰 , 建 华 盖 , 扬 彩 旌 , 将 以 招 灵 爽 , 庶 众 祖 之 来 凭 云 尔 。 晋 江 左 时 , 侍 中 平 原 刘 智 , 推 三 百 年 斗 历 改 宪 , 以 为 《 四 分 法 》 三 百 年 而 减 一 日 , 以 百 五 十 为 度 法 , 三 十 七 为 斗 分 。 饰 以 浮 说 , 以 扶 其 理 。 江 左 中 领 军 琅 邪 王 朔 之 以 其 上 元 岁 在 甲 子 , 善 其 术 , 欲 以 九 万 七 千 岁 之 甲 子 为 开 辟 之 始 , 何 承 天 云 “ 悼 於 立 意 ” 者 也 。 《 景 初 》 日 中 晷 景 , 即 用 汉 《 四 分 法 》 , 是 以 渐 就 乖 差 。 其 推 五 星 , 则 甚 疏 阔 。 晋 江 左 以 来 , 更 用 《 乾 象 五 星 法 》 以 代 之 , 犹 有 前 却 。 宋 太 祖 颇 好 历 数 , 太 子 率 更 令 何 承 天 私 撰 新 法 。 元 嘉 二 十 年 , 上 表 曰 : 臣 授 性 顽 惰 , 少 所 关 解 。 自 昔 幼 年 , 颇 好 历 数 , 耽 情 注 意 , 迄 於 白 首 。 臣 亡 舅 故 秘 书 监 徐 广 , 素 善 其 事 , 有 既 往 《 七 曜 历 》 , 每 记 其 得 失 。 自 太 和 至 泰 元 之 末 , 四 十 许 年 。 臣 因 比 岁 考 校 , 至 今 又 四 十 载 。 故 其 疏 密 差 会 , 皆 可 知 也 。 夫 圆 极 常 动 , 七 曜 运 行 , 离 合 去 来 , 虽 有 定 势 , 以 新 故 相 涉 , 自 然 有 毫 末 之 差 , 连 日 累 岁 , 积 微 成 著 。 是 以 《 虞 书 》 著 钦 若 之 典 , 《 周 易 》 明 治 历 之 训 , 言 当 顺 天 以 求 合 , 非 为 合 以 验 天 也 。 汉 代 杂 候 清 台 , 以 昏 明 中 星 , 课 日 所 在 , 虽 不 可 见 , 月 盈 则 蚀 , 必 当 其 冲 , 以 月 推 日 , 则 躔 次 可 知 焉 。 舍 易 而 不 为 , 役 心 於 难 事 , 此 臣 所 不 解 也 。 《 尧 典 》 云 “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 ” 。 今 季 夏 则 火 中 。 又 “ 宵 中 星 虚 , 以 殷 仲 秋 ” 。 今 季 秋 则 虚 中 。 尔 来 二 千 七 百 馀 年 , 以 中 星 检 之 , 所 差 二 十 七 八 度 。 则 尧 冬 令 至 , 日 在 须 女 十 度 左 右 也 。 汉 之 《 太 初 历 》 , 冬 至 在 牵 牛 初 , 后 汉 《 四 分 》 及 魏 《 景 初 法 》 , 同 在 斗 二 十 一 。 臣 以 月 蚀 检 之 , 则 《 景 初 》 今 之 冬 至 , 应 在 斗 十 七 。 又 史 官 受 诏 , 以 土 圭 测 景 , 考 校 二 至 , 差 三 日 有 馀 。 从 来 积 岁 及 交 州 所 上 , 检 其 增 减 , 亦 相 符 验 。 然 则 今 之 二 至 , 非 天 之 二 至 也 。 天 之 南 至 , 日 在 斗 十 三 四 矣 。 此 则 十 九 年 七 闰 , 数 微 多 差 。 复 改 法 易 章 , 则 用 算 滋 繁 , 宜 当 随 时 迁 革 , 以 取 其 合 。 案 《 后 汉 志 》 , 春 分 日 长 , 秋 分 日 短 , 差 过 半 刻 。 寻 二 分 在 二 至 之 间 , 而 有 长 短 , 因 识 春 分 近 夏 至 , 故 长 。 秋 分 近 冬 至 , 故 短 也 。 杨 伟 不 悟 , 即 用 之 , 上 历 表 云 “ 自 古 及 今 , 凡 诸 历 数 , 皆 未 能 并 己 之 妙 ” 何 此 不 晓 , 亦 何 以 云 。 是 故 臣 更 建 《 元 嘉 历 》 , 以 六 百 八 为 一 纪 , 半 之 为 度 法 , 七 十 五 为 室 分 , 以 建 寅 之 月 为 岁 首 , 雨 水 为 气 初 , 以 诸 法 闰 馀 一 之 岁 为 章 首 。 冬 至 从 上 三 日 五 时 。 日 之 所 在 , 移 旧 四 度 。 又 月 有 迟 疾 , 合 朔 月 蚀 , 不 在 朔 望 , 亦 非 历 意 也 。 故 元 嘉 皆 以 盈 缩 定 其 小 馀 , 以 正 朔 望 之 日 。 伏 惟 陛 下 允 迪 圣 哲 , 先 天 不 违 , 劬 劳 庶 政 , 寅 亮 鸿 业 , 究 渊 思 於 往 籍 , 探 妙 旨 於 未 闻 , 穷 神 知 化 , 罔 不 该 览 。 是 以 愚 臣 欣 遇 盛 明 , 效 其 管 穴 。 伏 愿 以 臣 所 上 《 元 嘉 法 》 下 史 官 考 其 疏 密 , 若 谬 有 可 采 , 庶 或 补 正 阙 谬 , 以 备 万 分 。 诏 曰 “ 何 承 天 所 陈 , 殊 有 理 据 。 可 付 外 详 之 ” 太 史 令 钱 乐 之 、 兼 丞 严 粲 奏 曰 : 太 子 率 更 令 领 国 子 博 士 何 承 天 表 更 改 《 元 嘉 历 法 》 , 以 月 蚀 检 今 冬 至 日 在 斗 十 七 , 以 土 圭 测 影 , 知 冬 至 已 差 三 日 。 诏 使 付 外 检 署 。 以 元 嘉 十 一 年 被 敕 , 使 考 月 蚀 , 土 圭 测 影 , 检 署 由 来 用 伟 《 景 初 法 》 , 冬 至 之 日 , 日 在 斗 二 十 一 度 少 。 检 十 一 年 七 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 卯 , 到 十 五 日 四 更 二 唱 丑 初 始 蚀 , 到 四 唱 蚀 既 , 在 营 室 十 五 度 末 。 《 景 初 》 其 日 日 在 轸 三 度 。 以 月 蚀 所 冲 考 之 , 其 日 日 应 在 翼 十 五 度 半 。 又 到 十 三 年 十 二 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 酉 , 到 亥 初 始 食 , 到 一 更 三 唱 蚀 既 , 在 鬼 四 度 。 《 景 初 》 其 日 日 在 女 三 。 以 冲 考 之 , 其 日 日 应 在 牛 六 度 半 。 又 到 十 四 年 十 二 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 戌 之 半 , 到 二 更 四 唱 亥 末 始 蚀 , 到 三 更 一 唱 食 既 , 在 井 三 十 八 度 。 《 景 初 》 其 日 日 在 斗 二 十 五 。 以 冲 考 之 , 其 日 日 应 在 斗 二 十 二 度 半 。 到 十 五 年 五 月 十 五 日 望 月 蚀 , 加 时 在 戌 , 其 日 月 始 生 而 已 , 蚀 光 已 生 四 分 之 一 格 , 在 斗 十 六 度 许 。 《 景 初 》 其 日 日 在 井 二 十 四 。 考 取 其 冲 , 其 日 日 应 在 井 二 十 。 又 到 十 七 年 九 月 十 六 日 望 月 蚀 , 加 时 在 子 之 少 , 到 十 五 日 未 二 更 一 唱 始 蚀 , 到 三 唱 蚀 十 五 分 之 十 二 格 , 在 昴 一 度 半 。 《 景 初 》 其 日 在 房 二 。 以 冲 考 之 , 则 其 日 日 在 氐 十 三 度 半 。 凡 此 五 蚀 。 以 月 冲 一 百 八 十 二 度 半 考 之 , 冬 至 之 日 , 日 并 不 在 斗 二 十 一 度 少 , 并 在 斗 十 七 度 半 间 , 悉 如 承 天 所 上 。 又 去 十 一 年 起 , 以 土 圭 测 影 。 其 年 《 景 初 法 》 十 一 月 七 日 冬 至 , 前 后 阴 不 见 影 。 到 十 二 年 十 一 月 十 八 日 冬 至 , 其 十 五 日 影 极 长 。 到 十 三 年 十 一 月 二 十 九 日 冬 至 , 其 二 十 六 日 影 极 长 。 到 十 四 年 十 一 月 十 一 日 冬 至 , 其 前 后 并 阴 不 见 。 到 十 五 年 十 一 月 二 十 一 日 冬 至 , 十 八 日 影 极 长 。 到 十 六 年 十 一 月 二 日 冬 至 , 其 十 月 二 十 九 日 影 极 长 。 到 十 七 年 十 一 月 十 三 日 冬 至 , 其 十 日 影 极 长 。 到 十 八 年 十 一 月 二 十 五 日 冬 至 , 二 十 一 日 影 极 长 。 到 十 九 年 十 一 月 六 日 冬 至 , 其 三 日 影 极 长 。 到 二 十 年 十 一 月 十 六 日 冬 至 , 其 前 后 阴 不 见 影 。 寻 校 前 后 , 以 影 极 长 为 冬 至 , 并 差 三 日 。 以 月 蚀 检 日 所 在 , 已 差 四 度 。 土 圭 测 影 , 冬 至 又 差 三 日 。 今 之 冬 至 , 乃 在 斗 十 四 间 , 又 如 承 天 所 上 。 又 承 天 法 , 每 月 朔 望 及 弦 , 皆 定 大 小 馀 , 於 推 交 会 时 刻 虽 审 , 皆 用 盈 缩 , 则 月 有 频 三 大 、 频 二 小 , 比 旧 法 殊 为 异 。 旧 日 蚀 不 唯 在 朔 , 亦 有 在 晦 及 二 日 。 《 公 羊 传 》 所 谓 “ 或 失 之 前 , 或 失 之 后 ” 。 愚 谓 此 一 条 自 宜 仍 旧 。 员 外 散 骑 郎 皮 延 宗 又 难 承 天 “ 若 晦 朔 定 大 小 馀 , 纪 首 值 盈 , 则 退 一 日 , 便 应 以 故 岁 之 晦 , 为 新 纪 之 首 ” 承 天 乃 改 新 法 依 旧 术 , 不 复 每 月 定 大 小 馀 , 如 延 宗 所 难 , 太 史 所 上 。 有 司 奏 “ 治 历 改 宪 , 经 国 盛 典 , 爰 及 汉 、 魏 , 屡 有 变 革 。 良 由 术 无 常 是 , 取 协 当 时 。 方 今 皇 猷 载 晖 , 旧 域 光 被 , 诚 应 综 核 晷 度 , 以 播 维 新 。 承 天 历 术 , 合 可 施 用 。 宋 二 十 二 年 , 普 用 《 元 嘉 历 》 ” 诏 可 。芝麻开门软件○ 礼 二 古 者 天 子 巡 狩 之 礼 , 布 在 方 策 。 至 秦 、 汉 巡 幸 , 或 以 厌 望 气 之 祥 , 或 以 希 神 仙 之 应 , 烦 扰 之 役 , 多 非 旧 典 。 唯 后 汉 诸 帝 , 颇 有 古 礼 焉 。 魏 文 帝 值 参 分 初 创 , 方 隅 事 多 , 皇 舆 亟 动 , 略 无 宁 岁 。 盖 应 时 之 务 , 又 非 旧 章 也 。 明 帝 凡 三 东 巡 , 所 过 存 问 高 年 , 恤 人 疾 苦 , 或 赐 谷 帛 , 有 古 巡 幸 之 风 焉 。 齐 王 正 始 元 年 , 巡 洛 阳 , 赐 高 年 、 力 田 各 有 差 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 , 诏 刺 史 二 千 石 长 吏 曰 “ 古 之 王 者 , 以 岁 时 巡 狩 方 岳 , 其 次 则 二 伯 述 职 , 不 然 则 行 人 巡 省 , 掸 人 诵 志 。 故 虽 幽 遐 侧 微 , 心 无 壅 隔 。 人 情 上 通 , 上 指 远 喻 。 至 於 鳏 寡 , 罔 不 得 所 。 用 垂 风 遗 烈 , 休 声 犹 存 。 朕 在 位 累 载 , 如 临 深 泉 , 夙 兴 夕 惕 , 明 发 不 寐 , 坐 而 待 旦 。 思 四 方 水 旱 灾 眚 , 为 之 怛 然 。 勤 躬 约 己 , 欲 令 事 事 当 宜 。 常 恐 众 吏 用 情 , 诚 心 未 著 , 万 机 兼 猥 , 虑 有 不 周 。 政 刑 失 谬 , 而 弗 获 备 览 。 百 姓 有 过 , 在 予 一 人 。 惟 岁 之 不 易 , 未 遑 卜 征 巡 省 之 事 。 人 之 未 乂 , 其 何 以 恤 之 。 今 使 使 持 节 侍 中 、 副 给 事 黄 门 侍 郎 , 衔 命 四 出 , 周 行 天 下 , 亲 见 刺 史 二 千 石 长 吏 , 申 喻 朕 心 恳 诚 至 意 , 访 求 得 失 损 益 诸 宜 , 观 省 政 治 , 问 人 间 患 苦 。 周 典 有 之 曰 : 其 万 人 利 害 为 一 书 , 其 礼 俗 政 事 教 治 刑 禁 之 逆 顺 为 一 书 , 其 悖 逆 暴 乱 作 慝 犯 令 为 一 书 , 其 札 丧 凶 荒 厄 贫 为 一 书 , 其 康 乐 和 亲 安 平 为 一 书 。 每 国 辩 异 之 , 以 反 命 於 王 , 以 周 知 天 下 之 故 。 斯 旧 章 前 训 , 今 率 由 之 。 还 具 条 奏 , 俾 朕 昭 然 鉴 於 幽 远 , 若 亲 行 焉 。 大 夫 君 子 , 其 各 悉 乃 心 , 各 敬 乃 事 , 嘉 谋 令 图 , 苦 言 至 戒 , 与 使 者 尽 之 , 无 所 隐 讳 。 方 将 虚 心 以 俟 。 其 勉 哉 勖 之 , 称 朕 意 焉 ” 挚 虞 新 礼 仪 曰 “ 魏 氏 无 巡 狩 故 事 , 新 礼 则 巡 狩 方 岳 , 柴 望 告 至 , 设 壝 宫 , 如 礼 诸 侯 之 觐 者 。 摈 及 执 贽 , 皆 如 朝 仪 , 而 不 建 其 旗 。 臣 虞 案 觐 礼 , 诸 侯 觐 天 子 , 各 建 其 旗 章 , 所 以 殊 爵 命 , 示 等 威 。 《 诗 》 称 君 子 至 止 , 言 观 其 旂 。 宜 定 新 礼 建 旗 如 旧 礼 ” 然 终 晋 世 , 巡 狩 废 矣 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 诏 遣 大 使 分 行 四 方 , 举 善 旌 贤 , 问 其 疾 苦 。 元 嘉 四 年 二 月 己 卯 , 太 祖 东 巡 。 丁 卯 , 至 丹 徒 。 己 巳 , 告 觐 园 陵 。 三 月 甲 戌 , 幸 丹 徒 离 宫 , 升 京 城 北 顾 。 乙 亥 , 飨 父 老 旧 勋 於 丹 徒 行 宫 , 加 赐 衣 裳 各 有 差 , 蠲 丹 徒 县 其 年 租 布 之 半 , 系 囚 见 徒 五 岁 刑 以 下 , 悉 皆 原 遣 。 登 城 三 战 及 先 大 将 军 并 贵 泥 关 头 败 没 余 口 。 老 疾 单 孤 , 又 诸 战 亡 家 不 能 自 存 者 , 并 随 宜 隐 恤 。 二 十 六 年 二 月 己 亥 , 上 东 巡 。 辛 丑 , 幸 京 城 。 辛 亥 , 谒 二 陵 。 丁 巳 , 会 旧 京 故 老 万 余 人 , 往 还 飨 劳 , 孤 疾 勤 劳 之 家 , 咸 蒙 恤 赉 , 发 赦 令 , 蠲 徭 役 。 其 时 皇 太 子 监 国 , 有 司 奏 仪 注 。 某 曹 关 某 事 云 云 。 被 令 , 仪 宜 如 是 。 请 为 笺 如 左 。 谨 关 。 右 署 众 官 如 常 仪 。 尚 书 仆 射 、 尚 书 左 右 丞 某 甲 , 死 罪 死 罪 。 某 事 云 云 。 参 议 以 为 宜 如 是 事 诺 。 奉 行 。 某 年 月 日 。 某 曹 上 。 右 笺 仪 准 於 启 事 年 月 右 方 , 关 门 下 位 及 尚 书 官 署 。 其 言 选 事 者 , 依 旧 不 经 它 官 。 太 常 主 者 寺 押 。 某 署 令 某 甲 辞 。 言 某 事 云 云 。 求 告 报 如 所 称 。 详 检 相 应 。 今 听 如 所 上 处 事 诺 。 明 详 旨 申 勤 , 依 承 不 得 有 亏 。 符 到 奉 行 。 年 月 日 。 起 尚 书 某 曹 。 右 符 仪 。 某 曹 关 太 常 甲 乙 启 辞 。 押 。 某 署 令 某 甲 上 言 。 某 事 云 云 。 请 台 告 报 如 所 称 。 主 者 详 检 相 应 。 请 听 如 所 上 事 诺 。 别 符 申 摄 奉 行 。 谨 关 。 年 月 日 。 右 关 事 仪 准 於 黄 案 年 月 日 右 方 , 关 门 下 位 年 月 下 左 方 , 下 附 列 尚 书 众 官 署 。 其 尚 书 名 下 应 云 奏 者 , 今 言 关 。 余 皆 如 黄 案 式 。 某 曹 关 司 徒 长 史 王 甲 启 辞 。 押 。 某 州 刺 史 丙 丁 解 腾 某 郡 县 令 长 李 乙 书 言 某 事 云 云 。 请 台 告 报 如 所 称 。 尚 书 某 甲 参 议 , 以 为 所 论 正 如 法 令 , 报 听 如 所 上 。 请 为 令 书 如 左 。 谨 关 。 右 关 门 下 位 及 尚 书 署 , 如 上 仪 。 司 徒 长 史 王 甲 启 辞 。 押 。 某 州 刺 史 丙 丁 解 腾 某 郡 县 令 长 李 乙 书 言 某 事 云 云 。 州 府 缘 案 允 。 值 。 请 台 告 报 。 年 月 日 。 尚 书 令 某 甲 上 。 建 康 宫 无 令 , 称 仆 射 。 令 日 下 司 徒 , 令 报 听 如 某 所 上 。 某 宣 摄 奉 行 如 故 事 。 文 书 如 千 里 驿 行 。 年 月 朔 日 甲 子 。 尚 书 令 某 甲 下 。 无 令 称 仆 射 。 司 徒 承 书 从 事 到 上 起 某 曹 。 右 外 上 事 , 内 处 报 , 下 令 书 仪 。 某 曹 关 某 事 云 云 。 令 如 是 , 请 为 令 书 如 右 。 谨 关 。 右 关 署 如 前 式 。 令 司 徒 。 某 事 云 云 。 令 如 是 , 其 下 所 属 , 奉 行 如 故 事 。 文 书 如 千 里 驿 行 。 年 月 日 子 , 下 起 某 曹 。 右 令 书 自 内 出 下 外 仪 。 令 书 前 某 官 某 甲 。 令 以 甲 为 某 官 , 如 故 事 。 右 令 书 板 文 准 於 昭 事 板 文 。 年 月 日 。 侍 御 史 某 甲 受 。 尚 书 下 云 云 。 奏 行 如 故 事 。 右 以 准 尚 书 敕 仪 。 起 某 曹 。 右 并 白 纸 书 。 凡 内 外 应 关 笺 之 事 , 一 准 此 为 仪 。 其 经 宫 臣 者 , 依 臣 礼 。 拜 刺 史 二 千 石 诫 敕 文 曰 制 诏 云 云 。 某 动 静 屡 闻 。 右 若 拜 诏 书 除 者 如 旧 文 。 其 拜 令 书 除 者 , “ 令 ” 代 “ 制 诏 ” , 余 如 常 仪 。 辞 关 板 文 云 “ 某 官 粪 土 臣 某 甲 临 官 。 稽 首 再 拜 辞 ” 制 曰 右 除 粪 土 臣 及 稽 首 云 云 。 某 官 某 甲 再 拜 辞 。 以 “ 令 曰 ” 代 “ 制 曰 ” 。 某 官 宫 臣 者 , 称 臣 。 皇 太 子 夜 开 诸 门 , 墨 令 , 银 字 启 传 令 信 。 太 史 每 岁 上 某 年 历 。 先 立 春 立 夏 大 暑 立 秋 立 冬 , 常 读 五 时 令 。 皇 帝 所 服 , 各 随 五 时 之 色 。 帝 升 御 坐 , 尚 书 令 以 下 就 席 位 , 尚 书 三 公 郎 以 令 著 录 案 上 , 奉 以 入 , 就 席 伏 读 讫 , 赐 酒 一 卮 。 官 有 其 注 。 傅 咸 曰 “ 立 秋 一 日 , 白 路 光 於 紫 庭 , 白 旗 陈 於 玉 阶 ” 然 则 其 日 旗 、 路 皆 白 也 。 晋 成 帝 咸 和 五 年 六 月 丁 未 , 有 司 奏 读 秋 令 。 兼 侍 中 散 骑 侍 郎 荀 弈 、 兼 黄 门 侍 郎 散 骑 侍 郎 曹 宇 驳 曰 “ 尚 书 三 公 曹 奏 读 秋 令 仪 注 。 新 荒 以 来 , 旧 典 未 备 。 臣 等 参 议 , 光 禄 大 夫 臣 华 恒 议 , 武 皇 帝 以 秋 夏 盛 暑 , 常 阙 不 读 令 , 在 春 冬 不 废 也 。 夫 先 王 所 以 从 时 读 令 者 , 盖 后 天 而 奉 天 时 。 正 服 , 尊 严 之 所 重 , 今 服 章 多 阙 如 。 比 热 隆 赫 , 臣 等 谓 可 如 恒 议 , 依 故 事 阙 而 不 读 ” 诏 可 。 六 年 三 月 , 有 司 奏 “ 今 月 十 六 日 立 夏 。 案 五 年 六 月 三 十 日 门 下 驳 , 依 武 皇 夏 阙 读 令 。 今 正 服 渐 备 , 四 时 读 令 , 是 祗 述 天 和 隆 赫 之 道 。 谓 今 故 宜 读 夏 令 ” 奏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 六 年 六 月 辛 酉 朔 , 驸 马 都 尉 奉 朝 请 徐 道 娱 上 表 曰 “ 谨 案 晋 博 士 曹 弘 之 议 , 立 秋 御 读 令 , 上 应 著 缃 帻 , 遂 改 用 素 , 相 承 至 今 。 臣 浅 学 管 见 , 窃 有 惟 疑 。 伏 寻 《 礼 记 · 月 令 》 , 王 者 四 时 之 服 正 见 驾 苍 龙 , 载 赤 旗 , 衣 白 衣 , 服 黑 玉 。 季 夏 则 黄 , 文 极 於 此 , 无 白 冠 则 某 履 某 煓 也 。 且 帻 又 非 古 服 , 出 自 后 代 。 上 附 於 冠 , 下 不 属 衣 。 冠 固 不 革 , 而 帻 岂 容 异 色 。 愚 谓 应 恒 与 冠 同 色 , 不 宜 随 节 变 采 。 土 令 在 近 , 谨 以 上 闻 。 如 或 可 采 , 乞 付 外 详 议 ” 太 学 博 士 荀 万 秋 议 “ 伏 寻 帻 非 古 者 冠 冕 之 服 , 《 礼 》 无 其 文 。 案 蔡 邕 《 独 断 》 云 : 帻 是 古 卑 贱 供 事 不 冠 人 所 服 。 又 董 仲 舒 《 止 雨 书 》 曰 : 其 执 事 皆 赤 帻 。 知 并 不 冠 之 服 也 。 汉 元 始 用 , 众 臣 率 从 。 故 司 马 彪 《 舆 服 志 》 曰 : 尚 书 帻 名 曰 纳 言 。 迎 气 五 郊 , 各 如 其 色 , 从 章 服 也 。 自 兹 相 承 , 迄 於 有 晋 。 大 宋 受 命 , 礼 制 因 循 。 斯 既 历 代 成 准 , 谓 宜 仍 旧 ” 有 司 奏 “ 谨 案 道 娱 启 事 , 以 土 令 在 近 , 谓 帻 不 宜 变 。 万 秋 虽 云 帻 宜 仍 旧 , 而 不 明 无 读 土 令 之 文 。 今 书 旧 事 於 左 。 《 魏 台 杂 访 》 曰 : 前 后 但 见 读 春 夏 秋 冬 四 时 令 , 至 於 服 黄 之 时 , 独 阙 不 读 。 今 不 解 其 故 。 魏 明 帝 景 初 元 年 十 二 月 二 十 一 日 , 散 骑 常 侍 领 太 史 令 高 堂 隆 上 言 曰 : 黄 於 五 行 , 中 央 土 也 。 王 西 季 各 十 八 日 。 土 生 於 火 , 故 於 火 用 事 之 末 服 黄 , 三 季 则 否 。 其 令 则 随 四 时 , 不 以 五 行 为 分 也 。 是 以 服 黄 无 令 。 ” 其 后 太 祖 常 谓 土 令 , 三 公 郎 每 读 时 令 , 皇 帝 临 轩 , 百 僚 备 位 , 多 震 悚 失 常 仪 。 宋 唯 世 祖 世 刘 勰 、 太 宗 世 谢 纬 为 三 公 郎 , 善 於 其 事 , 人 主 及 公 卿 并 属 目 称 叹 。 勰 见 《 宗 室 传 》 。 纬 , 谢 综 弟 也 。 旧 说 后 汉 有 郭 虞 者 , 有 三 女 。 以 三 月 上 辰 产 二 女 , 上 巳 产 一 女 。 二 日 之 中 , 而 三 女 并 亡 , 俗 以 为 大 忌 。 至 此 月 此 日 , 不 敢 止 家 , 皆 於 东 流 水 上 为 祈 禳 , 自 洁 濯 , 谓 之 禊 祠 。 分 流 行 觞 , 遂 成 曲 水 。 史 臣 案 《 周 礼 》 , 女 巫 掌 岁 时 祓 除 衅 浴 , 如 今 三 月 上 巳 如 水 上 之 类 也 。 衅 浴 谓 以 香 薰 草 药 沐 浴 也 。 《 韩 诗 》 曰 “ 郑 国 之 俗 , 三 月 上 巳 , 之 溱 、 洧 两 水 之 上 , 招 魂 续 魄 。 秉 兰 草 , 拂 不 祥 ” 此 则 其 来 甚 久 , 非 起 郭 虞 之 遗 风 、 今 世 之 度 水 也 。 《 月 令 》 , 暮 春 , 天 子 始 乘 舟 。 蔡 邕 章 句 曰 “ 阳 气 和 暖 , 鲔 鱼 时 至 , 将 取 以 荐 寝 庙 , 故 因 是 乘 舟 禊 於 名 川 也 。 《 论 语 》 , 暮 春 浴 乎 沂 。 自 上 及 下 , 古 有 此 礼 。 今 三 月 上 巳 , 祓 於 水 滨 , 盖 出 此 也 ” 邕 之 言 然 。 张 衡 《 南 都 赋 》 祓 於 阳 滨 又 是 也 。 或 用 秋 , 《 汉 书 》 八 月 祓 於 霸 上 。 刘 桢 《 鲁 都 赋 》 “ 素 秋 二 七 , 天 汉 指 隅 , 人 胥 祓 除 , 国 子 水 嬉 ” 又 是 用 七 月 十 四 日 也 。 自 魏 以 后 但 用 三 日 , 不 以 巳 也 。 魏 明 帝 天 渊 池 南 , 设 流 杯 石 沟 , 燕 群 臣 。 晋 海 西 钟 山 后 流 杯 曲 水 , 延 百 僚 , 皆 其 事 也 。 宫 人 循 之 至 今 。 汉 文 帝 始 革 三 年 丧 制 。 临 终 诏 曰 “ 天 下 吏 民 临 三 日 , 皆 释 服 。 无 禁 取 妇 、 嫁 女 、 祠 祀 、 饮 酒 、 食 肉 。 其 当 给 丧 事 者 , 无 跣 。 绖 带 无 过 三 寸 。 当 临 者 , 皆 旦 夕 各 十 五 举 音 。 服 大 红 十 五 日 , 小 红 十 四 日 , 纤 七 日 而 释 服 ” 文 帝 以 己 亥 崩 , 乙 巳 葬 , 其 间 凡 七 日 。 自 是 之 后 , 天 下 遵 令 , 无 复 三 年 之 礼 。 案 《 尸 子 》 , 禹 治 水 , 为 丧 法 , 曰 毁 必 杖 , 哀 必 三 年 , 是 则 水 不 救 也 。 故 使 死 於 陵 者 葬 於 陵 , 死 於 泽 者 葬 於 泽 。 桐 棺 三 寸 , 制 丧 三 日 。 然 则 圣 人 之 於 急 病 , 必 为 权 制 也 。 但 汉 文 治 致 升 平 , 四 海 宁 晏 , 废 礼 开 薄 , 非 也 。 宣 帝 地 节 四 年 , 诏 曰 “ 今 百 姓 或 遭 衰 绖 凶 灾 , 而 吏 徭 事 不 得 葬 , 伤 孝 子 心 。 自 今 诸 有 大 父 母 、 父 母 丧 者 , 勿 徭 事 , 使 得 收 敛 送 终 , 尽 其 子 道 ” 至 成 帝 时 , 丞 相 翟 方 进 事 父 母 孝 谨 , 母 终 , 既 葬 , 三 十 六 日 , 除 服 视 事 。 自 以 为 身 备 汉 相 , 不 敢 逾 国 家 典 章 。 然 而 原 涉 行 父 丧 三 年 , 显 名 天 下 。 河 间 惠 王 行 母 丧 三 年 , 诏 书 褒 称 , 以 为 宗 室 仪 表 。 薛 修 服 母 丧 三 年 , 而 兄 宣 曰 “ 人 少 能 行 之 ” 遂 兄 弟 不 同 , 宣 卒 以 此 获 讥 於 世 。 是 则 丧 礼 见 贵 常 存 矣 。 至 汉 平 帝 崩 , 王 莽 欲 眩 惑 天 下 , 示 忠 孝 , 使 六 百 石 以 上 皆 服 丧 三 年 。 及 莽 母 死 , 但 服 天 子 吊 诸 侯 之 服 , 一 吊 再 会 而 已 。 而 令 子 新 都 侯 宇 服 丧 三 年 。 及 元 后 崩 , 莽 乃 自 服 三 年 之 礼 。 事 皆 奸 妄 , 天 下 疾 之 。 汉 安 帝 初 , 长 吏 多 避 事 弃 官 。 乃 令 自 非 父 母 服 , 不 得 去 职 。 是 后 吏 又 守 职 居 官 , 不 行 三 年 丧 服 。 其 后 又 开 长 吏 以 下 告 宁 , 言 事 者 或 以 为 刺 史 二 千 石 宜 同 此 制 , 帝 从 之 。 建 元 元 年 , 尚 书 孟 布 奏 宜 复 如 建 武 、 永 平 故 事 , 绝 刺 史 二 千 石 告 宁 及 父 母 丧 服 , 又 从 之 。 至 桓 帝 永 兴 二 年 , 复 令 刺 史 二 千 石 行 三 年 服 。 永 寿 二 年 , 又 使 中 常 侍 以 下 行 三 年 服 。 至 延 熹 元 年 , 又 皆 绝 之 。 后 汉 世 , 诸 帝 不 豫 , 并 告 泰 山 、 弘 农 、 庐 江 、 常 山 、 颍 川 、 南 阳 、 河 东 、 东 郡 、 广 陵 太 守 祷 祠 五 岳 四 渎 , 遣 司 徒 分 诣 郊 庙 社 稷 。 魏 武 临 终 遗 令 曰 “ 天 下 尚 未 安 定 , 未 得 遵 古 。 百 官 临 殿 中 者 , 十 五 举 音 。 葬 毕 , 便 除 服 。 其 将 兵 屯 戍 者 , 不 得 离 部 ” 帝 以 正 月 庚 子 崩 , 辛 丑 即 殡 。 是 月 丁 卯 葬 , 葬 毕 反 吉 , 是 为 不 逾 月 也 。 诸 葛 亮 受 刘 备 遗 诏 , 既 崩 , 群 臣 发 丧 , 满 三 日 除 服 , 到 葬 复 如 礼 。 其 郡 国 太 守 、 相 、 尉 、 县 令 长 三 日 便 除 服 。 此 则

芝麻开门软件卷 十 五 · 志 第 五 · 礼 二○ 礼 二 古 者 天 子 巡 狩 之 礼 , 布 在 方 策 。 至 秦 、 汉 巡 幸 , 或 以 厌 望 气 之 祥 , 或 以 希 神 仙 之 应 , 烦 扰 之 役 , 多 非 旧 典 。 唯 后 汉 诸 帝 , 颇 有 古 礼 焉 。 魏 文 帝 值 参 分 初 创 , 方 隅 事 多 , 皇 舆 亟 动 , 略 无 宁 岁 。 盖 应 时 之 务 , 又 非 旧 章 也 。 明 帝 凡 三 东 巡 , 所 过 存 问 高 年 , 恤 人 疾 苦 , 或 赐 谷 帛 , 有 古 巡 幸 之 风 焉 。 齐 王 正 始 元 年 , 巡 洛 阳 , 赐 高 年 、 力 田 各 有 差 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 , 诏 刺 史 二 千 石 长 吏 曰 “ 古 之 王 者 , 以 岁 时 巡 狩 方 岳 , 其 次 则 二 伯 述 职 , 不 然 则 行 人 巡 省 , 掸 人 诵 志 。 故 虽 幽 遐 侧 微 , 心 无 壅 隔 。 人 情 上 通 , 上 指 远 喻 。 至 於 鳏 寡 , 罔 不 得 所 。 用 垂 风 遗 烈 , 休 声 犹 存 。 朕 在 位 累 载 , 如 临 深 泉 , 夙 兴 夕 惕 , 明 发 不 寐 , 坐 而 待 旦 。 思 四 方 水 旱 灾 眚 , 为 之 怛 然 。 勤 躬 约 己 , 欲 令 事 事 当 宜 。 常 恐 众 吏 用 情 , 诚 心 未 著 , 万 机 兼 猥 , 虑 有 不 周 。 政 刑 失 谬 , 而 弗 获 备 览 。 百 姓 有 过 , 在 予 一 人 。 惟 岁 之 不 易 , 未 遑 卜 征 巡 省 之 事 。 人 之 未 乂 , 其 何 以 恤 之 。 今 使 使 持 节 侍 中 、 副 给 事 黄 门 侍 郎 , 衔 命 四 出 , 周 行 天 下 , 亲 见 刺 史 二 千 石 长 吏 , 申 喻 朕 心 恳 诚 至 意 , 访 求 得 失 损 益 诸 宜 , 观 省 政 治 , 问 人 间 患 苦 。 周 典 有 之 曰 : 其 万 人 利 害 为 一 书 , 其 礼 俗 政 事 教 治 刑 禁 之 逆 顺 为 一 书 , 其 悖 逆 暴 乱 作 慝 犯 令 为 一 书 , 其 札 丧 凶 荒 厄 贫 为 一 书 , 其 康 乐 和 亲 安 平 为 一 书 。 每 国 辩 异 之 , 以 反 命 於 王 , 以 周 知 天 下 之 故 。 斯 旧 章 前 训 , 今 率 由 之 。 还 具 条 奏 , 俾 朕 昭 然 鉴 於 幽 远 , 若 亲 行 焉 。 大 夫 君 子 , 其 各 悉 乃 心 , 各 敬 乃 事 , 嘉 谋 令 图 , 苦 言 至 戒 , 与 使 者 尽 之 , 无 所 隐 讳 。 方 将 虚 心 以 俟 。 其 勉 哉 勖 之 , 称 朕 意 焉 ” 挚 虞 新 礼 仪 曰 “ 魏 氏 无 巡 狩 故 事 , 新 礼 则 巡 狩 方 岳 , 柴 望 告 至 , 设 壝 宫 , 如 礼 诸 侯 之 觐 者 。 摈 及 执 贽 , 皆 如 朝 仪 , 而 不 建 其 旗 。 臣 虞 案 觐 礼 , 诸 侯 觐 天 子 , 各 建 其 旗 章 , 所 以 殊 爵 命 , 示 等 威 。 《 诗 》 称 君 子 至 止 , 言 观 其 旂 。 宜 定 新 礼 建 旗 如 旧 礼 ” 然 终 晋 世 , 巡 狩 废 矣 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 诏 遣 大 使 分 行 四 方 , 举 善 旌 贤 , 问 其 疾 苦 。 元 嘉 四 年 二 月 己 卯 , 太 祖 东 巡 。 丁 卯 , 至 丹 徒 。 己 巳 , 告 觐 园 陵 。 三 月 甲 戌 , 幸 丹 徒 离 宫 , 升 京 城 北 顾 。 乙 亥 , 飨 父 老 旧 勋 於 丹 徒 行 宫 , 加 赐 衣 裳 各 有 差 , 蠲 丹 徒 县 其 年 租 布 之 半 , 系 囚 见 徒 五 岁 刑 以 下 , 悉 皆 原 遣 。 登 城 三 战 及 先 大 将 军 并 贵 泥 关 头 败 没 余 口 。 老 疾 单 孤 , 又 诸 战 亡 家 不 能 自 存 者 , 并 随 宜 隐 恤 。 二 十 六 年 二 月 己 亥 , 上 东 巡 。 辛 丑 , 幸 京 城 。 辛 亥 , 谒 二 陵 。 丁 巳 , 会 旧 京 故 老 万 余 人 , 往 还 飨 劳 , 孤 疾 勤 劳 之 家 , 咸 蒙 恤 赉 , 发 赦 令 , 蠲 徭 役 。 其 时 皇 太 子 监 国 , 有 司 奏 仪 注 。 某 曹 关 某 事 云 云 。 被 令 , 仪 宜 如 是 。 请 为 笺 如 左 。 谨 关 。 右 署 众 官 如 常 仪 。 尚 书 仆 射 、 尚 书 左 右 丞 某 甲 , 死 罪 死 罪 。 某 事 云 云 。 参 议 以 为 宜 如 是 事 诺 。 奉 行 。 某 年 月 日 。 某 曹 上 。 右 笺 仪 准 於 启 事 年 月 右 方 , 关 门 下 位 及 尚 书 官 署 。 其 言 选 事 者 , 依 旧 不 经 它 官 。 太 常 主 者 寺 押 。 某 署 令 某 甲 辞 。 言 某 事 云 云 。 求 告 报 如 所 称 。 详 检 相 应 。 今 听 如 所 上 处 事 诺 。 明 详 旨 申 勤 , 依 承 不 得 有 亏 。 符 到 奉 行 。 年 月 日 。 起 尚 书 某 曹 。 右 符 仪 。 某 曹 关 太 常 甲 乙 启 辞 。 押 。 某 署 令 某 甲 上 言 。 某 事 云 云 。 请 台 告 报 如 所 称 。 主 者 详 检 相 应 。 请 听 如 所 上 事 诺 。 别 符 申 摄 奉 行 。 谨 关 。 年 月 日 。 右 关 事 仪 准 於 黄 案 年 月 日 右 方 , 关 门 下 位 年 月 下 左 方 , 下 附 列 尚 书 众 官 署 。 其 尚 书 名 下 应 云 奏 者 , 今 言 关 。 余 皆 如 黄 案 式 。 某 曹 关 司 徒 长 史 王 甲 启 辞 。 押 。 某 州 刺 史 丙 丁 解 腾 某 郡 县 令 长 李 乙 书 言 某 事 云 云 。 请 台 告 报 如 所 称 。 尚 书 某 甲 参 议 , 以 为 所 论 正 如 法 令 , 报 听 如 所 上 。 请 为 令 书 如 左 。 谨 关 。 右 关 门 下 位 及 尚 书 署 , 如 上 仪 。 司 徒 长 史 王 甲 启 辞 。 押 。 某 州 刺 史 丙 丁 解 腾 某 郡 县 令 长 李 乙 书 言 某 事 云 云 。 州 府 缘 案 允 。 值 。 请 台 告 报 。 年 月 日 。 尚 书 令 某 甲 上 。 建 康 宫 无 令 , 称 仆 射 。 令 日 下 司 徒 , 令 报 听 如 某 所 上 。 某 宣 摄 奉 行 如 故 事 。 文 书 如 千 里 驿 行 。 年 月 朔 日 甲 子 。 尚 书 令 某 甲 下 。 无 令 称 仆 射 。 司 徒 承 书 从 事 到 上 起 某 曹 。 右 外 上 事 , 内 处 报 , 下 令 书 仪 。 某 曹 关 某 事 云 云 。 令 如 是 , 请 为 令 书 如 右 。 谨 关 。 右 关 署 如 前 式 。 令 司 徒 。 某 事 云 云 。 令 如 是 , 其 下 所 属 , 奉 行 如 故 事 。 文 书 如 千 里 驿 行 。 年 月 日 子 , 下 起 某 曹 。 右 令 书 自 内 出 下 外 仪 。 令 书 前 某 官 某 甲 。 令 以 甲 为 某 官 , 如 故 事 。 右 令 书 板 文 准 於 昭 事 板 文 。 年 月 日 。 侍 御 史 某 甲 受 。 尚 书 下 云 云 。 奏 行 如 故 事 。 右 以 准 尚 书 敕 仪 。 起 某 曹 。 右 并 白 纸 书 。 凡 内 外 应 关 笺 之 事 , 一 准 此 为 仪 。 其 经 宫 臣 者 , 依 臣 礼 。 拜 刺 史 二 千 石 诫 敕 文 曰 制 诏 云 云 。 某 动 静 屡 闻 。 右 若 拜 诏 书 除 者 如 旧 文 。 其 拜 令 书 除 者 , “ 令 ” 代 “ 制 诏 ” , 余 如 常 仪 。 辞 关 板 文 云 “ 某 官 粪 土 臣 某 甲 临 官 。 稽 首 再 拜 辞 ” 制 曰 右 除 粪 土 臣 及 稽 首 云 云 。 某 官 某 甲 再 拜 辞 。 以 “ 令 曰 ” 代 “ 制 曰 ” 。 某 官 宫 臣 者 , 称 臣 。 皇 太 子 夜 开 诸 门 , 墨 令 , 银 字 启 传 令 信 。 太 史 每 岁 上 某 年 历 。 先 立 春 立 夏 大 暑 立 秋 立 冬 , 常 读 五 时 令 。 皇 帝 所 服 , 各 随 五 时 之 色 。 帝 升 御 坐 , 尚 书 令 以 下 就 席 位 , 尚 书 三 公 郎 以 令 著 录 案 上 , 奉 以 入 , 就 席 伏 读 讫 , 赐 酒 一 卮 。 官 有 其 注 。 傅 咸 曰 “ 立 秋 一 日 , 白 路 光 於 紫 庭 , 白 旗 陈 於 玉 阶 ” 然 则 其 日 旗 、 路 皆 白 也 。 晋 成 帝 咸 和 五 年 六 月 丁 未 , 有 司 奏 读 秋 令 。 兼 侍 中 散 骑 侍 郎 荀 弈 、 兼 黄 门 侍 郎 散 骑 侍 郎 曹 宇 驳 曰 “ 尚 书 三 公 曹 奏 读 秋 令 仪 注 。 新 荒 以 来 , 旧 典 未 备 。 臣 等 参 议 , 光 禄 大 夫 臣 华 恒 议 , 武 皇 帝 以 秋 夏 盛 暑 , 常 阙 不 读 令 , 在 春 冬 不 废 也 。 夫 先 王 所 以 从 时 读 令 者 , 盖 后 天 而 奉 天 时 。 正 服 , 尊 严 之 所 重 , 今 服 章 多 阙 如 。 比 热 隆 赫 , 臣 等 谓 可 如 恒 议 , 依 故 事 阙 而 不 读 ” 诏 可 。 六 年 三 月 , 有 司 奏 “ 今 月 十 六 日 立 夏 。 案 五 年 六 月 三 十 日 门 下 驳 , 依 武 皇 夏 阙 读 令 。 今 正 服 渐 备 , 四 时 读 令 , 是 祗 述 天 和 隆 赫 之 道 。 谓 今 故 宜 读 夏 令 ” 奏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 六 年 六 月 辛 酉 朔 , 驸 马 都 尉 奉 朝 请 徐 道 娱 上 表 曰 “ 谨 案 晋 博 士 曹 弘 之 议 , 立 秋 御 读 令 , 上 应 著 缃 帻 , 遂 改 用 素 , 相 承 至 今 。 臣 浅 学 管 见 , 窃 有 惟 疑 。 伏 寻 《 礼 记 · 月 令 》 , 王 者 四 时 之 服 正 见 驾 苍 龙 , 载 赤 旗 , 衣 白 衣 , 服 黑 玉 。 季 夏 则 黄 , 文 极 於 此 , 无 白 冠 则 某 履 某 煓 也 。 且 帻 又 非 古 服 , 出 自 后 代 。 上 附 於 冠 , 下 不 属 衣 。 冠 固 不 革 , 而 帻 岂 容 异 色 。 愚 谓 应 恒 与 冠 同 色 , 不 宜 随 节 变 采 。 土 令 在 近 , 谨 以 上 闻 。 如 或 可 采 , 乞 付 外 详 议 ” 太 学 博 士 荀 万 秋 议 “ 伏 寻 帻 非 古 者 冠 冕 之 服 , 《 礼 》 无 其 文 。 案 蔡 邕 《 独 断 》 云 : 帻 是 古 卑 贱 供 事 不 冠 人 所 服 。 又 董 仲 舒 《 止 雨 书 》 曰 : 其 执 事 皆 赤 帻 。 知 并 不 冠 之 服 也 。 汉 元 始 用 , 众 臣 率 从 。 故 司 马 彪 《 舆 服 志 》 曰 : 尚 书 帻 名 曰 纳 言 。 迎 气 五 郊 , 各 如 其 色 , 从 章 服 也 。 自 兹 相 承 , 迄 於 有 晋 。 大 宋 受 命 , 礼 制 因 循 。 斯 既 历 代 成 准 , 谓 宜 仍 旧 ” 有 司 奏 “ 谨 案 道 娱 启 事 , 以 土 令 在 近 , 谓 帻 不 宜 变 。 万 秋 虽 云 帻 宜 仍 旧 , 而 不 明 无 读 土 令 之 文 。 今 书 旧 事 於 左 。 《 魏 台 杂 访 》 曰 : 前 后 但 见 读 春 夏 秋 冬 四 时 令 , 至 於 服 黄 之 时 , 独 阙 不 读 。 今 不 解 其 故 。 魏 明 帝 景 初 元 年 十 二 月 二 十 一 日 , 散 骑 常 侍 领 太 史 令 高 堂 隆 上 言 曰 : 黄 於 五 行 , 中 央 土 也 。 王 西 季 各 十 八 日 。 土 生 於 火 , 故 於 火 用 事 之 末 服 黄 , 三 季 则 否 。 其 令 则 随 四 时 , 不 以 五 行 为 分 也 。 是 以 服 黄 无 令 。 ” 其 后 太 祖 常 谓 土 令 , 三 公 郎 每 读 时 令 , 皇 帝 临 轩 , 百 僚 备 位 , 多 震 悚 失 常 仪 。 宋 唯 世 祖 世 刘 勰 、 太 宗 世 谢 纬 为 三 公 郎 , 善 於 其 事 , 人 主 及 公 卿 并 属 目 称 叹 。 勰 见 《 宗 室 传 》 。 纬 , 谢 综 弟 也 。 旧 说 后 汉 有 郭 虞 者 , 有 三 女 。 以 三 月 上 辰 产 二 女 , 上 巳 产 一 女 。 二 日 之 中 , 而 三 女 并 亡 , 俗 以 为 大 忌 。 至 此 月 此 日 , 不 敢 止 家 , 皆 於 东 流 水 上 为 祈 禳 , 自 洁 濯 , 谓 之 禊 祠 。 分 流 行 觞 , 遂 成 曲 水 。 史 臣 案 《 周 礼 》 , 女 巫 掌 岁 时 祓 除 衅 浴 , 如 今 三 月 上 巳 如 水 上 之 类 也 。 衅 浴 谓 以 香 薰 草 药 沐 浴 也 。 《 韩 诗 》 曰 “ 郑 国 之 俗 , 三 月 上 巳 , 之 溱 、 洧 两 水 之 上 , 招 魂 续 魄 。 秉 兰 草 , 拂 不 祥 ” 此 则 其 来 甚 久 , 非 起 郭 虞 之 遗 风 、 今 世 之 度 水 也 。 《 月 令 》 , 暮 春 , 天 子 始 乘 舟 。 蔡 邕 章 句 曰 “ 阳 气 和 暖 , 鲔 鱼 时 至 , 将 取 以 荐 寝 庙 , 故 因 是 乘 舟 禊 於 名 川 也 。 《 论 语 》 , 暮 春 浴 乎 沂 。 自 上 及 下 , 古 有 此 礼 。 今 三 月 上 巳 , 祓 於 水 滨 , 盖 出 此 也 ” 邕 之 言 然 。 张 衡 《 南 都 赋 》 祓 於 阳 滨 又 是 也 。 或 用 秋 , 《 汉 书 》 八 月 祓 於 霸 上 。 刘 桢 《 鲁 都 赋 》 “ 素 秋 二 七 , 天 汉 指 隅 , 人 胥 祓 除 , 国 子 水 嬉 ” 又 是 用 七 月 十 四 日 也 。 自 魏 以 后 但 用 三 日 , 不 以 巳 也 。 魏 明 帝 天 渊 池 南 , 设 流 杯 石 沟 , 燕 群 臣 。 晋 海 西 钟 山 后 流 杯 曲 水 , 延 百 僚 , 皆 其 事 也 。 宫 人 循 之 至 今 。 汉 文 帝 始 革 三 年 丧 制 。 临 终 诏 曰 “ 天 下 吏 民 临 三 日 , 皆 释 服 。 无 禁 取 妇 、 嫁 女 、 祠 祀 、 饮 酒 、 食 肉 。 其 当 给 丧 事 者 , 无 跣 。 绖 带 无 过 三 寸 。 当 临 者 , 皆 旦 夕 各 十 五 举 音 。 服 大 红 十 五 日 , 小 红 十 四 日 , 纤 七 日 而 释 服 ” 文 帝 以 己 亥 崩 , 乙 巳 葬 , 其 间 凡 七 日 。 自 是 之 后 , 天 下 遵 令 , 无 复 三 年 之 礼 。 案 《 尸 子 》 , 禹 治 水 , 为 丧 法 , 曰 毁 必 杖 , 哀 必 三 年 , 是 则 水 不 救 也 。 故 使 死 於 陵 者 葬 於 陵 , 死 於 泽 者 葬 於 泽 。 桐 棺 三 寸 , 制 丧 三 日 。 然 则 圣 人 之 於 急 病 , 必 为 权 制 也 。 但 汉 文 治 致 升 平 , 四 海 宁 晏 , 废 礼 开 薄 , 非 也 。 宣 帝 地 节 四 年 , 诏 曰 “ 今 百 姓 或 遭 衰 绖 凶 灾 , 而 吏 徭 事 不 得 葬 , 伤 孝 子 心 。 自 今 诸 有 大 父 母 、 父 母 丧 者 , 勿 徭 事 , 使 得 收 敛 送 终 , 尽 其 子 道 ” 至 成 帝 时 , 丞 相 翟 方 进 事 父 母 孝 谨 , 母 终 , 既 葬 , 三 十 六 日 , 除 服 视 事 。 自 以 为 身 备 汉 相 , 不 敢 逾 国 家 典 章 。 然 而 原 涉 行 父 丧 三 年 , 显 名 天 下 。 河 间 惠 王 行 母 丧 三 年 , 诏 书 褒 称 , 以 为 宗 室 仪 表 。 薛 修 服 母 丧 三 年 , 而 兄 宣 曰 “ 人 少 能 行 之 ” 遂 兄 弟 不 同 , 宣 卒 以 此 获 讥 於 世 。 是 则 丧 礼 见 贵 常 存 矣 。 至 汉 平 帝 崩 , 王 莽 欲 眩 惑 天 下 , 示 忠 孝 , 使 六 百 石 以 上 皆 服 丧 三 年 。 及 莽 母 死 , 但 服 天 子 吊 诸 侯 之 服 , 一 吊 再 会 而 已 。 而 令 子 新 都 侯 宇 服 丧 三 年 。 及 元 后 崩 , 莽 乃 自 服 三 年 之 礼 。 事 皆 奸 妄 , 天 下 疾 之 。 汉 安 帝 初 , 长 吏 多 避 事 弃 官 。 乃 令 自 非 父 母 服 , 不 得 去 职 。 是 后 吏 又 守 职 居 官 , 不 行 三 年 丧 服 。 其 后 又 开 长 吏 以 下 告 宁 , 言 事 者 或 以 为 刺 史 二 千 石 宜 同 此 制 , 帝 从 之 。 建 元 元 年 , 尚 书 孟 布 奏 宜 复 如 建 武 、 永 平 故 事 , 绝 刺 史 二 千 石 告 宁 及 父 母 丧 服 , 又 从 之 。 至 桓 帝 永 兴 二 年 , 复 令 刺 史 二 千 石 行 三 年 服 。 永 寿 二 年 , 又 使 中 常 侍 以 下 行 三 年 服 。 至 延 熹 元 年 , 又 皆 绝 之 。 后 汉 世 , 诸 帝 不 豫 , 并 告 泰 山 、 弘 农 、 庐 江 、 常 山 、 颍 川 、 南 阳 、 河 东 、 东 郡 、 广 陵 太 守 祷 祠 五 岳 四 渎 , 遣 司 徒 分 诣 郊 庙 社 稷 。 魏 武 临 终 遗 令 曰 “ 天 下 尚 未 安 定 , 未 得 遵 古 。 百 官 临 殿 中 者 , 十 五 举 音 。 葬 毕 , 便 除 服 。 其 将 兵 屯 戍 者 , 不 得 离 部 ” 帝 以 正 月 庚 子 崩 , 辛 丑 即 殡 。 是 月 丁 卯 葬 , 葬 毕 反 吉 , 是 为 不 逾 月 也 。 诸 葛 亮 受 刘 备 遗 诏 , 既 崩 , 群 臣 发 丧 , 满 三 日 除 服 , 到 葬 复 如 礼 。 其 郡 国 太 守 、 相 、 尉 、 县 令 长 三 日 便 除 服 。 此 则○ 礼 一 夫 有 国 有 家 者 , 礼 仪 之 用 尚 矣 。 然 而 历 代 损 益 , 每 有 不 同 , 非 务 相 改 , 随 时 之 宜 故 也 。 汉 文 以 人 情 季 薄 , 国 丧 革 三 年 之 纪 。 光 武 以 中 兴 崇 俭 , 七 庙 有 共 堂 之 制 。 魏 祖 以 侈 惑 宜 矫 , 终 敛 去 袭 称 之 数 。 晋 武 以 丘 郊 不 异 , 二 至 并 南 北 之 祀 。 互 相 即 袭 , 以 讫 於 今 , 岂 三 代 之 典 不 存 哉 , 取 其 应 时 之 变 而 已 。 且 闵 子 讥 古 礼 , 退 而 致 事 。 叔 孙 创 汉 制 , 化 流 后 昆 。 由 此 言 之 , 任 己 而 不 师 古 , 秦 氏 以 之 致 亡 。 师 古 而 不 适 用 , 王 莽 所 以 身 灭 。 然 则 汉 、 魏 以 来 , 各 揆 古 今 之 中 , 以 通 一 代 之 仪 。 司 马 彪 集 后 汉 众 注 , 以 为 《 礼 仪 志 》 , 校 其 行 事 , 已 与 前 汉 颇 不 同 矣 。 况 三 国 鼎 峙 , 历 晋 至 宋 , 时 代 移 改 , 各 随 事 立 。 自 汉 末 剥 乱 , 旧 章 乖 弛 , 魏 初 则 王 粲 、 卫 觊 典 定 众 仪 。 蜀 朝 则 孟 光 、 许 慈 创 理 制 度 。 晋 始 则 荀 顗 、 郑 冲 详 定 晋 礼 。 江 左 则 荀 崧 、 刁 协 缉 理 乖 紊 。 其 间 名 儒 通 学 , 诸 所 论 叙 , 往 往 新 出 , 非 可 悉 载 。 今 抄 魏 氏 以 后 经 国 诞 章 , 以 备 此 志 云 。 魏 文 帝 虽 受 禅 於 汉 , 而 以 夏 数 为 得 天 , 故 黄 初 元 年 诏 曰 “ 孔 子 称 行 夏 之 时 , 乘 殷 之 辂 , 服 周 之 冕 , 乐 则 《 韶 舞 》 。 此 圣 人 集 群 代 之 美 事 , 为 后 王 制 法 也 。 《 传 》 曰 夏 数 为 得 天 。 朕 承 唐 、 虞 之 美 , 至 於 正 朔 , 当 依 虞 、 夏 故 事 。 若 殊 徽 号 , 异 器 械 , 制 礼 乐 , 易 服 色 , 用 牲 币 , 自 当 随 土 德 之 数 。 每 四 时 之 季 月 , 服 黄 十 八 日 , 腊 以 丑 , 牲 用 白 , 其 饰 节 旄 , 自 当 赤 , 但 节 幡 黄 耳 。 其 余 郊 祀 天 地 朝 会 四 时 之 服 , 宜 如 汉 制 。 宗 庙 所 服 , 一 如 《 周 礼 》 ” 尚 书 令 桓 阶 等 奏 “ 据 三 正 周 复 之 义 , 国 家 承 汉 氏 人 正 之 后 , 当 受 之 以 地 正 , 牺 牲 宜 用 白 , 今 从 汉 十 三 月 正 , 则 牺 牲 不 得 独 改 。 今 新 建 皇 统 , 宜 稽 古 典 先 代 , 以 从 天 命 , 而 告 朔 牺 牲 , 壹 皆 不 改 , 非 所 以 明 革 命 之 义 也 ” 诏 曰 “ 服 色 如 所 奏 。 其 余 宜 如 虞 承 唐 , 但 腊 日 用 丑 耳 , 此 亦 圣 人 之 制 也 ” 明 帝 即 位 , 便 有 改 正 朔 之 意 , 朝 议 多 异 同 , 故 持 疑 不 决 。 久 乃 下 诏 曰 “ 黄 初 以 来 , 诸 儒 共 论 正 朔 , 或 以 改 之 为 宜 , 或 以 不 改 为 是 , 意 取 驳 异 , 於 今 未 决 。 朕 在 东 宫 时 闻 之 , 意 常 以 为 夫 子 作 《 春 秋 》 , 通 三 统 , 为 后 王 法 。 正 朔 各 从 色 , 不 同 因 袭 。 自 五 帝 、 三 王 以 下 , 或 父 子 相 继 , 同 体 异 德 。 或 纳 大 麓 , 受 终 文 祖 。 或 寻 干 戈 , 从 天 行 诛 。 虽 遭 遇 异 时 , 步 骤 不 同 , 然 未 有 不 改 正 朔 , 用 服 色 , 表 明 文 物 , 以 章 受 命 之 符 也 。 由 此 言 之 , 何 必 以 不 改 为 是 邪 ” 於 是 公 卿 以 下 博 议 。 侍 中 高 堂 隆 议 曰 “ 按 自 古 有 文 章 以 来 , 帝 王 之 兴 , 受 禅 之 与 干 戈 , 皆 改 正 朔 , 所 以 明 天 道 , 定 民 心 也 。 《 易 》 曰 : 《 革 》 , 元 亨 利 贞 。 有 孚 改 命 吉 。 汤 武 革 命 , 应 乎 天 , 从 乎 人 。 其 义 曰 , 水 火 更 用 事 , 犹 王 者 必 改 正 朔 易 服 色 也 。 《 易 通 卦 验 》 曰 : 王 者 必 改 正 朔 , 易 服 色 , 以 应 天 地 三 气 三 色 。 《 书 》 曰 : 若 稽 古 帝 舜 曰 重 华 , 建 皇 授 政 改 朔 。 初 高 阳 氏 以 十 一 月 为 正 , 荐 玉 以 赤 缯 。 高 辛 氏 以 十 三 月 为 正 , 荐 玉 以 白 缯 。 《 尚 书 传 》 曰 : 舜 定 钟 石 , 论 人 声 , 乃 及 鸟 兽 , 咸 变 於 前 。 故 更 四 时 , 改 尧 正 。 《 诗 》 曰 : 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 三 之 日 於 耜 。 《 传 》 曰 : 一 之 日 , 周 正 月 , 二 之 日 , 殷 正 月 , 三 之 日 , 夏 正 月 。 《 诗 推 度 灾 》 曰 : 如 有 继 周 而 王 者 , 虽 百 世 可 知 。 以 前 检 后 , 文 质 相 因 , 法 度 相 改 。 三 而 复 者 , 正 色 也 , 二 而 复 者 , 文 质 也 。 以 前 检 后 , 谓 轩 辕 、 高 辛 、 夏 后 氏 、 汉 , 皆 以 十 三 月 为 正 。 少 昊 、 有 唐 、 有 殷 , 皆 以 十 二 月 为 正 。 高 阳 、 有 虞 、 有 周 , 皆 以 十 一 月 为 正 。 后 虽 百 世 , 皆 以 前 代 三 而 复 也 。 《 礼 大 传 》 曰 : 圣 人 南 面 而 治 天 下 , 必 正 度 量 , 考 文 章 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 。 《 乐 稽 曜 嘉 》 曰 : 禹 将 受 位 , 天 意 大 变 , 迅 风 雷 雨 , 以 明 将 去 虞 而 适 夏 也 。 是 以 舜 禹 虽 继 平 受 禅 , 犹 制 礼 乐 , 改 正 朔 , 以 应 天 从 民 。 夏 以 十 三 月 为 正 , 法 物 之 始 , 其 色 尚 黑 。 殷 以 十 二 月 为 正 , 法 物 之 牙 , 其 色 尚 白 。 周 以 十 一 月 为 正 , 法 物 之 萌 , 其 色 尚 赤 。 能 察 其 类 , 能 正 其 本 , 则 岳 渎 致 云 雨 , 四 时 和 , 五 稼 成 , 麟 皇 翔 集 。 《 春 秋 》 十 七 年 夏 六 月 甲 子 朔 , 日 有 蚀 之 。 《 传 》 曰 : 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 《 春 秋 元 命 苞 》 曰 : 王 者 受 命 , 昭 然 明 於 天 地 之 理 , 故 必 移 居 处 , 更 称 号 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 以 明 天 命 圣 人 之 宝 , 质 文 再 而 改 , 穷 则 相 承 , 周 则 复 始 , 正 朔 改 则 天 命 显 。 凡 典 籍 所 记 , 不 尽 於 此 , 略 举 大 较 , 亦 足 以 明 也 ” 太 尉 司 马 懿 、 尚 书 仆 射 卫 臻 、 尚 书 薛 悌 、 中 书 监 刘 放 、 中 书 侍 郎 刁 干 、 博 士 秦 静 、 赵 怡 、 中 候 中 诏 季 岐 以 为 宜 改 。 侍 中 缪 袭 、 散 骑 常 侍 王 肃 、 尚 书 郎 魏 衡 、 太 子 舍 人 黄 史 嗣 以 为 不 宜 改 。 青 龙 五 年 , 山 茌 县 言 黄 龙 见 。 帝 乃 诏 三 公 曰 : 昔 在 庖 牺 , 继 天 而 王 , 始 据 木 德 , 为 群 代 首 。 自 兹 以 降 , 服 物 氏 号 , 开 元 著 统 者 , 既 膺 受 命 历 数 之 期 , 握 皇 灵 迁 兴 之 运 , 承 天 改 物 , 序 其 纲 纪 。 虽 炎 、 黄 、 少 昊 、 颛 顼 、 高 辛 、 唐 、 虞 、 夏 后 , 世 系 相 袭 , 同 气 共 祖 , 犹 豫 昭 显 所 受 之 运 , 著 明 天 人 去 就 之 符 , 无 不 革 易 制 度 , 更 定 礼 乐 , 延 群 后 , 班 瑞 信 , 使 之 焕 炳 可 述 於 后 也 。 至 於 正 朔 之 事 , 当 明 示 变 改 , 以 彰 异 代 , 曷 疑 其 不 然 哉 。 文 皇 帝 践 阼 之 初 , 庶 事 草 创 , 遂 袭 汉 正 , 不 革 其 统 。 朕 在 东 宫 , 及 臻 在 位 , 每 览 书 籍 之 林 , 总 公 卿 之 议 。 夫 言 三 统 相 变 者 , 有 明 文 。 云 虞 、 夏 相 因 者 , 无 其 言 也 。 《 历 志 》 曰 “ 天 统 之 正 在 子 , 物 萌 而 赤 。 地 统 之 正 在 丑 , 物 化 而 白 。 人 统 之 正 在 寅 , 物 成 而 黑 ” 但 含 生 气 , 以 微 成 著 。 故 太 极 运 三 辰 五 星 於 上 , 元 气 转 三 统 五 行 於 下 , 登 降 周 旋 , 终 则 又 始 , 言 天 地 与 人 所 以 相 通 也 。 仲 尼 以 大 圣 之 才 , 祖 述 尧 、 舜 , 范 章 文 、 武 , 制 作 《 春 秋 》 , 论 究 人 事 , 以 贯 百 王 之 则 。 故 於 三 微 之 月 , 每 月 称 王 , 以 明 三 正 迭 相 为 首 。 夫 祖 述 尧 、 舜 , 以 论 三 正 , 则 其 明 义 , 岂 使 近 在 殷 、 周 而 已 乎 。 朕 以 眇 身 , 继 承 洪 绪 , 既 不 能 绍 上 圣 之 遗 风 , 扬 先 帝 之 休 德 , 又 使 王 教 之 弛 者 不 张 , 帝 典 之 阙 者 未 补 , 亹 亹 之 德 不 著 , 亦 恶 可 已 乎 。 今 推 三 统 之 次 , 魏 得 地 统 , 当 以 建 丑 之 月 为 正 。 考 之 群 艺 , 厥 义 彰 矣 。 改 青 龙 五 年 春 三 月 为 景 初 元 年 孟 夏 四 月 。 服 色 尚 黄 , 牺 牲 用 白 , 戎 事 乘 黑 首 之 白 马 , 建 大 赤 之 旗 , 朝 会 建 大 白 之 旗 。 春 夏 秋 冬 孟 仲 季 月 , 虽 与 正 岁 不 同 , 至 於 郊 祀 迎 气 , 礿 、 祀 、 烝 、 尝 、 巡 狞 、 搜 田 , 分 至 启 闭 , 班 宣 时 令 , 中 气 晚 早 , 敬 授 民 事 , 诸 若 此 者 , 皆 以 正 岁 斗 建 为 节 。 此 历 数 之 序 , 乃 上 与 先 圣 合 符 同 契 , 重 规 叠 矩 者 也 。 今 遵 其 义 , 庶 可 以 显 祖 考 大 造 之 基 , 崇 有 魏 维 新 之 命 。 於 戏 。 王 公 群 后 , 百 辟 卿 士 , 靖 康 厥 职 , 帅 意 无 怠 , 以 永 天 休 。 司 徒 露 布 , 咸 使 闻 知 , 称 朕 意 焉 。 案 服 色 尚 黄 , 据 土 行 也 。 牺 牲 旂 旗 , 一 用 殷 礼 , 行 殷 之 时 故 也 。 《 周 礼 》 巾 车 职 , “ 建 大 赤 以 朝 ” , “ 大 白 以 即 戎 ” , 此 则 周 以 正 色 之 旗 朝 , 以 先 代 之 旗 即 戎 。 魏 用 殷 礼 , 变 周 之 制 , 故 建 大 白 朝 , 大 赤 即 戎 也 。 明 帝 又 诏 曰 “ 以 建 寅 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 玄 。 以 建 丑 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 白 。 以 建 子 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 骍 。 此 为 牲 色 各 从 其 正 , 不 随 所 祀 之 阴 阳 也 。 祭 天 不 嫌 於 用 玄 , 则 祭 地 不 得 独 疑 於 用 白 也 。 天 地 用 牲 , 得 无 不 宜 异 邪 。 更 议 ” 於 是 议 者 各 有 引 据 , 无 适 可 从 。 又 诏 曰 “ 诸 议 所 依 据 各 参 错 , 若 阳 祀 用 骍 , 阴 祀 用 黝 , 复 云 祭 天 用 玄 , 祭 地 用 黄 , 如 此 , 用 牲 之 义 , 未 为 通 也 。 天 地 至 尊 , 用 牲 当 同 以 所 尚 之 色 , 不 得 专 以 阴 阳 为 别 也 。 今 祭 皇 皇 帝 天 、 皇 皇 后 地 、 天 地 郊 、 明 堂 、 宗 庙 , 皆 宜 同 。 其 别 祭 五 郊 , 各 随 方 色 , 祭 日 月 星 辰 之 类 用 骍 , 社 稷 山 川 之 属 用 玄 , 此 则 尊 卑 方 色 , 阴 阳 众 义 畅 矣 ” 三 年 正 月 , 帝 崩 , 齐 王 即 位 。 是 年 十 二 月 , 尚 书 卢 毓 奏 “ 烈 祖 明 皇 帝 以 今 年 正 日 弃 离 万 国 。 《 礼 》 , 忌 日 不 乐 , 甲 乙 之 谓 也 。 烈 祖 明 皇 帝 建 丑 之 月 弃 天 下 , 臣 妾 之 情 , 於 此 正 日 , 有 甚 甲 乙 。 今 若 以 建 丑 正 朝 四 方 , 会 群 臣 , 设 盛 乐 , 不 合 於 礼 ” 博 士 乐 祥 议 “ 正 日 旦 受 朝 贡 , 群 臣 奉 贽 。 后 五 日 , 乃 大 宴 会 作 乐 ” 太 尉 属 朱 诞 议 “ 今 因 宜 改 之 际 , 还 修 旧 则 , 元 首 建 寅 , 於 制 为 便 ” 大 将 军 属 刘 肇 议 “ 宜 过 正 一 日 乃 朝 贺 大 会 , 明 令 天 下 , 知 崩 亡 之 日 不 朝 也 ” 诏 曰 “ 省 奏 事 , 五 内 断 绝 , 奈 何 奈 何 。 烈 祖 明 皇 帝 以 正 日 弃 天 下 , 每 与 皇 太 后 念 此 日 至 , 心 有 剥 裂 。 不 可 以 此 日 朝 群 辟 , 受 庆 贺 也 。 月 二 日 会 , 又 非 故 也 。 听 当 还 夏 正 月 。 虽 违 先 帝 通 三 统 之 义 , 斯 亦 子 孙 哀 惨 永 怀 。 又 夏 正 朔 得 天 数 者 , 其 以 建 寅 之 月 为 岁 首 ” 晋 武 帝 泰 始 二 年 九 月 , 群 公 奏 “ 唐 尧 、 舜 、 禹 不 以 易 祚 改 制 。 至 於 汤 、 武 , 各 推 行 数 。 宣 尼 答 为 邦 之 问 , 则 曰 行 夏 之 时 , 辂 冕 之 制 , 通 为 百 代 之 言 。 盖 期 於 从 政 济 治 , 不 系 於 行 运 也 。 今 大 晋 继 三 皇 之 踪 , 踵 舜 、 禹 之 迹 , 应 天 从 民 , 受 禅 有 魏 , 宜 一 用 前 代 正 朔 服 色 , 皆 如 有 虞 遵 唐 故 事 , 於 义 为 弘 ” 奏 可 。 孙 盛 曰 “ 仍 旧 , 非 也 。 且 晋 为 金 行 , 服 色 尚 赤 , 考 之 天 道 , 其 违 甚 矣 ” 及 宋 受 禅 , 亦 如 魏 、 晋 故 事 。 魏 明 帝 初 , 司 空 王 朗 议 “ 古 者 有 年 数 , 无 年 号 , 汉 初 犹 然 。 或 有 世 而 改 , 有 中 元 、 后 元 。 元 改 弥 数 , 中 、 后 之 号 不 足 , 故 更 假 取 美 名 , 非 古 也 。 述 春 秋 之 事 , 曰 隐 公 元 年 , 则 简 而 易 知 。 载 汉 世 之 事 , 曰 建 元 元 年 , 则 后 不 见 。 宜 若 古 称 元 而 已 ” 明 帝 不 从 。 乃 诏 曰 “ 先 帝 即 位 之 元 , 则 有 延 康 之 号 , 受 禅 之 初 , 亦 有 黄 初 之 称 。 今 名 年 可 也 ” 於 是 尚 书 奏 “ 《 易 》 曰 : 乾 道 变 化 , 各 正 性 命 。 保 合 大 和 , 乃 利 贞 。 首 出 庶 物 , 万 国 咸 宁 。 宜 为 太 和 元 年 ” 诏 〔 缺 七 字 〕 周 之 五 礼 , 其 五 为 嘉 。 嘉 □ □ 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 “ 晋 侯 问 襄 公 年 , 季 武 子 对 曰 : 会 於 沙 随 之 岁 , 寡 君 以 生 。 晋 侯 曰 : 十 二 年 矣 , 是 谓 一 终 , 一 星 终 也 。 国 君 十 五 而 生 子 。 冠 而 生 子 , 礼 也 。 君 可 以 冠 矣 。 大 夫 盍 为 冠 具 。 武 子 对 曰 : 君 冠 必 以 祼 享 之 礼 行 之 , 以 金 石 之 乐 节 之 , 以 先 君 之 祧 处 之 。 今 君 在 行 , 未 可 具 也 。 请 及 兄 弟 之 国 而 假 备 焉 。 晋 侯 许 诺 。 还 及 卫 , 冠 於 成 公 之 庙 , 假 钟 磬 焉 , 礼 也 ” 贾 、 服 说 皆 以 为 人 君 礼 十 二 而 冠 也 。 《 古 尚 书 》 说 武 王 崩 , 成 王 年 十 三 。 推 武 王 以 庚 辰 岁 崩 , 周 公 以 壬 午 岁 出 居 东 , 以 癸 未 岁 反 。 《 礼 》 周 公 冠 成 王 , 命 史 祝 辞 。 辞 , 告 也 。 是 除 丧 冠 也 。 周 公 居 东 未 反 , 成 王 冠 弁 以 开 金 滕 之 书 , 时 十 六 矣 。 是 成 王 年 十 五 服 除 , 周 公 冠 之 而 后 出 也 。 按 《 礼 》 、 《 传 》 之 文 , 则 天 子 诸 侯 近 十 二 , 远 十 五 , 必 冠 矣 。 《 周 礼 》 虽 有 服 冕 之 数 , 而 无 天 子 冠 文 。 《 仪 礼 》 云 “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 ” 王 、 郑 皆 以 为 夏 末 上 下 相 乱 , 篡 弑 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 则 明 无 天 子 冠 礼 之 审 也 。 大 夫 又 无 冠 礼 。 古 者 五 十 而 后 爵 , 何 大 夫 冠 礼 之 有 。 周 人 年 五 十 而 有 贤 才 , 则 试 以 大 夫 之 事 , 犹 行 士 礼 也 。 故 筮 日 筮 宾 , 冠 於 阼 以 著 代 , 醮 於 客 位 , 三 加 弥 尊 , 皆 士 礼 耳 。 然 汉 氏 以 来 , 天 子 诸 侯 , 颇 采 其 议 。 《 志 》 曰 “ 仪 从 《 冠 礼 》 ” 是 也 。 汉 顺 帝 冠 , 又 兼 用 曹 褒 新 礼 。 褒 新 礼 今 不 存 。 《 礼 仪 志 》 又 云 “ 乘 舆 初 加 缁 布 进 贤 , 次 爵 弁 、 武 弁 , 次 通 天 , 皆 於 高 庙 。 王 公 以 下 , 初 加 进 贤 而 已 ” 按 此 文 始 冠 缁 布 , 从 古 制 也 , 冠 於 宗 庙 是 也 。 魏 天 子 冠 一 加 , 其 说 曰 , 士 礼 三 加 , 加 有 成 也 。 至 於 天 子 诸 侯 , 无 加 数 之 文 者 , 将 以 践 阼 临 民 , 尊 极 德 备 , 岂 得 复 与 士 同 。 此 言 非 也 。 夫 以 圣 人 之 才 , 犹 三 十 而 立 , 况 十 二 之 年 , 未 及 志 学 , 便 谓 德 成 , 无 所 劝 勉 , 非 理 实 也 。 魏 氏 太 子 再 加 , 皇 子 、 王 公 世 子 乃 三 加 。 孙 毓 以 为 一 加 再 加 皆 非 也 。 《 礼 》 词 曰 “ 令 月 吉 日 ” , 又 “ 以 岁 之 正 , 以 月 之 令 ” 。 鲁 襄 公 冠 以 冬 , 汉 惠 帝 冠 以 三 月 , 明 无 定 月 也 。 后 汉 以 来 , 帝 加 元 服 , 咸 以 正 月 。 晋 咸 宁 二 年 秋 闰 九 月 , 遣 使 冠 汝 南 王 柬 , 此 则 晋 礼 亦 有 非 必 岁 首 也 。 《 礼 》 冠 於 庙 , 魏 以 来 不 复 在 庙 。 然 晋 武 、 惠 冠 太 子 , 皆 即 庙 见 , 斯 亦 拟 在 庙 之 仪 也 。 晋 穆 帝 、 孝 武 将 冠 , 先 以 币 告 庙 , 讫 又 庙 见 也 。 晋 惠 帝 之 为 太 子 将 冠 也 , 武 帝 临 轩 , 使 兼 司 徒 高 阳 王 珪 加 冠 , 兼 光 禄 勋 、 屯 骑 校 尉 华 暠 赞 冠 。 江 左 诸 帝 将 冠 , 金 石 宿 设 , 百 僚 陪 位 。 又 豫 於 殿 上 铺 大 床 。 御 府 令 奉 冕 帻 簪 导 衮 服 , 以 授 侍 中 、 常 侍 。 太 尉 加 帻 , 太 保 加 冕 。 将 加 冕 , 太 尉 跪 读 祝 文 曰 “ 令 月 吉 日 , 始 加 元 服 。 皇 帝 穆 穆 , 思 弘 衮 职 。 钦 若 昊 天 , 六 合 是 式 。 率 遵 祖 考 , 永 永 无 极 。 眉 寿 惟 祺 , 介 兹 景 福 ” 加 冕 讫 , 侍 中 系 玄 紞 。 侍 中 脱 绛 纱 服 , 加 衮 服 。 冠 事 毕 , 太 保 率 群 臣 奉 觞 上 寿 , 王 公 以 下 三 称 万 岁 , 乃 退 。 按 仪 注 , 一 加 帻 冕 而 已 。 宋 冠 皇 太 子 及 蕃 王 , 亦 一 加 也 。 官 有 其 注 。 晋 武 帝 泰 始 十 年 , 南 宫 王 承 年 十 五 , 依 旧 应 冠 。 有 司 议 奏 “ 礼 十 五 成 童 。 国 君 十 五 而 生 子 , 以 明 可 冠 之 宜 。 又 汉 、 魏 遣 使 冠 诸 王 , 非 古 典 ” 於 是 制 诸 王 十 五 冠 , 不 复 加 命 。 元 嘉 十 一 年 , 营 道 侯 将 冠 。 诏 曰 “ 营 道 侯 义 綦 可 克 日 冠 。 外 详 旧 施 行 ” 何 桢 《 冠 仪 约 制 》 及 王 堪 私 撰 《 冠 仪 》 , 亦 皆 家 人 之 可 遵 用 者 也 。 魏 齐 王 正 始 四 年 , 立 皇 后 甄 氏 , 其 仪 不 存 。 晋 武 帝 咸 宁 二 年 , 临 轩 , 遣 太 尉 贾 充 策 立 后 杨 氏 , 纳 悼 后 也 。 因 大 赦 , 赐 王 公 以 下 各 有 差 。 百 僚 上 礼 。 太 康 八 年 , 有 司 奏 “ 昏 礼 纳 征 , 大 昏 用 玄 纁 , 束 帛 加 珪 , 马 二 驷 。 王 侯 玄 纁 , 束 帛 加 璧 , 乘 马 。 大 夫 用 玄 纁 , 束 帛 加 羊 。 古 者 以 皮 马 为 庭 实 , 天 子 加 谷 珪 , 诸 侯 加 大 璋 。 可 依 《 周 礼 》 改 璧 用 璋 , 其 羊 、 雁 、 酒 、 米 、 玄 纁 如 故 。 诸 侯 昏 礼 加 纳 采 吉 期 迎 各 帛 五 匹 , 及 纳 征 马 四 匹 , 皆 令 夫 家 自 备 , 唯 璋 官 为 具 之 ” 尚 书 朱 整 议 “ 按 魏 氏 故 事 , 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 礼 , 天 子 诸 侯 以 皮 马 为 庭 实 , 天 子 加 以 谷 珪 , 诸 侯 加 以 大 璋 。 汉 高 后 制 , 聘 后 黄 金 二 百 斤 , 马 十 二 匹 。 夫 人 金 五 十 斤 , 马 四 匹 。 魏 聘 后 、 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 礼 , 用 绢 百 九 十 匹 。 晋 兴 , 故 事 用 绢 三 百 匹 ” 诏 曰 “ 公 主 嫁 由 夫 氏 , 不 宜 皆 为 备 物 , 赐 钱 使 足 而 已 。 唯 给 璋 , 余 如 故 事 ” 成 帝 咸 康 二 年 , 临 轩 , 遣 使 兼 太 保 领 军 将 军 诸 葛 恢 、 兼 太 尉 护 军 将 军 孔 愉 六 礼 备 物 , 拜 皇 后 杜 氏 , 即 日 入 宫 。 帝 御 太 极 殿 , 群 臣 毕 贺 , 非 礼 也 。 王 者 昏 礼 , 礼 无 其 制 。 《 春 秋 》 祭 公 逆 王 后 於 《 纪 》 。 《 谷 梁 》 、 《 左 氏 》 说 与 《 公 羊 》 又 不 同 , 而 汉 、 魏 遗 事 阙 略 者 众 。 晋 武 、 惠 纳 后 , 江 左 又 无 复 仪 注 , 故 成 帝 将 纳 杜 后 , 太 常 华 恒 始 与 博 士 参 定 其 仪 。 据 杜 预 《 左 氏 传 》 说 主 婚 , 是 供 其 婚 礼 之 币 而 已 。 又 周 灵 王 求 婚 於 齐 , 齐 侯 问 於 晏 桓 子 , 桓 子 对 曰 “ 夫 妇 所 生 若 而 人 , 姑 姊 妹 则 称 先 守 某 公 之 遗 女 若 而 人 ” 此 则 天 子 之 命 , 自 得 下 达 , 臣 下 之 答 , 径 自 上 通 。 先 儒 以 为 丘 明 详 录 其 事 , 盖 为 王 者 婚 娶 之 礼 也 。 故 成 帝 临 轩 遣 使 称 制 拜 后 。 然 其 仪 注 , 又 不 具 存 。 康 帝 建 元 元 年 , 纳 后 褚 氏 。 而 仪 注 陛 者 不 设 旄 头 。 殿 中 御 史 奏 “ 今 迎 皇 后 , 依 昔 成 恭 皇 后 入 宫 御 物 , 而 仪 注 至 尊 衮 冕 升 殿 , 旄 头 不 设 , 求 量 处 。 又 案 昔 迎 恭 皇 后 , 唯 作 青 龙 旗 , 其 余 皆 即 御 物 。 今 当 临 轩 遣 使 , 而 立 五 牛 旂 旗 , 旄 头 毕 罕 并 出 。 即 用 旧 制 , 今 阙 ” 诏 曰 “ 所 以 正 法 服 升 太 极 者 , 以 敬 其 始 , 故 备 其 礼 也 。 今 云 何 更 阙 所 重 而 撤 法 物 邪 。 又 恭 后 神 主 入 庙 , 先 帝 诏 后 礼 宜 有 降 , 不 宜 建 五 牛 旗 , 而 今 犹 复 设 之 邪 。 既 不 设 五 牛 旗 , 则 旄 头 毕 罕 之 器 易 具 也 ” 又 诏 曰 “ 旧 制 既 难 准 , 且 於 今 而 备 , 亦 非 宜 。 府 库 之 储 , 唯 当 以 供 军 国 之 费 耳 。 法 服 仪 饰 粗 令 举 , 其 余 兼 副 杂 器 , 停 之 ” 及 至 穆 帝 升 平 元 年 , 将 纳 皇 后 何 氏 , 太 常 王 彪 之 始 更 大 引 经 传 及 诸 故 事 , 以 正 其 礼 , 深 非 公 羊 婚 礼 不 称 主 人 之 义 。 又 曰 “ 王 者 之 於 四 海 , 无 非 臣 妾 。 虽 复 父 兄 之 亲 , 师 友 之 贤 , 皆 纯 臣 也 。 夫 崇 三 纲 之 始 , 以 定 乾 坤 之 仪 , 安 有 天 父 之 尊 , 而 称 臣 下 之 命 , 以 纳 伉 俪 。 安 有 臣 下 之 卑 , 而 称 天 父 之 名 , 以 行 大 礼 。 远 寻 古 礼 , 无 王 者 此 制 。 近 求 史 籍 , 无 王 者 此 比 。 於 情 不 安 , 於 义 不 通 。 案 咸 宁 二 年 , 纳 悼 皇 后 时 , 弘 训 太 后 母 临 天 下 , 而 无 命 戚 属 之 臣 为 武 皇 父 兄 主 婚 之 文 。 又 考 大 晋 已 行 之 事 , 咸 宁 故 事 , 不 称 父 兄 师 友 , 则 咸 康 华 恒 所 上 合 於 旧 也 。 臣 愚 谓 今 纳 后 仪 制 , 宜 一 依 咸 康 故 事 ” 於 是 从 之 。 华 恒 所 定 六 礼 , 云 宜 依 汉 旧 及 大 晋 已 行 之 制 , 此 恒 犹 识 前 事 , 故 王 彪 之 多 从 咸 康 , 由 此 也 。 惟 以 取 妇 之 家 , 三 日 不 举 乐 , 而 咸 康 群 臣 贺 为 失 礼 。 故 但 依 咸 宁 上 礼 , 不 复 贺 也 。 其 告 庙 六 礼 版 文 等 仪 , 皆 彪 之 所 定 也 。 详 推 有 典 制 , 其 纳 采 版 文 玺 书 曰 “ 皇 帝 咨 前 太 尉 参 军 何 琦 , 浑 元 资 始 , 肇 经 人 伦 , 爰 及 夫 妇 , 以 奉 天 地 宗 庙 社 稷 , 谋 於 公 卿 , 咸 以 为 宜 率 由 旧 典 。 今 使 使 持 节 太 常 彪 之 、 宗 正 综 以 礼 纳 采 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 访 婚 陋 族 , 备 数 采 择 。 臣 从 祖 弟 故 散 骑 侍 郎 准 之 遗 女 , 未 闲 教 训 , 衣 履 若 而 人 , 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 。 前 太 尉 参 军 都 乡 侯 粪 土 臣 何 琦 稽 首 再 拜 承 制 诏 ” 次 问 名 版 文 曰 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 两 仪 配 合 , 承 天 统 物 , 正 位 於 内 , 必 俟 令 族 , 重 章 旧 典 。 今 使 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 问 名 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 到 , 重 宣 中 诏 , 问 臣 名 族 。 臣 族 女 父 母 所 生 先 臣 故 光 禄 大 夫 雩 娄 侯 桢 之 遗 玄 孙 , 先 臣 故 豫 州 刺 史 关 中 侯 恽 之 曾 孙 , 先 臣 安 丰 太 守 关 中 侯 睿 之 孙 , 先 臣 故 散 骑 侍 郎 准 之 遗 女 。 外 出 自 先 臣 故 尚 书 左 丞 胄 之 外 曾 孙 , 先 臣 故 侍 中 关 内 侯 夷 之 外 孙 女 , 年 十 七 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 纳 吉 版 文 曰 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 人 谋 龟 从 , 佥 曰 贞 吉 , 敬 从 典 礼 。 今 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 纳 吉 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 重 宣 中 诏 , 太 卜 元 吉 。 臣 陋 族 卑 鄙 , 忧 惧 不 堪 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 纳 征 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 之 女 , 有 母 仪 之 德 , 窈 窕 之 姿 , 如 山 如 河 , 宜 奉 宗 庙 , 永 承 天 祚 。 以 玄 絺 皮 帛 马 羊 钱 璧 , 以 章 典 礼 。 今 使 使 持 节 司 徒 某 、 太 常 某 , 以 礼 纳 征 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 降 婚 卑 陋 , 崇 以 上 公 , 宠 以 典 礼 , 备 物 典 策 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 请 期 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 谋 於 公 卿 , 大 筮 元 龟 , 罔 有 不 臧 , 率 遵 典 礼 。 今 使 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 请 期 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 某 重 宣 中 诏 , 吉 日 惟 某 可 迎 。 臣 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 亲 迎 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 岁 吉 月 令 , 吉 日 惟 某 , 率 礼 以 迎 。 今 使 使 持 节 太 保 某 、 太 尉 某 以 迎 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 重 宣 中 诏 。 令 月 吉 辰 , 备 礼 以 迎 。 上 公 宗 卿 , 兼 至 副 介 , 近 臣 百 两 , 臣 蝝 蚁 之 族 , 猥 承 大 礼 , 忧 惧 战 悸 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 其 稽 首 承 诏 皆 如 初 答 。 孝 武 纳 王 皇 后 , 其 礼 亦 如 之 。 其 纳 采 、 问 名 、 纳 吉 、 请 期 、 亲 迎 , 皆 用 白 雁 白 羊 各 一 头 , 酒 米 各 十 二 斛 。 唯 纳 征 羊 一 头 , 玄 絺 用 帛 三 匹 , 绛 二 匹 , 绢 二 百 匹 , 虎 皮 二 枚 , 钱 二 百 万 , 玉 璧 一 枚 , 马 六 头 , 酒 米 各 十 二 斛 , 郑 玄 所 谓 五 雁 六 礼 也 。 其 珪 马 之 制 , 备 物 之 数 , 校 太 康 所 奏 , 又 有 不 同 , 官 有 其 注 。 古 者 昏 、 冠 皆 有 醮 , 郑 氏 醮 文 三 首 具 存 。 宋 文 帝 元 嘉 十 五 年 四 月 , 皇 太 子 纳 妃 , 六 礼 文 与 纳 后 不 异 。 百 官 上 礼 。 其 月 壬 戌 , 於 太 极 殿 西 堂 叙 宴 二 宫 队 主 副 、 司 徒 征 北 镇 南 三 府 佐 、 扬 兖 江 三 州 纲 、 彭 城 江 夏 南 谯 始 兴 武 陵 庐 陵 南 丰 七 国 侍 郎 以 上 , 诸 二 千 石 在 都 邑 者 , 并 豫 会 。 又 诏 今 小 会 可 停 妓 乐 , 时 有 临 川 曹 太 妃 服 。 明 帝 泰 始 五 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 按 晋 江 左 以 来 , 太 子 昏 , 纳 征 , 礼 用 玉 一 , 虎 皮 二 , 未 详 何 所 准 况 。 或 者 虎 取 其 威 猛 有 彬 炳 , 玉 以 象 德 而 有 温 润 。 栗 珪 璋 既 玉 之 美 者 , 豹 皮 义 兼 炳 蔚 , 熊 罴 亦 昏 礼 吉 征 , 以 类 取 象 , 亦 宜 并 用 , 未 详 何 以 遗 文 。 晋 氏 江 左 , 礼 物 多 阙 , 后 代 因 袭 , 未 遑 研 考 。 今 法 章 徽 仪 , 方 将 大 备 。 宜 宪 范 经 籍 , 稽 诸 旧 典 。 今 皇 太 子 昏 , 纳 征 , 礼 合 用 珪 璋 豹 皮 熊 罴 皮 与 不 。 下 礼 官 详 依 经 记 更 正 。 若 应 用 者 , 为 各 用 一 。 为 应 用 两 ” 博 士 裴 昭 明 议 “ 案 《 周 礼 》 , 纳 征 , 玄 纁 束 帛 俪 皮 。 郑 玄 注 云 : 束 帛 , 以 仪 注 , 以 虎 皮 二 。 太 元 中 , 公 主 纳 征 , 以 虎 豹 皮 各 一 具 。 岂 谓 婚 礼 不 辨 王 公 之 序 , 故 取 虎 豹 皮 以 尊 革 其 事 乎 。 虎 豹 虽 文 , 而 征 礼 所 不 用 。 熊 罴 吉 祥 , 而 婚 典 所 不 及 。 珪 璋 虽 美 , 或 为 用 各 异 。 今 帝 道 弘 明 , 徽 则 光 阐 , 储 皇 聘 纳 , 宜 准 经 诰 。 凡 诸 僻 谬 , 并 合 详 裁 。 虽 礼 代 不 同 , 文 质 或 异 , 而 郑 为 儒 宗 , 既 有 明 说 , 守 文 浅 见 , 盖 有 惟 疑 。 兼 太 常 丞 孙 诜 议 以 为 : 聘 币 之 典 , 损 益 惟 义 , 历 代 行 事 , 取 制 士 婚 。 若 珪 璋 之 用 , 实 均 璧 品 , 采 豹 之 彰 , 义 齐 虎 文 , 熊 罴 表 祥 , 繁 衍 攸 寄 。 今 储 后 崇 聘 , 礼 先 训 远 , 皮 玉 之 美 , 宜 尽 晖 备 。 《 礼 》 称 束 帛 俪 皮 , 则 珪 璋 数 合 同 璧 , 熊 罴 文 豹 , 各 应 用 二 。 长 兼 国 子 博 士 虞 龢 议 : 案 《 仪 》 《 礼 》 纳 征 , 直 云 玄 絺 束 帛 杂 皮 而 已 。 《 礼 记 郊 特 牲 》 云 虎 豹 皮 与 玉 璧 , 非 虚 作 也 。 则 虎 豹 之 皮 , 居 然 用 两 , 珪 璧 宜 仍 旧 各 一 也 。 参 诜 、 龢 二 议 不 异 , 今 加 珪 璋 各 一 , 豹 熊 罴 皮 各 二 , 以 龢 议 为 允 ” 诏 可 。 晋 武 帝 太 始 十 年 , 将 聘 拜 三 夫 人 九 嫔 。 有 司 奏 “ 礼 , 皇 后 聘 以 谷 珪 , 无 妾 媵 礼 贽 之 制 ” 诏 曰 “ 拜 授 可 依 魏 氏 故 事 ” 於 是 临 轩 使 使 持 节 兼 太 常 拜 夫 人 , 兼 御 史 中 丞 拜 九 嫔 。 汉 、 魏 之 礼 , 公 主 居 第 , 尚 公 主 者 来 第 成 婚 。 司 空 王 朗 以 为 不 可 , 其 后 乃 革 。 凡 遣 大 使 拜 皇 后 、 三 公 , 及 冠 皇 太 子 , 及 拜 蕃 王 , 帝 皆 临 轩 。 其 仪 , 太 乐 令 宿 设 金 石 四 厢 之 乐 於 殿 前 。 漏 上 二 刻 , 侍 中 、 侍 臣 、 冗 从 仆 射 、 中 谒 者 、 节 骑 郎 、 虎 贲 , 旄 头 遮 列 , 五 牛 旗 皆 入 。 虎 贲 中 郎 将 、 羽 林 监 分 陛 端 门 内 。 侍 御 史 、 谒 者 各 一 人 监 端 门 。 廷 尉 监 、 平 分 陛 东 、 西 中 华 门 。 漏 上 三 刻 , 殿 中 侍 御 史 奏 开 殿 之 殿 门 、 南 止 车 门 、 宣 阳 城 门 。 军 校 、 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 散 骑 侍 郎 升 殿 夹 御 座 。 尚 书 令 以 下 应 阶 者 以 次 入 。 治 礼 引 大 鸿 胪 入 , 陈 九 宾 。 漏 上 四 刻 , 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 服 衮 冕 之 服 , 升 太 极 殿 , 临 轩 南 面 。 谒 者 前 北 面 一 拜 , 跪 奏 “ 大 鸿 胪 臣 某 稽 首 言 , 群 臣 就 位 。 谨 具 ” 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 谒 者 赞 拜 , 在 位 皆 再 拜 。 大 鸿 胪 称 臣 一 拜 , 仰 奏 “ 请 行 事 ” 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 鸿 胪 举 手 曰 “ 可 行 事 ” 谒 者 引 护 当 使 者 当 拜 者 入 就 拜 位 。 四 厢 乐 作 。 将 拜 , 乐 止 。 礼 毕 出 。 官 有 其 注 。 旧 时 岁 旦 , 常 设 苇 茭 桃 梗 , 磔 鸡 於 宫 及 百 寺 门 , 以 禳 恶 气 。 《 汉 仪 》 , 则 仲 夏 之 月 设 之 , 有 桃 卯 , 无 磔 鸡 。 案 明 帝 大 修 禳 礼 , 故 何 晏 禳 祭 议 据 鸡 牲 供 禳 衅 之 事 , 磔 鸡 宜 起 於 魏 也 。 桃 卯 本 汉 所 以 辅 , 卯 金 又 宜 魏 所 除 也 , 但 未 详 改 仲 夏 在 岁 旦 之 所 起 耳 。 宋 皆 省 , 而 诸 郡 县 此 礼 往 往 犹 存 。 上 代 聘 享 之 礼 , 虽 颇 见 经 传 , 然 首 尾 不 全 。 《 叔 孙 通 传 》 载 通 所 制 汉 元 会 仪 , 纲 纪 粗 举 , 施 於 今 , 又 未 周 备 也 。 魏 国 初 建 , 事 多 兼 阙 , 故 黄 初 三 年 , 始 奉 璧 朝 贺 。 何 承 天 云 , 魏 元 会 仪 无 存 者 。 案 何 桢 《 许 都 赋 》 曰 “ 元 正 大 飨 , 坛 彼 西 南 。 旗 幕 峨 峨 , 檐 宇 弘 深 ” 王 沈 《 正 会 赋 》 又 曰 “ 华 幄 映 於 飞 云 , 朱 幕 张 於 前 庭 。 縆 青 帷 於 两 阶 , 象 紫 极 之 峥 嵘 。 延 百 辟 於 和 门 , 等 尊 卑 而 奉 璋 ” 此 则 大 飨 悉 在 城 外 , 不 在 宫 内 也 。 臣 案 魏 司 空 王 朗 奏 事 曰 “ 故 事 , 正 月 朔 , 贺 。 殿 下 设 两 百 华 灯 , 对 於 二 阶 之 间 。 端 门 设 庭 燎 火 炬 , 端 门 外 设 五 尺 、 三 尺 灯 。 月 照 星 明 , 虽 夜 犹 昼 矣 ” 如 此 , 则 不 在 城 外 也 。 何 、 王 二 赋 , 本 不 在 洛 京 。 何 云 《 许 都 赋 》 , 时 在 许 昌 也 。 王 赋 又 云 “ 朝 四 国 於 东 巡 ” , 亦 赋 许 昌 正 会 也 。 晋 武 帝 世 , 更 定 元 会 注 , 今 有 《 咸 宁 注 》 是 也 。 傅 玄 《 元 会 赋 》 曰 “ 考 夏 后 之 遗 训 , 综 殷 、 周 之 典 艺 , 采 秦 、 汉 之 旧 仪 , 定 元 正 之 嘉 会 ” 此 则 兼 采 众 代 可 知 矣 。 《 咸 宁 注 》 , 先 正 一 日 , 守 宫 宿 设 王 公 卿 校 便 坐 於 端 门 外 , 大 乐 鼓 吹 又 宿 设 四 厢 乐 及 牛 马 帷 皞 於 殿 前 。 夜 漏 未 尽 十 刻 , 群 臣 集 到 , 庭 燎 起 火 。 上 贺 谒 报 , 又 贺 皇 后 。 还 从 云 龙 东 中 华 门 入 谒 , 诣 东 皞 下 便 坐 。 漏 未 尽 七 刻 , 群 司 乘 车 与 百 官 及 受 贽 郎 下 至 计 吏 , 皆 入 , 诣 陛 部 立 。 其 陛 卫 者 , 如 临 轩 仪 。 漏 未 尽 五 刻 , 谒 者 仆 射 、 大 鸿 胪 各 奏 “ 群 臣 就 位 定 ” 漏 尽 , 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 出 , 钟 鼓 作 , 百 官 皆 拜 伏 。 太 常 导 皇 帝 升 御 座 , 钟 鼓 止 , 百 官 起 。 大 鸿 胪 跪 奏 “ 请 朝 贺 ” 治 礼 郎 赞 “ 皇 帝 延 王 登 ” 大 鸿 胪 跪 赞 “ 蕃 王 臣 某 等 奉 白 璧 各 一 , 再 拜 贺 ” 太 常 报 “ 王 悉 登 ” 谒 者 引 上 殿 , 当 御 座 。 皇 帝 兴 , 王 再 拜 。 皇 帝 坐 , 复 再 拜 , 跪 置 璧 御 座 前 , 复 再 拜 。 成 礼 讫 , 谒 者 引 下 殿 , 还 故 位 。 治 礼 郎 引 公 、 特 进 、 匈 奴 南 单 于 子 、 金 紫 将 军 当 大 鸿 胪 西 , 中 二 千 石 、 二 千 石 、 千 石 、 六 百 石 当 大 行 令 西 , 皆 北 面 伏 。 大 鸿 胪 跪 赞 “ 太 尉 、 中 二 千 石 等 奉 璧 皮 帛 羔 雁 雉 , 再 拜 贺 ” 太 常 赞 “ 皇 帝 延 君 登 ” 礼 引 公 至 金 紫 将 军 上 殿 , 当 御 座 。 皇 帝 兴 , 皆 再 拜 。 皇 帝 坐 , 又 再 拜 。 跪 置 璧 皮 帛 御 座 前 , 复 再 拜 。 成 礼 讫 , 赞 者 引 下 殿 , 还 故 位 。 王 公 置 璧 成 礼 时 , 大 行 令 并 赞 , 殿 下 中 二 千 石 以 下 同 。 成 礼 讫 , 以 贽 授 受 贽 郎 , 郎 以 璧 帛 付 谒 者 , 羔 雁 雉 付 太 官 。 太 乐 令 跪 请 奏 雅 乐 , 以 次 作 乐 。 乘 黄 令 乃 出 车 , 皇 帝 罢 入 , 百 官 皆 坐 。 昼 漏 上 水 六 刻 , 诸 蛮 夷 胡 客 以 次 入 , 皆 再 拜 讫 , 坐 。 御 入 三 刻 , 又 出 。 钟 鼓 作 。 谒 者 仆 射 跪 奏 “ 请 群 臣 上 ” 谒 者 引 王 公 至 二 千 石 上 殿 , 千 石 、 六 百 石 停 本 位 。 谒 者 引 王 诣 尊 酌 寿 酒 , 跪 授 侍 中 。 侍 中 跪 置 御 座 前 。 王 还 自 酌 , 置 位 前 。 谒 者 跪 奏 “ 蕃 王 臣 某 等 奉 觞 再 拜 , 上 千 万 岁 寿 ” 侍 中 曰 “ 觞 已 上 ” 百 官 伏 称 万 岁 , 四 厢 乐 作 , 百 官 再 拜 。 已 饮 , 又 再 拜 。 谒 者 引 诸 王 等 还 本 位 。 陛 者 传 就 席 , 群 臣 皆 跪 诺 。 侍 中 、 中 书 令 、 尚 书 令 各 於 殿 上 上 寿 酒 , 登 歌 乐 升 , 太 官 令 又 行 御 酒 。 御 酒 升 阶 , 太 官 令 跪 授 侍 郎 , 侍 郎 跪 进 御 座 前 。 乃 行 百 官 酒 。 太 乐 令 跪 奏 “ 奏 登 歌 ” 三 。 终 , 乃 降 。 太 官 令 跪 请 御 饭 到 陛 , 群 臣 皆 起 。 太 官 令 持 羹 跪 授 司 徒 。 持 饭 跪 授 大 司 农 。 尚 食 持 案 并 授 侍 郎 , 侍 郎 跪 进 御 座 前 。 群 臣 就 席 , 太 乐 令 跪 奏 “ 食 。 举 乐 ” 太 官 行 百 官 饭 案 遍 。 食 毕 , 太 乐 令 跪 奏 “ 请 进 儛 ” 儛 以 次 作 。 鼓 吹 令 又 前 跪 奏 “ 请 以 次 进 众 伎 ” 乃 召 诸 郡 计 吏 前 , 授 敕 戒 於 阶 下 。 宴 乐 毕 , 谒 者 一 人 跪 奏 “ 请 罢 退 ” 钟 鼓 作 , 群 臣 北 面 再 拜 出 。 江 左 更 随 事 立 位 , 大 体 亦 无 异 也 。 宋 有 天 下 , 多 仍 旧 仪 , 所 损 益 可 知 矣 。 晋 江 左 注 , 皇 太 子 出 会 者 , 则 在 三 恪 下 、 王 公 上 。 宋 文 帝 元 嘉 十 一 年 , 升 在 三 恪 上 。 魏 制 , 蕃 王 不 得 朝 觐 。 明 帝 时 有 朝 者 , 皆 由 特 恩 , 不 得 以 为 常 。 晋 泰 始 中 , 有 司 奏 “ 诸 侯 之 国 , 其 王 公 以 下 入 朝 者 , 四 方 各 为 二 番 , 三 岁 而 周 , 周 则 更 始 。 若 临 时 有 解 , 却 在 明 年 。 来 朝 之 后 , 更 满 三 岁 乃 复 , 不 得 从 本 数 。 朝 礼 执 璧 如 旧 朝 之 制 。 不 朝 之 岁 , 各 遣 卿 奉 聘 ” 奏 可 。 江 左 王 侯 不 之 国 , 其 有 授 任 居 外 , 则 同 方 伯 刺 史 二 千 石 之 礼 , 亦 无 朝 聘 之 制 , 此 礼 遂 废 。 正 旦 元 会 , 设 白 虎 樽 於 殿 庭 。 樽 盖 上 施 白 虎 , 若 有 能 献 直 言 者 , 则 发 此 樽 饮 酒 。 案 《 礼 记 》 , 知 悼 子 卒 , 未 葬 , 平 公 饮 酒 , 师 旷 、 李 调 侍 , 鼓 钟 。 杜 蕢 自 外 来 , 闻 钟 声 曰 “ 安 在 ” 曰 “ 在 寝 ” 杜 蕢 入 寝 , 历 阶 而 升 , 酌 曰 “ 旷 饮 斯 ” 又 酌 曰 “ 调 饮 斯 ” 又 酌 , 堂 上 北 面 坐 饮 之 。 降 , 趋 而 出 。 平 公 呼 而 进 之 曰 “ 蕢 , 曩 者 尔 心 或 开 予 , 是 以 不 与 尔 言 , 尔 饮 旷 , 何 也 ” 曰 “ 子 卯 不 乐 , 知 悼 子 在 堂 , 斯 其 为 子 卯 也 大 矣 。 旷 也 , 太 师 也 。 不 以 诏 , 是 以 饮 之 也 ” “ 尔 饮 调 , 何 也 ” 曰 “ 调 也 , 君 之 亵 臣 也 。 为 一 饮 一 食 , 忘 君 之 疾 , 是 以 饮 之 也 ” “ 尔 饮 , 何 也 ” 曰 “ 蕢 也 宰 夫 , 唯 刀 匕 是 供 , 又 敢 与 知 防 , 是 以 饮 也 ” 平 公 曰 “ 寡 人 亦 有 过 焉 。 酌 而 饮 寡 人 ” 杜 蕢 洗 而 扬 觯 。 公 谓 侍 者 曰 “ 如 我 死 , 则 必 无 废 斯 爵 ” 至 於 今 , 既 毕 献 , 斯 扬 觯 , 谓 之 “ 杜 举 ” 。 白 虎 樽 , 盖 杜 举 之 遗 式 也 。 画 为 虎 , 宜 是 后 代 所 加 , 欲 令 言 者 猛 如 虎 , 无 所 忌 惮 也 。 汉 以 高 帝 十 月 定 秦 旦 为 岁 首 , 至 武 帝 虽 改 用 夏 正 , 然 朔 犹 常 飨 会 , 如 元 正 之 仪 。 魏 、 晋 则 冬 至 日 受 万 国 及 百 僚 称 贺 , 因 小 会 。 其 仪 亚 於 岁 旦 , 晋 有 其 注 。 宋 永 初 元 年 八 月 , 诏 曰 “ 庆 冬 使 或 遣 不 , 役 宜 省 , 今 可 悉 停 。 唯 元 正 大 庆 , 不 得 废 耳 。 郡 县 遣 冬 使 诣 州 及 都 督 府 者 , 亦 宜 同 停 ” 孙 权 始 都 武 昌 及 建 业 , 不 立 郊 兆 。 至 末 年 太 元 元 年 十 一 月 , 祭 南 郊 , 其 地 今 秣 陵 县 南 十 余 里 郊 中 是 也 。 晋 氏 南 迁 , 立 南 郊 於 巳 地 , 非 礼 所 谓 阳 位 之 义 也 。 宋 武 大 明 三 年 九 月 , 尚 书 右 丞 徐 爰 议 “ 郊 祀 之 位 , 远 古 蔑 闻 。 《 礼 记 》 燔 柴 於 太 坛 , 祭 天 也 。 兆 於 南 郊 , 就 阳 位 也 。 汉 初 甘 泉 河 东 禋 埋 易 位 , 终 亦 徙 於 长 安 南 北 。 光 武 绍 祚 , 定 二 郊 洛 阳 南 北 。 晋 氏 过 江 , 悉 在 北 。 及 郊 兆 之 议 , 纷 然 不 一 。 又 南 出 道 狭 , 未 议 开 阐 , 遂 於 东 南 巳 地 创 立 丘 坛 。 皇 宋 受 命 , 因 而 弗 改 。 且 居 民 之 中 , 非 邑 外 之 谓 。 今 圣 图 重 造 , 旧 章 毕 新 , 南 驿 开 涂 , 阳 路 修 远 。 谓 宜 移 郊 正 午 , 以 定 天 位 ” 博 士 司 马 兴 之 、 傅 郁 、 太 常 丞 陆 澄 并 同 爰 议 。 乃 移 郊 兆 於 秣 陵 牛 头 山 西 , 正 在 宫 之 午 地 。 世 祖 崩 , 前 废 帝 即 位 , 以 郊 旧 地 为 吉 祥 , 移 还 本 处 。 北 郊 , 晋 成 帝 世 始 立 , 本 在 覆 舟 山 南 。 宋 太 祖 以 其 地 为 乐 游 苑 , 移 於 山 西 北 。 后 以 其 地 为 北 湖 , 移 於 湖 塘 西 北 。 其 地 卑 下 泥 湿 , 又 移 於 白 石 村 东 。 其 地 又 以 为 湖 , 乃 移 於 钟 山 北 京 道 西 , 与 南 郊 相 对 。 后 罢 白 石 东 湖 , 北 郊 还 旧 处 。 南 郊 , 皇 帝 散 斋 七 日 , 致 斋 三 日 。 官 掌 清 者 亦 如 之 。 致 斋 之 朝 , 御 太 极 殿 幄 坐 。 著 绛 纱 袍 , 黑 介 帻 , 通 天 金 博 山 冠 。 先 郊 日 未 晡 五 刻 , 夕 牲 。 公 卿 京 兆 尹 众 官 悉 坛 东 就 位 , 太 祝 史 牵 牲 入 。 到 榜 , 禀 牺 令 跪 白 “ 请 省 牲 ” 举 手 曰 “ 腯 ” 太 祝 令 绕 牲 , 举 手 曰 “ 充 ” 太 祝 令 牵 牲 诣 庖 。 以 二 陶 豆 酌 毛 血 , 其 一 奠 皇 天 神 座 前 , 其 一 奠 太 祖 神 座 前 。 郊 之 日 未 明 八 刻 , 太 祝 令 进 馔 , 郎 施 馔 。 牲 用 茧 栗 二 头 , 群 神 用 牛 一 头 。 醴 用 翙 鬯 , 藉 用 白 茅 。 玄 酒 一 器 , 器 用 匏 陶 , 以 瓦 樽 盛 酒 , 瓦 圩 斟 酒 。 璧 用 苍 玉 。 蒯 席 各 二 , 不 设 茵 蓐 。 古 者 席 藁 , 晋 江 左 用 蒯 。 车 驾 出 , 百 官 应 斋 及 从 驾 填 街 先 置 者 , 各 随 申 摄 从 事 。 上 水 一 刻 , 御 服 龙 衮 , 平 天 冠 , 升 金 根 车 , 到 坛 东 门 外 。 博 士 、 太 常 引 入 到 黑 攒 。 太 祝 令 跪 执 匏 陶 , 酒 以 灌 地 。 皇 帝 再 拜 , 兴 。 群 臣 皆 再 拜 伏 。 治 礼 曰 “ 兴 ” 博 士 、 太 常 引 皇 帝 至 南 阶 , 脱 舄 升 坛 , 诣 罍 盥 。 黄 门 侍 郎 洗 爵 , 跪 授 皇 帝 。 执 樽 郎 授 爵 , 酌 秬 鬯 授 皇 帝 。 跪 奠 皇 天 神 座 前 , 再 拜 , 兴 。 次 诣 太 祖 配 天 神 座 前 , 执 爵 跪 奠 , 如 皇 天 之 礼 。 南 面 北 向 , 一 拜 伏 。 太 祝 令 各 酌 福 酒 , 合 置 一 爵 中 , 跪 进 皇 帝 , 再 拜 伏 。 饮 福 酒 讫 , 博 士 、 太 常 引 帝 从 东 阶 下 , 还 南 阶 。 谒 者 引 太 常 升 坛 , 亚 献 。 谒 者 又 引 光 禄 升 坛 , 终 献 。 讫 , 各 降 阶 还 本 位 。 太 祝 送 神 , 跪 执 匏 陶 , 酒 以 灌 地 。 兴 。 直 南 行 出 坛 门 , 治 礼 举 手 白 , 群 臣 皆 再 拜 伏 。 皇 帝 盘 , 治 礼 曰 “ 兴 ” 博 士 跪 曰 “ 祠 事 毕 , 就 燎 ” 博 士 、 太 常 引 皇 帝 就 燎 位 , 当 坛 东 阶 , 皇 帝 南 向 立 。 太 祝 令 以 案 奉 玉 璧 牲 体 爵 酒 黍 饭 诸 馔 物 , 登 柴 坛 施 设 之 。 治 礼 举 手 曰 “ 可 燎 ” 三 人 持 火 炬 上 。 火 发 。 太 祝 令 等 各 下 坛 。 坛 东 西 各 二 十 人 , 以 炬 投 坛 , 火 半 柴 倾 。 博 士 仰 白 “ 事 毕 ” 皇 帝 出 便 坐 。 解 严 。 天 子 有 故 , 则 三 公 行 事 , 而 太 尉 初 献 , 其 亚 献 、 终 献 , 犹 太 常 、 光 禄 勋 也 。 北 郊 斋 、 夕 牲 、 进 熟 , 及 乘 舆 百 官 到 坛 三 献 , 悉 如 南 郊 之 礼 。 唯 事 讫 , 太 祝 令 牲 玉 馔 物 诣 坎 置 牲 上 讫 , 又 以 一 牲 覆 其 上 。 治 礼 举 手 曰 “ 可 埋 ” 二 十 人 俱 时 下 土 。 填 坎 欲 半 , 博 士 仰 白 “ 事 毕 ” 帝 出 。 自 魏 以 来 , 多 使 三 公 行 事 , 乘 舆 罕 出 矣 。 魏 及 晋 初 , 仪 注 虽 不 具 存 , 所 损 益 汉 制 可 知 也 。 江 左 以 后 , 官 有 其 注 。 魏 文 帝 诏 曰 “ 汉 氏 不 拜 日 於 东 郊 , 而 旦 夕 常 於 殿 下 东 面 拜 日 , 烦 亵 似 家 人 之 事 , 非 事 天 郊 神 之 道 也 ” 黄 初 二 年 正 月 乙 亥 , 朝 日 於 东 门 之 外 。 按 《 礼 》 , 天 子 以 春 分 朝 日 於 东 , 秋 分 夕 月 於 西 , 今 正 月 , 非 其 时 也 。 《 汉 郊 祀 志 》 , 帝 郊 泰 畤 , 平 旦 出 竹 宫 东 向 揖 日 , 其 夕 西 向 揖 月 。 此 为 即 用 郊 日 , 不 俟 二 分 也 。 明 帝 太 和 元 年 二 月 丁 亥 朔 , 朝 日 於 东 郊 , 八 月 己 丑 , 夕 月 於 西 郊 , 此 古 礼 也 。 《 白 虎 通 》 “ 王 者 父 天 、 母 地 , 兄 日 、 姊 月 ” , 此 其 义 也 。 《 尚 书 大 传 》 , 迎 日 之 词 曰 “ 维 某 年 某 月 上 日 。 明 光 於 上 下 , 勤 施 於 四 方 , 旁 作 穆 穆 , 维 予 一 人 。 某 敬 拜 迎 日 於 郊 ” 吴 时 郎 陈 融 奏 《 东 郊 颂 》 , 吴 时 亦 行 此 礼 也 。 晋 武 帝 太 康 二 年 , 有 司 奏 “ 春 分 依 旧 车 驾 朝 日 , 寒 温 未 适 , 可 不 亲 出 ” 诏 曰 “ 礼 仪 宜 有 常 。 如 所 奏 , 与 故 太 尉 所 撰 不 同 , 复 为 无 定 制 。 间 者 方 难 未 平 , 故 每 从 所 奏 。 今 戎 事 弭 息 , 唯 此 为 大 ” 案 此 诏 , 帝 复 为 亲 朝 日 也 。 此 后 废 。 殷 祠 , 皇 帝 散 斋 七 日 , 致 斋 三 日 。 百 官 清 者 亦 如 之 。 致 斋 之 日 , 御 太 极 殿 幄 坐 , 著 绛 纱 袍 , 黑 介 帻 , 通 天 金 博 山 冠 。 祠 之 日 , 车 驾 出 , 百 官 应 斋 从 驾 留 守 填 街 先 置 者 , 各 依 宣 摄 从 事 。 上 水 一 刻 , 皇 帝 著 平 冕 龙 衮 之 服 , 升 金 根 车 , 到 庙 北 门 讫 。 治 礼 、 谒 者 各 引 太 乐 、 太 常 、 光 禄 勋 、 三 公 等 皆 入 在 位 。 皇 帝 降 车 入 庙 , 脱 舄 盥 , 及 洗 爵 , 讫 , 升 殿 。 初 献 , 奠 爵 , 乐 奏 。 太 祝 令 跪 读 祝 文 , 讫 , 进 奠 神 座 前 , 皇 帝 还 本 位 。 博 士 引 太 尉 亚 献 , 讫 , 谒 者 又 引 光 禄 勋 终 献 。 凡 禘 祫 大 祭 , 则 神 主 悉 出 庙 堂 , 为 昭 穆 以 安 坐 , 不 复 停 室 也 。 晋 氏 又 有 阴 室 四 殇 , 治 礼 引 阴 室 以 次 奠 爵 於 馔 前 。 其 功 臣 配 飨 者 , 设 坐 於 庭 , 谒 者 奠 爵 於 馔 前 。 皇 帝 不 亲 祠 , 则 三 公 行 事 , 而 太 尉 初 献 , 太 常 亚 献 , 光 禄 勋 终 献 也 。 四 时 祭 祀 , 亦 皆 於 将 祭 必 先 夕 牲 , 其 仪 如 郊 。 晋 武 帝 太 始 七 年 四 月 , 帝 将 亲 祠 , 车 驾 夕 牲 , 而 仪 注 还 不 拜 。 诏 问 其 故 。 博 士 奏 “ 历 代 相 承 如 此 ” 帝 曰 “ 非 致 敬 宗 庙 之 礼 也 ” 於 是 实 拜 而 还 , 遂 以 为 制 。 太 康 中 , 有 司 奏 议 , 十 一 月 一 日 合 朔 奠 、 冬 烝 、 夕 牲 同 日 , 可 有 司 行 事 。 诏 曰 “ 夕 牲 而 令 有 司 行 事 , 非 也 。 改 择 上 旬 他 日 ” 案 此 则 武 帝 夕 牲 必 躬 临 拜 , 而 江 左 以 来 复 止 也 。 晋 元 帝 建 武 元 年 十 月 辛 卯 , 即 晋 王 位 , 行 天 子 殷 祭 之 礼 , 非 常 之 事 也 。 孝 武 太 元 十 一 年 九 月 , 皇 女 亡 及 应 烝 祠 。 中 书 侍 郎 范 宁 奏 “ 案 《 丧 服 》 传 , 有 死 宫 中 者 , 三 月 不 举 祭 , 不 别 长 幼 之 与 贵 贱 也 。 皇 女 虽 在 婴 孩 , 臣 窃 以 为 疑 ” 於 是 尚 书 奏 使 三 公 行 事 。 昔 汉 灵 帝 世 , 立 春 尚 斋 迎 气 东 郊 , 尚 书 左 丞 殴 杀 陌 使 於 南 书 寺 , 於 是 诏 书 曰 “ 议 郎 蔡 邕 、 博 士 任 敏 , 问 可 斋 祠 不 。 得 无 不 宜 ” 邕 等 对 曰 “ 按 上 帝 之 祠 , 无 所 为 废 。 宫 室 至 大 , 陌 使 至 微 , 日 又 宽 , 可 斋 无 疑 ” 宁 非 不 知 有 此 议 , 然 不 从 也 。 魏 及 晋 初 , 祭 仪 虽 不 具 存 , 江 左 则 备 矣 。 官 有 其 注 。 祠 太 社 、 帝 社 、 太 稷 , 常 以 岁 二 月 八 月 二 社 日 祠 之 。 太 祝 令 夕 牲 进 熟 , 如 郊 庙 仪 。 司 空 、 太 常 、 大 司 农 三 献 也 。 官 有 其 注 。 周 礼 王 亲 祭 , 汉 以 来 , 有 司 行 事 。 汉 安 帝 元 初 六 年 , 立 六 宗 祠 於 国 西 北 戌 城 地 , 祠 仪 比 泰 社 。 日 月 将 交 会 , 太 史 上 合 朔 。 尚 书 先 事 三 日 , 宣 摄 内 外 , 戒 严 。 挚 虞 《 决 疑 》 曰 “ 凡 救 蚀 者 , 皆 著 赤 帻 , 以 助 阳 也 。 日 将 蚀 , 天 子 素 服 避 正 殿 , 内 外 严 警 , 太 史 登 灵 台 , 伺 候 日 变 。 更 伐 鼓 於 门 , 闻 鼓 音 , 侍 臣 皆 著 赤 帻 , 带 剑 入 侍 。 三 台 令 史 以 上 , 皆 各 持 剑 立 其 户 前 。 卫 尉 卿 驰 绕 宫 , 伺 察 守 备 , 周 而 复 始 。 日 复 常 , 乃 皆 罢 ” 鲁 昭 公 十 七 年 , 六 月 朔 , 日 有 蚀 之 。 祝 史 请 所 由 , 叔 孙 昭 子 曰 “ 日 有 蚀 之 , 天 子 不 举 乐 , 伐 鼓 於 社 。 诸 侯 用 敝 於 社 , 伐 鼓 於 朝 , 礼 也 ” 又 以 赤 丝 为 绳 系 社 , 祝 史 陈 辞 以 责 之 。 社 , 勾 龙 之 神 , 天 子 之 上 公 , 故 责 之 。 合 朔 , 官 有 其 注 。 昔 汉 建 安 中 , 将 王 会 , 而 太 史 上 言 正 旦 当 日 蚀 , 朝 士 疑 会 不 。 共 诣 尚 书 令 荀 文 若 谘 之 , 时 广 平 计 吏 刘 劭 在 坐 , 曰 “ 梓 慎 、 裨 灶 , 古 之 良 史 , 犹 占 水 火 , 错 失 天 时 。 《 礼 》 诸 侯 旅 见 天 子 , 入 门 不 得 终 礼 者 四 , 日 蚀 在 一 。 然 则 圣 人 垂 制 , 不 为 变 异 豫 废 朝 礼 者 , 或 灾 消 异 伏 , 或 推 术 谬 误 也 ” 文 若 及 众 人 咸 喜 而 从 之 , 遂 朝 会 如 旧 , 日 亦 不 蚀 。 劭 由 此 显 名 , 魏 史 美 而 书 之 。 魏 高 贵 乡 公 正 元 二 年 三 月 朔 , 太 史 奏 日 蚀 而 不 蚀 。 晋 文 王 时 为 大 将 军 , 大 推 史 官 不 验 之 负 。 史 官 答 曰 “ 合 朔 之 时 , 或 有 日 掩 月 , 或 有 月 掩 日 。 月 掩 日 , 则 蔽 障 日 体 , 使 光 景 有 亏 , 故 谓 之 日 蚀 。 日 掩 月 , 则 日 於 月 上 过 , 谓 之 阴 不 侵 阳 , 虽 交 无 变 。 日 月 相 掩 必 食 之 理 , 无 术 以 知 , 是 以 尝 禘 郊 社 , 日 蚀 则 接 祭 , 是 亦 前 代 史 官 不 能 审 蚀 也 。 自 汉 故 事 , 以 为 日 蚀 必 当 於 交 。 每 至 其 时 , 申 警 百 官 , 以 备 日 变 。 故 《 甲 寅 诏 》 有 备 蚀 之 制 , 无 考 负 之 法 。 古 来 黄 帝 、 颛 顼 、 夏 、 殷 、 周 、 鲁 六 历 , 皆 无 推 日 蚀 法 , 但 有 考 课 疏 密 而 已 。 负 坐 之 条 , 由 本 无 术 可 课 , 非 司 事 之 罪 ” 乃 止 。 晋 武 帝 咸 宁 三 年 、 四 年 , 并 以 正 旦 合 朔 却 元 会 , 改 魏 故 事 也 。 晋 元 帝 太 兴 元 年 四 月 合 朔 , 中 书 侍 郎 孔 愉 奏 曰 “ 《 春 秋 》 日 有 蚀 之 , 天 子 伐 鼓 於 社 , 攻 诸 阴 也 。 诸 侯 伐 鼓 於 朝 , 臣 自 攻 也 。 案 尚 书 符 , 若 日 有 变 , 便 伐 鼓 於 诸 门 , 有 违 旧 典 ” 诏 曰 “ 所 陈 有 正 义 , 辄 敕 外 改 之 ” 至 康 帝 建 元 元 年 , 太 史 上 元 日 合 朔 , 朝 士 复 疑 应 却 会 与 否 。 庾 冰 辅 政 , 写 刘 劭 议 以 示 八 坐 , 於 时 有 谓 劭 为 不 得 礼 意 , 荀 文 若 从 之 , 是 胜 人 之 一 失 。 故 蔡 谟 遂 著 议 非 之 曰 “ 劭 论 灾 消 异 伏 , 又 以 慎 、 灶 犹 有 错 失 , 太 史 上 言 亦 不 必 审 , 其 理 诚 然 也 。 而 云 圣 人 垂 制 , 不 为 变 异 豫 废 朝 礼 , 此 则 谬 矣 。 灾 祥 之 发 , 所 以 谴 告 人 君 , 王 者 所 重 诫 。 故 素 服 废 乐 , 退 避 正 寝 , 百 官 降 物 , 用 币 伐 鼓 , 躬 亲 而 救 之 。 夫 敬 诫 之 事 , 与 其 疑 而 废 之 , 宁 慎 而 行 之 。 故 孔 子 、 老 聃 助 葬 於 巷 党 , 以 丧 不 见 星 而 行 , 故 日 蚀 而 止 柩 , 曰 安 知 其 不 见 星 也 。 今 史 官 言 当 蚀 , 亦 安 知 其 不 蚀 乎 。 夫 子 、 老 聃 豫 行 见 星 之 防 , 而 劭 废 之 , 是 弃 圣 贤 之 成 规 也 。 鲁 桓 公 壬 申 有 灾 , 而 以 乙 亥 尝 祭 , 《 春 秋 》 讥 之 。 灾 事 既 过 , 犹 退 惧 未 已 , 故 废 宗 庙 之 祭 。 况 闻 天 眚 将 至 , 行 庆 乐 之 会 , 於 礼 乖 矣 。 《 礼 记 》 所 云 诸 侯 入 门 不 得 终 礼 者 , 谓 日 官 不 豫 言 , 诸 侯 既 入 , 见 蚀 乃 知 耳 。 非 先 闻 当 蚀 , 而 朝 会 不 废 也 。 别 此 , 可 谓 失 其 义 指 。 刘 劭 所 执 者 《 礼 记 》 也 。 夫 子 、 老 聃 巷 党 之 事 , 亦 《 礼 记 》 所 言 , 复 违 而 反 之 , 进 退 无 据 。 荀 令 所 善 , 汉 朝 所 从 , 遂 使 此 言 至 今 见 称 , 莫 知 其 谬 。 后 来 君 子 , 将 拟 以 为 式 , 故 正 之 云 尔 ” 於 是 冰 从 众 议 , 遂 以 却 会 。 至 永 和 中 , 殷 浩 辅 政 , 又 欲 从 刘 劭 议 不 却 会 。 王 彪 之 据 咸 宁 、 建 元 故 事 , 又 曰 “ 《 礼 》 云 , 诸 侯 旅 见 天 子 , 不 得 终 礼 而 废 者 四 , 自 谓 卒 暴 有 之 , 非 为 先 存 其 事 而 徼 幸 史 官 推 术 缪 错 , 故 不 豫 废 朝 礼 也 ” 於 是 又 从 彪 之 , 相 承 至 今 。 耕 籍 之 礼 尚 矣 , 汉 文 帝 修 之 。 及 昭 帝 幼 即 大 位 , 耕 於 钩 盾 弄 田 。 明 帝 永 平 十 五 年 二 月 , 东 巡 , 耕 於 下 邳 。 章 帝 元 和 三 年 正 月 北 巡 , 耕 於 怀 县 。 魏 三 祖 皆 亲 耕 籍 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 , 有 司 奏 始 耕 祠 先 农 , 可 令 有 司 行 事 。 诏 曰 “ 夫 民 之 大 事 , 在 祀 与 农 。 是 以 古 之 圣 王 , 躬 耕 帝 籍 , 以 供 郊 庙 之 粢 盛 , 且 以 训 化 天 下 。 近 代 以 来 , 耕 籍 止 於 数 步 中 , 空 有 慕 古 之 名 , 曾 无 供 祀 训 农 之 实 , 而 有 百 官 车 徒 之 费 。 今 修 千 亩 之 制 , 当 与 群 公 卿 士 , 躬 稼 穑 之 艰 难 , 以 帅 先 天 下 。 主 者 详 具 其 制 , 并 下 河 南 处 田 地 於 东 郊 之 南 , 洛 水 之 北 , 平 良 中 水 者 。 若 无 官 田 , 随 宜 便 换 , 不 得 侵 民 人 也 ” 自 此 之 后 , 其 事 便 废 , 史 注 载 多 有 阙 。 止 元 、 哀 二 帝 , 将 修 耕 籍 , 贺 循 等 所 上 注 , 及 裴 宪 为 胡 中 所 定 仪 , 又 未 详 允 。 元 嘉 二 十 年 , 太 祖 将 亲 耕 , 以 其 久 废 , 使 何 承 天 撰 定 仪 注 。 史 学 生 山 谦 之 已 私 鸠 集 , 因 以 奏 闻 。 乃 下 诏 曰 “ 国 以 民 为 本 , 民 以 食 为 天 。 一 夫 辍 耕 , 饑 者 必 及 。 仓 廪 既 实 , 礼 节 以 兴 。 自 顷 在 所 贫 耗 , 家 无 宿 积 , 阴 阳 暂 偏 , 则 人 怀 愁 垫 。 年 或 不 稔 , 而 病 乏 比 室 。 诚 由 政 德 未 孚 , 以 臻 斯 弊 , 抑 亦 耕 桑 未 广 , 地 利 多 遗 。 宰 守 微 化 导 之 方 , 氓 庶 忘 勤 分 之 义 。 永 言 弘 济 , 明 发 载 怀 。 虽 制 令 亟 下 , 终 莫 惩 劝 , 而 坐 望 滋 殖 , 庸 可 致 乎 。 有 司 其 班 宣 旧 条 , 务 尽 敦 课 。 游 食 之 徒 , 咸 令 附 业 。 考 核 勤 惰 , 行 其 诛 赏 。 观 察 能 殿 , 严 加 黜 陟 。 古 者 从 时 脉 土 , 以 训 农 功 , 躬 耕 帝 籍 , 敬 供 粢 盛 。 仰 瞻 前 王 , 思 遵 令 典 , 便 可 量 处 千 亩 , 考 卜 元 辰 。 朕 当 亲 率 百 辟 , 致 礼 郊 甸 。 庶 几 诚 素 , 奖 被 斯 民 ” 於 是 斟 酌 众 条 , 造 定 图 注 。 先 立 春 九 日 , 尚 书 宣 摄 内 外 , 各 使 随 局 从 事 。 司 空 、 大 农 、 京 尹 、 令 、 尉 , 度 宫 之 辰 地 八 里 之 外 , 整 制 千 亩 , 开 阡 陌 。 立 先 农 坛 於 中 阡 西 陌 南 , 御 耕 坛 於 中 阡 东 陌 北 。 将 耕 , 宿 设 青 幕 於 耕 坛 之 上 。 皇 后 帅 六 宫 之 人 出 种 穜 之 种 , 付 籍 田 令 。 耕 日 , 太 祝 以 一 太 牢 告 祠 先 农 , 悉 如 祠 帝 社 之 仪 。 孟 春 之 月 , 择 上 辛 后 吉 亥 日 , 御 乘 耕 根 三 盖 车 , 驾 苍 驷 , 青 旗 , 著 通 天 冠 , 青 帻 , 朝 服 青 衮 , 带 佩 苍 玉 。 蕃 王 以 下 至 六 百 石 皆 衣 青 。 唯 三 台 武 卫 不 耕 , 不 改 服 章 。 车 驾 出 , 众 事 如 郊 庙 之 仪 。 车 驾 至 籍 田 , 侍 中 跪 奏 “ 尊 降 车 ” 临 坛 , 大 司 农 跪 奏 “ 先 农 已 享 , 请 皇 帝 亲 耕 ” 太 史 令 赞 曰 “ 皇 帝 亲 耕 ” 三 推 三 反 。 於 是 群 臣 以 次 耕 , 王 公 五 等 开 国 诸 侯 五 推 五 反 , 孤 卿 大 夫 七 推 七 反 , 士 九 推 九 反 。 籍 田 令 率 其 属 耕 , 竟 亩 , 洒 种 , 即 耰 , 礼 毕 。 魏 氏 虽 天 子 耕 籍 , 其 蕃 镇 诸 侯 , 并 阙 百 亩 之 礼 。 晋 武 帝 末 , 有 司 奏 “ 古 诸 侯 耕 籍 百 亩 , 躬 秉 耒 耜 , 以 奉 社 稷 宗 庙 , 以 劝 率 农 功 。 今 诸 王 治 国 , 宜 修 耕 籍 之 义 ” 然 未 施 行 。 宋 太 祖 东 耕 后 , 乃 班 下 州 郡 县 , 悉 备 其 礼 焉 。 周 礼 , 王 后 帅 内 外 命 妇 , 蚕 於 北 郊 。 汉 则 东 郊 , 非 古 也 。 魏 则 北 郊 , 依 周 礼 也 。 晋 则 西 郊 , 宜 是 与 籍 田 对 其 方 也 。 魏 文 帝 黄 初 七 年 正 月 , 命 中 宫 蚕 於 北 郊 。 按 韦 诞 《 后 蚕 颂 》 , 则 於 时 汉 注 已 亡 , 更 考 撰 其 仪 也 。 及 至 晋 氏 , 先 蚕 多 采 魏 法 。 晋 武 帝 太 康 六 年 , 散 骑 常 侍 华 峤 奏 “ 先 王 之 制 , 天 子 诸 侯 亲 耕 千 亩 , 后 夫 人 躬 蚕 桑 。 今 陛 下 以 圣 明 至 仁 , 修 先 王 之 绪 , 皇 后 体 资 生 之 德 , 合 配 乾 之 义 , 而 教 道 未 先 , 蚕 礼 尚 阙 。 以 为 宜 依 古 式 , 备 斯 盛 典 ” 诏 曰 “ 古 者 天 子 亲 籍 以 供 粢 盛 , 后 夫 人 躬 蚕 以 备 祭 服 。 所 以 聿 遵 孝 敬 , 明 教 示 训 也 。 今 籍 田 有 制 , 而 蚕 礼 不 修 。 中 间 务 多 , 未 暇 崇 备 。 今 天 下 无 事 , 宜 修 礼 以 示 四 海 。 其 详 依 古 典 及 近 代 故 事 , 以 参 今 宜 。 明 年 施 行 ” 於 是 使 侍 中 袁 粲 草 定 其 仪 。 皇 后 采 桑 坛 在 蚕 室 西 , 帷 宫 中 门 之 外 , 桑 林 在 其 东 , 先 蚕 坛 在 宫 外 门 之 外 而 东 南 。 取 民 妻 六 人 为 蚕 母 。 蚕 将 生 , 择 吉 日 , 皇 后 著 十 二 笄 , 依 汉 魏 故 事 , 衣 青 衣 , 乘 油 盖 云 母 安 车 , 驾 六 马 。 女 尚 书 著 貂 蝉 , 佩 玺 , 陪 乘 , 载 筐 钩 。 公 主 、 三 夫 人 、 九 嫔 、 世 妇 、 诸 太 妃 、 公 太 夫 人 、 公 夫 人 , 及 县 乡 君 、 郡 公 侯 特 进 夫 人 、 外 世 妇 、 命 妇 , 皆 步 摇 、 衣 青 , 各 载 筐 钩 从 。 蚕 桑 前 一 日 , 蚕 官 生 蚕 著 薄 上 。 桑 日 , 太 祝 令 以 一 太 牢 祠 先 蚕 。 皇 后 至 西 郊 , 升 坛 , 公 主 以 下 陪 列 坛 东 。 皇 后 东 面 躬 桑 , 采 三 条 。 诸 妃 公 主 各 采 五 条 。 县 乡 君 以 下 各 采 九 条 。 悉 以 桑 授 蚕 母 。 还 蚕 室 。 事 讫 , 皇 后 还 便 坐 , 公 主 以 下 以 次 就 位 , 设 飨 赐 绢 各 有 差 。 宋 孝 武 大 明 四 年 , 又 修 此 礼 。 汉 献 帝 建 安 二 十 二 年 , 魏 国 作 泮 宫 於 邺 城 南 。 魏 文 帝 黄 初 五 年 , 立 太 学 於 洛 阳 。 齐 王 正 始 中 , 刘 馥 上 疏 曰 “ 黄 初 以 来 , 崇 立 太 学 , 二 十 余 年 , 而 成 者 盖 寡 。 由 博 士 选 轻 , 诸 生 避 役 , 高 门 子 弟 , 耻 非 其 伦 , 故 无 学 者 。 虽 有 其 名 , 而 无 其 实 。 虽 设 其 教 , 而 无 其 功 。 宜 高 选 博 士 , 取 行 为 人 表 , 经 任 人 师 者 , 掌 教 国 子 。 依 遵 古 法 , 使 二 千 石 以 上 子 孙 , 年 从 十 五 , 皆 入 太 学 。 明 制 黜 陟 , 陈 荣 辱 之 路 ” 不 从 。 晋 武 帝 泰 始 八 年 , 有 司 奏 “ 太 学 生 七 千 余 人 , 才 任 四 品 , 听 留 ” 诏 “ 已 试 经 者 留 之 , 其 余 遣 还 郡 国 。 大 臣 子 弟 堪 受 教 者 , 令 入 学 ” 咸 宁 二 年 , 起 国 子 学 。 盖 《 周 礼 》 国 之 贵 游 子 弟 所 谓 国 子 , 受 教 於 师 氏 者 也 。 太 康 五 年 , 修 作 明 堂 、 辟 雍 、 灵 台 。 孙 休 永 安 元 年 , 诏 曰 “ 古 者 建 国 , 教 学 为 先 。 所 以 导 世 治 性 , 为 时 养 器 也 。 自 建 兴 以 来 , 时 事 多 故 , 吏 民 颇 以 目 前 趋 务 , 弃 本 就 末 , 不 循 古 道 。 夫 所 尚 不 淳 , 则 伤 化 败 俗 。 其 按 旧 置 学 官 , 立 《 五 经 》 博 士 , 核 取 应 选 , 加 其 宠 禄 。 科 见 史 之 中 及 将 吏 子 弟 有 志 好 者 , 各 令 就 业 。 一 岁 课 试 , 差 其 品 第 , 加 以 位 赏 。 使 见 之 者 乐 其 荣 , 闻 之 者 羡 其 誉 。 以 淳 王 化 , 以 隆 风 俗 ” 於 是 立 学 。 元 帝 为 晋 王 , 建 武 初 , 骠 骑 将 军 王 导 上 疏 : 夫 治 化 之 本 , 在 於 正 人 伦 。 人 伦 之 正 , 存 乎 设 庠 序 。 庠 序 设 而 五 教 明 , 则 德 化 洽 通 , 彝 伦 攸 叙 , 有 耻 且 格 也 。 父 子 兄 弟 夫 妇 长 幼 之 序 顺 , 而 君 臣 之 义 固 矣 。 《 易 》 所 谓 正 家 而 天 下 定 者 也 。 故 圣 王 蒙 以 养 正 , 少 而 教 之 , 使 化 沾 肌 骨 , 习 以 成 性 , 有 若 自 然 , 日 迁 善 远 罪 , 而 不 自 知 。 行 成 德 立 , 然 后 裁 之 以 位 , 虽 王 之 嫡 子 , 犹 与 国 子 齿 , 使 知 道 而 后 贵 。 其 取 才 用 士 , 咸 先 本 之 於 学 。 故 《 周 礼 》 , 乡 大 夫 “ 献 贤 能 之 书 於 王 , 王 拜 而 受 之 ” 。 所 以 尊 道 而 贵 士 也 。 人 知 士 之 所 贵 , 由 乎 道 存 。 则 退 而 修 其 身 , 修 其 身 以 及 其 家 , 正 家 以 及 於 乡 , 学 於 乡 以 登 於 朝 。 反 本 复 始 , 各 求 诸 己 , 敦 素 之 业 著 , 浮 伪 之 道 息 , 教 使 然 也 。 故 以 之 事 君 则 忠 , 用 之 莅 下 则 仁 , 即 孟 轲 所 谓 “ 未 有 仁 而 遗 其 亲 , 义 而 后 其 君 者 也 ” 。 自 顷 皇 纲 失 统 , 礼 教 陵 替 , 颂 声 不 兴 , 於 今 二 纪 。 《 传 》 曰 : 三 年 不 为 礼 , 礼 必 坏 。 三 年 不 为 乐 , 乐 必 崩 ” 。 而 况 如 此 其 久 者 乎 。 先 进 渐 忘 揖 让 之 容 , 后 生 唯 闻 金 革 之 响 。 干 戈 日 寻 , 俎 豆 不 设 , 先 王 之 道 弥 远 , 华 伪 之 风 遂 滋 , 非 所 以 习 民 靖 俗 , 端 本 抑 末 之 谓 也 。 殿 下 以 命 世 之 资 , 属 当 倾 危 之 运 , 礼 乐 征 伐 , 翼 成 中 兴 , 将 涤 秽 荡 瑕 , 拨 乱 反 正 。 诚 宜 经 纶 稽 古 , 建 明 学 校 。 阐 扬 六 艺 , 以 训 后 生 , 使 文 武 之 道 , 坠 而 复 兴 。 方 今 《 小 雅 》 尽 废 , 戎 虏 扇 炽 , 节 义 陵 迟 , 国 耻 未 雪 。 忠 臣 义 士 , 所 以 扼 腕 拊 心 。 礼 乐 政 刑 , 当 并 陈 以 俱 济 者 也 。 苟 礼 义 胶 固 , 纯 风 载 洽 , 则 化 之 所 陶 者 广 , 而 德 之 所 被 者 大 , 义 之 所 属 者 深 , 而 威 之 所 震 者 远 矣 。 由 斯 而 进 , 则 可 朝 服 济 河 , 使 帝 典 阙 而 复 补 , 王 纲 弛 而 更 张 。 饕 餮 改 情 , 兽 心 革 面 , 揖 让 而 蛮 夷 服 , 缓 带 而 天 下 从 , 得 乎 其 道 者 , 岂 难 也 哉 。 故 有 虞 舞 干 戚 而 三 苗 化 , 鲁 僖 作 泮 宫 而 淮 夷 平 , 桓 、 文 之 霸 , 皆 先 教 而 后 战 。 今 若 聿 遵 前 典 , 兴 复 教 道 , 使 朝 之 子 弟 , 并 入 於 学 , 立 德 出 身 者 咸 习 之 而 后 通 。 德 路 开 而 伪 涂 塞 , 则 其 化 不 肃 而 成 , 不 严 而 治 矣 。 选 明 博 修 礼 之 士 以 为 之 师 , 隆 教 贵 道 , 化 成 俗 定 , 莫 尚 於 斯 也 。 散 骑 常 侍 戴 邈 又 上 表 曰 : 臣 闻 天 道 之 所 运 , 莫 大 於 阴 阳 。 帝 王 之 至 务 , 莫 重 於 礼 学 。 是 以 古 之 建 国 , 教 学 为 先 。 国 有 明 堂 辟 雍 之 制 , 乡 有 庠 序 黉 校 之 仪 , 皆 所 以 抽 导 幽 滞 , 启 广 才 思 , 盖 以 六 四 有 《 困 》 《 蒙 》 之 吝 , 君 子 大 养 正 之 功 也 。 昔 仲 尼 列 国 之 大 夫 耳 , 兴 礼 修 学 於 洙 、 泗 之 间 , 四 方 髦 俊 , 斐 然 向 风 , 受 业 身 通 者 七 十 余 人 。 自 兹 以 来 , 千 载 寂 漠 。 岂 天 下 小 於 鲁 国 , 贤 哲 乏 於 曩 时 。 厉 与 不 厉 故 也 。 自 顷 遭 无 妄 之 祸 , 社 稷 有 缀 旒 之 危 。 寇 羯 饮 马 於 长 江 , 凶 狡 虎 步 於 万 里 , 遂 使 神 州 萧 条 , 鞠 为 茂 草 。 四 海 之 内 , 人 迹 不 交 。 霸 主 有 旰 食 之 忧 , 黎 民 怀 荼 毒 之 痛 , 戎 首 交 并 於 中 原 , 何 遽 笾 豆 之 事 哉 。 然 “ 三 年 不 为 礼 , 礼 必 坏 。 三 年 不 为 乐 , 乐 必 崩 ” 。 况 旷 载 累 纪 , 如 此 之 久 邪 。 今 末 进 后 生 , 目 不 睹 揖 让 升 降 之 礼 , 耳 不 闻 钟 鼓 管 弦 之 音 , 文 章 散 灭 胡 马 之 足 , 图 谶 无 复 孑 遗 於 世 。 此 盖 圣 达 之 所 深 悼 , 有 识 之 所 咨 嗟 也 。 夫 治 世 尚 文 , 遭 乱 尚 武 , 文 武 迭 用 , 久 长 之 道 。 譬 之 天 地 昏 明 之 术 , 自 古 以 来 , 未 有 不 由 之 者 也 。 今 以 天 下 未 一 , 非 兴 礼 学 之 时 , 此 言 似 是 而 非 。 夫 儒 道 深 奥 , 不 可 仓 卒 而 成 , 古 之 俊 乂 , 必 三 年 而 通 一 经 。 比 须 寇 贼 清 夷 , 天 下 平 泰 , 然 后 修 之 , 则 功 成 事 定 , 谁 与 制 礼 作 乐 者 哉 。 又 贵 游 之 子 , 未 必 有 斩 将 搴 旗 之 才 , 亦 未 有 从 军 征 戍 之 役 , 不 及 盛 年 讲 肄 道 义 , 使 明 珠 加 莹 磨 之 功 , 荆 、 随 发 采 琢 之 美 , 不 亦 良 可 惜 乎 。 愚 以 世 丧 道 久 , 民 情 玩 於 所 习 , 纯 风 日 去 , 华 竞 日 彰 , 犹 火 之 消 膏 而 莫 之 觉 也 。 今 天 地 造 始 , 万 物 权 舆 , 圣 朝 以 神 武 之 德 , 值 革 命 之 运 , 荡 近 世 之 流 弊 , 继 千 载 之 绝 轨 , 笃 道 崇 儒 , 创 立 大 业 。 明 主 唱 之 於 上 , 宰 辅 笃 之 於 下 , 夫 上 之 所 好 , 下 必 有 过 之 者 焉 。 是 故 双 剑 之 节 崇 , 而 飞 白 之 俗 成 。 挟 琴 之 容 饰 , 而 赴 曲 之 和 作 。 君 子 之 德 风 , 小 人 之 德 草 , 实 在 所 以 感 之 而 已 。 臣 以 暗 浅 , 不 能 远 识 格 言 , 谓 宜 以 三 时 之 隙 , 渐 就 经 始 。 太 兴 初 , 议 欲 修 立 学 校 , 唯 《 周 易 》 王 氏 、 《 尚 书 》 郑 氏 、 《 古 文 》 孔 氏 、 《 毛 诗 》 、 《 周 官 》 、 《 礼 记 》 、 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 郑 氏 、 《 春 秋 左 传 》 杜 氏 、 服 氏 , 各 置 博 士 一 人 。 其 《 仪 礼 》 、 《 公 羊 》 、 《 谷 梁 》 及 郑 《 易 》 , 皆 省 不 置 博 士 。 太 常 荀 崧 上 疏 曰 : 臣 闻 孔 子 有 云 , “ 才 难 , 不 其 然 乎 ” 。 自 丧 乱 以 来 , 经 学 尤 寡 。 儒 有 席 上 之 珍 , 然 后 能 弘 明 道 训 。 今 处 学 则 阙 朝 廷 之 秀 , 仕 朝 则 废 儒 学 之 美 。 昔 咸 宁 、 太 康 、 元 康 、 永 嘉 之 中 , 侍 中 、 常 侍 、 黄 门 之 深 博 道 奥 , 通 洽 古 今 , 行 为 世 表 者 , 领 国 子 博 士 。 一 则 应 对 殿 堂 , 奉 酧 顾 问 。 二 则 参 训 门 子 , 以 弘 儒 学 。 三 则 祠 、 仪 二 曹 , 及 太 常 之 职 , 以 得 藉 用 质 疑 。 今 皇 朝 中 兴 , 美 隆 往 初 , 宜 宪 章 令 轨 , 祖 述 前 典 。 世 祖 武 皇 帝 圣 德 钦 明 , 应 运 登 禅 , 受 终 於 魏 。 崇 儒 兴 学 , 治 致 升 平 。 经 始 明 堂 , 营 建 辟 雍 , 告 朔 班 政 , 乡 饮 大 射 , 西 阁 东 序 , 图 书 禁 籍 , 台 省 有 宗 庙 太 府 金 墉 故 事 , 太 学 有 《 石 经 》 《 古 文 》 。 先 儒 典 训 , 贾 、 马 、 郑 、 杜 、 服 、 孔 、 王 、 何 、 颜 、 尹 之 徒 , 章 句 传 注 众 家 之 学 , 置 博 士 十 九 人 。 九 州 之 中 , 师 徒 相 传 , 学 士 如 林 , 犹 是 选 张 华 、 刘 寔 居 太 常 之 官 , 以 重 儒 教 。 《 传 》 称 “ 孔 子 没 而 微 言 绝 , 七 十 子 终 而 大 义 乖 ” 。 自 顷 中 夏 殄 瘁 , 讲 诵 遏 密 , 斯 文 之 道 , 将 坠 於 地 。 陛 下 圣 哲 龙 飞 , 阐 弘 祖 烈 , 申 命 儒 术 , 恢 崇 道 教 , 乐 正 《 雅 》 、 《 颂 》 , 於 是 乎 在 。 江 、 扬 二 州 , 先 渐 声 教 , 学 士 遗 文 , 於 今 为 盛 。 然 方 之 畴 昔 , 犹 千 之 一 也 。 臣 学 不 章 句 , 才 不 弘 道 , 阶 缘 光 宠 , 遂 忝 非 服 。 方 之 华 、 实 , 儒 风 邈 远 。 思 竭 驽 骀 , 庶 增 万 分 , 愿 斯 道 隆 於 百 代 之 上 , 搢 绅 咏 於 千 载 之 下 。 伏 闻 节 省 之 制 , 皆 三 分 置 二 , 博 士 旧 员 十 有 九 人 , 今 五 经 合 九 人 。 准 古 计 今 , 犹 未 中 半 。 九 人 以 外 , 犹 宜 增 四 。 愿 陛 下 万 机 余 暇 , 时 垂 省 览 。 《 周 易 》 一 经 , 有 郑 玄 注 , 其 书 根 源 , 诚 可 深 惜 , 宜 为 郑 《 易 》 博 士 一 人 。 《 仪 礼 》 一 经 , 所 谓 曲 礼 , 郑 玄 於 《 礼 》 特 明 , 皆 有 证 据 , 宜 置 郑 《 仪 礼 》 博 士 一 人 。 《 春 秋 公 羊 》 , 其 书 精 隐 , 明 於 断 狱 , 宜 置 博 士 一 人 。 《 谷 梁 》 简 约 隐 要 , 宜 存 於 世 , 置 博 士 一 人 。 昔 周 之 衰 , 下 陵 上 替 , 臣 弑 其 君 , 子 弑 其 父 。 上 无 天 子 , 下 无 方 伯 。 善 者 谁 赏 , 恶 者 谁 罚 , 纲 纪 乱 矣 。 孔 子 惧 而 作 《 春 秋 》 , 诸 侯 讳 妒 , 惧 犯 时 禁 , 是 以 微 辞 妙 旨 , 义 不 显 明 , 故 曰 “ 知 我 者 其 唯 《 春 秋 》 , 罪 我 者 其 唯 《 春 秋 》 ” 时 左 丘 明 、 子 夏 造 膝 亲 受 , 无 不 精 究 。 孔 子 既 没 , 微 言 将 绝 , 於 是 丘 明 退 撰 所 闻 而 为 之 《 传 》 。 其 书 善 礼 , 多 膏 腴 美 辞 。 张 本 继 末 , 以 发 明 经 意 , 信 多 奇 伟 , 学 者 好 之 。 儒 者 称 公 羊 高 亲 受 子 夏 , 立 於 汉 朝 , 辞 义 清 俊 , 断 决 明 审 , 多 可 采 用 , 董 仲 舒 之 所 善 也 。 谷 梁 赤 师 徒 相 传 , 暂 立 於 汉 , 时 刘 向 父 子 , 汉 之 名 儒 , 犹 执 一 家 , 莫 肯 相 从 。 其 书 文 清 约 , 诸 所 发 明 , 或 是 《 左 氏 》 、 《 公 羊 》 所 不 载 , 亦 足 有 所 订 正 , 是 以 《 三 传 》 并 行 於 先 代 , 通 才 未 能 孤 废 。 今 去 圣 久 远 , 斯 文 将 坠 , 与 其 过 废 , 宁 过 而 立 也 。 臣 以 为 《 三 传 》 虽 同 一 《 春 秋 》 , 而 发 端 异 趣 。 案 如 三 家 异 同 之 说 , 义 则 战 争 之 场 , 辞 亦 剑 戟 之 锋 , 於 理 不 可 得 共 。 博 士 宜 各 置 一 人 , 以 传 其 学 。 元 帝 诏 曰 “ 崧 表 如 此 , 皆 经 国 大 务 , 而 为 治 所 由 。 息 马 投 戈 , 犹 可 讲 艺 。 今 虽 日 不 暇 给 , 岂 忘 本 而 道 存 邪 。 可 共 博 议 之 ” 有 司 奏 宜 如 崧 表 。 诏 曰 “ 《 谷 梁 》 肤 浅 , 不 足 立 博 士 。 余 如 所 奏 ” 会 王 敦 之 难 , 事 不 施 行 。 成 帝 咸 康 三 年 , 国 子 祭 酒 袁 环 、 太 常 冯 怀 又 上 疏 曰 : 臣 闻 先 王 之 教 也 , 崇 典 训 , 明 礼 学 , 以 示 后 生 , 道 万 物 之 性 , 畅 为 善 之 道 也 。 宗 周 既 兴 , 文 史 载 焕 , 端 委 治 於 南 蛮 , 颂 声 逸 於 四 海 。 故 延 州 入 聘 , 闻 《 雅 》 音 而 嗟 咨 。 韩 起 适 鲁 , 观 《 易 》 象 而 叹 息 。 何 者 。 立 人 之 道 , 於 此 为 首 也 。 孔 子 恂 恂 , 道 化 洙 、 泗 。 孟 轲 皇 皇 , 诲 诱 无 倦 。 是 以 仁 义 之 声 , 於 今 犹 存 , 礼 让 之 风 , 千 载 未 泯 。 畴 昔 陵 替 , 丧 乱 屡 臻 , 儒 林 之 教 暂 颓 , 庠 序 之 礼 有 阙 。 国 学 索 然 , 坟 卷 莫 启 , 有 心 之 徒 , 抱 志 无 由 。 昔 魏 武 身 亲 介 胄 , 务 在 武 功 , 犹 尚 息 鞍 披 览 , 投 戈 吟 咏 , 以 为 世 之 所 须 者 , 治 之 本 宜 崇 。 况 今 陛 下 以 圣 明 临 朝 , 百 官 以 虔 恭 莅 事 , 朝 野 无 虞 , 江 外 静 谧 。 如 之 何 泱 泱 之 风 , 漠 焉 无 闻 。 洋 洋 之 美 , 坠 於 圣 世 乎 。 古 人 有 言 , 《 诗 》 《 书 》 义 之 府 , 礼 乐 德 之 则 。 实 宜 留 心 经 籍 , 阐 明 学 义 , 使 讽 颂 之 音 , 盈 於 京 室 。 味 道 之 贤 , 典 谟 是 咏 , 岂 不 盛 哉 。 疏 奏 , 帝 有 感 焉 。 由 是 议 立 国 学 , 征 集 生 徒 , 而 世 尚 庄 、 老 , 莫 肯 用 心 儒 训 。 穆 帝 永 和 八 年 , 殷 浩 西 征 , 以 军 兴 罢 遣 , 由 此 遂 废 。 征 西 将 军 庾 亮 在 武 昌 , 开 置 学 官 。 教 曰 : 人 情 重 交 而 轻 财 , 好 逸 而 恶 劳 。 学 业 致 苦 , 而 禄 答 未 厚 , 由 捷 径 者 多 , 故 莫 肯 用 心 。 洙 、 泗 邈 远 , 《 风 》 、 《 雅 》 弥 替 , 后 生 放 任 , 不 复 宪 章 典 谟 。 临 官 宰 政 者 , 务 目 前 之 治 , 不 能 闲 以 典 诰 。 遂 令 《 诗 》 、 《 书 》 荒 尘 , 颂 声 寂 漠 , 仰 瞻 俯 省 , 能 弗 叹 慨 。 自 胡 夷 交 侵 , 殆 三 十 年 矣 。 而 未 革 面 响 风 者 , 岂 威 武 之 用 尽 , 抑 文 教 未 洽 , 不 足 绥 之 邪 。 昔 鲁 秉 周 礼 , 齐 不 敢 侮 。 范 会 崇 典 , 晋 国 以 治 。 楚 、 魏 之 君 , 皆 阻 带 山 河 , 凭 城 据 汉 , 国 富 民 殷 , 而 不 能 保 其 强 大 , 吴 起 、 屈 完 所 以 为 叹 也 。 由 此 言 之 , 礼 义 之 固 , 孰 与 金 城 汤 池 。 季 路 称 摄 乎 大 国 之 间 , 加 之 以 师 旅 , 因 之 以 饑 馑 , 为 之 三 年 , 犹 欲 行 其 义 方 。 况 今 江 表 晏 然 , 王 道 隆 盛 , 而 不 能 弘 敷 礼 乐 , 敦 明 庠 序 , 其 何 以 训 彝 伦 而 来 远 人 乎 。 魏 武 帝 於 驰 骛 之 时 , 以 马 上 为 家 , 逮 於 建 安 之 末 , 风 尘 未 弭 。 然 犹 留 心 远 览 , 大 学 兴 业 , 所 谓 颠 沛 必 於 是 , 真 通 才 也 。 今 使 三 时 既 务 , 五 教 并 修 , 军 旅 已 整 , 俎 豆 无 废 , 岂 非 兼 善 者 哉 。 便 处 分 安 学 校 处 所 , 筹 量 起 立 讲 舍 。 参 佐 大 将 子 弟 , 悉 令 入 学 , 吾 家 子 弟 , 亦 令 受 业 。 四 府 博 学 识 义 通 涉 文 学 经 纶 者 , 建 儒 林 祭 酒 , 使 班 同 三 署 , 厚 其 供 给 。 皆 妙 选 邦 彦 , 必 有 其 宜 者 , 以 充 此 举 。 近 临 川 、 临 贺 二 郡 , 并 求 修 复 学 校 , 可 下 听 之 。 若 非 束 修 之 流 , 礼 教 所 不 及 , 而 欲 阶 缘 免 役 者 , 不 得 为 生 。 明 为 条 制 , 令 法 清 而 人 贵 。 又 缮 造 礼 器 俎 豆 之 属 , 将 行 大 射 之 礼 。 亮 寻 薨 , 又 废 。 孝 武 帝 太 元 九 年 , 尚 书 谢 石 又 陈 之 曰 : 立 人 之 道 , 曰 仁 与 义 。 翼 善 辅 性 , 唯 礼 与 学 。 虽 理 出 自 然 , 必 须 诱 导 。 故 洙 、 泗 阐 弘 道 之 风 , 《 诗 》 、 《 书 》 垂 轨 教 之 典 。 敦 《 诗 》 悦 《 礼 》 , 王 化 以 斯 而 隆 。 甄 陶 九 流 , 群 生 於 是 乎 穆 。 世 不 常 治 , 道 亦 时 亡 。 光 武 投 戈 而 习 诵 , 魏 武 息 马 以 修 学 , 惧 坠 斯 文 , 若 此 之 至 也 。 大 晋 受 命 , 值 世 多 阻 。 虽 圣 化 日 融 , 而 王 道 未 备 。 庠 序 之 业 , 或 废 或 兴 。 遂 令 陶 铸 阙 日 用 之 功 , 民 性 靡 素 丝 之 益 , 亹 亹 玄 绪 , 翳 焉 莫 抽 , 臣 所 以 远 寻 伏 念 , 寤 寐 永 叹 者 也 。 今 皇 威 遐 震 , 戎 车 方 静 , 将 洒 玄 风 於 四 区 , 导 斯 民 於 至 德 。 岂 可 不 弘 敷 礼 乐 , 使 焕 乎 可 观 。 请 兴 复 国 学 , 以 训 胄 子 。 班 下 州 郡 , 普 修 乡 校 。 雕 琢 琳 琅 , 和 宝 必 至 。 大 启 群 蒙 , 茂 兹 成 德 。 匪 懈 於 事 , 必 由 之 以 通 , 则 人 竞 其 业 , 道 隆 学 备 矣 。 烈 宗 纳 其 言 。 其 年 , 选 公 卿 二 千 石 子 弟 为 生 , 增 造 庙 屋 一 百 五 十 五 间 。 而 品 课 无 章 , 士 君 子 耻 与 其 列 。 国 子 祭 酒 殷 茂 言 之 曰 : 臣 闻 弘 化 正 俗 , 存 乎 礼 教 , 辅 性 成 德 , 必 资 於 学 。 先 王 所 以 陶 铸 天 下 , 津 梁 万 物 , 闲 邪 纳 善 , 潜 被 於 日 用 者 也 。 故 能 疏 通 玄 理 , 穷 综 幽 微 , 一 贯 古 今 , 弥 纶 治 化 。 且 夫 子 称 回 , 以 好 学 为 本 。 七 十 希 仰 , 以 善 诱 归 宗 。 《 雅 》 、 《 颂 》 之 音 , 流 咏 千 载 。 圣 贤 之 渊 范 , 哲 王 所 同 风 。 自 大 晋 中 兴 , 肇 基 江 左 , 崇 明 学 校 , 修 建 庠 序 , 公 卿 子 弟 , 并 入 国 学 。 寻 值 多 故 , 训 业 不 终 。 陛 下 以 圣 德 玄 一 , 思 隆 前 美 , 顺 通 居 方 , 导 达 物 性 , 兴 复 儒 肆 , 佥 与 后 生 。 自 学 建 弥 年 , 而 功 无 可 名 。 惮 业 避 役 , 就 存 者 无 几 。 或 假 托 亲 疾 , 真 伪 难 知 , 声 实 浑 乱 , 莫 此 之 甚 。 臣 闻 旧 制 , 国 子 生 皆 冠 族 华 胄 , 比 列 皇 储 。 而 中 者 混 杂 兰 艾 , 遂 令 人 情 耻 之 。 子 贡 去 朔 之 饩 羊 , 仲 尼 犹 爱 其 礼 。 况 名 实 兼 丧 , 面 墙 一 世 者 乎 。 若 以 当 今 急 病 , 未 遑 斯 典 , 权 宜 停 废 者 , 别 一 理 也 。 若 其 不 然 , 宜 依 旧 准 。 窃 谓 群 臣 内 外 , 清 官 子 侄 , 普 应 入 学 , 制 以 程 课 。 今 者 见 生 , 或 年 在 扞 格 , 方 圆 殊 趣 , 宜 听 其 去 就 , 各 从 所 安 。 所 上 谬 合 , 乞 付 外 参 议 。 烈 宗 下 诏 褒 纳 , 又 不 施 行 。 朝 廷 及 草 莱 之 人 有 志 於 学 者 , 莫 不 发 愤 叹 息 。 清 河 人 李 辽 又 上 表 曰 “ 臣 闻 教 者 , 治 化 之 本 , 人 伦 之 始 , 所 以 诱 达 群 方 , 进 德 兴 仁 , 譬 诸 土 石 , 陶 冶 成 器 。 虽 复 百 王 殊 礼 , 质 文 参 差 , 至 於 斯 道 , 其 用 不 爽 。 自 中 华 湮 没 , 阙 里 荒 毁 , 先 王 之 泽 寝 , 圣 贤 之 风 绝 。 自 此 迄 今 , 将 及 百 年 。 造 化 有 灵 , 否 终 以 泰 , 河 、 济 夷 徙 , 海 、 岱 清 通 , 黎 庶 蒙 苏 , 凫 藻 奋 化 。 而 典 训 弗 敷 , 《 雅 》 、 《 颂 》 寂 蔑 , 久 凋 之 俗 , 大 弊 未 改 。 非 演 迪 斯 文 , 缉 熙 宏 猷 , 将 何 以 光 赞 时 邕 , 克 隆 盛 化 哉 。 事 有 如 赊 而 实 急 , 此 之 谓 也 。 亡 父 先 臣 回 , 绥 集 邦 邑 , 归 诚 本 朝 。 以 太 元 十 年 , 遣 臣 奉 表 。 路 经 阙 里 , 过 觐 孔 庙 , 庭 宇 倾 顿 , 轨 式 颓 弛 , 万 世 宗 匠 , 忽 焉 沦 废 。 仰 瞻 俯 慨 , 不 觉 涕 流 。 既 达 京 辇 , 表 求 兴 复 圣 祀 , 修 建 讲 学 。 至 十 四 年 十 一 月 十 七 日 , 奉 被 明 诏 , 采 臣 鄙 议 , 敕 下 兖 州 鲁 郡 , 准 旧 营 饰 。 故 尚 书 令 谢 石 令 臣 所 须 列 上 , 又 出 家 布 , 薄 助 兴 立 。 故 镇 北 将 军 谯 王 恬 版 臣 行 北 鲁 县 令 , 赐 许 供 遣 。 二 臣 薨 徂 , 成 规 不 遂 。 陛 下 体 唐 尧 文 思 之 美 , 访 宣 尼 善 诱 之 勤 , 矜 荒 余 之 凋 昧 , 愍 声 教 之 未 浃 。 愚 谓 可 重 符 兖 州 刺 史 , 遂 成 旧 庙 , 蠲 复 数 户 , 以 供 扫 洒 。 并 赐 给 《 六 经 》 , 讲 立 庠 序 , 延 请 宿 学 , 广 集 后 进 , 使 油 然 入 道 , 发 剖 琢 之 功 。 运 仁 义 以 征 伐 , 敷 道 德 以 服 远 , 何 招 而 不 怀 , 何 柔 而 不 从 。 所 为 者 微 , 所 弘 甚 大 。 臣 自 致 身 辇 毂 , 於 今 八 稔 , 违 亲 转 积 , 夙 夜 匪 宁 。 振 武 将 军 何 澹 之 今 震 扞 三 齐 , 臣 当 随 反 。 裴 回 天 邑 , 感 恋 罔 极 。 乞 臣 表 付 外 参 议 ” 又 不 见 省 。 宋 高 祖 受 命 , 诏 有 司 立 学 , 未 就 而 崩 。 太 祖 元 嘉 二 十 年 , 复 立 国 子 学 , 二 十 七 年 废 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 车 驾 亲 率 群 司 行 养 老 之 礼 於 太 学 。 於 是 王 祥 为 三 老 , 郑 小 同 为 五 更 。 今 无 其 注 , 然 汉 礼 具 存 也 。 晋 武 帝 泰 始 六 年 十 二 月 , 帝 临 辟 雍 , 行 乡 饮 酒 之 礼 。 诏 曰 “ 礼 仪 之 废 久 矣 , 乃 今 复 讲 肄 旧 典 。 赐 太 常 绢 百 匹 , 丞 、 博 士 及 学 生 牛 酒 ” 咸 宁 三 年 , 惠 帝 元 康 九 年 , 复 行 其 礼 。 魏 齐 王 正 始 中 , 齐 王 每 讲 经 , 使 太 常 释 奠 先 圣 先 师 於 避 雍 , 弗 躬 亲 。 晋 惠 帝 、 明 帝 之 为 太 子 , 及 愍 怀 太 子 讲 经 竟 , 并 亲 释 奠 於 太 学 。 太 子 进 爵 於 先 师 , 中 庶 子 进 爵 於 颜 渊 。 元 帝 诏 曰 “ 吾 识 太 子 此 事 , 祠 讫 便 请 王 公 以 下 者 , 昔 在 洛 时 , 尝 豫 清 坐 也 ” 成 、 穆 、 孝 武 三 帝 , 亦 皆 亲 释 奠 。 孝 武 时 , 以 太 学 在 水 南 县 远 , 有 司 议 依 升 平 元 年 , 於 中 堂 权 立 行 太 学 。 於 时 无 复 国 子 生 , 有 司 奏 “ 应 须 二 学 生 百 二 十 人 。 太 学 生 取 见 人 六 十 , 国 子 生 权 铨 大 臣 子 孙 六 十 人 , 事 讫 罢 ” 奏 可 。 释 奠 礼 毕 , 会 百 官 六 品 以 上 。 元 嘉 二 十 二 年 , 太 子 释 奠 , 采 晋 故 事 , 官 有 其 注 。 祭 毕 , 太 祖 亲 临 学 宴 会 , 太 子 以 下 悉 豫 。 兵 者 , 守 国 之 备 。 孔 子 曰 “ 以 不 教 民 战 , 是 谓 弃 之 ” 兵 , 凶 事 , 不 可 空 设 , 因 搜 狩 而 习 之 。 而 凡 师 出 曰 治 兵 , 入 曰 振 旅 , 皆 战 陈 之 事 。 辨 鼓 铎 镯 铙 之 用 , 以 教 坐 作 进 退 疾 徐 疏 数 之 节 , 遂 以 搜 田 。 献 禽 以 祭 社 。 仲 夏 教 茇 舍 , 如 振 旅 之 陈 , 遂 以 苗 田 , 如 搜 之 法 。 献 禽 以 享 礿 。 仲 秋 教 治 兵 , 如 振 旅 之 陈 , 遂 以 狝 田 。 如 搜 之 法 , 致 禽 以 祀 方 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 献 禽 以 享 蒸 。 搜 者 , 搜 索 取 其 不 孕 者 也 。 苗 者 , 为 苗 除 害 而 已 。 狝 者 , 杀 也 。 从 秋 气 所 杀 多 也 。 狩 者 , 冬 物 毕 成 , 获 则 取 之 , 无 所 择 也 。 汉 仪 , 立 秋 日 , 郊 礼 毕 , 始 扬 威 武 , 斩 牲 於 郊 , 以 荐 陵 庙 , 名 曰 貙 刘 。 其 仪 , 乘 舆 御 戎 路 , 白 马 朱 鬣 , 躬 执 弩 射 牲 。 太 宰 令 以 获 车 送 陵 庙 。 於 是 乘 舆 还 宫 , 遣 使 以 束 帛 赐 武 官 , 肄 孙 、 吴 兵 法 战 陈 之 仪 , 率 以 为 常 。 至 献 帝 建 安 二 十 一 年 , 魏 国 有 司 奏 “ 古 四 时 讲 武 , 皆 於 农 隙 。 汉 西 京 承 秦 制 , 三 时 不 讲 , 唯 十 月 都 试 。 今 兵 革 未 偃 , 士 民 素 习 , 可 无 四 时 讲 武 。 但 以 立 秋 择 吉 日 大 朝 车 骑 , 号 曰 治 兵 。 上 合 礼 名 , 下 承 汉 制 ” 奏 可 。 是 冬 , 治 兵 。 魏 王 亲 金 鼓 以 令 进 退 。 延 康 元 年 , 魏 文 帝 为 魏 王 , 是 年 六 月 立 秋 , 治 兵 於 东 郊 , 公 卿 相 仪 。 王 御 华 盖 , 亲 令 金 鼓 之 节 。 明 帝 太 和 元 年 十 月 , 治 兵 於 东 郊 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 、 九 年 、 咸 宁 元 年 、 太 康 四 年 、 六 年 冬 , 皆 自 临 宣 武 观 , 大 习 众 军 , 然 不 自 令 进 退 也 。 自 惠 帝 以 后 , 其 礼 遂 废 。 元 帝 太 兴 四 年 , 诏 左 右 卫 及 诸 营 教 习 , 依 大 习 仪 作 雁 羽 仗 。 成 帝 咸 和 中 , 诏 内 外 诸 军 戏 兵 於 南 郊 之 场 , 故 其 地 因 名 斗 场 。 自 后 蕃 镇 桓 、 庾 诸 方 伯 , 往 往 阅 习 , 然 朝 廷 无 事 焉 。 太 祖 在 位 , 依 故 事 肄 习 众 军 , 兼 用 汉 、 魏 之 礼 。 其 后 以 时 讲 武 於 宣 武 堂 。 元 嘉 二 十 五 年 闰 二 月 , 大 搜 於 宣 武 场 , 主 胄 奉 诏 列 奏 申 摄 , 克 日 校 猎 , 百 官 备 办 。 设 行 宫 殿 便 坐 武 帐 於 幕 府 山 南 冈 , 设 王 公 百 官 便 坐 幔 省 如 常 仪 , 设 南 北 左 右 四 行 旌 门 。 建 获 旗 以 表 获 车 。 殿 中 郎 一 人 典 获 车 , 主 者 二 人 收 禽 , 吏 二 十 四 人 配 获 车 。 备 获 车 十 二 两 。 校 猎 之 官 著 袴 褶 。 有 带 武 冠 者 , 脱 冠 者 上 缨 。 二 品 以 上 拥 刀 , 备 槊 、 麾 幡 , 三 品 以 下 带 刀 。 皆 骑 乘 。 将 领 部 曲 先 猎 一 日 , 遣 屯 布 围 。 领 军 将 军 一 人 督 右 甄 。 护 军 一 人 督 左 甄 。 大 司 马 一 人 居 中 , 董 正 诸 军 , 悉 受 节 度 。 殿 中 郎 率 获 车 部 曲 , 在 司 马 之 后 。 尚 书 仆 射 、 都 官 尚 书 、 五 兵 尚 书 、 左 右 丞 、 都 官 诸 曹 郎 、 都 令 史 、 都 官 诸 曹 令 史 干 、 兰 台 治 书 侍 御 史 令 史 、 诸 曹 令 史 干 , 督 摄 纠 司 , 校 猎 非 违 。 至 日 , 会 於 宣 武 场 , 列 为 重 围 。 设 留 守 填 街 位 於 云 龙 门 外 内 官 道 北 , 外 官 道 南 , 以 西 为 上 。 设 从 官 位 於 云 龙 门 内 大 官 阶 北 , 小 官 阶 南 , 以 西 为 上 。 设 先 置 官 位 於 行 止 车 门 外 内 官 道 西 , 外 官 道 东 , 以 北 为 上 。 设 先 置 官 还 位 於 广 莫 门 外 道 之 东 西 , 以 南 为 上 。 校 猎 日 平 旦 , 正 直 侍 中 奏 严 。 上 水 一 刻 , 奏 “ 搥 一 鼓 ” 为 一 严 。 上 水 二 刻 , 奏 “ 搥 二 鼓 ” 为 再 严 。 殿 中 侍 御 史 奏 开 东 中 华 云 龙 门 , 引 仗 为 小 驾 卤 簿 。 百 官 非 校 猎 之 官 , 著 朱 服 , 集 列 广 莫 门 外 。 应 还 省 者 还 省 。 留 守 填 街 后 部 从 官 就 位 。 前 部 从 官 依 卤 簿 。 先 置 官 先 行 。 上 水 三 刻 , 奏 “ 搥 三 鼓 ” 为 三 严 。 上 水 四 刻 , 奏 “ 外 办 ” 正 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 军 校 剑 履 进 夹 上 皞 。 正 直 侍 郎 负 玺 , 通 事 令 史 带 龟 印 中 书 之 印 。 上 水 五 刻 , 皇 帝 出 , 著 黑 介 帻 单 衣 , 乘 辇 。 正 直 侍 中 负 玺 陪 乘 , 不 带 剑 。 殿 中 侍 御 史 督 摄 黄 麾 以 内 。 次 直 侍 中 、 次 直 黄 门 侍 郎 护 驾 在 前 。 又 次 直 侍 中 佩 信 玺 、 行 玺 , 与 正 直 黄 门 侍 郎 从 护 驾 在 后 。 不 鸣 鼓 角 , 不 得 喧 哗 , 以 次 引 出 , 警 跸 如 常 仪 。 东 驾 出 , 驺 赞 , 陛 者 再 拜 。 皇 太 子 入 守 。 车 驾 将 至 , 威 仪 唱 “ 引 先 置 前 部 从 官 就 位 ” 再 拜 。 车 驾 至 行 殿 前 回 辇 , 正 直 侍 中 跪 奏 “ 降 辇 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 皇 帝 降 辇 登 御 坐 , 侍 臣 升 殿 。 直 卫 钑 戟 虎 贲 , 旄 头 文 衣 , 鹖 尾 , 以 次 列 阶 。 正 直 侍 中 奏 “ 解 严 ” 先 置 从 驾 百 官 还 便 坐 幔 省 。 帝 若 躬 亲 射 禽 , 变 御 戎 服 , 内 外 从 官 以 及 虎 贲 悉 变 服 , 如 校 猎 仪 。 钑 戟 抽 鞘 , 以 备 武 卫 。 黄 麾 内 官 , 从 入 围 里 。 列 置 部 曲 , 广 张 甄 围 , 旗 鼓 相 望 , 衔 枚 而 进 。 甄 周 围 会 , 督 甄 令 史 奔 骑 号 法 施 令 曰 “ 春 禽 怀 孕 , 搜 而 不 射 。 鸟 兽 之 肉 不 登 於 俎 , 不 射 。 皮 革 齿 牙 骨 角 毛 羽 不 登 於 器 , 不 射 ” 甄 会 。 大 司 马 鸣 鼓 蹙 围 , 众 军 鼓 噪 警 角 , 至 宣 武 场 止 。 大 司 马 屯 北 旌 门 。 二 甄 帅 屯 左 右 旌 门 。 殿 中 中 郎 率 获 车 部 曲 入 次 北 旌 门 内 之 右 。 皇 帝 从 南 旌 门 入 射 禽 。 谒 者 以 获 车 收 载 , 还 陈 於 获 旗 北 。 王 公 以 下 以 次 射 禽 , 各 送 诣 获 旗 下 , 付 收 禽 主 者 。 事 毕 , 大 司 马 鸣 鼓 解 围 复 屯 , 殿 中 郎 率 其 属 收 禽 , 以 实 获 车 , 充 庖 厨 。 列 言 统 曹 正 厨 , 置 尊 酒 俎 肉 於 中 逵 , 以 犒 飨 校 猎 众 军 。 至 晡 , 正 直 侍 中 量 宜 奏 严 , 从 官 还 著 朱 服 , 钑 戟 复 鞘 。 再 严 , 先 置 官 先 还 。 三 严 后 二 刻 , 正 直 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 著 黑 介 帻 单 衣 。 正 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 军 校 进 夹 御 坐 。 正 直 侍 中 跪 奏 “ 还 宫 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 乘 舆 登 辇 还 , 卫 从 如 常 仪 。 大 司 马 鸣 鼓 散 屯 , 以 次 就 舍 。 车 驾 将 至 , 威 仪 唱 “ 引 留 守 填 街 先 置 前 部 从 官 就 位 ” 再 拜 。 车 驾 至 殿 前 回 辇 , 正 直 侍 中 跪 奏 “ 降 辇 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 乘 舆 降 入 。 正 直 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 散 骑 侍 郎 、 军 校 从 至 皞 , 亦 如 常 仪 。 正 直 侍 中 奏 “ 解 严 ” 内 外 百 官 拜 表 问 讯 如 常 仪 , 讫 , 罢 。

○ 礼 一 夫 有 国 有 家 者 , 礼 仪 之 用 尚 矣 。 然 而 历 代 损 益 , 每 有 不 同 , 非 务 相 改 , 随 时 之 宜 故 也 。 汉 文 以 人 情 季 薄 , 国 丧 革 三 年 之 纪 。 光 武 以 中 兴 崇 俭 , 七 庙 有 共 堂 之 制 。 魏 祖 以 侈 惑 宜 矫 , 终 敛 去 袭 称 之 数 。 晋 武 以 丘 郊 不 异 , 二 至 并 南 北 之 祀 。 互 相 即 袭 , 以 讫 於 今 , 岂 三 代 之 典 不 存 哉 , 取 其 应 时 之 变 而 已 。 且 闵 子 讥 古 礼 , 退 而 致 事 。 叔 孙 创 汉 制 , 化 流 后 昆 。 由 此 言 之 , 任 己 而 不 师 古 , 秦 氏 以 之 致 亡 。 师 古 而 不 适 用 , 王 莽 所 以 身 灭 。 然 则 汉 、 魏 以 来 , 各 揆 古 今 之 中 , 以 通 一 代 之 仪 。 司 马 彪 集 后 汉 众 注 , 以 为 《 礼 仪 志 》 , 校 其 行 事 , 已 与 前 汉 颇 不 同 矣 。 况 三 国 鼎 峙 , 历 晋 至 宋 , 时 代 移 改 , 各 随 事 立 。 自 汉 末 剥 乱 , 旧 章 乖 弛 , 魏 初 则 王 粲 、 卫 觊 典 定 众 仪 。 蜀 朝 则 孟 光 、 许 慈 创 理 制 度 。 晋 始 则 荀 顗 、 郑 冲 详 定 晋 礼 。 江 左 则 荀 崧 、 刁 协 缉 理 乖 紊 。 其 间 名 儒 通 学 , 诸 所 论 叙 , 往 往 新 出 , 非 可 悉 载 。 今 抄 魏 氏 以 后 经 国 诞 章 , 以 备 此 志 云 。 魏 文 帝 虽 受 禅 於 汉 , 而 以 夏 数 为 得 天 , 故 黄 初 元 年 诏 曰 “ 孔 子 称 行 夏 之 时 , 乘 殷 之 辂 , 服 周 之 冕 , 乐 则 《 韶 舞 》 。 此 圣 人 集 群 代 之 美 事 , 为 后 王 制 法 也 。 《 传 》 曰 夏 数 为 得 天 。 朕 承 唐 、 虞 之 美 , 至 於 正 朔 , 当 依 虞 、 夏 故 事 。 若 殊 徽 号 , 异 器 械 , 制 礼 乐 , 易 服 色 , 用 牲 币 , 自 当 随 土 德 之 数 。 每 四 时 之 季 月 , 服 黄 十 八 日 , 腊 以 丑 , 牲 用 白 , 其 饰 节 旄 , 自 当 赤 , 但 节 幡 黄 耳 。 其 余 郊 祀 天 地 朝 会 四 时 之 服 , 宜 如 汉 制 。 宗 庙 所 服 , 一 如 《 周 礼 》 ” 尚 书 令 桓 阶 等 奏 “ 据 三 正 周 复 之 义 , 国 家 承 汉 氏 人 正 之 后 , 当 受 之 以 地 正 , 牺 牲 宜 用 白 , 今 从 汉 十 三 月 正 , 则 牺 牲 不 得 独 改 。 今 新 建 皇 统 , 宜 稽 古 典 先 代 , 以 从 天 命 , 而 告 朔 牺 牲 , 壹 皆 不 改 , 非 所 以 明 革 命 之 义 也 ” 诏 曰 “ 服 色 如 所 奏 。 其 余 宜 如 虞 承 唐 , 但 腊 日 用 丑 耳 , 此 亦 圣 人 之 制 也 ” 明 帝 即 位 , 便 有 改 正 朔 之 意 , 朝 议 多 异 同 , 故 持 疑 不 决 。 久 乃 下 诏 曰 “ 黄 初 以 来 , 诸 儒 共 论 正 朔 , 或 以 改 之 为 宜 , 或 以 不 改 为 是 , 意 取 驳 异 , 於 今 未 决 。 朕 在 东 宫 时 闻 之 , 意 常 以 为 夫 子 作 《 春 秋 》 , 通 三 统 , 为 后 王 法 。 正 朔 各 从 色 , 不 同 因 袭 。 自 五 帝 、 三 王 以 下 , 或 父 子 相 继 , 同 体 异 德 。 或 纳 大 麓 , 受 终 文 祖 。 或 寻 干 戈 , 从 天 行 诛 。 虽 遭 遇 异 时 , 步 骤 不 同 , 然 未 有 不 改 正 朔 , 用 服 色 , 表 明 文 物 , 以 章 受 命 之 符 也 。 由 此 言 之 , 何 必 以 不 改 为 是 邪 ” 於 是 公 卿 以 下 博 议 。 侍 中 高 堂 隆 议 曰 “ 按 自 古 有 文 章 以 来 , 帝 王 之 兴 , 受 禅 之 与 干 戈 , 皆 改 正 朔 , 所 以 明 天 道 , 定 民 心 也 。 《 易 》 曰 : 《 革 》 , 元 亨 利 贞 。 有 孚 改 命 吉 。 汤 武 革 命 , 应 乎 天 , 从 乎 人 。 其 义 曰 , 水 火 更 用 事 , 犹 王 者 必 改 正 朔 易 服 色 也 。 《 易 通 卦 验 》 曰 : 王 者 必 改 正 朔 , 易 服 色 , 以 应 天 地 三 气 三 色 。 《 书 》 曰 : 若 稽 古 帝 舜 曰 重 华 , 建 皇 授 政 改 朔 。 初 高 阳 氏 以 十 一 月 为 正 , 荐 玉 以 赤 缯 。 高 辛 氏 以 十 三 月 为 正 , 荐 玉 以 白 缯 。 《 尚 书 传 》 曰 : 舜 定 钟 石 , 论 人 声 , 乃 及 鸟 兽 , 咸 变 於 前 。 故 更 四 时 , 改 尧 正 。 《 诗 》 曰 : 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 三 之 日 於 耜 。 《 传 》 曰 : 一 之 日 , 周 正 月 , 二 之 日 , 殷 正 月 , 三 之 日 , 夏 正 月 。 《 诗 推 度 灾 》 曰 : 如 有 继 周 而 王 者 , 虽 百 世 可 知 。 以 前 检 后 , 文 质 相 因 , 法 度 相 改 。 三 而 复 者 , 正 色 也 , 二 而 复 者 , 文 质 也 。 以 前 检 后 , 谓 轩 辕 、 高 辛 、 夏 后 氏 、 汉 , 皆 以 十 三 月 为 正 。 少 昊 、 有 唐 、 有 殷 , 皆 以 十 二 月 为 正 。 高 阳 、 有 虞 、 有 周 , 皆 以 十 一 月 为 正 。 后 虽 百 世 , 皆 以 前 代 三 而 复 也 。 《 礼 大 传 》 曰 : 圣 人 南 面 而 治 天 下 , 必 正 度 量 , 考 文 章 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 。 《 乐 稽 曜 嘉 》 曰 : 禹 将 受 位 , 天 意 大 变 , 迅 风 雷 雨 , 以 明 将 去 虞 而 适 夏 也 。 是 以 舜 禹 虽 继 平 受 禅 , 犹 制 礼 乐 , 改 正 朔 , 以 应 天 从 民 。 夏 以 十 三 月 为 正 , 法 物 之 始 , 其 色 尚 黑 。 殷 以 十 二 月 为 正 , 法 物 之 牙 , 其 色 尚 白 。 周 以 十 一 月 为 正 , 法 物 之 萌 , 其 色 尚 赤 。 能 察 其 类 , 能 正 其 本 , 则 岳 渎 致 云 雨 , 四 时 和 , 五 稼 成 , 麟 皇 翔 集 。 《 春 秋 》 十 七 年 夏 六 月 甲 子 朔 , 日 有 蚀 之 。 《 传 》 曰 : 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 《 春 秋 元 命 苞 》 曰 : 王 者 受 命 , 昭 然 明 於 天 地 之 理 , 故 必 移 居 处 , 更 称 号 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 以 明 天 命 圣 人 之 宝 , 质 文 再 而 改 , 穷 则 相 承 , 周 则 复 始 , 正 朔 改 则 天 命 显 。 凡 典 籍 所 记 , 不 尽 於 此 , 略 举 大 较 , 亦 足 以 明 也 ” 太 尉 司 马 懿 、 尚 书 仆 射 卫 臻 、 尚 书 薛 悌 、 中 书 监 刘 放 、 中 书 侍 郎 刁 干 、 博 士 秦 静 、 赵 怡 、 中 候 中 诏 季 岐 以 为 宜 改 。 侍 中 缪 袭 、 散 骑 常 侍 王 肃 、 尚 书 郎 魏 衡 、 太 子 舍 人 黄 史 嗣 以 为 不 宜 改 。 青 龙 五 年 , 山 茌 县 言 黄 龙 见 。 帝 乃 诏 三 公 曰 : 昔 在 庖 牺 , 继 天 而 王 , 始 据 木 德 , 为 群 代 首 。 自 兹 以 降 , 服 物 氏 号 , 开 元 著 统 者 , 既 膺 受 命 历 数 之 期 , 握 皇 灵 迁 兴 之 运 , 承 天 改 物 , 序 其 纲 纪 。 虽 炎 、 黄 、 少 昊 、 颛 顼 、 高 辛 、 唐 、 虞 、 夏 后 , 世 系 相 袭 , 同 气 共 祖 , 犹 豫 昭 显 所 受 之 运 , 著 明 天 人 去 就 之 符 , 无 不 革 易 制 度 , 更 定 礼 乐 , 延 群 后 , 班 瑞 信 , 使 之 焕 炳 可 述 於 后 也 。 至 於 正 朔 之 事 , 当 明 示 变 改 , 以 彰 异 代 , 曷 疑 其 不 然 哉 。 文 皇 帝 践 阼 之 初 , 庶 事 草 创 , 遂 袭 汉 正 , 不 革 其 统 。 朕 在 东 宫 , 及 臻 在 位 , 每 览 书 籍 之 林 , 总 公 卿 之 议 。 夫 言 三 统 相 变 者 , 有 明 文 。 云 虞 、 夏 相 因 者 , 无 其 言 也 。 《 历 志 》 曰 “ 天 统 之 正 在 子 , 物 萌 而 赤 。 地 统 之 正 在 丑 , 物 化 而 白 。 人 统 之 正 在 寅 , 物 成 而 黑 ” 但 含 生 气 , 以 微 成 著 。 故 太 极 运 三 辰 五 星 於 上 , 元 气 转 三 统 五 行 於 下 , 登 降 周 旋 , 终 则 又 始 , 言 天 地 与 人 所 以 相 通 也 。 仲 尼 以 大 圣 之 才 , 祖 述 尧 、 舜 , 范 章 文 、 武 , 制 作 《 春 秋 》 , 论 究 人 事 , 以 贯 百 王 之 则 。 故 於 三 微 之 月 , 每 月 称 王 , 以 明 三 正 迭 相 为 首 。 夫 祖 述 尧 、 舜 , 以 论 三 正 , 则 其 明 义 , 岂 使 近 在 殷 、 周 而 已 乎 。 朕 以 眇 身 , 继 承 洪 绪 , 既 不 能 绍 上 圣 之 遗 风 , 扬 先 帝 之 休 德 , 又 使 王 教 之 弛 者 不 张 , 帝 典 之 阙 者 未 补 , 亹 亹 之 德 不 著 , 亦 恶 可 已 乎 。 今 推 三 统 之 次 , 魏 得 地 统 , 当 以 建 丑 之 月 为 正 。 考 之 群 艺 , 厥 义 彰 矣 。 改 青 龙 五 年 春 三 月 为 景 初 元 年 孟 夏 四 月 。 服 色 尚 黄 , 牺 牲 用 白 , 戎 事 乘 黑 首 之 白 马 , 建 大 赤 之 旗 , 朝 会 建 大 白 之 旗 。 春 夏 秋 冬 孟 仲 季 月 , 虽 与 正 岁 不 同 , 至 於 郊 祀 迎 气 , 礿 、 祀 、 烝 、 尝 、 巡 狞 、 搜 田 , 分 至 启 闭 , 班 宣 时 令 , 中 气 晚 早 , 敬 授 民 事 , 诸 若 此 者 , 皆 以 正 岁 斗 建 为 节 。 此 历 数 之 序 , 乃 上 与 先 圣 合 符 同 契 , 重 规 叠 矩 者 也 。 今 遵 其 义 , 庶 可 以 显 祖 考 大 造 之 基 , 崇 有 魏 维 新 之 命 。 於 戏 。 王 公 群 后 , 百 辟 卿 士 , 靖 康 厥 职 , 帅 意 无 怠 , 以 永 天 休 。 司 徒 露 布 , 咸 使 闻 知 , 称 朕 意 焉 。 案 服 色 尚 黄 , 据 土 行 也 。 牺 牲 旂 旗 , 一 用 殷 礼 , 行 殷 之 时 故 也 。 《 周 礼 》 巾 车 职 , “ 建 大 赤 以 朝 ” , “ 大 白 以 即 戎 ” , 此 则 周 以 正 色 之 旗 朝 , 以 先 代 之 旗 即 戎 。 魏 用 殷 礼 , 变 周 之 制 , 故 建 大 白 朝 , 大 赤 即 戎 也 。 明 帝 又 诏 曰 “ 以 建 寅 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 玄 。 以 建 丑 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 白 。 以 建 子 之 月 为 正 者 , 其 牲 用 骍 。 此 为 牲 色 各 从 其 正 , 不 随 所 祀 之 阴 阳 也 。 祭 天 不 嫌 於 用 玄 , 则 祭 地 不 得 独 疑 於 用 白 也 。 天 地 用 牲 , 得 无 不 宜 异 邪 。 更 议 ” 於 是 议 者 各 有 引 据 , 无 适 可 从 。 又 诏 曰 “ 诸 议 所 依 据 各 参 错 , 若 阳 祀 用 骍 , 阴 祀 用 黝 , 复 云 祭 天 用 玄 , 祭 地 用 黄 , 如 此 , 用 牲 之 义 , 未 为 通 也 。 天 地 至 尊 , 用 牲 当 同 以 所 尚 之 色 , 不 得 专 以 阴 阳 为 别 也 。 今 祭 皇 皇 帝 天 、 皇 皇 后 地 、 天 地 郊 、 明 堂 、 宗 庙 , 皆 宜 同 。 其 别 祭 五 郊 , 各 随 方 色 , 祭 日 月 星 辰 之 类 用 骍 , 社 稷 山 川 之 属 用 玄 , 此 则 尊 卑 方 色 , 阴 阳 众 义 畅 矣 ” 三 年 正 月 , 帝 崩 , 齐 王 即 位 。 是 年 十 二 月 , 尚 书 卢 毓 奏 “ 烈 祖 明 皇 帝 以 今 年 正 日 弃 离 万 国 。 《 礼 》 , 忌 日 不 乐 , 甲 乙 之 谓 也 。 烈 祖 明 皇 帝 建 丑 之 月 弃 天 下 , 臣 妾 之 情 , 於 此 正 日 , 有 甚 甲 乙 。 今 若 以 建 丑 正 朝 四 方 , 会 群 臣 , 设 盛 乐 , 不 合 於 礼 ” 博 士 乐 祥 议 “ 正 日 旦 受 朝 贡 , 群 臣 奉 贽 。 后 五 日 , 乃 大 宴 会 作 乐 ” 太 尉 属 朱 诞 议 “ 今 因 宜 改 之 际 , 还 修 旧 则 , 元 首 建 寅 , 於 制 为 便 ” 大 将 军 属 刘 肇 议 “ 宜 过 正 一 日 乃 朝 贺 大 会 , 明 令 天 下 , 知 崩 亡 之 日 不 朝 也 ” 诏 曰 “ 省 奏 事 , 五 内 断 绝 , 奈 何 奈 何 。 烈 祖 明 皇 帝 以 正 日 弃 天 下 , 每 与 皇 太 后 念 此 日 至 , 心 有 剥 裂 。 不 可 以 此 日 朝 群 辟 , 受 庆 贺 也 。 月 二 日 会 , 又 非 故 也 。 听 当 还 夏 正 月 。 虽 违 先 帝 通 三 统 之 义 , 斯 亦 子 孙 哀 惨 永 怀 。 又 夏 正 朔 得 天 数 者 , 其 以 建 寅 之 月 为 岁 首 ” 晋 武 帝 泰 始 二 年 九 月 , 群 公 奏 “ 唐 尧 、 舜 、 禹 不 以 易 祚 改 制 。 至 於 汤 、 武 , 各 推 行 数 。 宣 尼 答 为 邦 之 问 , 则 曰 行 夏 之 时 , 辂 冕 之 制 , 通 为 百 代 之 言 。 盖 期 於 从 政 济 治 , 不 系 於 行 运 也 。 今 大 晋 继 三 皇 之 踪 , 踵 舜 、 禹 之 迹 , 应 天 从 民 , 受 禅 有 魏 , 宜 一 用 前 代 正 朔 服 色 , 皆 如 有 虞 遵 唐 故 事 , 於 义 为 弘 ” 奏 可 。 孙 盛 曰 “ 仍 旧 , 非 也 。 且 晋 为 金 行 , 服 色 尚 赤 , 考 之 天 道 , 其 违 甚 矣 ” 及 宋 受 禅 , 亦 如 魏 、 晋 故 事 。 魏 明 帝 初 , 司 空 王 朗 议 “ 古 者 有 年 数 , 无 年 号 , 汉 初 犹 然 。 或 有 世 而 改 , 有 中 元 、 后 元 。 元 改 弥 数 , 中 、 后 之 号 不 足 , 故 更 假 取 美 名 , 非 古 也 。 述 春 秋 之 事 , 曰 隐 公 元 年 , 则 简 而 易 知 。 载 汉 世 之 事 , 曰 建 元 元 年 , 则 后 不 见 。 宜 若 古 称 元 而 已 ” 明 帝 不 从 。 乃 诏 曰 “ 先 帝 即 位 之 元 , 则 有 延 康 之 号 , 受 禅 之 初 , 亦 有 黄 初 之 称 。 今 名 年 可 也 ” 於 是 尚 书 奏 “ 《 易 》 曰 : 乾 道 变 化 , 各 正 性 命 。 保 合 大 和 , 乃 利 贞 。 首 出 庶 物 , 万 国 咸 宁 。 宜 为 太 和 元 年 ” 诏 〔 缺 七 字 〕 周 之 五 礼 , 其 五 为 嘉 。 嘉 □ □ 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 “ 晋 侯 问 襄 公 年 , 季 武 子 对 曰 : 会 於 沙 随 之 岁 , 寡 君 以 生 。 晋 侯 曰 : 十 二 年 矣 , 是 谓 一 终 , 一 星 终 也 。 国 君 十 五 而 生 子 。 冠 而 生 子 , 礼 也 。 君 可 以 冠 矣 。 大 夫 盍 为 冠 具 。 武 子 对 曰 : 君 冠 必 以 祼 享 之 礼 行 之 , 以 金 石 之 乐 节 之 , 以 先 君 之 祧 处 之 。 今 君 在 行 , 未 可 具 也 。 请 及 兄 弟 之 国 而 假 备 焉 。 晋 侯 许 诺 。 还 及 卫 , 冠 於 成 公 之 庙 , 假 钟 磬 焉 , 礼 也 ” 贾 、 服 说 皆 以 为 人 君 礼 十 二 而 冠 也 。 《 古 尚 书 》 说 武 王 崩 , 成 王 年 十 三 。 推 武 王 以 庚 辰 岁 崩 , 周 公 以 壬 午 岁 出 居 东 , 以 癸 未 岁 反 。 《 礼 》 周 公 冠 成 王 , 命 史 祝 辞 。 辞 , 告 也 。 是 除 丧 冠 也 。 周 公 居 东 未 反 , 成 王 冠 弁 以 开 金 滕 之 书 , 时 十 六 矣 。 是 成 王 年 十 五 服 除 , 周 公 冠 之 而 后 出 也 。 按 《 礼 》 、 《 传 》 之 文 , 则 天 子 诸 侯 近 十 二 , 远 十 五 , 必 冠 矣 。 《 周 礼 》 虽 有 服 冕 之 数 , 而 无 天 子 冠 文 。 《 仪 礼 》 云 “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 ” 王 、 郑 皆 以 为 夏 末 上 下 相 乱 , 篡 弑 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 则 明 无 天 子 冠 礼 之 审 也 。 大 夫 又 无 冠 礼 。 古 者 五 十 而 后 爵 , 何 大 夫 冠 礼 之 有 。 周 人 年 五 十 而 有 贤 才 , 则 试 以 大 夫 之 事 , 犹 行 士 礼 也 。 故 筮 日 筮 宾 , 冠 於 阼 以 著 代 , 醮 於 客 位 , 三 加 弥 尊 , 皆 士 礼 耳 。 然 汉 氏 以 来 , 天 子 诸 侯 , 颇 采 其 议 。 《 志 》 曰 “ 仪 从 《 冠 礼 》 ” 是 也 。 汉 顺 帝 冠 , 又 兼 用 曹 褒 新 礼 。 褒 新 礼 今 不 存 。 《 礼 仪 志 》 又 云 “ 乘 舆 初 加 缁 布 进 贤 , 次 爵 弁 、 武 弁 , 次 通 天 , 皆 於 高 庙 。 王 公 以 下 , 初 加 进 贤 而 已 ” 按 此 文 始 冠 缁 布 , 从 古 制 也 , 冠 於 宗 庙 是 也 。 魏 天 子 冠 一 加 , 其 说 曰 , 士 礼 三 加 , 加 有 成 也 。 至 於 天 子 诸 侯 , 无 加 数 之 文 者 , 将 以 践 阼 临 民 , 尊 极 德 备 , 岂 得 复 与 士 同 。 此 言 非 也 。 夫 以 圣 人 之 才 , 犹 三 十 而 立 , 况 十 二 之 年 , 未 及 志 学 , 便 谓 德 成 , 无 所 劝 勉 , 非 理 实 也 。 魏 氏 太 子 再 加 , 皇 子 、 王 公 世 子 乃 三 加 。 孙 毓 以 为 一 加 再 加 皆 非 也 。 《 礼 》 词 曰 “ 令 月 吉 日 ” , 又 “ 以 岁 之 正 , 以 月 之 令 ” 。 鲁 襄 公 冠 以 冬 , 汉 惠 帝 冠 以 三 月 , 明 无 定 月 也 。 后 汉 以 来 , 帝 加 元 服 , 咸 以 正 月 。 晋 咸 宁 二 年 秋 闰 九 月 , 遣 使 冠 汝 南 王 柬 , 此 则 晋 礼 亦 有 非 必 岁 首 也 。 《 礼 》 冠 於 庙 , 魏 以 来 不 复 在 庙 。 然 晋 武 、 惠 冠 太 子 , 皆 即 庙 见 , 斯 亦 拟 在 庙 之 仪 也 。 晋 穆 帝 、 孝 武 将 冠 , 先 以 币 告 庙 , 讫 又 庙 见 也 。 晋 惠 帝 之 为 太 子 将 冠 也 , 武 帝 临 轩 , 使 兼 司 徒 高 阳 王 珪 加 冠 , 兼 光 禄 勋 、 屯 骑 校 尉 华 暠 赞 冠 。 江 左 诸 帝 将 冠 , 金 石 宿 设 , 百 僚 陪 位 。 又 豫 於 殿 上 铺 大 床 。 御 府 令 奉 冕 帻 簪 导 衮 服 , 以 授 侍 中 、 常 侍 。 太 尉 加 帻 , 太 保 加 冕 。 将 加 冕 , 太 尉 跪 读 祝 文 曰 “ 令 月 吉 日 , 始 加 元 服 。 皇 帝 穆 穆 , 思 弘 衮 职 。 钦 若 昊 天 , 六 合 是 式 。 率 遵 祖 考 , 永 永 无 极 。 眉 寿 惟 祺 , 介 兹 景 福 ” 加 冕 讫 , 侍 中 系 玄 紞 。 侍 中 脱 绛 纱 服 , 加 衮 服 。 冠 事 毕 , 太 保 率 群 臣 奉 觞 上 寿 , 王 公 以 下 三 称 万 岁 , 乃 退 。 按 仪 注 , 一 加 帻 冕 而 已 。 宋 冠 皇 太 子 及 蕃 王 , 亦 一 加 也 。 官 有 其 注 。 晋 武 帝 泰 始 十 年 , 南 宫 王 承 年 十 五 , 依 旧 应 冠 。 有 司 议 奏 “ 礼 十 五 成 童 。 国 君 十 五 而 生 子 , 以 明 可 冠 之 宜 。 又 汉 、 魏 遣 使 冠 诸 王 , 非 古 典 ” 於 是 制 诸 王 十 五 冠 , 不 复 加 命 。 元 嘉 十 一 年 , 营 道 侯 将 冠 。 诏 曰 “ 营 道 侯 义 綦 可 克 日 冠 。 外 详 旧 施 行 ” 何 桢 《 冠 仪 约 制 》 及 王 堪 私 撰 《 冠 仪 》 , 亦 皆 家 人 之 可 遵 用 者 也 。 魏 齐 王 正 始 四 年 , 立 皇 后 甄 氏 , 其 仪 不 存 。 晋 武 帝 咸 宁 二 年 , 临 轩 , 遣 太 尉 贾 充 策 立 后 杨 氏 , 纳 悼 后 也 。 因 大 赦 , 赐 王 公 以 下 各 有 差 。 百 僚 上 礼 。 太 康 八 年 , 有 司 奏 “ 昏 礼 纳 征 , 大 昏 用 玄 纁 , 束 帛 加 珪 , 马 二 驷 。 王 侯 玄 纁 , 束 帛 加 璧 , 乘 马 。 大 夫 用 玄 纁 , 束 帛 加 羊 。 古 者 以 皮 马 为 庭 实 , 天 子 加 谷 珪 , 诸 侯 加 大 璋 。 可 依 《 周 礼 》 改 璧 用 璋 , 其 羊 、 雁 、 酒 、 米 、 玄 纁 如 故 。 诸 侯 昏 礼 加 纳 采 吉 期 迎 各 帛 五 匹 , 及 纳 征 马 四 匹 , 皆 令 夫 家 自 备 , 唯 璋 官 为 具 之 ” 尚 书 朱 整 议 “ 按 魏 氏 故 事 , 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 礼 , 天 子 诸 侯 以 皮 马 为 庭 实 , 天 子 加 以 谷 珪 , 诸 侯 加 以 大 璋 。 汉 高 后 制 , 聘 后 黄 金 二 百 斤 , 马 十 二 匹 。 夫 人 金 五 十 斤 , 马 四 匹 。 魏 聘 后 、 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 礼 , 用 绢 百 九 十 匹 。 晋 兴 , 故 事 用 绢 三 百 匹 ” 诏 曰 “ 公 主 嫁 由 夫 氏 , 不 宜 皆 为 备 物 , 赐 钱 使 足 而 已 。 唯 给 璋 , 余 如 故 事 ” 成 帝 咸 康 二 年 , 临 轩 , 遣 使 兼 太 保 领 军 将 军 诸 葛 恢 、 兼 太 尉 护 军 将 军 孔 愉 六 礼 备 物 , 拜 皇 后 杜 氏 , 即 日 入 宫 。 帝 御 太 极 殿 , 群 臣 毕 贺 , 非 礼 也 。 王 者 昏 礼 , 礼 无 其 制 。 《 春 秋 》 祭 公 逆 王 后 於 《 纪 》 。 《 谷 梁 》 、 《 左 氏 》 说 与 《 公 羊 》 又 不 同 , 而 汉 、 魏 遗 事 阙 略 者 众 。 晋 武 、 惠 纳 后 , 江 左 又 无 复 仪 注 , 故 成 帝 将 纳 杜 后 , 太 常 华 恒 始 与 博 士 参 定 其 仪 。 据 杜 预 《 左 氏 传 》 说 主 婚 , 是 供 其 婚 礼 之 币 而 已 。 又 周 灵 王 求 婚 於 齐 , 齐 侯 问 於 晏 桓 子 , 桓 子 对 曰 “ 夫 妇 所 生 若 而 人 , 姑 姊 妹 则 称 先 守 某 公 之 遗 女 若 而 人 ” 此 则 天 子 之 命 , 自 得 下 达 , 臣 下 之 答 , 径 自 上 通 。 先 儒 以 为 丘 明 详 录 其 事 , 盖 为 王 者 婚 娶 之 礼 也 。 故 成 帝 临 轩 遣 使 称 制 拜 后 。 然 其 仪 注 , 又 不 具 存 。 康 帝 建 元 元 年 , 纳 后 褚 氏 。 而 仪 注 陛 者 不 设 旄 头 。 殿 中 御 史 奏 “ 今 迎 皇 后 , 依 昔 成 恭 皇 后 入 宫 御 物 , 而 仪 注 至 尊 衮 冕 升 殿 , 旄 头 不 设 , 求 量 处 。 又 案 昔 迎 恭 皇 后 , 唯 作 青 龙 旗 , 其 余 皆 即 御 物 。 今 当 临 轩 遣 使 , 而 立 五 牛 旂 旗 , 旄 头 毕 罕 并 出 。 即 用 旧 制 , 今 阙 ” 诏 曰 “ 所 以 正 法 服 升 太 极 者 , 以 敬 其 始 , 故 备 其 礼 也 。 今 云 何 更 阙 所 重 而 撤 法 物 邪 。 又 恭 后 神 主 入 庙 , 先 帝 诏 后 礼 宜 有 降 , 不 宜 建 五 牛 旗 , 而 今 犹 复 设 之 邪 。 既 不 设 五 牛 旗 , 则 旄 头 毕 罕 之 器 易 具 也 ” 又 诏 曰 “ 旧 制 既 难 准 , 且 於 今 而 备 , 亦 非 宜 。 府 库 之 储 , 唯 当 以 供 军 国 之 费 耳 。 法 服 仪 饰 粗 令 举 , 其 余 兼 副 杂 器 , 停 之 ” 及 至 穆 帝 升 平 元 年 , 将 纳 皇 后 何 氏 , 太 常 王 彪 之 始 更 大 引 经 传 及 诸 故 事 , 以 正 其 礼 , 深 非 公 羊 婚 礼 不 称 主 人 之 义 。 又 曰 “ 王 者 之 於 四 海 , 无 非 臣 妾 。 虽 复 父 兄 之 亲 , 师 友 之 贤 , 皆 纯 臣 也 。 夫 崇 三 纲 之 始 , 以 定 乾 坤 之 仪 , 安 有 天 父 之 尊 , 而 称 臣 下 之 命 , 以 纳 伉 俪 。 安 有 臣 下 之 卑 , 而 称 天 父 之 名 , 以 行 大 礼 。 远 寻 古 礼 , 无 王 者 此 制 。 近 求 史 籍 , 无 王 者 此 比 。 於 情 不 安 , 於 义 不 通 。 案 咸 宁 二 年 , 纳 悼 皇 后 时 , 弘 训 太 后 母 临 天 下 , 而 无 命 戚 属 之 臣 为 武 皇 父 兄 主 婚 之 文 。 又 考 大 晋 已 行 之 事 , 咸 宁 故 事 , 不 称 父 兄 师 友 , 则 咸 康 华 恒 所 上 合 於 旧 也 。 臣 愚 谓 今 纳 后 仪 制 , 宜 一 依 咸 康 故 事 ” 於 是 从 之 。 华 恒 所 定 六 礼 , 云 宜 依 汉 旧 及 大 晋 已 行 之 制 , 此 恒 犹 识 前 事 , 故 王 彪 之 多 从 咸 康 , 由 此 也 。 惟 以 取 妇 之 家 , 三 日 不 举 乐 , 而 咸 康 群 臣 贺 为 失 礼 。 故 但 依 咸 宁 上 礼 , 不 复 贺 也 。 其 告 庙 六 礼 版 文 等 仪 , 皆 彪 之 所 定 也 。 详 推 有 典 制 , 其 纳 采 版 文 玺 书 曰 “ 皇 帝 咨 前 太 尉 参 军 何 琦 , 浑 元 资 始 , 肇 经 人 伦 , 爰 及 夫 妇 , 以 奉 天 地 宗 庙 社 稷 , 谋 於 公 卿 , 咸 以 为 宜 率 由 旧 典 。 今 使 使 持 节 太 常 彪 之 、 宗 正 综 以 礼 纳 采 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 访 婚 陋 族 , 备 数 采 择 。 臣 从 祖 弟 故 散 骑 侍 郎 准 之 遗 女 , 未 闲 教 训 , 衣 履 若 而 人 , 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 。 前 太 尉 参 军 都 乡 侯 粪 土 臣 何 琦 稽 首 再 拜 承 制 诏 ” 次 问 名 版 文 曰 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 两 仪 配 合 , 承 天 统 物 , 正 位 於 内 , 必 俟 令 族 , 重 章 旧 典 。 今 使 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 问 名 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 到 , 重 宣 中 诏 , 问 臣 名 族 。 臣 族 女 父 母 所 生 先 臣 故 光 禄 大 夫 雩 娄 侯 桢 之 遗 玄 孙 , 先 臣 故 豫 州 刺 史 关 中 侯 恽 之 曾 孙 , 先 臣 安 丰 太 守 关 中 侯 睿 之 孙 , 先 臣 故 散 骑 侍 郎 准 之 遗 女 。 外 出 自 先 臣 故 尚 书 左 丞 胄 之 外 曾 孙 , 先 臣 故 侍 中 关 内 侯 夷 之 外 孙 女 , 年 十 七 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 纳 吉 版 文 曰 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 人 谋 龟 从 , 佥 曰 贞 吉 , 敬 从 典 礼 。 今 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 纳 吉 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 重 宣 中 诏 , 太 卜 元 吉 。 臣 陋 族 卑 鄙 , 忧 惧 不 堪 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 纳 征 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 之 女 , 有 母 仪 之 德 , 窈 窕 之 姿 , 如 山 如 河 , 宜 奉 宗 庙 , 永 承 天 祚 。 以 玄 絺 皮 帛 马 羊 钱 璧 , 以 章 典 礼 。 今 使 使 持 节 司 徒 某 、 太 常 某 , 以 礼 纳 征 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 降 婚 卑 陋 , 崇 以 上 公 , 宠 以 典 礼 , 备 物 典 策 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 请 期 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 谋 於 公 卿 , 大 筮 元 龟 , 罔 有 不 臧 , 率 遵 典 礼 。 今 使 使 持 节 太 常 某 、 宗 正 某 , 以 礼 请 期 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 某 重 宣 中 诏 , 吉 日 惟 某 可 迎 。 臣 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 次 亲 迎 版 文 “ 皇 帝 曰 , 咨 某 官 某 姓 , 岁 吉 月 令 , 吉 日 惟 某 , 率 礼 以 迎 。 今 使 使 持 节 太 保 某 、 太 尉 某 以 迎 ” 主 人 曰 “ 皇 帝 嘉 命 , 使 者 某 重 宣 中 诏 。 令 月 吉 辰 , 备 礼 以 迎 。 上 公 宗 卿 , 兼 至 副 介 , 近 臣 百 两 , 臣 蝝 蚁 之 族 , 猥 承 大 礼 , 忧 惧 战 悸 。 钦 承 旧 章 , 肃 奉 典 制 ” 其 稽 首 承 诏 皆 如 初 答 。 孝 武 纳 王 皇 后 , 其 礼 亦 如 之 。 其 纳 采 、 问 名 、 纳 吉 、 请 期 、 亲 迎 , 皆 用 白 雁 白 羊 各 一 头 , 酒 米 各 十 二 斛 。 唯 纳 征 羊 一 头 , 玄 絺 用 帛 三 匹 , 绛 二 匹 , 绢 二 百 匹 , 虎 皮 二 枚 , 钱 二 百 万 , 玉 璧 一 枚 , 马 六 头 , 酒 米 各 十 二 斛 , 郑 玄 所 谓 五 雁 六 礼 也 。 其 珪 马 之 制 , 备 物 之 数 , 校 太 康 所 奏 , 又 有 不 同 , 官 有 其 注 。 古 者 昏 、 冠 皆 有 醮 , 郑 氏 醮 文 三 首 具 存 。 宋 文 帝 元 嘉 十 五 年 四 月 , 皇 太 子 纳 妃 , 六 礼 文 与 纳 后 不 异 。 百 官 上 礼 。 其 月 壬 戌 , 於 太 极 殿 西 堂 叙 宴 二 宫 队 主 副 、 司 徒 征 北 镇 南 三 府 佐 、 扬 兖 江 三 州 纲 、 彭 城 江 夏 南 谯 始 兴 武 陵 庐 陵 南 丰 七 国 侍 郎 以 上 , 诸 二 千 石 在 都 邑 者 , 并 豫 会 。 又 诏 今 小 会 可 停 妓 乐 , 时 有 临 川 曹 太 妃 服 。 明 帝 泰 始 五 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 按 晋 江 左 以 来 , 太 子 昏 , 纳 征 , 礼 用 玉 一 , 虎 皮 二 , 未 详 何 所 准 况 。 或 者 虎 取 其 威 猛 有 彬 炳 , 玉 以 象 德 而 有 温 润 。 栗 珪 璋 既 玉 之 美 者 , 豹 皮 义 兼 炳 蔚 , 熊 罴 亦 昏 礼 吉 征 , 以 类 取 象 , 亦 宜 并 用 , 未 详 何 以 遗 文 。 晋 氏 江 左 , 礼 物 多 阙 , 后 代 因 袭 , 未 遑 研 考 。 今 法 章 徽 仪 , 方 将 大 备 。 宜 宪 范 经 籍 , 稽 诸 旧 典 。 今 皇 太 子 昏 , 纳 征 , 礼 合 用 珪 璋 豹 皮 熊 罴 皮 与 不 。 下 礼 官 详 依 经 记 更 正 。 若 应 用 者 , 为 各 用 一 。 为 应 用 两 ” 博 士 裴 昭 明 议 “ 案 《 周 礼 》 , 纳 征 , 玄 纁 束 帛 俪 皮 。 郑 玄 注 云 : 束 帛 , 以 仪 注 , 以 虎 皮 二 。 太 元 中 , 公 主 纳 征 , 以 虎 豹 皮 各 一 具 。 岂 谓 婚 礼 不 辨 王 公 之 序 , 故 取 虎 豹 皮 以 尊 革 其 事 乎 。 虎 豹 虽 文 , 而 征 礼 所 不 用 。 熊 罴 吉 祥 , 而 婚 典 所 不 及 。 珪 璋 虽 美 , 或 为 用 各 异 。 今 帝 道 弘 明 , 徽 则 光 阐 , 储 皇 聘 纳 , 宜 准 经 诰 。 凡 诸 僻 谬 , 并 合 详 裁 。 虽 礼 代 不 同 , 文 质 或 异 , 而 郑 为 儒 宗 , 既 有 明 说 , 守 文 浅 见 , 盖 有 惟 疑 。 兼 太 常 丞 孙 诜 议 以 为 : 聘 币 之 典 , 损 益 惟 义 , 历 代 行 事 , 取 制 士 婚 。 若 珪 璋 之 用 , 实 均 璧 品 , 采 豹 之 彰 , 义 齐 虎 文 , 熊 罴 表 祥 , 繁 衍 攸 寄 。 今 储 后 崇 聘 , 礼 先 训 远 , 皮 玉 之 美 , 宜 尽 晖 备 。 《 礼 》 称 束 帛 俪 皮 , 则 珪 璋 数 合 同 璧 , 熊 罴 文 豹 , 各 应 用 二 。 长 兼 国 子 博 士 虞 龢 议 : 案 《 仪 》 《 礼 》 纳 征 , 直 云 玄 絺 束 帛 杂 皮 而 已 。 《 礼 记 郊 特 牲 》 云 虎 豹 皮 与 玉 璧 , 非 虚 作 也 。 则 虎 豹 之 皮 , 居 然 用 两 , 珪 璧 宜 仍 旧 各 一 也 。 参 诜 、 龢 二 议 不 异 , 今 加 珪 璋 各 一 , 豹 熊 罴 皮 各 二 , 以 龢 议 为 允 ” 诏 可 。 晋 武 帝 太 始 十 年 , 将 聘 拜 三 夫 人 九 嫔 。 有 司 奏 “ 礼 , 皇 后 聘 以 谷 珪 , 无 妾 媵 礼 贽 之 制 ” 诏 曰 “ 拜 授 可 依 魏 氏 故 事 ” 於 是 临 轩 使 使 持 节 兼 太 常 拜 夫 人 , 兼 御 史 中 丞 拜 九 嫔 。 汉 、 魏 之 礼 , 公 主 居 第 , 尚 公 主 者 来 第 成 婚 。 司 空 王 朗 以 为 不 可 , 其 后 乃 革 。 凡 遣 大 使 拜 皇 后 、 三 公 , 及 冠 皇 太 子 , 及 拜 蕃 王 , 帝 皆 临 轩 。 其 仪 , 太 乐 令 宿 设 金 石 四 厢 之 乐 於 殿 前 。 漏 上 二 刻 , 侍 中 、 侍 臣 、 冗 从 仆 射 、 中 谒 者 、 节 骑 郎 、 虎 贲 , 旄 头 遮 列 , 五 牛 旗 皆 入 。 虎 贲 中 郎 将 、 羽 林 监 分 陛 端 门 内 。 侍 御 史 、 谒 者 各 一 人 监 端 门 。 廷 尉 监 、 平 分 陛 东 、 西 中 华 门 。 漏 上 三 刻 , 殿 中 侍 御 史 奏 开 殿 之 殿 门 、 南 止 车 门 、 宣 阳 城 门 。 军 校 、 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 散 骑 侍 郎 升 殿 夹 御 座 。 尚 书 令 以 下 应 阶 者 以 次 入 。 治 礼 引 大 鸿 胪 入 , 陈 九 宾 。 漏 上 四 刻 , 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 服 衮 冕 之 服 , 升 太 极 殿 , 临 轩 南 面 。 谒 者 前 北 面 一 拜 , 跪 奏 “ 大 鸿 胪 臣 某 稽 首 言 , 群 臣 就 位 。 谨 具 ” 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 谒 者 赞 拜 , 在 位 皆 再 拜 。 大 鸿 胪 称 臣 一 拜 , 仰 奏 “ 请 行 事 ” 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 鸿 胪 举 手 曰 “ 可 行 事 ” 谒 者 引 护 当 使 者 当 拜 者 入 就 拜 位 。 四 厢 乐 作 。 将 拜 , 乐 止 。 礼 毕 出 。 官 有 其 注 。 旧 时 岁 旦 , 常 设 苇 茭 桃 梗 , 磔 鸡 於 宫 及 百 寺 门 , 以 禳 恶 气 。 《 汉 仪 》 , 则 仲 夏 之 月 设 之 , 有 桃 卯 , 无 磔 鸡 。 案 明 帝 大 修 禳 礼 , 故 何 晏 禳 祭 议 据 鸡 牲 供 禳 衅 之 事 , 磔 鸡 宜 起 於 魏 也 。 桃 卯 本 汉 所 以 辅 , 卯 金 又 宜 魏 所 除 也 , 但 未 详 改 仲 夏 在 岁 旦 之 所 起 耳 。 宋 皆 省 , 而 诸 郡 县 此 礼 往 往 犹 存 。 上 代 聘 享 之 礼 , 虽 颇 见 经 传 , 然 首 尾 不 全 。 《 叔 孙 通 传 》 载 通 所 制 汉 元 会 仪 , 纲 纪 粗 举 , 施 於 今 , 又 未 周 备 也 。 魏 国 初 建 , 事 多 兼 阙 , 故 黄 初 三 年 , 始 奉 璧 朝 贺 。 何 承 天 云 , 魏 元 会 仪 无 存 者 。 案 何 桢 《 许 都 赋 》 曰 “ 元 正 大 飨 , 坛 彼 西 南 。 旗 幕 峨 峨 , 檐 宇 弘 深 ” 王 沈 《 正 会 赋 》 又 曰 “ 华 幄 映 於 飞 云 , 朱 幕 张 於 前 庭 。 縆 青 帷 於 两 阶 , 象 紫 极 之 峥 嵘 。 延 百 辟 於 和 门 , 等 尊 卑 而 奉 璋 ” 此 则 大 飨 悉 在 城 外 , 不 在 宫 内 也 。 臣 案 魏 司 空 王 朗 奏 事 曰 “ 故 事 , 正 月 朔 , 贺 。 殿 下 设 两 百 华 灯 , 对 於 二 阶 之 间 。 端 门 设 庭 燎 火 炬 , 端 门 外 设 五 尺 、 三 尺 灯 。 月 照 星 明 , 虽 夜 犹 昼 矣 ” 如 此 , 则 不 在 城 外 也 。 何 、 王 二 赋 , 本 不 在 洛 京 。 何 云 《 许 都 赋 》 , 时 在 许 昌 也 。 王 赋 又 云 “ 朝 四 国 於 东 巡 ” , 亦 赋 许 昌 正 会 也 。 晋 武 帝 世 , 更 定 元 会 注 , 今 有 《 咸 宁 注 》 是 也 。 傅 玄 《 元 会 赋 》 曰 “ 考 夏 后 之 遗 训 , 综 殷 、 周 之 典 艺 , 采 秦 、 汉 之 旧 仪 , 定 元 正 之 嘉 会 ” 此 则 兼 采 众 代 可 知 矣 。 《 咸 宁 注 》 , 先 正 一 日 , 守 宫 宿 设 王 公 卿 校 便 坐 於 端 门 外 , 大 乐 鼓 吹 又 宿 设 四 厢 乐 及 牛 马 帷 皞 於 殿 前 。 夜 漏 未 尽 十 刻 , 群 臣 集 到 , 庭 燎 起 火 。 上 贺 谒 报 , 又 贺 皇 后 。 还 从 云 龙 东 中 华 门 入 谒 , 诣 东 皞 下 便 坐 。 漏 未 尽 七 刻 , 群 司 乘 车 与 百 官 及 受 贽 郎 下 至 计 吏 , 皆 入 , 诣 陛 部 立 。 其 陛 卫 者 , 如 临 轩 仪 。 漏 未 尽 五 刻 , 谒 者 仆 射 、 大 鸿 胪 各 奏 “ 群 臣 就 位 定 ” 漏 尽 , 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 出 , 钟 鼓 作 , 百 官 皆 拜 伏 。 太 常 导 皇 帝 升 御 座 , 钟 鼓 止 , 百 官 起 。 大 鸿 胪 跪 奏 “ 请 朝 贺 ” 治 礼 郎 赞 “ 皇 帝 延 王 登 ” 大 鸿 胪 跪 赞 “ 蕃 王 臣 某 等 奉 白 璧 各 一 , 再 拜 贺 ” 太 常 报 “ 王 悉 登 ” 谒 者 引 上 殿 , 当 御 座 。 皇 帝 兴 , 王 再 拜 。 皇 帝 坐 , 复 再 拜 , 跪 置 璧 御 座 前 , 复 再 拜 。 成 礼 讫 , 谒 者 引 下 殿 , 还 故 位 。 治 礼 郎 引 公 、 特 进 、 匈 奴 南 单 于 子 、 金 紫 将 军 当 大 鸿 胪 西 , 中 二 千 石 、 二 千 石 、 千 石 、 六 百 石 当 大 行 令 西 , 皆 北 面 伏 。 大 鸿 胪 跪 赞 “ 太 尉 、 中 二 千 石 等 奉 璧 皮 帛 羔 雁 雉 , 再 拜 贺 ” 太 常 赞 “ 皇 帝 延 君 登 ” 礼 引 公 至 金 紫 将 军 上 殿 , 当 御 座 。 皇 帝 兴 , 皆 再 拜 。 皇 帝 坐 , 又 再 拜 。 跪 置 璧 皮 帛 御 座 前 , 复 再 拜 。 成 礼 讫 , 赞 者 引 下 殿 , 还 故 位 。 王 公 置 璧 成 礼 时 , 大 行 令 并 赞 , 殿 下 中 二 千 石 以 下 同 。 成 礼 讫 , 以 贽 授 受 贽 郎 , 郎 以 璧 帛 付 谒 者 , 羔 雁 雉 付 太 官 。 太 乐 令 跪 请 奏 雅 乐 , 以 次 作 乐 。 乘 黄 令 乃 出 车 , 皇 帝 罢 入 , 百 官 皆 坐 。 昼 漏 上 水 六 刻 , 诸 蛮 夷 胡 客 以 次 入 , 皆 再 拜 讫 , 坐 。 御 入 三 刻 , 又 出 。 钟 鼓 作 。 谒 者 仆 射 跪 奏 “ 请 群 臣 上 ” 谒 者 引 王 公 至 二 千 石 上 殿 , 千 石 、 六 百 石 停 本 位 。 谒 者 引 王 诣 尊 酌 寿 酒 , 跪 授 侍 中 。 侍 中 跪 置 御 座 前 。 王 还 自 酌 , 置 位 前 。 谒 者 跪 奏 “ 蕃 王 臣 某 等 奉 觞 再 拜 , 上 千 万 岁 寿 ” 侍 中 曰 “ 觞 已 上 ” 百 官 伏 称 万 岁 , 四 厢 乐 作 , 百 官 再 拜 。 已 饮 , 又 再 拜 。 谒 者 引 诸 王 等 还 本 位 。 陛 者 传 就 席 , 群 臣 皆 跪 诺 。 侍 中 、 中 书 令 、 尚 书 令 各 於 殿 上 上 寿 酒 , 登 歌 乐 升 , 太 官 令 又 行 御 酒 。 御 酒 升 阶 , 太 官 令 跪 授 侍 郎 , 侍 郎 跪 进 御 座 前 。 乃 行 百 官 酒 。 太 乐 令 跪 奏 “ 奏 登 歌 ” 三 。 终 , 乃 降 。 太 官 令 跪 请 御 饭 到 陛 , 群 臣 皆 起 。 太 官 令 持 羹 跪 授 司 徒 。 持 饭 跪 授 大 司 农 。 尚 食 持 案 并 授 侍 郎 , 侍 郎 跪 进 御 座 前 。 群 臣 就 席 , 太 乐 令 跪 奏 “ 食 。 举 乐 ” 太 官 行 百 官 饭 案 遍 。 食 毕 , 太 乐 令 跪 奏 “ 请 进 儛 ” 儛 以 次 作 。 鼓 吹 令 又 前 跪 奏 “ 请 以 次 进 众 伎 ” 乃 召 诸 郡 计 吏 前 , 授 敕 戒 於 阶 下 。 宴 乐 毕 , 谒 者 一 人 跪 奏 “ 请 罢 退 ” 钟 鼓 作 , 群 臣 北 面 再 拜 出 。 江 左 更 随 事 立 位 , 大 体 亦 无 异 也 。 宋 有 天 下 , 多 仍 旧 仪 , 所 损 益 可 知 矣 。 晋 江 左 注 , 皇 太 子 出 会 者 , 则 在 三 恪 下 、 王 公 上 。 宋 文 帝 元 嘉 十 一 年 , 升 在 三 恪 上 。 魏 制 , 蕃 王 不 得 朝 觐 。 明 帝 时 有 朝 者 , 皆 由 特 恩 , 不 得 以 为 常 。 晋 泰 始 中 , 有 司 奏 “ 诸 侯 之 国 , 其 王 公 以 下 入 朝 者 , 四 方 各 为 二 番 , 三 岁 而 周 , 周 则 更 始 。 若 临 时 有 解 , 却 在 明 年 。 来 朝 之 后 , 更 满 三 岁 乃 复 , 不 得 从 本 数 。 朝 礼 执 璧 如 旧 朝 之 制 。 不 朝 之 岁 , 各 遣 卿 奉 聘 ” 奏 可 。 江 左 王 侯 不 之 国 , 其 有 授 任 居 外 , 则 同 方 伯 刺 史 二 千 石 之 礼 , 亦 无 朝 聘 之 制 , 此 礼 遂 废 。 正 旦 元 会 , 设 白 虎 樽 於 殿 庭 。 樽 盖 上 施 白 虎 , 若 有 能 献 直 言 者 , 则 发 此 樽 饮 酒 。 案 《 礼 记 》 , 知 悼 子 卒 , 未 葬 , 平 公 饮 酒 , 师 旷 、 李 调 侍 , 鼓 钟 。 杜 蕢 自 外 来 , 闻 钟 声 曰 “ 安 在 ” 曰 “ 在 寝 ” 杜 蕢 入 寝 , 历 阶 而 升 , 酌 曰 “ 旷 饮 斯 ” 又 酌 曰 “ 调 饮 斯 ” 又 酌 , 堂 上 北 面 坐 饮 之 。 降 , 趋 而 出 。 平 公 呼 而 进 之 曰 “ 蕢 , 曩 者 尔 心 或 开 予 , 是 以 不 与 尔 言 , 尔 饮 旷 , 何 也 ” 曰 “ 子 卯 不 乐 , 知 悼 子 在 堂 , 斯 其 为 子 卯 也 大 矣 。 旷 也 , 太 师 也 。 不 以 诏 , 是 以 饮 之 也 ” “ 尔 饮 调 , 何 也 ” 曰 “ 调 也 , 君 之 亵 臣 也 。 为 一 饮 一 食 , 忘 君 之 疾 , 是 以 饮 之 也 ” “ 尔 饮 , 何 也 ” 曰 “ 蕢 也 宰 夫 , 唯 刀 匕 是 供 , 又 敢 与 知 防 , 是 以 饮 也 ” 平 公 曰 “ 寡 人 亦 有 过 焉 。 酌 而 饮 寡 人 ” 杜 蕢 洗 而 扬 觯 。 公 谓 侍 者 曰 “ 如 我 死 , 则 必 无 废 斯 爵 ” 至 於 今 , 既 毕 献 , 斯 扬 觯 , 谓 之 “ 杜 举 ” 。 白 虎 樽 , 盖 杜 举 之 遗 式 也 。 画 为 虎 , 宜 是 后 代 所 加 , 欲 令 言 者 猛 如 虎 , 无 所 忌 惮 也 。 汉 以 高 帝 十 月 定 秦 旦 为 岁 首 , 至 武 帝 虽 改 用 夏 正 , 然 朔 犹 常 飨 会 , 如 元 正 之 仪 。 魏 、 晋 则 冬 至 日 受 万 国 及 百 僚 称 贺 , 因 小 会 。 其 仪 亚 於 岁 旦 , 晋 有 其 注 。 宋 永 初 元 年 八 月 , 诏 曰 “ 庆 冬 使 或 遣 不 , 役 宜 省 , 今 可 悉 停 。 唯 元 正 大 庆 , 不 得 废 耳 。 郡 县 遣 冬 使 诣 州 及 都 督 府 者 , 亦 宜 同 停 ” 孙 权 始 都 武 昌 及 建 业 , 不 立 郊 兆 。 至 末 年 太 元 元 年 十 一 月 , 祭 南 郊 , 其 地 今 秣 陵 县 南 十 余 里 郊 中 是 也 。 晋 氏 南 迁 , 立 南 郊 於 巳 地 , 非 礼 所 谓 阳 位 之 义 也 。 宋 武 大 明 三 年 九 月 , 尚 书 右 丞 徐 爰 议 “ 郊 祀 之 位 , 远 古 蔑 闻 。 《 礼 记 》 燔 柴 於 太 坛 , 祭 天 也 。 兆 於 南 郊 , 就 阳 位 也 。 汉 初 甘 泉 河 东 禋 埋 易 位 , 终 亦 徙 於 长 安 南 北 。 光 武 绍 祚 , 定 二 郊 洛 阳 南 北 。 晋 氏 过 江 , 悉 在 北 。 及 郊 兆 之 议 , 纷 然 不 一 。 又 南 出 道 狭 , 未 议 开 阐 , 遂 於 东 南 巳 地 创 立 丘 坛 。 皇 宋 受 命 , 因 而 弗 改 。 且 居 民 之 中 , 非 邑 外 之 谓 。 今 圣 图 重 造 , 旧 章 毕 新 , 南 驿 开 涂 , 阳 路 修 远 。 谓 宜 移 郊 正 午 , 以 定 天 位 ” 博 士 司 马 兴 之 、 傅 郁 、 太 常 丞 陆 澄 并 同 爰 议 。 乃 移 郊 兆 於 秣 陵 牛 头 山 西 , 正 在 宫 之 午 地 。 世 祖 崩 , 前 废 帝 即 位 , 以 郊 旧 地 为 吉 祥 , 移 还 本 处 。 北 郊 , 晋 成 帝 世 始 立 , 本 在 覆 舟 山 南 。 宋 太 祖 以 其 地 为 乐 游 苑 , 移 於 山 西 北 。 后 以 其 地 为 北 湖 , 移 於 湖 塘 西 北 。 其 地 卑 下 泥 湿 , 又 移 於 白 石 村 东 。 其 地 又 以 为 湖 , 乃 移 於 钟 山 北 京 道 西 , 与 南 郊 相 对 。 后 罢 白 石 东 湖 , 北 郊 还 旧 处 。 南 郊 , 皇 帝 散 斋 七 日 , 致 斋 三 日 。 官 掌 清 者 亦 如 之 。 致 斋 之 朝 , 御 太 极 殿 幄 坐 。 著 绛 纱 袍 , 黑 介 帻 , 通 天 金 博 山 冠 。 先 郊 日 未 晡 五 刻 , 夕 牲 。 公 卿 京 兆 尹 众 官 悉 坛 东 就 位 , 太 祝 史 牵 牲 入 。 到 榜 , 禀 牺 令 跪 白 “ 请 省 牲 ” 举 手 曰 “ 腯 ” 太 祝 令 绕 牲 , 举 手 曰 “ 充 ” 太 祝 令 牵 牲 诣 庖 。 以 二 陶 豆 酌 毛 血 , 其 一 奠 皇 天 神 座 前 , 其 一 奠 太 祖 神 座 前 。 郊 之 日 未 明 八 刻 , 太 祝 令 进 馔 , 郎 施 馔 。 牲 用 茧 栗 二 头 , 群 神 用 牛 一 头 。 醴 用 翙 鬯 , 藉 用 白 茅 。 玄 酒 一 器 , 器 用 匏 陶 , 以 瓦 樽 盛 酒 , 瓦 圩 斟 酒 。 璧 用 苍 玉 。 蒯 席 各 二 , 不 设 茵 蓐 。 古 者 席 藁 , 晋 江 左 用 蒯 。 车 驾 出 , 百 官 应 斋 及 从 驾 填 街 先 置 者 , 各 随 申 摄 从 事 。 上 水 一 刻 , 御 服 龙 衮 , 平 天 冠 , 升 金 根 车 , 到 坛 东 门 外 。 博 士 、 太 常 引 入 到 黑 攒 。 太 祝 令 跪 执 匏 陶 , 酒 以 灌 地 。 皇 帝 再 拜 , 兴 。 群 臣 皆 再 拜 伏 。 治 礼 曰 “ 兴 ” 博 士 、 太 常 引 皇 帝 至 南 阶 , 脱 舄 升 坛 , 诣 罍 盥 。 黄 门 侍 郎 洗 爵 , 跪 授 皇 帝 。 执 樽 郎 授 爵 , 酌 秬 鬯 授 皇 帝 。 跪 奠 皇 天 神 座 前 , 再 拜 , 兴 。 次 诣 太 祖 配 天 神 座 前 , 执 爵 跪 奠 , 如 皇 天 之 礼 。 南 面 北 向 , 一 拜 伏 。 太 祝 令 各 酌 福 酒 , 合 置 一 爵 中 , 跪 进 皇 帝 , 再 拜 伏 。 饮 福 酒 讫 , 博 士 、 太 常 引 帝 从 东 阶 下 , 还 南 阶 。 谒 者 引 太 常 升 坛 , 亚 献 。 谒 者 又 引 光 禄 升 坛 , 终 献 。 讫 , 各 降 阶 还 本 位 。 太 祝 送 神 , 跪 执 匏 陶 , 酒 以 灌 地 。 兴 。 直 南 行 出 坛 门 , 治 礼 举 手 白 , 群 臣 皆 再 拜 伏 。 皇 帝 盘 , 治 礼 曰 “ 兴 ” 博 士 跪 曰 “ 祠 事 毕 , 就 燎 ” 博 士 、 太 常 引 皇 帝 就 燎 位 , 当 坛 东 阶 , 皇 帝 南 向 立 。 太 祝 令 以 案 奉 玉 璧 牲 体 爵 酒 黍 饭 诸 馔 物 , 登 柴 坛 施 设 之 。 治 礼 举 手 曰 “ 可 燎 ” 三 人 持 火 炬 上 。 火 发 。 太 祝 令 等 各 下 坛 。 坛 东 西 各 二 十 人 , 以 炬 投 坛 , 火 半 柴 倾 。 博 士 仰 白 “ 事 毕 ” 皇 帝 出 便 坐 。 解 严 。 天 子 有 故 , 则 三 公 行 事 , 而 太 尉 初 献 , 其 亚 献 、 终 献 , 犹 太 常 、 光 禄 勋 也 。 北 郊 斋 、 夕 牲 、 进 熟 , 及 乘 舆 百 官 到 坛 三 献 , 悉 如 南 郊 之 礼 。 唯 事 讫 , 太 祝 令 牲 玉 馔 物 诣 坎 置 牲 上 讫 , 又 以 一 牲 覆 其 上 。 治 礼 举 手 曰 “ 可 埋 ” 二 十 人 俱 时 下 土 。 填 坎 欲 半 , 博 士 仰 白 “ 事 毕 ” 帝 出 。 自 魏 以 来 , 多 使 三 公 行 事 , 乘 舆 罕 出 矣 。 魏 及 晋 初 , 仪 注 虽 不 具 存 , 所 损 益 汉 制 可 知 也 。 江 左 以 后 , 官 有 其 注 。 魏 文 帝 诏 曰 “ 汉 氏 不 拜 日 於 东 郊 , 而 旦 夕 常 於 殿 下 东 面 拜 日 , 烦 亵 似 家 人 之 事 , 非 事 天 郊 神 之 道 也 ” 黄 初 二 年 正 月 乙 亥 , 朝 日 於 东 门 之 外 。 按 《 礼 》 , 天 子 以 春 分 朝 日 於 东 , 秋 分 夕 月 於 西 , 今 正 月 , 非 其 时 也 。 《 汉 郊 祀 志 》 , 帝 郊 泰 畤 , 平 旦 出 竹 宫 东 向 揖 日 , 其 夕 西 向 揖 月 。 此 为 即 用 郊 日 , 不 俟 二 分 也 。 明 帝 太 和 元 年 二 月 丁 亥 朔 , 朝 日 於 东 郊 , 八 月 己 丑 , 夕 月 於 西 郊 , 此 古 礼 也 。 《 白 虎 通 》 “ 王 者 父 天 、 母 地 , 兄 日 、 姊 月 ” , 此 其 义 也 。 《 尚 书 大 传 》 , 迎 日 之 词 曰 “ 维 某 年 某 月 上 日 。 明 光 於 上 下 , 勤 施 於 四 方 , 旁 作 穆 穆 , 维 予 一 人 。 某 敬 拜 迎 日 於 郊 ” 吴 时 郎 陈 融 奏 《 东 郊 颂 》 , 吴 时 亦 行 此 礼 也 。 晋 武 帝 太 康 二 年 , 有 司 奏 “ 春 分 依 旧 车 驾 朝 日 , 寒 温 未 适 , 可 不 亲 出 ” 诏 曰 “ 礼 仪 宜 有 常 。 如 所 奏 , 与 故 太 尉 所 撰 不 同 , 复 为 无 定 制 。 间 者 方 难 未 平 , 故 每 从 所 奏 。 今 戎 事 弭 息 , 唯 此 为 大 ” 案 此 诏 , 帝 复 为 亲 朝 日 也 。 此 后 废 。 殷 祠 , 皇 帝 散 斋 七 日 , 致 斋 三 日 。 百 官 清 者 亦 如 之 。 致 斋 之 日 , 御 太 极 殿 幄 坐 , 著 绛 纱 袍 , 黑 介 帻 , 通 天 金 博 山 冠 。 祠 之 日 , 车 驾 出 , 百 官 应 斋 从 驾 留 守 填 街 先 置 者 , 各 依 宣 摄 从 事 。 上 水 一 刻 , 皇 帝 著 平 冕 龙 衮 之 服 , 升 金 根 车 , 到 庙 北 门 讫 。 治 礼 、 谒 者 各 引 太 乐 、 太 常 、 光 禄 勋 、 三 公 等 皆 入 在 位 。 皇 帝 降 车 入 庙 , 脱 舄 盥 , 及 洗 爵 , 讫 , 升 殿 。 初 献 , 奠 爵 , 乐 奏 。 太 祝 令 跪 读 祝 文 , 讫 , 进 奠 神 座 前 , 皇 帝 还 本 位 。 博 士 引 太 尉 亚 献 , 讫 , 谒 者 又 引 光 禄 勋 终 献 。 凡 禘 祫 大 祭 , 则 神 主 悉 出 庙 堂 , 为 昭 穆 以 安 坐 , 不 复 停 室 也 。 晋 氏 又 有 阴 室 四 殇 , 治 礼 引 阴 室 以 次 奠 爵 於 馔 前 。 其 功 臣 配 飨 者 , 设 坐 於 庭 , 谒 者 奠 爵 於 馔 前 。 皇 帝 不 亲 祠 , 则 三 公 行 事 , 而 太 尉 初 献 , 太 常 亚 献 , 光 禄 勋 终 献 也 。 四 时 祭 祀 , 亦 皆 於 将 祭 必 先 夕 牲 , 其 仪 如 郊 。 晋 武 帝 太 始 七 年 四 月 , 帝 将 亲 祠 , 车 驾 夕 牲 , 而 仪 注 还 不 拜 。 诏 问 其 故 。 博 士 奏 “ 历 代 相 承 如 此 ” 帝 曰 “ 非 致 敬 宗 庙 之 礼 也 ” 於 是 实 拜 而 还 , 遂 以 为 制 。 太 康 中 , 有 司 奏 议 , 十 一 月 一 日 合 朔 奠 、 冬 烝 、 夕 牲 同 日 , 可 有 司 行 事 。 诏 曰 “ 夕 牲 而 令 有 司 行 事 , 非 也 。 改 择 上 旬 他 日 ” 案 此 则 武 帝 夕 牲 必 躬 临 拜 , 而 江 左 以 来 复 止 也 。 晋 元 帝 建 武 元 年 十 月 辛 卯 , 即 晋 王 位 , 行 天 子 殷 祭 之 礼 , 非 常 之 事 也 。 孝 武 太 元 十 一 年 九 月 , 皇 女 亡 及 应 烝 祠 。 中 书 侍 郎 范 宁 奏 “ 案 《 丧 服 》 传 , 有 死 宫 中 者 , 三 月 不 举 祭 , 不 别 长 幼 之 与 贵 贱 也 。 皇 女 虽 在 婴 孩 , 臣 窃 以 为 疑 ” 於 是 尚 书 奏 使 三 公 行 事 。 昔 汉 灵 帝 世 , 立 春 尚 斋 迎 气 东 郊 , 尚 书 左 丞 殴 杀 陌 使 於 南 书 寺 , 於 是 诏 书 曰 “ 议 郎 蔡 邕 、 博 士 任 敏 , 问 可 斋 祠 不 。 得 无 不 宜 ” 邕 等 对 曰 “ 按 上 帝 之 祠 , 无 所 为 废 。 宫 室 至 大 , 陌 使 至 微 , 日 又 宽 , 可 斋 无 疑 ” 宁 非 不 知 有 此 议 , 然 不 从 也 。 魏 及 晋 初 , 祭 仪 虽 不 具 存 , 江 左 则 备 矣 。 官 有 其 注 。 祠 太 社 、 帝 社 、 太 稷 , 常 以 岁 二 月 八 月 二 社 日 祠 之 。 太 祝 令 夕 牲 进 熟 , 如 郊 庙 仪 。 司 空 、 太 常 、 大 司 农 三 献 也 。 官 有 其 注 。 周 礼 王 亲 祭 , 汉 以 来 , 有 司 行 事 。 汉 安 帝 元 初 六 年 , 立 六 宗 祠 於 国 西 北 戌 城 地 , 祠 仪 比 泰 社 。 日 月 将 交 会 , 太 史 上 合 朔 。 尚 书 先 事 三 日 , 宣 摄 内 外 , 戒 严 。 挚 虞 《 决 疑 》 曰 “ 凡 救 蚀 者 , 皆 著 赤 帻 , 以 助 阳 也 。 日 将 蚀 , 天 子 素 服 避 正 殿 , 内 外 严 警 , 太 史 登 灵 台 , 伺 候 日 变 。 更 伐 鼓 於 门 , 闻 鼓 音 , 侍 臣 皆 著 赤 帻 , 带 剑 入 侍 。 三 台 令 史 以 上 , 皆 各 持 剑 立 其 户 前 。 卫 尉 卿 驰 绕 宫 , 伺 察 守 备 , 周 而 复 始 。 日 复 常 , 乃 皆 罢 ” 鲁 昭 公 十 七 年 , 六 月 朔 , 日 有 蚀 之 。 祝 史 请 所 由 , 叔 孙 昭 子 曰 “ 日 有 蚀 之 , 天 子 不 举 乐 , 伐 鼓 於 社 。 诸 侯 用 敝 於 社 , 伐 鼓 於 朝 , 礼 也 ” 又 以 赤 丝 为 绳 系 社 , 祝 史 陈 辞 以 责 之 。 社 , 勾 龙 之 神 , 天 子 之 上 公 , 故 责 之 。 合 朔 , 官 有 其 注 。 昔 汉 建 安 中 , 将 王 会 , 而 太 史 上 言 正 旦 当 日 蚀 , 朝 士 疑 会 不 。 共 诣 尚 书 令 荀 文 若 谘 之 , 时 广 平 计 吏 刘 劭 在 坐 , 曰 “ 梓 慎 、 裨 灶 , 古 之 良 史 , 犹 占 水 火 , 错 失 天 时 。 《 礼 》 诸 侯 旅 见 天 子 , 入 门 不 得 终 礼 者 四 , 日 蚀 在 一 。 然 则 圣 人 垂 制 , 不 为 变 异 豫 废 朝 礼 者 , 或 灾 消 异 伏 , 或 推 术 谬 误 也 ” 文 若 及 众 人 咸 喜 而 从 之 , 遂 朝 会 如 旧 , 日 亦 不 蚀 。 劭 由 此 显 名 , 魏 史 美 而 书 之 。 魏 高 贵 乡 公 正 元 二 年 三 月 朔 , 太 史 奏 日 蚀 而 不 蚀 。 晋 文 王 时 为 大 将 军 , 大 推 史 官 不 验 之 负 。 史 官 答 曰 “ 合 朔 之 时 , 或 有 日 掩 月 , 或 有 月 掩 日 。 月 掩 日 , 则 蔽 障 日 体 , 使 光 景 有 亏 , 故 谓 之 日 蚀 。 日 掩 月 , 则 日 於 月 上 过 , 谓 之 阴 不 侵 阳 , 虽 交 无 变 。 日 月 相 掩 必 食 之 理 , 无 术 以 知 , 是 以 尝 禘 郊 社 , 日 蚀 则 接 祭 , 是 亦 前 代 史 官 不 能 审 蚀 也 。 自 汉 故 事 , 以 为 日 蚀 必 当 於 交 。 每 至 其 时 , 申 警 百 官 , 以 备 日 变 。 故 《 甲 寅 诏 》 有 备 蚀 之 制 , 无 考 负 之 法 。 古 来 黄 帝 、 颛 顼 、 夏 、 殷 、 周 、 鲁 六 历 , 皆 无 推 日 蚀 法 , 但 有 考 课 疏 密 而 已 。 负 坐 之 条 , 由 本 无 术 可 课 , 非 司 事 之 罪 ” 乃 止 。 晋 武 帝 咸 宁 三 年 、 四 年 , 并 以 正 旦 合 朔 却 元 会 , 改 魏 故 事 也 。 晋 元 帝 太 兴 元 年 四 月 合 朔 , 中 书 侍 郎 孔 愉 奏 曰 “ 《 春 秋 》 日 有 蚀 之 , 天 子 伐 鼓 於 社 , 攻 诸 阴 也 。 诸 侯 伐 鼓 於 朝 , 臣 自 攻 也 。 案 尚 书 符 , 若 日 有 变 , 便 伐 鼓 於 诸 门 , 有 违 旧 典 ” 诏 曰 “ 所 陈 有 正 义 , 辄 敕 外 改 之 ” 至 康 帝 建 元 元 年 , 太 史 上 元 日 合 朔 , 朝 士 复 疑 应 却 会 与 否 。 庾 冰 辅 政 , 写 刘 劭 议 以 示 八 坐 , 於 时 有 谓 劭 为 不 得 礼 意 , 荀 文 若 从 之 , 是 胜 人 之 一 失 。 故 蔡 谟 遂 著 议 非 之 曰 “ 劭 论 灾 消 异 伏 , 又 以 慎 、 灶 犹 有 错 失 , 太 史 上 言 亦 不 必 审 , 其 理 诚 然 也 。 而 云 圣 人 垂 制 , 不 为 变 异 豫 废 朝 礼 , 此 则 谬 矣 。 灾 祥 之 发 , 所 以 谴 告 人 君 , 王 者 所 重 诫 。 故 素 服 废 乐 , 退 避 正 寝 , 百 官 降 物 , 用 币 伐 鼓 , 躬 亲 而 救 之 。 夫 敬 诫 之 事 , 与 其 疑 而 废 之 , 宁 慎 而 行 之 。 故 孔 子 、 老 聃 助 葬 於 巷 党 , 以 丧 不 见 星 而 行 , 故 日 蚀 而 止 柩 , 曰 安 知 其 不 见 星 也 。 今 史 官 言 当 蚀 , 亦 安 知 其 不 蚀 乎 。 夫 子 、 老 聃 豫 行 见 星 之 防 , 而 劭 废 之 , 是 弃 圣 贤 之 成 规 也 。 鲁 桓 公 壬 申 有 灾 , 而 以 乙 亥 尝 祭 , 《 春 秋 》 讥 之 。 灾 事 既 过 , 犹 退 惧 未 已 , 故 废 宗 庙 之 祭 。 况 闻 天 眚 将 至 , 行 庆 乐 之 会 , 於 礼 乖 矣 。 《 礼 记 》 所 云 诸 侯 入 门 不 得 终 礼 者 , 谓 日 官 不 豫 言 , 诸 侯 既 入 , 见 蚀 乃 知 耳 。 非 先 闻 当 蚀 , 而 朝 会 不 废 也 。 别 此 , 可 谓 失 其 义 指 。 刘 劭 所 执 者 《 礼 记 》 也 。 夫 子 、 老 聃 巷 党 之 事 , 亦 《 礼 记 》 所 言 , 复 违 而 反 之 , 进 退 无 据 。 荀 令 所 善 , 汉 朝 所 从 , 遂 使 此 言 至 今 见 称 , 莫 知 其 谬 。 后 来 君 子 , 将 拟 以 为 式 , 故 正 之 云 尔 ” 於 是 冰 从 众 议 , 遂 以 却 会 。 至 永 和 中 , 殷 浩 辅 政 , 又 欲 从 刘 劭 议 不 却 会 。 王 彪 之 据 咸 宁 、 建 元 故 事 , 又 曰 “ 《 礼 》 云 , 诸 侯 旅 见 天 子 , 不 得 终 礼 而 废 者 四 , 自 谓 卒 暴 有 之 , 非 为 先 存 其 事 而 徼 幸 史 官 推 术 缪 错 , 故 不 豫 废 朝 礼 也 ” 於 是 又 从 彪 之 , 相 承 至 今 。 耕 籍 之 礼 尚 矣 , 汉 文 帝 修 之 。 及 昭 帝 幼 即 大 位 , 耕 於 钩 盾 弄 田 。 明 帝 永 平 十 五 年 二 月 , 东 巡 , 耕 於 下 邳 。 章 帝 元 和 三 年 正 月 北 巡 , 耕 於 怀 县 。 魏 三 祖 皆 亲 耕 籍 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 , 有 司 奏 始 耕 祠 先 农 , 可 令 有 司 行 事 。 诏 曰 “ 夫 民 之 大 事 , 在 祀 与 农 。 是 以 古 之 圣 王 , 躬 耕 帝 籍 , 以 供 郊 庙 之 粢 盛 , 且 以 训 化 天 下 。 近 代 以 来 , 耕 籍 止 於 数 步 中 , 空 有 慕 古 之 名 , 曾 无 供 祀 训 农 之 实 , 而 有 百 官 车 徒 之 费 。 今 修 千 亩 之 制 , 当 与 群 公 卿 士 , 躬 稼 穑 之 艰 难 , 以 帅 先 天 下 。 主 者 详 具 其 制 , 并 下 河 南 处 田 地 於 东 郊 之 南 , 洛 水 之 北 , 平 良 中 水 者 。 若 无 官 田 , 随 宜 便 换 , 不 得 侵 民 人 也 ” 自 此 之 后 , 其 事 便 废 , 史 注 载 多 有 阙 。 止 元 、 哀 二 帝 , 将 修 耕 籍 , 贺 循 等 所 上 注 , 及 裴 宪 为 胡 中 所 定 仪 , 又 未 详 允 。 元 嘉 二 十 年 , 太 祖 将 亲 耕 , 以 其 久 废 , 使 何 承 天 撰 定 仪 注 。 史 学 生 山 谦 之 已 私 鸠 集 , 因 以 奏 闻 。 乃 下 诏 曰 “ 国 以 民 为 本 , 民 以 食 为 天 。 一 夫 辍 耕 , 饑 者 必 及 。 仓 廪 既 实 , 礼 节 以 兴 。 自 顷 在 所 贫 耗 , 家 无 宿 积 , 阴 阳 暂 偏 , 则 人 怀 愁 垫 。 年 或 不 稔 , 而 病 乏 比 室 。 诚 由 政 德 未 孚 , 以 臻 斯 弊 , 抑 亦 耕 桑 未 广 , 地 利 多 遗 。 宰 守 微 化 导 之 方 , 氓 庶 忘 勤 分 之 义 。 永 言 弘 济 , 明 发 载 怀 。 虽 制 令 亟 下 , 终 莫 惩 劝 , 而 坐 望 滋 殖 , 庸 可 致 乎 。 有 司 其 班 宣 旧 条 , 务 尽 敦 课 。 游 食 之 徒 , 咸 令 附 业 。 考 核 勤 惰 , 行 其 诛 赏 。 观 察 能 殿 , 严 加 黜 陟 。 古 者 从 时 脉 土 , 以 训 农 功 , 躬 耕 帝 籍 , 敬 供 粢 盛 。 仰 瞻 前 王 , 思 遵 令 典 , 便 可 量 处 千 亩 , 考 卜 元 辰 。 朕 当 亲 率 百 辟 , 致 礼 郊 甸 。 庶 几 诚 素 , 奖 被 斯 民 ” 於 是 斟 酌 众 条 , 造 定 图 注 。 先 立 春 九 日 , 尚 书 宣 摄 内 外 , 各 使 随 局 从 事 。 司 空 、 大 农 、 京 尹 、 令 、 尉 , 度 宫 之 辰 地 八 里 之 外 , 整 制 千 亩 , 开 阡 陌 。 立 先 农 坛 於 中 阡 西 陌 南 , 御 耕 坛 於 中 阡 东 陌 北 。 将 耕 , 宿 设 青 幕 於 耕 坛 之 上 。 皇 后 帅 六 宫 之 人 出 种 穜 之 种 , 付 籍 田 令 。 耕 日 , 太 祝 以 一 太 牢 告 祠 先 农 , 悉 如 祠 帝 社 之 仪 。 孟 春 之 月 , 择 上 辛 后 吉 亥 日 , 御 乘 耕 根 三 盖 车 , 驾 苍 驷 , 青 旗 , 著 通 天 冠 , 青 帻 , 朝 服 青 衮 , 带 佩 苍 玉 。 蕃 王 以 下 至 六 百 石 皆 衣 青 。 唯 三 台 武 卫 不 耕 , 不 改 服 章 。 车 驾 出 , 众 事 如 郊 庙 之 仪 。 车 驾 至 籍 田 , 侍 中 跪 奏 “ 尊 降 车 ” 临 坛 , 大 司 农 跪 奏 “ 先 农 已 享 , 请 皇 帝 亲 耕 ” 太 史 令 赞 曰 “ 皇 帝 亲 耕 ” 三 推 三 反 。 於 是 群 臣 以 次 耕 , 王 公 五 等 开 国 诸 侯 五 推 五 反 , 孤 卿 大 夫 七 推 七 反 , 士 九 推 九 反 。 籍 田 令 率 其 属 耕 , 竟 亩 , 洒 种 , 即 耰 , 礼 毕 。 魏 氏 虽 天 子 耕 籍 , 其 蕃 镇 诸 侯 , 并 阙 百 亩 之 礼 。 晋 武 帝 末 , 有 司 奏 “ 古 诸 侯 耕 籍 百 亩 , 躬 秉 耒 耜 , 以 奉 社 稷 宗 庙 , 以 劝 率 农 功 。 今 诸 王 治 国 , 宜 修 耕 籍 之 义 ” 然 未 施 行 。 宋 太 祖 东 耕 后 , 乃 班 下 州 郡 县 , 悉 备 其 礼 焉 。 周 礼 , 王 后 帅 内 外 命 妇 , 蚕 於 北 郊 。 汉 则 东 郊 , 非 古 也 。 魏 则 北 郊 , 依 周 礼 也 。 晋 则 西 郊 , 宜 是 与 籍 田 对 其 方 也 。 魏 文 帝 黄 初 七 年 正 月 , 命 中 宫 蚕 於 北 郊 。 按 韦 诞 《 后 蚕 颂 》 , 则 於 时 汉 注 已 亡 , 更 考 撰 其 仪 也 。 及 至 晋 氏 , 先 蚕 多 采 魏 法 。 晋 武 帝 太 康 六 年 , 散 骑 常 侍 华 峤 奏 “ 先 王 之 制 , 天 子 诸 侯 亲 耕 千 亩 , 后 夫 人 躬 蚕 桑 。 今 陛 下 以 圣 明 至 仁 , 修 先 王 之 绪 , 皇 后 体 资 生 之 德 , 合 配 乾 之 义 , 而 教 道 未 先 , 蚕 礼 尚 阙 。 以 为 宜 依 古 式 , 备 斯 盛 典 ” 诏 曰 “ 古 者 天 子 亲 籍 以 供 粢 盛 , 后 夫 人 躬 蚕 以 备 祭 服 。 所 以 聿 遵 孝 敬 , 明 教 示 训 也 。 今 籍 田 有 制 , 而 蚕 礼 不 修 。 中 间 务 多 , 未 暇 崇 备 。 今 天 下 无 事 , 宜 修 礼 以 示 四 海 。 其 详 依 古 典 及 近 代 故 事 , 以 参 今 宜 。 明 年 施 行 ” 於 是 使 侍 中 袁 粲 草 定 其 仪 。 皇 后 采 桑 坛 在 蚕 室 西 , 帷 宫 中 门 之 外 , 桑 林 在 其 东 , 先 蚕 坛 在 宫 外 门 之 外 而 东 南 。 取 民 妻 六 人 为 蚕 母 。 蚕 将 生 , 择 吉 日 , 皇 后 著 十 二 笄 , 依 汉 魏 故 事 , 衣 青 衣 , 乘 油 盖 云 母 安 车 , 驾 六 马 。 女 尚 书 著 貂 蝉 , 佩 玺 , 陪 乘 , 载 筐 钩 。 公 主 、 三 夫 人 、 九 嫔 、 世 妇 、 诸 太 妃 、 公 太 夫 人 、 公 夫 人 , 及 县 乡 君 、 郡 公 侯 特 进 夫 人 、 外 世 妇 、 命 妇 , 皆 步 摇 、 衣 青 , 各 载 筐 钩 从 。 蚕 桑 前 一 日 , 蚕 官 生 蚕 著 薄 上 。 桑 日 , 太 祝 令 以 一 太 牢 祠 先 蚕 。 皇 后 至 西 郊 , 升 坛 , 公 主 以 下 陪 列 坛 东 。 皇 后 东 面 躬 桑 , 采 三 条 。 诸 妃 公 主 各 采 五 条 。 县 乡 君 以 下 各 采 九 条 。 悉 以 桑 授 蚕 母 。 还 蚕 室 。 事 讫 , 皇 后 还 便 坐 , 公 主 以 下 以 次 就 位 , 设 飨 赐 绢 各 有 差 。 宋 孝 武 大 明 四 年 , 又 修 此 礼 。 汉 献 帝 建 安 二 十 二 年 , 魏 国 作 泮 宫 於 邺 城 南 。 魏 文 帝 黄 初 五 年 , 立 太 学 於 洛 阳 。 齐 王 正 始 中 , 刘 馥 上 疏 曰 “ 黄 初 以 来 , 崇 立 太 学 , 二 十 余 年 , 而 成 者 盖 寡 。 由 博 士 选 轻 , 诸 生 避 役 , 高 门 子 弟 , 耻 非 其 伦 , 故 无 学 者 。 虽 有 其 名 , 而 无 其 实 。 虽 设 其 教 , 而 无 其 功 。 宜 高 选 博 士 , 取 行 为 人 表 , 经 任 人 师 者 , 掌 教 国 子 。 依 遵 古 法 , 使 二 千 石 以 上 子 孙 , 年 从 十 五 , 皆 入 太 学 。 明 制 黜 陟 , 陈 荣 辱 之 路 ” 不 从 。 晋 武 帝 泰 始 八 年 , 有 司 奏 “ 太 学 生 七 千 余 人 , 才 任 四 品 , 听 留 ” 诏 “ 已 试 经 者 留 之 , 其 余 遣 还 郡 国 。 大 臣 子 弟 堪 受 教 者 , 令 入 学 ” 咸 宁 二 年 , 起 国 子 学 。 盖 《 周 礼 》 国 之 贵 游 子 弟 所 谓 国 子 , 受 教 於 师 氏 者 也 。 太 康 五 年 , 修 作 明 堂 、 辟 雍 、 灵 台 。 孙 休 永 安 元 年 , 诏 曰 “ 古 者 建 国 , 教 学 为 先 。 所 以 导 世 治 性 , 为 时 养 器 也 。 自 建 兴 以 来 , 时 事 多 故 , 吏 民 颇 以 目 前 趋 务 , 弃 本 就 末 , 不 循 古 道 。 夫 所 尚 不 淳 , 则 伤 化 败 俗 。 其 按 旧 置 学 官 , 立 《 五 经 》 博 士 , 核 取 应 选 , 加 其 宠 禄 。 科 见 史 之 中 及 将 吏 子 弟 有 志 好 者 , 各 令 就 业 。 一 岁 课 试 , 差 其 品 第 , 加 以 位 赏 。 使 见 之 者 乐 其 荣 , 闻 之 者 羡 其 誉 。 以 淳 王 化 , 以 隆 风 俗 ” 於 是 立 学 。 元 帝 为 晋 王 , 建 武 初 , 骠 骑 将 军 王 导 上 疏 : 夫 治 化 之 本 , 在 於 正 人 伦 。 人 伦 之 正 , 存 乎 设 庠 序 。 庠 序 设 而 五 教 明 , 则 德 化 洽 通 , 彝 伦 攸 叙 , 有 耻 且 格 也 。 父 子 兄 弟 夫 妇 长 幼 之 序 顺 , 而 君 臣 之 义 固 矣 。 《 易 》 所 谓 正 家 而 天 下 定 者 也 。 故 圣 王 蒙 以 养 正 , 少 而 教 之 , 使 化 沾 肌 骨 , 习 以 成 性 , 有 若 自 然 , 日 迁 善 远 罪 , 而 不 自 知 。 行 成 德 立 , 然 后 裁 之 以 位 , 虽 王 之 嫡 子 , 犹 与 国 子 齿 , 使 知 道 而 后 贵 。 其 取 才 用 士 , 咸 先 本 之 於 学 。 故 《 周 礼 》 , 乡 大 夫 “ 献 贤 能 之 书 於 王 , 王 拜 而 受 之 ” 。 所 以 尊 道 而 贵 士 也 。 人 知 士 之 所 贵 , 由 乎 道 存 。 则 退 而 修 其 身 , 修 其 身 以 及 其 家 , 正 家 以 及 於 乡 , 学 於 乡 以 登 於 朝 。 反 本 复 始 , 各 求 诸 己 , 敦 素 之 业 著 , 浮 伪 之 道 息 , 教 使 然 也 。 故 以 之 事 君 则 忠 , 用 之 莅 下 则 仁 , 即 孟 轲 所 谓 “ 未 有 仁 而 遗 其 亲 , 义 而 后 其 君 者 也 ” 。 自 顷 皇 纲 失 统 , 礼 教 陵 替 , 颂 声 不 兴 , 於 今 二 纪 。 《 传 》 曰 : 三 年 不 为 礼 , 礼 必 坏 。 三 年 不 为 乐 , 乐 必 崩 ” 。 而 况 如 此 其 久 者 乎 。 先 进 渐 忘 揖 让 之 容 , 后 生 唯 闻 金 革 之 响 。 干 戈 日 寻 , 俎 豆 不 设 , 先 王 之 道 弥 远 , 华 伪 之 风 遂 滋 , 非 所 以 习 民 靖 俗 , 端 本 抑 末 之 谓 也 。 殿 下 以 命 世 之 资 , 属 当 倾 危 之 运 , 礼 乐 征 伐 , 翼 成 中 兴 , 将 涤 秽 荡 瑕 , 拨 乱 反 正 。 诚 宜 经 纶 稽 古 , 建 明 学 校 。 阐 扬 六 艺 , 以 训 后 生 , 使 文 武 之 道 , 坠 而 复 兴 。 方 今 《 小 雅 》 尽 废 , 戎 虏 扇 炽 , 节 义 陵 迟 , 国 耻 未 雪 。 忠 臣 义 士 , 所 以 扼 腕 拊 心 。 礼 乐 政 刑 , 当 并 陈 以 俱 济 者 也 。 苟 礼 义 胶 固 , 纯 风 载 洽 , 则 化 之 所 陶 者 广 , 而 德 之 所 被 者 大 , 义 之 所 属 者 深 , 而 威 之 所 震 者 远 矣 。 由 斯 而 进 , 则 可 朝 服 济 河 , 使 帝 典 阙 而 复 补 , 王 纲 弛 而 更 张 。 饕 餮 改 情 , 兽 心 革 面 , 揖 让 而 蛮 夷 服 , 缓 带 而 天 下 从 , 得 乎 其 道 者 , 岂 难 也 哉 。 故 有 虞 舞 干 戚 而 三 苗 化 , 鲁 僖 作 泮 宫 而 淮 夷 平 , 桓 、 文 之 霸 , 皆 先 教 而 后 战 。 今 若 聿 遵 前 典 , 兴 复 教 道 , 使 朝 之 子 弟 , 并 入 於 学 , 立 德 出 身 者 咸 习 之 而 后 通 。 德 路 开 而 伪 涂 塞 , 则 其 化 不 肃 而 成 , 不 严 而 治 矣 。 选 明 博 修 礼 之 士 以 为 之 师 , 隆 教 贵 道 , 化 成 俗 定 , 莫 尚 於 斯 也 。 散 骑 常 侍 戴 邈 又 上 表 曰 : 臣 闻 天 道 之 所 运 , 莫 大 於 阴 阳 。 帝 王 之 至 务 , 莫 重 於 礼 学 。 是 以 古 之 建 国 , 教 学 为 先 。 国 有 明 堂 辟 雍 之 制 , 乡 有 庠 序 黉 校 之 仪 , 皆 所 以 抽 导 幽 滞 , 启 广 才 思 , 盖 以 六 四 有 《 困 》 《 蒙 》 之 吝 , 君 子 大 养 正 之 功 也 。 昔 仲 尼 列 国 之 大 夫 耳 , 兴 礼 修 学 於 洙 、 泗 之 间 , 四 方 髦 俊 , 斐 然 向 风 , 受 业 身 通 者 七 十 余 人 。 自 兹 以 来 , 千 载 寂 漠 。 岂 天 下 小 於 鲁 国 , 贤 哲 乏 於 曩 时 。 厉 与 不 厉 故 也 。 自 顷 遭 无 妄 之 祸 , 社 稷 有 缀 旒 之 危 。 寇 羯 饮 马 於 长 江 , 凶 狡 虎 步 於 万 里 , 遂 使 神 州 萧 条 , 鞠 为 茂 草 。 四 海 之 内 , 人 迹 不 交 。 霸 主 有 旰 食 之 忧 , 黎 民 怀 荼 毒 之 痛 , 戎 首 交 并 於 中 原 , 何 遽 笾 豆 之 事 哉 。 然 “ 三 年 不 为 礼 , 礼 必 坏 。 三 年 不 为 乐 , 乐 必 崩 ” 。 况 旷 载 累 纪 , 如 此 之 久 邪 。 今 末 进 后 生 , 目 不 睹 揖 让 升 降 之 礼 , 耳 不 闻 钟 鼓 管 弦 之 音 , 文 章 散 灭 胡 马 之 足 , 图 谶 无 复 孑 遗 於 世 。 此 盖 圣 达 之 所 深 悼 , 有 识 之 所 咨 嗟 也 。 夫 治 世 尚 文 , 遭 乱 尚 武 , 文 武 迭 用 , 久 长 之 道 。 譬 之 天 地 昏 明 之 术 , 自 古 以 来 , 未 有 不 由 之 者 也 。 今 以 天 下 未 一 , 非 兴 礼 学 之 时 , 此 言 似 是 而 非 。 夫 儒 道 深 奥 , 不 可 仓 卒 而 成 , 古 之 俊 乂 , 必 三 年 而 通 一 经 。 比 须 寇 贼 清 夷 , 天 下 平 泰 , 然 后 修 之 , 则 功 成 事 定 , 谁 与 制 礼 作 乐 者 哉 。 又 贵 游 之 子 , 未 必 有 斩 将 搴 旗 之 才 , 亦 未 有 从 军 征 戍 之 役 , 不 及 盛 年 讲 肄 道 义 , 使 明 珠 加 莹 磨 之 功 , 荆 、 随 发 采 琢 之 美 , 不 亦 良 可 惜 乎 。 愚 以 世 丧 道 久 , 民 情 玩 於 所 习 , 纯 风 日 去 , 华 竞 日 彰 , 犹 火 之 消 膏 而 莫 之 觉 也 。 今 天 地 造 始 , 万 物 权 舆 , 圣 朝 以 神 武 之 德 , 值 革 命 之 运 , 荡 近 世 之 流 弊 , 继 千 载 之 绝 轨 , 笃 道 崇 儒 , 创 立 大 业 。 明 主 唱 之 於 上 , 宰 辅 笃 之 於 下 , 夫 上 之 所 好 , 下 必 有 过 之 者 焉 。 是 故 双 剑 之 节 崇 , 而 飞 白 之 俗 成 。 挟 琴 之 容 饰 , 而 赴 曲 之 和 作 。 君 子 之 德 风 , 小 人 之 德 草 , 实 在 所 以 感 之 而 已 。 臣 以 暗 浅 , 不 能 远 识 格 言 , 谓 宜 以 三 时 之 隙 , 渐 就 经 始 。 太 兴 初 , 议 欲 修 立 学 校 , 唯 《 周 易 》 王 氏 、 《 尚 书 》 郑 氏 、 《 古 文 》 孔 氏 、 《 毛 诗 》 、 《 周 官 》 、 《 礼 记 》 、 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 郑 氏 、 《 春 秋 左 传 》 杜 氏 、 服 氏 , 各 置 博 士 一 人 。 其 《 仪 礼 》 、 《 公 羊 》 、 《 谷 梁 》 及 郑 《 易 》 , 皆 省 不 置 博 士 。 太 常 荀 崧 上 疏 曰 : 臣 闻 孔 子 有 云 , “ 才 难 , 不 其 然 乎 ” 。 自 丧 乱 以 来 , 经 学 尤 寡 。 儒 有 席 上 之 珍 , 然 后 能 弘 明 道 训 。 今 处 学 则 阙 朝 廷 之 秀 , 仕 朝 则 废 儒 学 之 美 。 昔 咸 宁 、 太 康 、 元 康 、 永 嘉 之 中 , 侍 中 、 常 侍 、 黄 门 之 深 博 道 奥 , 通 洽 古 今 , 行 为 世 表 者 , 领 国 子 博 士 。 一 则 应 对 殿 堂 , 奉 酧 顾 问 。 二 则 参 训 门 子 , 以 弘 儒 学 。 三 则 祠 、 仪 二 曹 , 及 太 常 之 职 , 以 得 藉 用 质 疑 。 今 皇 朝 中 兴 , 美 隆 往 初 , 宜 宪 章 令 轨 , 祖 述 前 典 。 世 祖 武 皇 帝 圣 德 钦 明 , 应 运 登 禅 , 受 终 於 魏 。 崇 儒 兴 学 , 治 致 升 平 。 经 始 明 堂 , 营 建 辟 雍 , 告 朔 班 政 , 乡 饮 大 射 , 西 阁 东 序 , 图 书 禁 籍 , 台 省 有 宗 庙 太 府 金 墉 故 事 , 太 学 有 《 石 经 》 《 古 文 》 。 先 儒 典 训 , 贾 、 马 、 郑 、 杜 、 服 、 孔 、 王 、 何 、 颜 、 尹 之 徒 , 章 句 传 注 众 家 之 学 , 置 博 士 十 九 人 。 九 州 之 中 , 师 徒 相 传 , 学 士 如 林 , 犹 是 选 张 华 、 刘 寔 居 太 常 之 官 , 以 重 儒 教 。 《 传 》 称 “ 孔 子 没 而 微 言 绝 , 七 十 子 终 而 大 义 乖 ” 。 自 顷 中 夏 殄 瘁 , 讲 诵 遏 密 , 斯 文 之 道 , 将 坠 於 地 。 陛 下 圣 哲 龙 飞 , 阐 弘 祖 烈 , 申 命 儒 术 , 恢 崇 道 教 , 乐 正 《 雅 》 、 《 颂 》 , 於 是 乎 在 。 江 、 扬 二 州 , 先 渐 声 教 , 学 士 遗 文 , 於 今 为 盛 。 然 方 之 畴 昔 , 犹 千 之 一 也 。 臣 学 不 章 句 , 才 不 弘 道 , 阶 缘 光 宠 , 遂 忝 非 服 。 方 之 华 、 实 , 儒 风 邈 远 。 思 竭 驽 骀 , 庶 增 万 分 , 愿 斯 道 隆 於 百 代 之 上 , 搢 绅 咏 於 千 载 之 下 。 伏 闻 节 省 之 制 , 皆 三 分 置 二 , 博 士 旧 员 十 有 九 人 , 今 五 经 合 九 人 。 准 古 计 今 , 犹 未 中 半 。 九 人 以 外 , 犹 宜 增 四 。 愿 陛 下 万 机 余 暇 , 时 垂 省 览 。 《 周 易 》 一 经 , 有 郑 玄 注 , 其 书 根 源 , 诚 可 深 惜 , 宜 为 郑 《 易 》 博 士 一 人 。 《 仪 礼 》 一 经 , 所 谓 曲 礼 , 郑 玄 於 《 礼 》 特 明 , 皆 有 证 据 , 宜 置 郑 《 仪 礼 》 博 士 一 人 。 《 春 秋 公 羊 》 , 其 书 精 隐 , 明 於 断 狱 , 宜 置 博 士 一 人 。 《 谷 梁 》 简 约 隐 要 , 宜 存 於 世 , 置 博 士 一 人 。 昔 周 之 衰 , 下 陵 上 替 , 臣 弑 其 君 , 子 弑 其 父 。 上 无 天 子 , 下 无 方 伯 。 善 者 谁 赏 , 恶 者 谁 罚 , 纲 纪 乱 矣 。 孔 子 惧 而 作 《 春 秋 》 , 诸 侯 讳 妒 , 惧 犯 时 禁 , 是 以 微 辞 妙 旨 , 义 不 显 明 , 故 曰 “ 知 我 者 其 唯 《 春 秋 》 , 罪 我 者 其 唯 《 春 秋 》 ” 时 左 丘 明 、 子 夏 造 膝 亲 受 , 无 不 精 究 。 孔 子 既 没 , 微 言 将 绝 , 於 是 丘 明 退 撰 所 闻 而 为 之 《 传 》 。 其 书 善 礼 , 多 膏 腴 美 辞 。 张 本 继 末 , 以 发 明 经 意 , 信 多 奇 伟 , 学 者 好 之 。 儒 者 称 公 羊 高 亲 受 子 夏 , 立 於 汉 朝 , 辞 义 清 俊 , 断 决 明 审 , 多 可 采 用 , 董 仲 舒 之 所 善 也 。 谷 梁 赤 师 徒 相 传 , 暂 立 於 汉 , 时 刘 向 父 子 , 汉 之 名 儒 , 犹 执 一 家 , 莫 肯 相 从 。 其 书 文 清 约 , 诸 所 发 明 , 或 是 《 左 氏 》 、 《 公 羊 》 所 不 载 , 亦 足 有 所 订 正 , 是 以 《 三 传 》 并 行 於 先 代 , 通 才 未 能 孤 废 。 今 去 圣 久 远 , 斯 文 将 坠 , 与 其 过 废 , 宁 过 而 立 也 。 臣 以 为 《 三 传 》 虽 同 一 《 春 秋 》 , 而 发 端 异 趣 。 案 如 三 家 异 同 之 说 , 义 则 战 争 之 场 , 辞 亦 剑 戟 之 锋 , 於 理 不 可 得 共 。 博 士 宜 各 置 一 人 , 以 传 其 学 。 元 帝 诏 曰 “ 崧 表 如 此 , 皆 经 国 大 务 , 而 为 治 所 由 。 息 马 投 戈 , 犹 可 讲 艺 。 今 虽 日 不 暇 给 , 岂 忘 本 而 道 存 邪 。 可 共 博 议 之 ” 有 司 奏 宜 如 崧 表 。 诏 曰 “ 《 谷 梁 》 肤 浅 , 不 足 立 博 士 。 余 如 所 奏 ” 会 王 敦 之 难 , 事 不 施 行 。 成 帝 咸 康 三 年 , 国 子 祭 酒 袁 环 、 太 常 冯 怀 又 上 疏 曰 : 臣 闻 先 王 之 教 也 , 崇 典 训 , 明 礼 学 , 以 示 后 生 , 道 万 物 之 性 , 畅 为 善 之 道 也 。 宗 周 既 兴 , 文 史 载 焕 , 端 委 治 於 南 蛮 , 颂 声 逸 於 四 海 。 故 延 州 入 聘 , 闻 《 雅 》 音 而 嗟 咨 。 韩 起 适 鲁 , 观 《 易 》 象 而 叹 息 。 何 者 。 立 人 之 道 , 於 此 为 首 也 。 孔 子 恂 恂 , 道 化 洙 、 泗 。 孟 轲 皇 皇 , 诲 诱 无 倦 。 是 以 仁 义 之 声 , 於 今 犹 存 , 礼 让 之 风 , 千 载 未 泯 。 畴 昔 陵 替 , 丧 乱 屡 臻 , 儒 林 之 教 暂 颓 , 庠 序 之 礼 有 阙 。 国 学 索 然 , 坟 卷 莫 启 , 有 心 之 徒 , 抱 志 无 由 。 昔 魏 武 身 亲 介 胄 , 务 在 武 功 , 犹 尚 息 鞍 披 览 , 投 戈 吟 咏 , 以 为 世 之 所 须 者 , 治 之 本 宜 崇 。 况 今 陛 下 以 圣 明 临 朝 , 百 官 以 虔 恭 莅 事 , 朝 野 无 虞 , 江 外 静 谧 。 如 之 何 泱 泱 之 风 , 漠 焉 无 闻 。 洋 洋 之 美 , 坠 於 圣 世 乎 。 古 人 有 言 , 《 诗 》 《 书 》 义 之 府 , 礼 乐 德 之 则 。 实 宜 留 心 经 籍 , 阐 明 学 义 , 使 讽 颂 之 音 , 盈 於 京 室 。 味 道 之 贤 , 典 谟 是 咏 , 岂 不 盛 哉 。 疏 奏 , 帝 有 感 焉 。 由 是 议 立 国 学 , 征 集 生 徒 , 而 世 尚 庄 、 老 , 莫 肯 用 心 儒 训 。 穆 帝 永 和 八 年 , 殷 浩 西 征 , 以 军 兴 罢 遣 , 由 此 遂 废 。 征 西 将 军 庾 亮 在 武 昌 , 开 置 学 官 。 教 曰 : 人 情 重 交 而 轻 财 , 好 逸 而 恶 劳 。 学 业 致 苦 , 而 禄 答 未 厚 , 由 捷 径 者 多 , 故 莫 肯 用 心 。 洙 、 泗 邈 远 , 《 风 》 、 《 雅 》 弥 替 , 后 生 放 任 , 不 复 宪 章 典 谟 。 临 官 宰 政 者 , 务 目 前 之 治 , 不 能 闲 以 典 诰 。 遂 令 《 诗 》 、 《 书 》 荒 尘 , 颂 声 寂 漠 , 仰 瞻 俯 省 , 能 弗 叹 慨 。 自 胡 夷 交 侵 , 殆 三 十 年 矣 。 而 未 革 面 响 风 者 , 岂 威 武 之 用 尽 , 抑 文 教 未 洽 , 不 足 绥 之 邪 。 昔 鲁 秉 周 礼 , 齐 不 敢 侮 。 范 会 崇 典 , 晋 国 以 治 。 楚 、 魏 之 君 , 皆 阻 带 山 河 , 凭 城 据 汉 , 国 富 民 殷 , 而 不 能 保 其 强 大 , 吴 起 、 屈 完 所 以 为 叹 也 。 由 此 言 之 , 礼 义 之 固 , 孰 与 金 城 汤 池 。 季 路 称 摄 乎 大 国 之 间 , 加 之 以 师 旅 , 因 之 以 饑 馑 , 为 之 三 年 , 犹 欲 行 其 义 方 。 况 今 江 表 晏 然 , 王 道 隆 盛 , 而 不 能 弘 敷 礼 乐 , 敦 明 庠 序 , 其 何 以 训 彝 伦 而 来 远 人 乎 。 魏 武 帝 於 驰 骛 之 时 , 以 马 上 为 家 , 逮 於 建 安 之 末 , 风 尘 未 弭 。 然 犹 留 心 远 览 , 大 学 兴 业 , 所 谓 颠 沛 必 於 是 , 真 通 才 也 。 今 使 三 时 既 务 , 五 教 并 修 , 军 旅 已 整 , 俎 豆 无 废 , 岂 非 兼 善 者 哉 。 便 处 分 安 学 校 处 所 , 筹 量 起 立 讲 舍 。 参 佐 大 将 子 弟 , 悉 令 入 学 , 吾 家 子 弟 , 亦 令 受 业 。 四 府 博 学 识 义 通 涉 文 学 经 纶 者 , 建 儒 林 祭 酒 , 使 班 同 三 署 , 厚 其 供 给 。 皆 妙 选 邦 彦 , 必 有 其 宜 者 , 以 充 此 举 。 近 临 川 、 临 贺 二 郡 , 并 求 修 复 学 校 , 可 下 听 之 。 若 非 束 修 之 流 , 礼 教 所 不 及 , 而 欲 阶 缘 免 役 者 , 不 得 为 生 。 明 为 条 制 , 令 法 清 而 人 贵 。 又 缮 造 礼 器 俎 豆 之 属 , 将 行 大 射 之 礼 。 亮 寻 薨 , 又 废 。 孝 武 帝 太 元 九 年 , 尚 书 谢 石 又 陈 之 曰 : 立 人 之 道 , 曰 仁 与 义 。 翼 善 辅 性 , 唯 礼 与 学 。 虽 理 出 自 然 , 必 须 诱 导 。 故 洙 、 泗 阐 弘 道 之 风 , 《 诗 》 、 《 书 》 垂 轨 教 之 典 。 敦 《 诗 》 悦 《 礼 》 , 王 化 以 斯 而 隆 。 甄 陶 九 流 , 群 生 於 是 乎 穆 。 世 不 常 治 , 道 亦 时 亡 。 光 武 投 戈 而 习 诵 , 魏 武 息 马 以 修 学 , 惧 坠 斯 文 , 若 此 之 至 也 。 大 晋 受 命 , 值 世 多 阻 。 虽 圣 化 日 融 , 而 王 道 未 备 。 庠 序 之 业 , 或 废 或 兴 。 遂 令 陶 铸 阙 日 用 之 功 , 民 性 靡 素 丝 之 益 , 亹 亹 玄 绪 , 翳 焉 莫 抽 , 臣 所 以 远 寻 伏 念 , 寤 寐 永 叹 者 也 。 今 皇 威 遐 震 , 戎 车 方 静 , 将 洒 玄 风 於 四 区 , 导 斯 民 於 至 德 。 岂 可 不 弘 敷 礼 乐 , 使 焕 乎 可 观 。 请 兴 复 国 学 , 以 训 胄 子 。 班 下 州 郡 , 普 修 乡 校 。 雕 琢 琳 琅 , 和 宝 必 至 。 大 启 群 蒙 , 茂 兹 成 德 。 匪 懈 於 事 , 必 由 之 以 通 , 则 人 竞 其 业 , 道 隆 学 备 矣 。 烈 宗 纳 其 言 。 其 年 , 选 公 卿 二 千 石 子 弟 为 生 , 增 造 庙 屋 一 百 五 十 五 间 。 而 品 课 无 章 , 士 君 子 耻 与 其 列 。 国 子 祭 酒 殷 茂 言 之 曰 : 臣 闻 弘 化 正 俗 , 存 乎 礼 教 , 辅 性 成 德 , 必 资 於 学 。 先 王 所 以 陶 铸 天 下 , 津 梁 万 物 , 闲 邪 纳 善 , 潜 被 於 日 用 者 也 。 故 能 疏 通 玄 理 , 穷 综 幽 微 , 一 贯 古 今 , 弥 纶 治 化 。 且 夫 子 称 回 , 以 好 学 为 本 。 七 十 希 仰 , 以 善 诱 归 宗 。 《 雅 》 、 《 颂 》 之 音 , 流 咏 千 载 。 圣 贤 之 渊 范 , 哲 王 所 同 风 。 自 大 晋 中 兴 , 肇 基 江 左 , 崇 明 学 校 , 修 建 庠 序 , 公 卿 子 弟 , 并 入 国 学 。 寻 值 多 故 , 训 业 不 终 。 陛 下 以 圣 德 玄 一 , 思 隆 前 美 , 顺 通 居 方 , 导 达 物 性 , 兴 复 儒 肆 , 佥 与 后 生 。 自 学 建 弥 年 , 而 功 无 可 名 。 惮 业 避 役 , 就 存 者 无 几 。 或 假 托 亲 疾 , 真 伪 难 知 , 声 实 浑 乱 , 莫 此 之 甚 。 臣 闻 旧 制 , 国 子 生 皆 冠 族 华 胄 , 比 列 皇 储 。 而 中 者 混 杂 兰 艾 , 遂 令 人 情 耻 之 。 子 贡 去 朔 之 饩 羊 , 仲 尼 犹 爱 其 礼 。 况 名 实 兼 丧 , 面 墙 一 世 者 乎 。 若 以 当 今 急 病 , 未 遑 斯 典 , 权 宜 停 废 者 , 别 一 理 也 。 若 其 不 然 , 宜 依 旧 准 。 窃 谓 群 臣 内 外 , 清 官 子 侄 , 普 应 入 学 , 制 以 程 课 。 今 者 见 生 , 或 年 在 扞 格 , 方 圆 殊 趣 , 宜 听 其 去 就 , 各 从 所 安 。 所 上 谬 合 , 乞 付 外 参 议 。 烈 宗 下 诏 褒 纳 , 又 不 施 行 。 朝 廷 及 草 莱 之 人 有 志 於 学 者 , 莫 不 发 愤 叹 息 。 清 河 人 李 辽 又 上 表 曰 “ 臣 闻 教 者 , 治 化 之 本 , 人 伦 之 始 , 所 以 诱 达 群 方 , 进 德 兴 仁 , 譬 诸 土 石 , 陶 冶 成 器 。 虽 复 百 王 殊 礼 , 质 文 参 差 , 至 於 斯 道 , 其 用 不 爽 。 自 中 华 湮 没 , 阙 里 荒 毁 , 先 王 之 泽 寝 , 圣 贤 之 风 绝 。 自 此 迄 今 , 将 及 百 年 。 造 化 有 灵 , 否 终 以 泰 , 河 、 济 夷 徙 , 海 、 岱 清 通 , 黎 庶 蒙 苏 , 凫 藻 奋 化 。 而 典 训 弗 敷 , 《 雅 》 、 《 颂 》 寂 蔑 , 久 凋 之 俗 , 大 弊 未 改 。 非 演 迪 斯 文 , 缉 熙 宏 猷 , 将 何 以 光 赞 时 邕 , 克 隆 盛 化 哉 。 事 有 如 赊 而 实 急 , 此 之 谓 也 。 亡 父 先 臣 回 , 绥 集 邦 邑 , 归 诚 本 朝 。 以 太 元 十 年 , 遣 臣 奉 表 。 路 经 阙 里 , 过 觐 孔 庙 , 庭 宇 倾 顿 , 轨 式 颓 弛 , 万 世 宗 匠 , 忽 焉 沦 废 。 仰 瞻 俯 慨 , 不 觉 涕 流 。 既 达 京 辇 , 表 求 兴 复 圣 祀 , 修 建 讲 学 。 至 十 四 年 十 一 月 十 七 日 , 奉 被 明 诏 , 采 臣 鄙 议 , 敕 下 兖 州 鲁 郡 , 准 旧 营 饰 。 故 尚 书 令 谢 石 令 臣 所 须 列 上 , 又 出 家 布 , 薄 助 兴 立 。 故 镇 北 将 军 谯 王 恬 版 臣 行 北 鲁 县 令 , 赐 许 供 遣 。 二 臣 薨 徂 , 成 规 不 遂 。 陛 下 体 唐 尧 文 思 之 美 , 访 宣 尼 善 诱 之 勤 , 矜 荒 余 之 凋 昧 , 愍 声 教 之 未 浃 。 愚 谓 可 重 符 兖 州 刺 史 , 遂 成 旧 庙 , 蠲 复 数 户 , 以 供 扫 洒 。 并 赐 给 《 六 经 》 , 讲 立 庠 序 , 延 请 宿 学 , 广 集 后 进 , 使 油 然 入 道 , 发 剖 琢 之 功 。 运 仁 义 以 征 伐 , 敷 道 德 以 服 远 , 何 招 而 不 怀 , 何 柔 而 不 从 。 所 为 者 微 , 所 弘 甚 大 。 臣 自 致 身 辇 毂 , 於 今 八 稔 , 违 亲 转 积 , 夙 夜 匪 宁 。 振 武 将 军 何 澹 之 今 震 扞 三 齐 , 臣 当 随 反 。 裴 回 天 邑 , 感 恋 罔 极 。 乞 臣 表 付 外 参 议 ” 又 不 见 省 。 宋 高 祖 受 命 , 诏 有 司 立 学 , 未 就 而 崩 。 太 祖 元 嘉 二 十 年 , 复 立 国 子 学 , 二 十 七 年 废 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 车 驾 亲 率 群 司 行 养 老 之 礼 於 太 学 。 於 是 王 祥 为 三 老 , 郑 小 同 为 五 更 。 今 无 其 注 , 然 汉 礼 具 存 也 。 晋 武 帝 泰 始 六 年 十 二 月 , 帝 临 辟 雍 , 行 乡 饮 酒 之 礼 。 诏 曰 “ 礼 仪 之 废 久 矣 , 乃 今 复 讲 肄 旧 典 。 赐 太 常 绢 百 匹 , 丞 、 博 士 及 学 生 牛 酒 ” 咸 宁 三 年 , 惠 帝 元 康 九 年 , 复 行 其 礼 。 魏 齐 王 正 始 中 , 齐 王 每 讲 经 , 使 太 常 释 奠 先 圣 先 师 於 避 雍 , 弗 躬 亲 。 晋 惠 帝 、 明 帝 之 为 太 子 , 及 愍 怀 太 子 讲 经 竟 , 并 亲 释 奠 於 太 学 。 太 子 进 爵 於 先 师 , 中 庶 子 进 爵 於 颜 渊 。 元 帝 诏 曰 “ 吾 识 太 子 此 事 , 祠 讫 便 请 王 公 以 下 者 , 昔 在 洛 时 , 尝 豫 清 坐 也 ” 成 、 穆 、 孝 武 三 帝 , 亦 皆 亲 释 奠 。 孝 武 时 , 以 太 学 在 水 南 县 远 , 有 司 议 依 升 平 元 年 , 於 中 堂 权 立 行 太 学 。 於 时 无 复 国 子 生 , 有 司 奏 “ 应 须 二 学 生 百 二 十 人 。 太 学 生 取 见 人 六 十 , 国 子 生 权 铨 大 臣 子 孙 六 十 人 , 事 讫 罢 ” 奏 可 。 释 奠 礼 毕 , 会 百 官 六 品 以 上 。 元 嘉 二 十 二 年 , 太 子 释 奠 , 采 晋 故 事 , 官 有 其 注 。 祭 毕 , 太 祖 亲 临 学 宴 会 , 太 子 以 下 悉 豫 。 兵 者 , 守 国 之 备 。 孔 子 曰 “ 以 不 教 民 战 , 是 谓 弃 之 ” 兵 , 凶 事 , 不 可 空 设 , 因 搜 狩 而 习 之 。 而 凡 师 出 曰 治 兵 , 入 曰 振 旅 , 皆 战 陈 之 事 。 辨 鼓 铎 镯 铙 之 用 , 以 教 坐 作 进 退 疾 徐 疏 数 之 节 , 遂 以 搜 田 。 献 禽 以 祭 社 。 仲 夏 教 茇 舍 , 如 振 旅 之 陈 , 遂 以 苗 田 , 如 搜 之 法 。 献 禽 以 享 礿 。 仲 秋 教 治 兵 , 如 振 旅 之 陈 , 遂 以 狝 田 。 如 搜 之 法 , 致 禽 以 祀 方 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 献 禽 以 享 蒸 。 搜 者 , 搜 索 取 其 不 孕 者 也 。 苗 者 , 为 苗 除 害 而 已 。 狝 者 , 杀 也 。 从 秋 气 所 杀 多 也 。 狩 者 , 冬 物 毕 成 , 获 则 取 之 , 无 所 择 也 。 汉 仪 , 立 秋 日 , 郊 礼 毕 , 始 扬 威 武 , 斩 牲 於 郊 , 以 荐 陵 庙 , 名 曰 貙 刘 。 其 仪 , 乘 舆 御 戎 路 , 白 马 朱 鬣 , 躬 执 弩 射 牲 。 太 宰 令 以 获 车 送 陵 庙 。 於 是 乘 舆 还 宫 , 遣 使 以 束 帛 赐 武 官 , 肄 孙 、 吴 兵 法 战 陈 之 仪 , 率 以 为 常 。 至 献 帝 建 安 二 十 一 年 , 魏 国 有 司 奏 “ 古 四 时 讲 武 , 皆 於 农 隙 。 汉 西 京 承 秦 制 , 三 时 不 讲 , 唯 十 月 都 试 。 今 兵 革 未 偃 , 士 民 素 习 , 可 无 四 时 讲 武 。 但 以 立 秋 择 吉 日 大 朝 车 骑 , 号 曰 治 兵 。 上 合 礼 名 , 下 承 汉 制 ” 奏 可 。 是 冬 , 治 兵 。 魏 王 亲 金 鼓 以 令 进 退 。 延 康 元 年 , 魏 文 帝 为 魏 王 , 是 年 六 月 立 秋 , 治 兵 於 东 郊 , 公 卿 相 仪 。 王 御 华 盖 , 亲 令 金 鼓 之 节 。 明 帝 太 和 元 年 十 月 , 治 兵 於 东 郊 。 晋 武 帝 泰 始 四 年 、 九 年 、 咸 宁 元 年 、 太 康 四 年 、 六 年 冬 , 皆 自 临 宣 武 观 , 大 习 众 军 , 然 不 自 令 进 退 也 。 自 惠 帝 以 后 , 其 礼 遂 废 。 元 帝 太 兴 四 年 , 诏 左 右 卫 及 诸 营 教 习 , 依 大 习 仪 作 雁 羽 仗 。 成 帝 咸 和 中 , 诏 内 外 诸 军 戏 兵 於 南 郊 之 场 , 故 其 地 因 名 斗 场 。 自 后 蕃 镇 桓 、 庾 诸 方 伯 , 往 往 阅 习 , 然 朝 廷 无 事 焉 。 太 祖 在 位 , 依 故 事 肄 习 众 军 , 兼 用 汉 、 魏 之 礼 。 其 后 以 时 讲 武 於 宣 武 堂 。 元 嘉 二 十 五 年 闰 二 月 , 大 搜 於 宣 武 场 , 主 胄 奉 诏 列 奏 申 摄 , 克 日 校 猎 , 百 官 备 办 。 设 行 宫 殿 便 坐 武 帐 於 幕 府 山 南 冈 , 设 王 公 百 官 便 坐 幔 省 如 常 仪 , 设 南 北 左 右 四 行 旌 门 。 建 获 旗 以 表 获 车 。 殿 中 郎 一 人 典 获 车 , 主 者 二 人 收 禽 , 吏 二 十 四 人 配 获 车 。 备 获 车 十 二 两 。 校 猎 之 官 著 袴 褶 。 有 带 武 冠 者 , 脱 冠 者 上 缨 。 二 品 以 上 拥 刀 , 备 槊 、 麾 幡 , 三 品 以 下 带 刀 。 皆 骑 乘 。 将 领 部 曲 先 猎 一 日 , 遣 屯 布 围 。 领 军 将 军 一 人 督 右 甄 。 护 军 一 人 督 左 甄 。 大 司 马 一 人 居 中 , 董 正 诸 军 , 悉 受 节 度 。 殿 中 郎 率 获 车 部 曲 , 在 司 马 之 后 。 尚 书 仆 射 、 都 官 尚 书 、 五 兵 尚 书 、 左 右 丞 、 都 官 诸 曹 郎 、 都 令 史 、 都 官 诸 曹 令 史 干 、 兰 台 治 书 侍 御 史 令 史 、 诸 曹 令 史 干 , 督 摄 纠 司 , 校 猎 非 违 。 至 日 , 会 於 宣 武 场 , 列 为 重 围 。 设 留 守 填 街 位 於 云 龙 门 外 内 官 道 北 , 外 官 道 南 , 以 西 为 上 。 设 从 官 位 於 云 龙 门 内 大 官 阶 北 , 小 官 阶 南 , 以 西 为 上 。 设 先 置 官 位 於 行 止 车 门 外 内 官 道 西 , 外 官 道 东 , 以 北 为 上 。 设 先 置 官 还 位 於 广 莫 门 外 道 之 东 西 , 以 南 为 上 。 校 猎 日 平 旦 , 正 直 侍 中 奏 严 。 上 水 一 刻 , 奏 “ 搥 一 鼓 ” 为 一 严 。 上 水 二 刻 , 奏 “ 搥 二 鼓 ” 为 再 严 。 殿 中 侍 御 史 奏 开 东 中 华 云 龙 门 , 引 仗 为 小 驾 卤 簿 。 百 官 非 校 猎 之 官 , 著 朱 服 , 集 列 广 莫 门 外 。 应 还 省 者 还 省 。 留 守 填 街 后 部 从 官 就 位 。 前 部 从 官 依 卤 簿 。 先 置 官 先 行 。 上 水 三 刻 , 奏 “ 搥 三 鼓 ” 为 三 严 。 上 水 四 刻 , 奏 “ 外 办 ” 正 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 军 校 剑 履 进 夹 上 皞 。 正 直 侍 郎 负 玺 , 通 事 令 史 带 龟 印 中 书 之 印 。 上 水 五 刻 , 皇 帝 出 , 著 黑 介 帻 单 衣 , 乘 辇 。 正 直 侍 中 负 玺 陪 乘 , 不 带 剑 。 殿 中 侍 御 史 督 摄 黄 麾 以 内 。 次 直 侍 中 、 次 直 黄 门 侍 郎 护 驾 在 前 。 又 次 直 侍 中 佩 信 玺 、 行 玺 , 与 正 直 黄 门 侍 郎 从 护 驾 在 后 。 不 鸣 鼓 角 , 不 得 喧 哗 , 以 次 引 出 , 警 跸 如 常 仪 。 东 驾 出 , 驺 赞 , 陛 者 再 拜 。 皇 太 子 入 守 。 车 驾 将 至 , 威 仪 唱 “ 引 先 置 前 部 从 官 就 位 ” 再 拜 。 车 驾 至 行 殿 前 回 辇 , 正 直 侍 中 跪 奏 “ 降 辇 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 皇 帝 降 辇 登 御 坐 , 侍 臣 升 殿 。 直 卫 钑 戟 虎 贲 , 旄 头 文 衣 , 鹖 尾 , 以 次 列 阶 。 正 直 侍 中 奏 “ 解 严 ” 先 置 从 驾 百 官 还 便 坐 幔 省 。 帝 若 躬 亲 射 禽 , 变 御 戎 服 , 内 外 从 官 以 及 虎 贲 悉 变 服 , 如 校 猎 仪 。 钑 戟 抽 鞘 , 以 备 武 卫 。 黄 麾 内 官 , 从 入 围 里 。 列 置 部 曲 , 广 张 甄 围 , 旗 鼓 相 望 , 衔 枚 而 进 。 甄 周 围 会 , 督 甄 令 史 奔 骑 号 法 施 令 曰 “ 春 禽 怀 孕 , 搜 而 不 射 。 鸟 兽 之 肉 不 登 於 俎 , 不 射 。 皮 革 齿 牙 骨 角 毛 羽 不 登 於 器 , 不 射 ” 甄 会 。 大 司 马 鸣 鼓 蹙 围 , 众 军 鼓 噪 警 角 , 至 宣 武 场 止 。 大 司 马 屯 北 旌 门 。 二 甄 帅 屯 左 右 旌 门 。 殿 中 中 郎 率 获 车 部 曲 入 次 北 旌 门 内 之 右 。 皇 帝 从 南 旌 门 入 射 禽 。 谒 者 以 获 车 收 载 , 还 陈 於 获 旗 北 。 王 公 以 下 以 次 射 禽 , 各 送 诣 获 旗 下 , 付 收 禽 主 者 。 事 毕 , 大 司 马 鸣 鼓 解 围 复 屯 , 殿 中 郎 率 其 属 收 禽 , 以 实 获 车 , 充 庖 厨 。 列 言 统 曹 正 厨 , 置 尊 酒 俎 肉 於 中 逵 , 以 犒 飨 校 猎 众 军 。 至 晡 , 正 直 侍 中 量 宜 奏 严 , 从 官 还 著 朱 服 , 钑 戟 复 鞘 。 再 严 , 先 置 官 先 还 。 三 严 后 二 刻 , 正 直 侍 中 奏 “ 外 办 ” 皇 帝 著 黑 介 帻 单 衣 。 正 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 军 校 进 夹 御 坐 。 正 直 侍 中 跪 奏 “ 还 宫 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 乘 舆 登 辇 还 , 卫 从 如 常 仪 。 大 司 马 鸣 鼓 散 屯 , 以 次 就 舍 。 车 驾 将 至 , 威 仪 唱 “ 引 留 守 填 街 先 置 前 部 从 官 就 位 ” 再 拜 。 车 驾 至 殿 前 回 辇 , 正 直 侍 中 跪 奏 “ 降 辇 ” 次 直 侍 中 称 制 曰 “ 可 ” 正 直 侍 中 俯 伏 起 。 乘 舆 降 入 。 正 直 次 直 侍 中 、 散 骑 常 侍 、 给 事 黄 门 侍 郎 、 散 骑 侍 郎 、 军 校 从 至 皞 , 亦 如 常 仪 。 正 直 侍 中 奏 “ 解 严 ” 内 外 百 官 拜 表 问 讯 如 常 仪 , 讫 , 罢 。卷 十 四 · 志 第 四 · 礼 一卷 十 三 · 志 第 三 · 历 下芝麻开门软件

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